佛說死亡的原因

1、壽盡而死

這就是一(yi)(yi)(yi)般所謂的(de)壽終正寢，好(hao)比(bi)燈油燃(ran)燒完了，燈火自然就消滅了，一(yi)(yi)(yi)般人所期望(wang)的(de)延年(nian)益壽，其(qi)實也(ye)有上限。人命在(zai)呼吸之間，到頭來還是黃土一(yi)(yi)(yi)抔，所謂“有(you)(you)朝生而(er)暮死(si)(si)者，有(you)(you)春夏生而(er)秋冬死(si)(si)者，有(you)(you)十年(nian)、百年(nian)、千年(nian)而(er)死(si)(si)者，雖有(you)(you)遲速，相去(qu)曾幾何時(shi)”，意(yi)思是說人壽有(you)(you)限(xian)、在劫難(nan)逃(tao)。

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2、福盡而死

佛經上(shang)說：“世(shi)人無知(zhi)生死(si)(si)(si)，肉眼無知(zhi)罪福。”一(yi)切眾生的(de)(de)壽命像水土的(de)(de)氣泡一(yi)樣(yang)，氣散則滅(mie)，自己所(suo)有的(de)(de)福報一(yi)旦揮霍盡了，自然就會人死(si)(si)(si)神(shen)去。這就和千金散盡的(de)(de)富(fu)翁淪(lun)為乞丐，終久會餓死(si)(si)(si)、凍死(si)(si)(si)的(de)(de)道理是一(yi)樣(yang)的(de)(de)。

3、意外而死

就(jiu)是(shi)一般所說的“橫死”，是(shi)本來不應(ying)該死，因為遭(zao)受意外(wai)、回避不及而(er)身首(shou)異處(chu)，例(li)如戰死、車禍(huo)亡故(gu)、被人(ren)刺殺以至于(yu)被虎豹豺狼咬噬等，都是(shi)事先難(nan)以卜知的。俗語(yu)說(shuo)，“三寸氣(qi)在千般用(yong)，一旦無常萬事休”，就是(shi)形容這種變故(gu)。

4、自如而死

前三種死都是不可(ke)(ke)預料(liao)、不能自主的(de)(de)，而這種自如的(de)(de)死法卻是可(ke)(ke)以(yi)把(ba)握(wo)、能夠自主的(de)(de)，也(ye)就(jiu)是佛(fo)門中“生死自如”的境界。佛教里面有很多修持深厚的古德，要生就生，要死就死，以世緣法量的圓滿和合為荼毗，不受一般生死大限的鉗制。

人死的時候會不會痛苦

1、人(ren)(ren)斷(duan)氣(qi)時應該是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)痛(tong)苦的(de)，每(mei)個(ge)(ge)人(ren)(ren)的(de)斷(duan)氣(qi)情況是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)一(yi)樣(yang)(yang)的(de)，如果是(shi)(shi)(shi)(shi)瞬間死(si)亡的(de)反應該會好(hao)一(yi)點，大家都(dou)知(zhi)道人(ren)(ren)死(si)之前會斷(duan)氣(qi)，人(ren)(ren)一(yi)斷(duan)氣(qi)就(jiu)沒(mei)有(you)了呼吸，雖然沒(mei)有(you)了呼吸，但是(shi)(shi)(shi)(shi)腦子還是(shi)(shi)(shi)(shi)活的(de)，據說人(ren)(ren)一(yi)斷(duan)氣(qi)要三天(tian)以后(hou)腦細胞(bao)才(cai)真正死(si)亡，這樣(yang)(yang)才(cai)能(neng)算(suan)是(shi)(shi)(shi)(shi)真正的(de)死(si)了，人(ren)(ren)一(yi)斷(duan)氣(qi)，人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)夠感到痛(tong)苦的(de)，雖然無(wu)法(fa)動，無(wu)法(fa)表達，但是(shi)(shi)(shi)(shi)他是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)靈(ling)魂意識的(de)存(cun)在的(de)，人(ren)(ren)一(yi)斷(duan)氣(qi)身體正在死(si)亡，相信(xin)這預警將(jiang)是(shi)(shi)(shi)(shi)前所(suo)未有(you)的(de)，所(suo)以死(si)亡的(de)痛(tong)苦才(cai)是(shi)(shi)(shi)(shi)世(shi)界上最大的(de)疼痛(tong)，從這個(ge)(ge)角度推測，人(ren)(ren)死(si)之前會斷(duan)氣(qi)，但是(shi)(shi)(shi)(shi)斷(duan)氣(qi)之后(hou)并沒(mei)有(you)死(si)，要痛(tong)苦三天(tian)才(cai)能(neng)死(si)，同時人(ren)(ren)一(yi)斷(duan)氣(qi)，就(jiu)永遠和親人(ren)(ren)分(fen)別，自(zi)己也不(bu)會再存(cun)在了。

2、也有種說法(fa)是(shi)如果是(shi)自然(ran)老死(si)，就(jiu)不會有痛苦(ku)，睡(shui)著(zhu)睡(shui)著(zhu)就(jiu)過去了，自然(ran)死(si)亡(wang)是(shi)沒痛苦(ku)的。

一個快要死亡的人，首先進入第一個階段壓迫期，此時老人感覺有東西在身上壓迫自己（也有少數人感到有繩子緊勒自己），壓得自己喘不過來氣，感到呼吸困難，老人努力試圖擺脫壓在自己身上的重物，覺得自己在掙扎，感覺手在動、腳在動、甚至頭頸也在動、但在外人來看，其實老人可能什么動作也沒做，老人大都明白自己是真正的快要死去，很多人內心緊張、痛苦、有的病人憤怒，但又覺得無奈。由身體某處疾病引起的疼(teng)痛在加劇(ju)，擴散(san)到全身。

3、還(huan)有就是快要斷氣時的那會(hui)，如果不(bu)痛苦那真是騙(pian)人的，人在快死亡時吸(xi)不(bu)了多少氧氣，呼吸(xi)困難，新城代謝迅速(su)停(ting)止，血液停(ting)止，人會(hui)缺氧，會(hui)很難受，頭慢慢的失(shi)去意識(shi)，會(hui)身體冰(bing)冷，這個(ge)冰(bing)冷就像立(li)馬進入冰(bing)水里的感覺(jue)一樣。

如何消除死亡恐懼感

1、厭惡(e)療(liao)法

當自(zi)己(ji)不由自(zi)主(zhu)的(de)(de)陷入死亡恐懼(ju)或是因為接觸到(dao)相關的(de)(de)事物產生(sheng)恐懼(ju)時，立刻(ke)給自(zi)己(ji)施加懲(cheng)罰(fa)，可以是橡皮筋彈(dan)手臂，可以是自(zi)己(ji)彈(dan)自(zi)己(ji)的(de)(de)腦(nao)門(men)，也可以吃一口(kou)自(zi)己(ji)厭(yan)惡(e)的(de)(de)東西，長期堅持可能(neng)改善恐懼(ju)心(xin)理。

2、脫敏療法

讓自己(ji)在(zai)舒(shu)適環(huan)境下(xia)進入放(fang)松狀態，然后(hou)聯想死亡場景，在(zai)感到要超出掌控的(de)不適時立即轉移注意力然后(hou)重(zhong)新進入放(fang)松狀態，重(zhong)復這個(ge)過程(cheng)，直到感覺疲勞為止(zhi)。多(duo)次進行系統脫敏可能(neng)緩(huan)解甚至治愈恐懼心理。最(zui)好(hao)能(neng)有咨詢師或是有相關知識(shi)的(de)人在(zai)旁邊(bian)引導(dao)。

3、暴露沖(chong)擊

直接持(chi)續的接觸(chu)與死亡有(you)關(guan)的情景和內容(rong)，最(zui)(zui)大限度的取得充分暴露。最(zui)(zui)好在擁有(you)相關(guan)知(zhi)識的人的指導(dao)下使用(yong)，盡量(liang)不(bu)要單獨嘗(chang)試。

4、信(xin)教

本質(zhi)上(shang)是改變認知、轉移關注點，據說是有成功的先(xian)例的，但小編不推薦。