山(shan)東(dong)(dong)(dong)曲種。流行于山(shan)東(dong)(dong)(dong)膠東(dong)(dong)(dong)半島(dao)沿海(hai)諸縣(xian)(xian)。過(guo)去多以藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)所在的(de)縣(xian)(xian)命(ming)名，如蓬萊大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、棲霞大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、榮城(cheng)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)等(deng)(deng)。由于藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)都是盲(mang)(mang)(mang)人(ren)(ren)(ren)(ren)，又有盲(mang)(mang)(mang)人(ren)(ren)(ren)(ren)調(diao)之稱。1942年，中國(guo)共產(chan)黨領導的(de)膠東(dong)(dong)(dong)半島(dao)抗(kang)日根據地組織盲(mang)(mang)(mang)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)成立了膠東(dong)(dong)(dong)盲(mang)(mang)(mang)人(ren)(ren)(ren)(ren)抗(kang)日救國(guo)會(hui)，與膠東(dong)(dong)(dong)文(wen)藝(yi)(yi)協會(hui)共同舉辦訓(xun)練班，幫助盲(mang)(mang)(mang)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)學習政治，改革說唱(chang)內(nei)容。當時，北海(hai)劇團文(wen)藝(yi)(yi)工作者梁(liang)(liang)(liang)前(qian)(qian)光曾在蓬萊、福山(shan)、棲霞三(san)縣(xian)(xian)交界處的(de)一些村莊負責盲(mang)(mang)(mang)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)業務學習，并向藝(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)學習說唱(chang)藝(yi)(yi)術(shu)，不斷地汲取各縣(xian)(xian)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)唱(chang)腔(qiang)的(de)精華，加以融會(hui)貫通，逐(zhu)漸形成一種新(xin)(xin)的(de)風格。梁(liang)(liang)(liang)前(qian)(qian)光在抗(kang)日戰爭勝利前(qian)(qian)后，曾在膠東(dong)(dong)(dong)一帶及濟(ji)南、旅大(da)、蚌(bang)埠以及河(he)南邵縣(xian)(xian)、永城(cheng)等(deng)(deng)地隨(sui)軍(jun)演唱(chang)新(xin)(xin)編的(de)曲詞，深受戰士(shi)和群(qun)眾歡迎，被稱為梁(liang)(liang)(liang)派大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)。1949年，定名為膠東(dong)(dong)(dong)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)。
膠東大(da)鼓(gu)(gu)初(chu)名(ming)"盲(mang)人(ren)調(diao)"，系(xi)產生并流(liu)行(xing)于膠東半島的一種(zhong)鼓(gu)(gu)曲(qu)藝(yi)術形式。創始人(ren)為(wei)清(qing)嘉慶年間鄒縣石(shi)元朗，創立"石(shi)門"后(hou)已(yi)傳十代，有近(jin)200年歷史。主要流(liu)行(xing)地(di)區為(wei)魯南鄒、滕、嶧諸縣農(nong)村及棗莊市部(bu)(bu)分(fen)地(di)區。早期(qi)因流(liu)行(xing)地(di)域而稱作"蓬(peng)(peng)萊(lai)(lai)(lai)大(da)鼓(gu)(gu)"、"福(fu)山大(da)鼓(gu)(gu)"、"榮成大(da)鼓(gu)(gu)"等(deng)(deng)(deng)(deng)。20世紀20年代，流(liu)行(xing)膠東半島各地(di)的盲(mang)人(ren)，吸收東路(lu)(lu)(lu)大(da)鼓(gu)(gu)、萊(lai)(lai)(lai)陽彈詞、茂(mao)腔(qiang)等(deng)(deng)(deng)(deng)唱(chang)(chang)腔(qiang)曲(qu)調(diao)，得到新的發展(zhan)。1949年，梁前(qian)光(guang)進入青島演出，始定名(ming)"膠東大(da)鼓(gu)(gu)"。其(qi)流(liu)派按膠東半島三(san)個海(hai)區分(fen)為(wei)北(bei)(bei)、東、南三(san)路(lu)(lu)(lu)。"北(bei)(bei)路(lu)(lu)(lu)"流(liu)行(xing)于蓬(peng)(peng)萊(lai)(lai)(lai)、煙臺等(deng)(deng)(deng)(deng)地(di)，早期(qi)名(ming)家有丁(ding)戊辰、周潔美、楊大(da)田等(deng)(deng)(deng)(deng)，后(hou)期(qi)有周德(de)(de)香(xiang)(xiang)、任福(fu)庭(ting)、吳先達等(deng)(deng)(deng)(deng)。唱(chang)(chang)腔(qiang)高亢明快(kuai)，旋律性(xing)強(qiang)，并富有鄉土風味。"東路(lu)(lu)(lu)"流(liu)行(xing)于半島東部(bu)(bu)沿海(hai)的文(wen)登、榮成、乳山等(deng)(deng)(deng)(deng)地(di)，曲(qu)調(diao)質樸富于說(shuo)唱(chang)(chang)性(xing)，以號(hao)稱"彭調(diao)"的彭潤芝為(wei)代表。"南路(lu)(lu)(lu)"流(liu)行(xing)于半島南部(bu)(bu)沿海(hai)的萊(lai)(lai)(lai)陽、即墨、海(hai)陽、掖縣等(deng)(deng)(deng)(deng)地(di)，早期(qi)名(ming)藝(yi)人(ren)為(wei)萊(lai)(lai)(lai)陽徐尚厚，爾后(hou)，棲霞(xia)張(zhang)振寶、馮德(de)(de)香(xiang)(xiang)皆有名(ming)聲(sheng)。其(qi)唱(chang)(chang)腔(qiang)大(da)量(liang)吸收茂(mao)腔(qiang)、萊(lai)(lai)(lai)陽彈詞、東路(lu)(lu)(lu)大(da)鼓(gu)(gu)音(yin)樂滋養，獨具特色。
民國(guo)(guo)二(er)十六年(1937)抗(kang)(kang)日戰(zhan)爭(zheng)爆發，膠東(dong)各地盲藝(yi)人基于愛國(guo)(guo)熱情，將盲人組織(zhi)"三皇會"改(gai)建(jian)為"盲人抗(kang)(kang)日救國(guo)(guo)會"，以演唱大(da)鼓(gu)(gu)進行抗(kang)(kang)日宣傳。1943年，北海劇團梁前(qian)(qian)光(guang)奉命與周德香、任福庭編(bian)新(xin)詞(ci)創新(xin)腔為抗(kang)(kang)日戰(zhan)爭(zheng)服務，編(bian)創了《打大(da)黃家》、《上營戰(zhan)斗》等優秀(xiu)作品，在蓬(peng)萊燕子夼(kuang)舉(ju)辦盲藝(yi)人訓(xun)練班進行傳習，遂使膠東(dong)大(da)鼓(gu)(gu)活躍了整個膠東(dong)抗(kang)(kang)日根據(ju)地，梁前(qian)(qian)光(guang)所創新(xin)腔被譽為"梁調(diao)"。后他(ta)去(qu)旅大(da)、青島、濟南演出(chu)，進一步擴(kuo)大(da)了膠東(dong)大(da)鼓(gu)(gu)影響。
膠東大(da)鼓(gu)主要伴奏樂器為(wei)三(san)弦(xian)、書鼓(gu)、鋼板(ban)(上為(wei)月牙形，下為(wei)長方(fang)形)。屬板(ban)腔(qiang)結(jie)構(gou)體，七聲宮(gong)調式(shi)，主要板(ban)式(shi)有(you)起腔(qiang)、二板(ban)、平腔(qiang)、落板(ban)等(deng)。另外有(you)時還穿插［滿洲迷］、［茉莉花］、［娃娃調］等(deng)曲(qu)牌演唱(chang)，穿插京劇(ju)唱(chang)腔(qiang)演唱(chang)者亦不少(shao)，所以也叫"二黃大(da)鼓(gu)"。傳統書目(mu)豐富，有(you)段(duan)兒書《田(tian)秀英圓(yuan)夢》、《劉伶(ling)醉酒》等(deng)近70段(duan)，中長篇書《紫金鐲》、《雙蘭記(ji)》等(deng)20余部。
鼓(gu)(gu)(gu)兒詞(ci)又名(ming)"小鼓(gu)(gu)(gu)"、"木皮子"。曲調原為讀書(shu)(shu)人(ren)吟誦(song)(song)調與當地流行的李翠蓮小調結合演(yan)(yan)化而(er)成(cheng)。演(yan)(yan)唱(chang)者多(duo)為不(bu)第的讀書(shu)(shu)人(ren)，故(gu)(gu)書(shu)(shu)目皆系(xi)自(zi)編(bian)，效(xiao)曲阜賈鳧西故(gu)(gu)事(shi)。擊矮腳小皮鼓(gu)(gu)(gu)，敲木制手板，揭(jie)抄本演(yan)(yan)唱(chang)，俗稱"揭(jie)葉子"。因系(xi)無弦索伴(ban)奏(zou)的吟誦(song)(song)唱(chang)法，曲調因人(ren)而(er)異，極不(bu)固定(ding)，多(duo)受花鼓(gu)(gu)(gu)、漁鼓(gu)(gu)(gu)影響(xiang)，因此(ci)可說是山東產木板大鼓(gu)(gu)(gu)。演(yan)(yan)唱(chang)書(shu)(shu)目多(duo)鐵馬金戈的歷史戰爭故(gu)(gu)事(shi)，有(you)《吳越春(chun)秋(qiu)》、《鋒(feng)劍春(chun)秋(qiu)》、《東漢》、《西漢》、《隋唐》、《平東萊》、《月唐》、《殘唐》、《天門陣》、《明英烈》等30余(yu)部。
膠(jiao)(jiao)東大(da)鼓(gu)的(de)(de)(de)藝術(shu)手(shou)段，主要是說和唱(chang)，通過(guo)說唱(chang)來交代故事，描繪(hui)人物，介紹環境，渲染(ran)(ran)氣氛。說得(de)(de)親切，唱(chang)得(de)(de)動聽。其特(te)點是簡便易行，一(yi)兩(liang)個人，一(yi)兩(liang)件樂器，甚至(zhi)一(yi)個人帶著擊節鼓(gu)板，不需(xu)化妝，不需(xu)行頭，走到(dao)哪里就(jiu)說唱(chang)到(dao)哪里。膠(jiao)(jiao)東大(da)鼓(gu)還(huan)是產生過(guo)世(shi)界影響的(de)(de)(de)一(yi)種曲種。人們可以從膠(jiao)(jiao)東大(da)鼓(gu)“申遺書”上(shang)看到(dao)，由于膠(jiao)(jiao)東大(da)鼓(gu)所具有的(de)(de)(de)韻(yun)味比較獨特(te)，1923年(nian)(nian)，世(shi)界音樂大(da)師克(ke)萊斯勒(le)來到(dao)煙臺，耳濡目染(ran)(ran)了(le)膠(jiao)(jiao)東大(da)鼓(gu)的(de)(de)(de)神韻(yun)，同時也激(ji)發了(le)他(ta)創作的(de)(de)(de)靈(ling)感，隨后，他(ta)創作的(de)(de)(de)世(shi)界經(jing)(jing)典(dian)(dian)名曲《中(zhong)國(guo)大(da)鼓(gu)》，成(cheng)為(wei)近百年(nian)(nian)來世(shi)界樂壇反映(ying)中(zhong)國(guo)乃至(zhi)亞洲的(de)(de)(de)經(jing)(jing)典(dian)(dian)之作，讓(rang)世(shi)人感受到(dao)了(le)“最(zui)具民(min)族性才(cai)最(zui)具世(shi)界性”的(de)(de)(de)真正含義。
膠(jiao)東大鼓在(zai)膠(jiao)東民間民俗文化中占有重要地位(wei)，是(shi)豐富多彩的(de)膠(jiao)東民間民俗文化的(de)一(yi)個縮影。所以發(fa)掘、搶救和保護膠(jiao)東大鼓勢在(zai)必(bi)行。
“膠東(dong)(dong)大(da)鼓是(shi)(shi)有(you)大(da)鼓套、起聲、甩腔(qiang)(qiang)、平(ping)板、花腔(qiang)(qiang)、悲調(diao)、快(kuai)(kuai)(kuai)板、反(fan)調(diao)快(kuai)(kuai)(kuai)板、數板、落(luo)板、散板、燒紙調(diao)等一整(zheng)套唱腔(qiang)(qiang)鼓板結構(gou)的(de)(de)。開始的(de)(de)大(da)鼓套，也(ye)就是(shi)(shi)現(xian)在(zai)說(shuo)的(de)(de)序曲，難度(du)很(hen)大(da)，非常(chang)吃勁。父(fu)(fu)親(qin)打的(de)(de)那(nei)可是(shi)(shi)瀟(xiao)灑，他(ta)打起來，不(bu)是(shi)(shi)那(nei)種文人(ren)(ren)(ren)(ren)紳士(shi)式的(de)(de)‘懷中抱月(yue)(yue)’的(de)(de)輕柔打法，相反(fan)是(shi)(shi)那(nei)種由(you)慢到(dao)快(kuai)(kuai)(kuai)，由(you)快(kuai)(kuai)(kuai)到(dao)急(ji)，鏗鏘有(you)力，滿場生(sheng)風(feng)的(de)(de)打法，尤(you)其煞尾時(shi)的(de)(de)緊張調(diao)很(hen)有(you)氣(qi)氛。我(wo)們行(xing)話(hua)(hua)講(jiang)求包袱，在(zai)父(fu)(fu)親(qin)那(nei)兒，他(ta)的(de)(de)故事(shi)新(xin)，形式也(ye)新(xin)，很(hen)生(sheng)活化，包袱都能被(bei)打開，全(quan)場觀眾那(nei)個樂(le)啊，沒法形容。每次演出結束(shu)在(zai)后臺，雞(ji)蛋——那(nei)時(shi)可是(shi)(shi)稀罕東(dong)(dong)西，不(bu)少觀眾卻不(bu)斷往父(fu)(fu)親(qin)的(de)(de)兜里塞……”說(shuo)這話(hua)(hua)時(shi)，梁金華仿然(ran)坐(zuo)于(yu)觀眾，隨著(zhu)父(fu)(fu)親(qin)的(de)(de)高亢唱腔(qiang)(qiang)或喜或悲——她現(xian)在(zai)手(shou)執的(de)(de)“日(ri)月(yue)(yue)板”是(shi)(shi)父(fu)(fu)親(qin)留下的(de)(de)，鋼板制成（膠東(dong)(dong)大(da)鼓藝人(ren)(ren)(ren)(ren)崇信“天地(di)(di)人(ren)(ren)(ren)(ren)”三皇(huang)，天皇(huang)在(zai)上為(wei)日(ri)板，地(di)(di)皇(huang)在(zai)下為(wei)月(yue)(yue)板，人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)當中，‘日(ri)月(yue)(yue)板’由(you)此得(de)(de)名），溜邊已摩(mo)擦得(de)(de)光(guang)可鑒人(ren)(ren)(ren)(ren)，而父(fu)(fu)親(qin)當年(nian)使用(yong)的(de)(de)大(da)鼓現(xian)已留在(zai)中國軍事(shi)博物(wu)館對(dui)外展出。
膠東(dong)大(da)(da)鼓的(de)傳(chuan)統曲目，《湘子上(shang)壽》、《諸葛(ge)亮打(da)狗》、《紫金鐲》、《蜜蜂記(ji)》、《呼楊合兵(bing)》、《天門(men)陣》、《兒童英雄李大(da)(da)鵬(peng)》、《上(shang)營戰(zhan)(zhan)斗(dou)》、《劉(liu)伶醉(zui)酒(jiu)》、《三渡林英》、《大(da)(da)螃蟹》、《饞老婆》、《呂蒙正教學》、《譚香女哭瓜(gua)》、《曹秀(xiu)英賣文》、 《紅燈(deng)記(ji)》 、 《紫金鐲》 、《進寶傳(chuan)》等較有特色。新作品中(zhong)以《打(da)青(qing)石嶺(ling)》、《半壁店戰(zhan)(zhan)斗(dou)》、《劉(liu)四翻身》、《兒童英雄李大(da)(da)鵬(peng)》等較有影響。
膠東大鼓在膠東民間民俗文化中占有重要地位，是豐富多彩的膠東民間民俗文化的一個縮影，在各個歷史時期，特別是在抗日戰爭時期，發揮了重要的作用，影響巨大。發掘、搶救和保護膠東大(da)鼓，對(dui)煙臺地區(qu)乃至全(quan)(quan)國(guo)的(de)精神文(wen)(wen)明建(jian)設，豐富(fu)人民(min)群眾(zhong)的(de)文(wen)(wen)化生活，提高人民(min)群眾(zhong)的(de)素質，促(cu)進人們全(quan)(quan)面發展(zhan)，構建(jian)社會主義和諧社會，都將(jiang)產生重(zhong)要(yao)的(de)促(cu)進作用。
膠東(dong)(dong)大鼓(gu)(gu)初為盲(mang)人(ren)所(suo)創，早(zao)年的(de)(de)演唱(chang)者都是(shi)說書兼(jian)算(suan)卦。到(dao)了(le)清(qing)嘉慶之后，才結合(he)“靠山調(diao)”慢慢發展成早(zao)期大鼓(gu)(gu)的(de)(de)曲調(diao)。20世紀20年代，流行膠東(dong)(dong)半島(dao)各地(di)的(de)(de)盲(mang)人(ren)，吸收(shou)東(dong)(dong)路(lu)大鼓(gu)(gu)、萊陽彈(dan)詞(ci)、茂腔等唱(chang)腔曲調(diao)，得到(dao)新的(de)(de)發展。膠東(dong)(dong)大鼓(gu)(gu)是(shi)流行于(yu)膠東(dong)(dong)半島(dao)上的(de)(de)一(yi)種鼓(gu)(gu)曲形式，大致可(ke)分(fen)為三路(lu)。按(an)乾(qian)隆初年榮成、劉學義出現時(shi)推算(suan)，該曲種產(chan)生已有250年左右的(de)(de)歷史。膠東(dong)(dong)大鼓(gu)(gu)的(de)(de)伴奏樂器(qi)有鼓(gu)(gu)、板和三弦。民國二十六年(1937)抗(kang)日(ri)戰爭爆發，膠東(dong)(dong)各地(di)盲(mang)藝人(ren)基于(yu)愛國熱(re)情，將盲(mang)人(ren)組織“三皇會”改建為“盲(mang)人(ren)抗(kang)日(ri)救國會”，以(yi)演唱(chang)大鼓(gu)(gu)進行抗(kang)日(ri)宣(xuan)傳。
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