一、西方極樂世界簡介

西方極樂世界簡稱極樂世界，音譯為須摩提，又稱西方凈土、西方、安養凈土、安養世界、安樂國、阿彌陀佛凈土。西方極樂世界是佛(fo)教中(zhong)西(xi)方世(shi)界(jie)佛(fo)——「阿彌陀佛(fo)」即法藏菩薩(sa)，依因(yin)地修行所(suo)(suo)發之四十八大(da)(da)愿感得之莊(zhuang)嚴(yan)、清凈(jing)、平等(deng)之世(shi)界(jie)。此(ci)世(shi)界(jie)人民皆(jie)是七寶池(chi)中(zhong)蓮(lian)花化生，是皆(jie)具(ju)金(jin)剛那羅延身的無(wu)漏大(da)(da)阿羅漢。因(yin)為此(ci)世(shi)界(jie)的民眾皆(jie)是“諸上善人”，所(suo)(suo)以無(wu)諸苦痛，故名(ming)“極樂”。

二、西方極樂世界是哪里

釋迦牟(mou)尼佛(fo)在(zai)《阿彌(mi)陀經》介(jie)紹極(ji)樂世界位于西(xi)方(fang)，距(ju)我們(men)所(suo)在(zai)五濁惡世的娑婆世界有十萬億佛(fo)土(tu)之遙。

梵典《僧只律》記載：“一(yi)(yi)(yi)(yi)剎那(nei)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)念，二(er)(er)十念為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)瞬，二(er)(er)十瞬為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)彈(dan)(dan)指，二(er)(er)十彈(dan)(dan)指為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)羅預，二(er)(er)十羅預為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)須臾(yu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)日一(yi)(yi)(yi)(yi)夜有三十須臾(yu)。”一(yi)(yi)(yi)(yi)晝夜為(wei)(wei)24小時(shi)，為(wei)(wei)480萬(wan)(wan)個(ge)“剎那(nei)”，或24萬(wan)(wan)個(ge)“瞬間”，1.2萬(wan)(wan)個(ge)“彈(dan)(dan)指”，30個(ge)“須臾(yu)”。而一(yi)(yi)(yi)(yi)晝夜有8.64萬(wan)(wan)秒(miao)(miao)，那(nei)么一(yi)(yi)(yi)(yi)“須臾(yu)”=2880秒(miao)(miao)，一(yi)(yi)(yi)(yi)彈(dan)(dan)指=7.2秒(miao)(miao)，一(yi)(yi)(yi)(yi)“瞬間”=0.36秒(miao)(miao)，一(yi)(yi)(yi)(yi)“剎那(nei)”就=0.018秒(miao)(miao)，比電光石(shi)火還快。

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三、西方極樂世界怎么樣

根據佛教典籍《大阿彌(mi)陀經》、《無量壽經》介紹：西方極(ji)樂世界的大地是由金銀、琉璃、珊(shan)瑚、琥珀、硨磲(qu)、瑪(ma)瑙七種寶物(wu)鋪成，光(guang)彩照人，極(ji)其(qi)美麗(li)；

這里的樹林、諸佛居住的講堂、精(jing)含等，全(quan)由(you)七(qi)寶組成(cheng)，光(guang)輝燦爛，富麗堂皇；

這里沒(mei)有行走(zou)不便的道路，到處暢通無阻；沒(mei)有坑(keng)洼陷阱，可(ke)以放心涉(she)足；

這里的水沒(mei)有任何污染，冷(leng)熱深淺(qian)很(hen)稱(cheng)心意；

這里(li)沒有四季交替，氣候永遠宜人(ren)；

在這里(li)想吃什么，珍饈佳肴轉眼就來(lai)，想穿什么衣服，也是(shi)“應念而至(zhi)”；

這(zhe)里(li)的人個個相(xiang)貌非凡，雖有身體之(zhi)形，卻無血脈(mo)骨(gu)肉，人人相(xiang)親(qin)相(xiang)愛(ai)，相(xiang)互敬如上賓；

這里沒有任何(he)病(bing)患，想活多(duo)久就活多(duo)久，這里沒有絲毫煩惱，更無矛盾沖(chong)突；

在這里凡(fan)是能想到的(de)美(mei)妙(miao)，無不可以得到，凡(fan)是產生出的(de)欲望，無不轉(zhuan)瞬實現；

總(zong)之(zhi)(zhi)，幸福之(zhi)(zhi)至(zhi)，美(mei)(mei)妙之(zhi)(zhi)至(zhi)，絕佳之(zhi)(zhi)至(zhi)，極(ji)樂世界，無可比擬。不(bu)(bu)(bu)難(nan)想(xiang)象，如此美(mei)(mei)好之(zhi)(zhi)處，對(dui)于任(ren)何人(ren)(ren)都是無法抗(kang)拒的誘(you)惑。人(ren)(ren)們趨(qu)之(zhi)(zhi)若鶩，爭先恐后(hou)要去。不(bu)(bu)(bu)過，這個(ge)極(ji)樂世界是男(nan)性的凈土，看(kan)不(bu)(bu)(bu)到(dao)(dao)一個(ge)女(nv)人(ren)(ren)，因(yin)為(wei)女(nv)人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)能得到(dao)(dao)解脫，她們要想(xiang)到(dao)(dao)達這里，必須轉(zhuan)為(wei)男(nan)身。怎樣轉(zhuan)為(wei)男(nan)身？只有(you)艱苦修行才(cai)能實現變性。

四、怎么到達西方極樂世界

西方三圣分別是：阿彌陀佛，觀音菩薩，大勢至菩薩。發愿往生極樂世界的人，可蒙阿彌陀佛與諸圣眾接引。根(gen)據《無(wu)量(liang)壽經》介紹，只有三種方(fang)式可供選擇：

一是(shi)出家做僧侶。不停地念(nian)“阿(a)彌陀佛”，多修功德，多做(zuo)好事，表示“愿生(sheng)彼國”，就有希(xi)望到達凈土。

二(er)是如果(guo)不當僧侶，只(zhi)要專(zhuan)念無(wu)量壽佛(fo)，多(duo)(duo)(duo)修橋補路(lu)，多(duo)(duo)(duo)修佛(fo)塔，多(duo)(duo)(duo)做善事，多(duo)(duo)(duo)向別(bie)人施舍，也(ye)有(you)希望到達凈土。

三是(shi)既(ji)不當僧侶，也不修功德，但只要一(yi)心一(yi)意專念無(wu)量(liang)壽佛的名號(hao)，也有(you)可能實現這(zhe)個(ge)愿望(wang)。

此外，凡是(shi)那些作(zuo)惡(e)多端，如犯有殺(sha)害父母、殺(sha)害僧侶、污損佛像、破壞(huai)經卷(juan)、毀壞(huai)寺院(yuan)、污蔑佛法等罪(zui)行(xing)的(de)(de)人(ren)，就是(shi)死后(hou)(hou)想(xiang)去，西方(fang)極樂世(shi)界(jie)也是(shi)拒收的(de)(de)。而沒有這些嚴重罪(zui)行(xing)的(de)(de)人(ren)，只要心誠志堅，愿望強烈，多做善事，不(bu)近惡(e)行(xing)，長期不(bu)懈地堅持下去，死后(hou)(hou)就有可能到(dao)達西方(fang)極樂世(shi)界(jie)。

五、想去西方極樂世界要念什么經

佛教凈土宗的核心經典凈土三經分別是《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》。我(wo)們如(ru)何(he)才(cai)能(neng)到西方(fang)極(ji)樂(le)世界去呢？必須通過念南無(wu)阿彌陀佛(fo)，才(cai)能(neng)到達西方(fang)極(ji)樂(le)世界。

念佛(fo)，一個是(shi)(shi)要(yao)信(xin)(xin)，信(xin)(xin)以(yi)后還要(yao)發愿，還要(yao)行。信(xin)(xin)，第一個堅信(xin)(xin)的(de)就(jiu)是(shi)(shi)有(you)西(xi)方極樂(le)世界(jie)，有(you)阿(a)(a)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)，而且堅信(xin)(xin)不疑。還有(you)一種信(xin)(xin)就(jiu)是(shi)(shi)信(xin)(xin)“彌(mi)陀(tuo)即是(shi)(shi)我(wo)(wo)心(xin)(xin)(xin)，我(wo)(wo)心(xin)(xin)(xin)即是(shi)(shi)彌(mi)陀(tuo)”，信(xin)(xin)我(wo)(wo)如(ru)佛(fo)。我(wo)(wo)們(men)堅信(xin)(xin)內(nei)心(xin)(xin)(xin)里(li)面的(de)阿(a)(a)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)，又要(yao)相(xiang)信(xin)(xin)西(xi)方極樂(le)世界(jie)的(de)阿(a)(a)彌(mi)陀(tuo)佛(fo)。這(zhe)里(li)呢，有(you)一個因緣的(de)關(guan)系。如(ru)果我(wo)(wo)們(men)念佛(fo)，念到因緣成熟(shu)，那(nei)我(wo)(wo)們(men)才能到達西(xi)方極樂(le)世界(jie)。所以(yi)念佛(fo)法門一個就(jiu)是(shi)(shi)發愿念佛(fo)帶愿往(wang)生(sheng)，一種就(jiu)是(shi)(shi)帶業往(wang)生(sheng)。