福報由來

福(fu)(fu)(fu)報不同于(yu)福(fu)(fu)(fu)氣，福(fu)(fu)(fu)氣是在世(shi)間(jian)上得到一點福(fu)(fu)(fu)力而已，而福(fu)(fu)(fu)報包(bao)含世(shi)間(jian)福(fu)(fu)(fu)和出世(shi)間(jian)的福(fu)(fu)(fu)。它來自于(yu)修行的功德力，必須(xu)具備優良的前(qian)因(yin)，才會結下誘人(ren)的福(fu)(fu)(fu)果。

世間五福的果(guo)報，它的因果(guo)關(guan)系如何：

第一福：長壽。果長壽；因(yin)是好生護生之德(de)，施(shi)他飲食(shi)。

第二福：富貴(gui)。果富貴(gui)；因是施(shi)財施(shi)恩于(yu)他(ta)人(ren)。

第三福：無病(bing)。果無病(bing)；因是施藥戒(jie)殺，心(xin)慈無害。

第四福：子孫滿(man)堂(tang)。果(guo)子孫滿(man)堂(tang)賢孝(xiao)；因是多結良緣，愛惜大(da)眾。

第五福：善終。果善終；因是有(you)(you)修有(you)(you)養，修行福(fu)德。

增福方式

1、少聚多散：不要積聚財富，因為財富是五家(水、火、盜賊(zei)、貪官污吏、不肖子)所共有。遇(yu)到水災(zai)、火(huo)災(zai)、貪官污吏(li)、盜賊及不肖子孫，財富轉眼成(cheng)空。錢要(yao)用(yong)了才(cai)是自己的，因此要(yao)多布施(shi)、多結緣。

2、少執多放：人不要太執著，執著于一點往往失去全部。要把眼光放大、放遠、放開，要能放得下，才能提得起。

3、少傲多謙：做人要謙虛，所謂“滿招損，謙受益”，太自滿、太傲慢，讓人看不起，謙虛的人才會受尊敬。

4、少私多公：人不能只為自己而活，因此不要處處只為自己著想。要常常想到別人，想到大眾，能夠少私多公，才能融入大眾，才能擴大小我。

5、少憂多喜：人生苦短，不要讓生命充塞太多的憂郁、傷感。要把歡樂、喜悅常駐心頭，并且影響他人。

6、少愛多慈：愛是有染污性的，是自私的，是不將就的，唯有把愛升華為慈悲，才能平等對待一切眾生，才能對人有所助益，所以我們要少愛多慈。

7、少色多德：不要把生命浪費在愛情、美色的追求上，因為愛情、美色會隨著時間遷流而產生變化。我們應該在道德、修養上用功，這才是永恒不滅的。

8、少自多他：不要凡事只想到自己，要想到自己以外還有他人，包括父母、兄弟、姊妹、同學、朋友、同胞及一切眾生。

9、少拒多容：泰山不辭土壤才能成其大，所以，能夠少拒多容，才會增加福報。

如何行善積德

1、行善不一(yi)(yi)定要(yao)用金錢，一(yi)(yi)個人(ren)如能勸(quan)人(ren)改(gai)過遷(qian)善、啟發別(bie)人(ren)智慧或良(liang)知、擔任義工(gong)、照顧病老、鼓勵安慰別(bie)人(ren)、鋪(pu)橋造路、維護(hu)環保，甚至時時心存慈悲、面帶笑(xiao)容，去(qu)孝順(shun)父母，去(qu)善待一(yi)(yi)切(qie)眾生(sheng)（包括人(ren)與動(dong)物），則(ze)這(zhe)些都要(yao)比單純的捐款更(geng)具功(gong)德。

2、行(xing)善后更(geng)要注意‘修持(chi)’，不(bu)要一(yi)面行(xing)善，一(yi)面又在造惡(e)業（例如犯五戒、十惡(e)，或(huo)從(cong)事損(sun)人利己及傷(shang)天害理之類的壞事），否則所有的善行(xing)均將被抵消(xiao)漏盡(jin)，甚至功不(bu)敵過(guo)，還遭惡(e)報。

3、行善如(ru)果出(chu)自純粹救人(ren)的動(dong)機，則此(ci)(ci)種‘無相布施’的功德可說是最大(da)。反(fan)之如(ru)果只為沽名釣譽或由于(yu)自私(si)原因而布施，則其(qi)福(fu)報便非常有(you)限（不(bu)過比完全不(bu)布施要好得(de)多）。此(ci)(ci)即為何同(tong)樣作布施，有(you)人(ren)福(fu)報很明(ming)顯，有(you)人(ren)卻不(bu)明(ming)顯，其(qi)道理(li)也在此(ci)(ci)。

4、如果有(you)人(ren)長(chang)期行善竟然十(shi)分意外毫無感(gan)應(ying)，則其主因(yin)除上述幾(ji)點外，佛經(jing)所云：‘為(wei)善必昌(chang)(chang)(chang)，為(wei)何不(bu)昌(chang)(chang)(chang)？必有(you)余(yu)殃，殃盡(jin)乃(nai)昌(chang)(chang)(chang)；為(wei)惡必殃，為(wei)何不(bu)殃？必有(you)余(yu)昌(chang)(chang)(chang)，昌(chang)(chang)(chang)盡(jin)乃(nai)殃。’這可能是最好的解釋。因(yin)此千(qian)萬不(bu)必怨天尤(you)人(ren)，反而更(geng)應(ying)該具備耐心(xin)，并深信只要持(chi)續認(ren)真行善，努力修持(chi)，誠心(xin)懺悔，將(jiang)來一旦業障消盡(jin)，必可得(de)到解脫，而享(xiang)受美好的福報。

5、更重(zhong)要(yao)的(de)是，除行善外還要(yao)修慧，因為唯有了解佛法(fa)，培養(yang)智慧，才能(neng)清靜(jing)心靈，免除煩(fan)惱，甚至(zhi)了脫生(sheng)死，一切都看得(de)開，放得(de)下(xia)，而(er)得(de)到真正的(de)快樂。

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福報來了的征兆

1、睡姿征兆

原來總習慣于仰臥著(zhu)睡(shui)覺，近期(qi)卻喜歡側(ce)(ce)身睡(shui)覺，并且(qie)感(gan)覺側(ce)(ce)身睡(shui)覺比仰臥睡(shui)覺舒服多了。

2、思想征兆

原(yuan)來在思想上總是不停(ting)地回憶過(guo)去，追悔過(guo)去，在糾(jiu)結中不能自拔，近期有(you)如夢初醒的(de)感覺，意識未來才是最重(zhong)要的(de)。

3、衣著征兆

原來(lai)(lai)總(zong)喜(xi)歡穿(chuan)著一些顏色較為深沉、凝(ning)重的服(fu)裝，近期卻喜(xi)歡顏色鮮(xian)艷(yan)、明快的衣服(fu)來(lai)(lai)。

4、性情征兆

原(yuan)來更(geng)喜歡獨處(chu)、靜坐、沉默(mo)寡(gua)言等(deng)，近來卻學會(hui)了微笑，并且非(fei)常想與(yu)他人(ren)交流，既(ji)希望取人(ren)之(zhi)長補己之(zhi)短，也希望向他人(ren)展示自己。

5、志趣征兆

原來常(chang)常(chang)深感自己(ji)懷才不遇、總是怨天尤人，近期卻覺得(de)自己(ji)有太多的不足，需要好(hao)好(hao)的學習、充電、加油。

6、飲食征兆

原來(lai)一直(zhi)喜歡吃口(kou)味(wei)較重的(de)食(shi)物、辛辣食(shi)物，甚至(zhi)酗酒(jiu)等，近(jin)期卻從心底里意識到酗酒(jiu)的(de)錯誤性，并且在飲食(shi)上更喜歡清(qing)淡口(kou)味(wei)。

7、聽覺征兆

原來喜(xi)歡(huan)聽一(yi)些很憂傷、很傷感、甚至很悲痛(tong)的音樂(le)，但近期再聽就受不了了，而更喜(xi)歡(huan)聽一(yi)些歡(huan)樂(le)、輕快、或者是(shi)充(chong)滿激情的音樂(le)。

8、視覺征兆

原(yuan)來(lai)看到家人的(de)某個動作等之(zhi)類就顯得很煩躁。現(xian)在能夠理解它(ta)、包容(rong)它(ta)，并且想(xiang)辦法去正確(que)的(de)引導(dao)它(ta)。

9、行為征兆

很久沒有清理家居，近期卻(que)有對家居作(zuo)一次較好清理的行(xing)動(dong)計劃，并且(qie)打算(suan)把家里破損(sun)的東(dong)東(dong)換掉，把廢舊的東(dong)東(dong)扔掉等。

10、習慣征兆

原(yuan)來總是行事拖拉、喜歡嘆氣等不(bu)良習慣，近期卻深(shen)感時間緊、任務(wu)重(zhong)，緊張的(de)工作不(bu)僅讓自己改掉(diao)了(le)壞毛病，而且(qie)覺(jue)得非常(chang)充實。

如何為他人修福報

1、奉施寶蓋(gai)，為三寶懸掛幢幡寶蓋(gai)

2、奉施燈明(ming)，在佛前點燈

3、誦(song)讀佛經，比如地藏菩薩本愿(yuan)經

4、供養佛像(xiang)或者諸賢圣的像(xiang)

5、念佛(fo)名(ming)號，比(bi)如南(nan)無(wu)阿彌陀(tuo)佛(fo)，或(huo)者念菩薩名(ming)號，比(bi)如南(nan)無(wu)地藏菩薩，或(huo)者辟支佛(fo)的(de)名(ming)號，這些名(ming)號，要念大(da)聲一(yi)點，如果能夠讓(rang)這個臨死的(de)人耳(er)朵(duo)聽到，或(huo)者在(zai)第(di)八識里面聽到，第(di)八識就是(shi)阿賴耶(ye)識。那么(me)這個眾生(sheng)，本來根據他(ta)生(sheng)前造的(de)業，必定(ding)會墮(duo)入惡道，現在(zai)因(yin)為家屬(shu)為他(ta)修了(le)這樣大(da)的(de)圣因(yin)，那么(me)他(ta)生(sheng)前造的(de)罪業，統統消滅。

怎樣才能留住你的福報

大德都提倡要珍惜福報(bao)(bao)(bao)，吃飯，或者(zhe)住宿，或者(zhe)穿的用的，都很節省(sheng)呢。這就(jiu)是因為福報(bao)(bao)(bao)來得不容易，要消耗(hao)福報(bao)(bao)(bao)實在太容易了。他們很省(sheng)，就(jiu)是把福報(bao)(bao)(bao)省(sheng)下(xia)來，用在利益眾生的事(shi)情上，比如建寺造(zao)塔，供燈、掛經幡(fan)、放生，救濟窮人。

這(zhe)個是(shi)回向的心。再比(bi)(bi)如說，你我(wo)一(yi)輩子(zi)辛辛苦苦，就為(wei)了(le)買一(yi)輛車，那你福(fu)報(bao)的能量(liang)，只能化成一(yi)輛車。如果(guo)為(wei)了(le)利(li)益眾生，福(fu)報(bao)的能量(liang)就給了(le)眾生。好比(bi)(bi)修道人，他為(wei)多(duo)少眾生做事，就有多(duo)少人記得(de)他。他的福(fu)報(bao)能量(liang)轉化越大，他的追隨者和后來者就越多(duo)。

這(zhe)個世界是不(bu)圓滿的(de)。有的(de)人(ren)事業很順利(li)，求子卻很困難(nan)，這(zhe)時應該(gai)把福報往求子移，也(ye)就是賺的(de)錢多拿來布施給窮(qiong)人(ren)，或(huo)者供養(yang)給三寶建觀音像，回向(xiang)求到孩(hai)子;或者事業很順利，身(shen)體卻不健康，應該把錢(qian)多放生(sheng)，多救濟病人(ren)，照顧病人(ren)。也是把福報從事業移到(dao)關愛(ai)生(sheng)命(ming)上。

歷代祖師(shi)大德都(dou)強調，不要(yao)貪圖享受是有道理的。辛辛苦(ku)(ku)苦(ku)(ku)地(di)培養來(lai)了福(fu)(fu)報(bao)，就拿來(lai)花(hua)天酒地(di)，或(huo)者(zhe)享受五欲，這(zhe)很可惜。福(fu)(fu)報(bao)享受完(wan)了，就會減(jian)壽，應該(gai)拿來(lai)做一些(xie)有意義的事(shi)情(qing)，這(zhe)樣福(fu)(fu)報(bao)還能留著(zhu)住。

業障

什么是業障

在佛教當中，業障是一個比較復雜的概念，指的是眾生于身、口、意所造的能蔽障正道的惡業。

通俗點來講，就是我們人因為不善良的(de)身體行為、語言表達、思(si)想活(huo)動(dong)等，而不斷地給自己積累(lei)的(de)惡的(de)業力、能(neng)量，這種(zhong)惡的(de)業力會(hui)一(yi)直伴隨著你(ni)，影(ying)響你(ni)的(de)生活(huo)、工作、婚姻、家庭、子女等等，對你(ni)的(de)未來造成非常壞(huai)的(de)影(ying)響，即便現在不發(fa)作，也一(yi)定會(hui)在未來的(de)某一(yi)天等著你(ni)。

譬如，萬歷年間，在(zai)淮(huai)陰有一對(dui)母子(zi)相依(yi)為命，這(zhe)婦(fu)人(ren)每日為鄰人(ren)漿(jiang)洗、縫(feng)補，以此換得一些銀(yin)錢供孩子(zi)讀書。這(zhe)孩子(zi)倒也爭氣，早早便(bian)考中了舉(ju)人(ren)，因為文才聞名鄉里，便(bian)被(bei)當地縣官看中，將女兒下嫁(jia)于他。

可是(shi)，沒想到這(zhe)新媳婦，卻(que)是(shi)平時在家中驕(jiao)縱慣(guan)了，到得夫家對婆婆刻薄寡恩，夫婿雖看在眼里(li)，但卻(que)畏于(yu)權勢，貪戀(lian)富貴，站在了媳婦一邊。就(jiu)這(zhe)樣，過了十(shi)三(san)年(nian)，這(zhe)十(shi)幾年(nian)中，老婦人百(bai)般(ban)受辱，兒(er)(er)子兒(er)(er)媳卻(que)得縣官庇護，沒有受到一點兒(er)(er)懲罰。

但(dan)是，在老婦人去世的那天(tian)，這夫婦兩(liang)人卻(que)在送(song)葬的山路上，突然就發起了(le)失心瘋，胡言亂(luan)語(yu)，亂(luan)跑亂(luan)跳，最終掉落山崖(ya)，雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)斃(bi)命。

所以(yi)你看，很多時候(hou)，人們(men)總是無緣無故地受(shou)到(dao)傷害、病痛，或者莫名其妙心情(qing)郁(yu)結，昏沉(chen)失意，想做的事情(qing)做不(bu)成(cheng)，不(bu)愿發生的壞事卻(que)接踵而(er)來，多數時候(hou)就是由于業(ye)障，而(er)這業(ye)障隨身，必然(ran)有報。

業障深重的表現

1、無故生煩惱：沒有原因、沒有理由(you)，但總(zong)是(shi)被一(yi)些(xie)子虛烏有的事情搞得(de)心里莫名煩躁、或者(zhe)生氣(qi)、或者(zhe)幽怨，看(kan)什么人都(dou)不對(dui)，看(kan)什么事都(dou)覺(jue)得(de)錯。

2、無故生妄想：胡思亂想(xiang)，頭腦(nao)停(ting)不下來，總想(xiang)一些有(you)的、沒(mei)有(you)的事情，甚(shen)至(zhi)出現幻覺，或者夜里失眠，經常做一些稀(xi)奇古怪(guai)的夢(meng)。

3、無故失正念：沒(mei)有信(xin)心，總覺(jue)得自己卑微，或者對(dui)生(sheng)活、對(dui)工作態度寡(gua)淡、沒(mei)有激情，覺(jue)得生(sheng)活沒(mei)有意義。

4、無故生嫉妒心、嗔恨心：總是看(kan)到周圍人(ren)的(de)缺點、過失，覺得都是別(bie)人(ren)不好，自己(ji)都對，或者妒忌(ji)別(bie)人(ren)，猜忌(ji)別(bie)人(ren)，無故(gu)惱恨別(bie)人(ren)。

5、無故失好運：本(ben)來非(fei)常順利的(de)事(shi)(shi)情(qing)，或者(zhe)按照過往經(jing)驗、數據理論本(ben)來應該成(cheng)功(gong)(gong)的(de)事(shi)(shi)情(qing)，突(tu)然(ran)就失敗了，卻無論如何(he)都找不到(dao)原因(yin)。或者(zhe)自己非(fei)常努力、非(fei)常認真去做的(de)事(shi)(shi)情(qing)，卻總是無法(fa)成(cheng)功(gong)(gong)。

6、無故生疾病：沒有(you)征兆、沒有(you)原因，身(shen)體上一些部位、或者很多部位生(sheng)病，自(zi)己(ji)感(gan)覺到痛苦，但(dan)是在(zai)醫院卻(que)檢查不(bu)出原因。

為什么業障這么難以消除

業(ye)障(zhang)(zhang)這個詞我們(men)并不陌(mo)生，一個初學佛的人最常談(tan)論的話題(ti)就是如何消業(ye)障(zhang)(zhang)？甚至(zhi)于敏感的他(ta)們(men)把生活(huo)中(zhong)所遇見(jian)的所有(you)一切煩惱(nao)，不如意，困(kun)難困(kun)惑都當(dang)成(cheng)了自己的業(ye)障(zhang)(zhang)。他(ta)們(men)想盡辦法，要消除這些業(ye)障(zhang)(zhang)，讓自己的身體健(jian)康起(qi)(qi)(qi)來，家庭幸福起(qi)(qi)(qi)來，事業(ye)興旺起(qi)(qi)(qi)來，于是開始拜佛誦經，吃素放生，做(zuo)(zuo)佛事法事，做(zuo)(zuo)功德，做(zuo)(zuo)懺悔，希望(wang)快(kuai)速(su)清除業(ye)障(zhang)(zhang)，走出困(kun)境。他(ta)們(men)真(zhen)的如愿以償(chang)了嗎？

不(bu)(bu)能(neng)說這些實(shi)(shi)實(shi)(shi)在在的事都是形(xing)式，也不(bu)(bu)能(neng)否(fou)定他們(men)所產(chan)生(sheng)的作用，這就(jiu)(jiu)猶如算命，看風水等等，不(bu)(bu)能(neng)說做這些完全沒有作用，但是這卻不(bu)(bu)是最根本的消除業障，改(gai)(gai)變(bian)(bian)命運的方法(fa)。佛(fo)說：“萬法(fa)從心起”、“一切(qie)唯心造”。幾乎解決(jue)所有問題的根本，都在于自己的內心，如果內心的思想觀念(nian)不(bu)(bu)改(gai)(gai)變(bian)(bian)，語言和行(xing)為就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)會(hui)改(gai)(gai)變(bian)(bian)，那么自然結果也不(bu)(bu)會(hui)改(gai)(gai)變(bian)(bian)。而(er)一旦人(ren)凈化了自己的心靈，認真反省自己的過失，就(jiu)(jiu)會(hui)生(sheng)起慚(can)愧心，進而(er)勇猛(meng)精進地改(gai)(gai)過，命運就(jiu)(jiu)一定能(neng)轉變(bian)(bian)過來。

有(you)一(yi)(yi)(yi)個寓言故事，講(jiang)述的是(shi)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)毒(du)蝎(xie)(xie)和(he)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)烏(wu)(wu)龜(gui)(gui)，毒(du)蝎(xie)(xie)想要過河，自(zi)己(ji)卻不(bu)(bu)會(hui)游泳，于是(shi)請求烏(wu)(wu)龜(gui)(gui)背他(ta)過去，烏(wu)(wu)龜(gui)(gui)有(you)所顧(gu)忌，心(xin)想：他(ta)是(shi)有(you)毒(du)的，萬一(yi)(yi)(yi)蟄(zhe)我(wo)一(yi)(yi)(yi)下(xia)豈不(bu)(bu)是(shi)完(wan)了？毒(du)蝎(xie)(xie)看出(chu)了烏(wu)(wu)龜(gui)(gui)的心(xin)思，連忙解釋說(shuo)：請你放心(xin)，如果我(wo)蟄(zhe)了你，你死了之(zhi)后，我(wo)不(bu)(bu)也落入水中淹死了嗎？烏(wu)(wu)龜(gui)(gui)覺得很有(you)道理，于是(shi)背著他(ta)過河，行至河中時，毒(du)蝎(xie)(xie)狠(hen)狠(hen)的往烏(wu)(wu)龜(gui)(gui)頭(tou)上(shang)蟄(zhe)了一(yi)(yi)(yi)口，烏(wu)(wu)龜(gui)(gui)大罵毒(du)蝎(xie)(xie)沒(mei)(mei)有(you)良心(xin)，既然(ran)忘(wang)恩負義，違(wei)背了之(zhi)前的諾(nuo)言，沒(mei)(mei)想到毒(du)蝎(xie)(xie)卻滿懷(huai)愧(kui)疚的說(shuo)道：其實(shi)我(wo)并不(bu)(bu)是(shi)存心(xin)要蟄(zhe)你，只(zhi)(zhi)是(shi)我(wo)蟄(zhe)人(ren)成性(xing)，實(shi)在是(shi)控制不(bu)(bu)住自(zi)己(ji)啊......

這雖然是(shi)一(yi)(yi)個寓言(yan)故事，可是(shi)卻有(you)很深的寓意(yi)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的業障其實就(jiu)是(shi)生生世世以來的惡習，想要(yao)從根本上斷(duan)除實屬不(bu)易。常(chang)常(chang)會因為(wei)控制不(bu)住(zhu)自(zi)己(ji)而不(bu)斷(duan)就(jiu)范。每個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的習氣都不(bu)一(yi)(yi)樣，有(you)的人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)好(hao)吃，有(you)的人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)貪睡，有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)好(hao)色(se)，有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)好(hao)賭，有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)貪財，有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)圖名，有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)脾氣特別大，動(dong)不(bu)動(dong)就(jiu)容易發火，有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)特別吝(lin)嗇，不(bu)肯布(bu)施(shi)……是(shi)毛病，都知(zhi)道要(yao)改(gai)，可是(shi)就(jiu)是(shi)改(gai)不(bu)掉(diao)，佛說：“煩惱易斷(duan)，習氣難除”。如果你的惡習沒有(you)辦法改(gai)變(bian)，那(nei)就(jiu)一(yi)(yi)定(ding)消除不(bu)了業障，一(yi)(yi)生注定(ding)按照命運的安(an)排軌跡來走了。

業(ye)障(zhang)就像(xiang)自己(ji)的惡(e)習，一直(zhi)伴隨(sui)著自己(ji)，如(ru)影隨(sui)形，猶如(ru)一個(ge)裝過(guo)(guo)香(xiang)水的瓶子，即(ji)使香(xiang)水已(yi)經用完了很久，而(er)瓶子里依然會留有(you)余香(xiang)；又比如(ru)一個(ge)人(ren)從小(xiao)受到了某件(jian)事的打擊，留下(xia)了陰(yin)影，長大后甚至終其(qi)一生都難(nan)以忘懷，并會影響到生活的方方面面。想(xiang)要從根本(ben)上改正過(guo)(guo)來，也不是沒(mei)有(you)辦(ban)法(fa)，古人(ren)成功改命的案例數不勝數，最典型(xing)的就是袁了凡(fan)和曾國藩了。

他們是(shi)(shi)如何做到的(de)呢？總結(jie)起來就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)句(ju)話：日(ri)日(ri)反(fan)省(sheng)，日(ri)日(ri)改(gai)過(guo)，時(shi)(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)(shi)反(fan)省(sheng)，時(shi)(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)(shi)改(gai)過(guo)。除(chu)此之外，別無他法(fa)。袁了凡的(de)特點是(shi)(shi)采用功(gong)過(guo)格，把自己(ji)(ji)一(yi)(yi)天的(de)功(gong)與過(guo)都記錄(lu)下來，時(shi)(shi)(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)(shi)刻刻糾正(zheng)自己(ji)(ji)的(de)行為；曾國藩之前改(gai)命(ming)也是(shi)(shi)反(fan)反(fan)復(fu)復(fu)沒有成(cheng)(cheng)功(gong)，最終堅持每(mei)日(ri)靜坐(zuo)，每(mei)日(ri)寫日(ri)記總結(jie)，才真正(zheng)的(de)成(cheng)(cheng)就(jiu)了自己(ji)(ji)的(de)人生。這些我們都可以去效仿，榜(bang)樣(yang)的(de)力(li)量是(shi)(shi)無窮的(de)。只要你也能(neng)日(ri)日(ri)反(fan)省(sheng)，努力(li)改(gai)過(guo)，這樣(yang)持續(xu)去做，堅持三年，三年之內一(yi)(yi)定能(neng)擺脫命(ming)運(yun)的(de)束縛(fu)，消除(chu)業障，成(cheng)(cheng)就(jiu)自己(ji)(ji)，成(cheng)(cheng)就(jiu)他人。

業障消除的方法

1、懺悔

那(nei)我(wo)(wo)們要懺(chan)悔(hui)，懺(chan)悔(hui)就要各守本(ben)(ben)分。回去要做好(hao)(hao)自己(ji)(ji)的(de)本(ben)(ben)分，媳(xi)婦(fu)有媳(xi)婦(fu)的(de)本(ben)(ben)分，丈夫有丈夫的(de)本(ben)(ben)分，公婆有公婆的(de)本(ben)(ben)分。當(dang)我(wo)(wo)們懺(chan)悔(hui)了(le)(le)，認(ren)真守本(ben)(ben)分了(le)(le)，家庭就變好(hao)(hao)了(le)(le)，就會(hui)幸(xing)福了(le)(le)。懺(chan)悔(hui)很簡單，懺(chan)悔(hui)就是自己(ji)(ji)肯認(ren)錯(cuo)改(gai)過。好(hao)(hao)比一(yi)個(ge)(ge)小孩(hai)子(zi)(zi)，當(dang)他(ta)知道自己(ji)(ji)不(bu)(bu)小心(xin)把花盆(pen)搞壞了(le)(le)，他(ta)母親(qin)一(yi)看(kan)到(dao)她最愛的(de)花盆(pen)被打(da)爛(lan)了(le)(le)，肯定會(hui)很生氣，想罵小孩(hai)子(zi)(zi)，甚至要打(da)小孩(hai)子(zi)(zi)。那(nei)小孩(hai)子(zi)(zi)聰明了(le)(le)，他(ta)馬上說：“媽(ma)媽(ma)我(wo)(wo)錯(cuo)了(le)(le)。”他(ta)母親(qin)肯定開(kai)不(bu)(bu)了(le)(le)口罵他(ta)，更下不(bu)(bu)了(le)(le)手(shou)打(da)他(ta)，這也是懺(chan)悔(hui)的(de)好(hao)(hao)處(chu)。我(wo)(wo)們懂得懺(chan)悔(hui)了(le)(le)，業(ye)障(zhang)就開(kai)始消除了(le)(le)。用什么(me)(me)方法消除業(ye)障(zhang)也比不(bu)(bu)上我(wo)(wo)們的(de)心(xin)懺(chan)悔(hui)到(dao)位(wei)。如果你(ni)(ni)感覺，“哎呀，我(wo)(wo)現在腰痛”，那(nei)你(ni)(ni)要找(zhao)一(yi)找(zhao)自己(ji)(ji)哪個(ge)(ge)地方做得不(bu)(bu)好(hao)(hao)：夫妻之間是否和睦，還是另有二心(xin)。你(ni)(ni)找(zhao)到(dao)了(le)(le)，你(ni)(ni)一(yi)懺(chan)悔(hui)——從(cong)今(jin)(jin)往(wang)后，我(wo)(wo)好(hao)(hao)好(hao)(hao)認(ren)命，我(wo)(wo)好(hao)(hao)好(hao)(hao)做人，可能當(dang)下你(ni)(ni)的(de)腰痛就沒有了(le)(le)。懺(chan)悔(hui)就有這個(ge)(ge)力量。不(bu)(bu)要去問(wen)那(nei)么(me)(me)多為什么(me)(me)，今(jin)(jin)天晚上有法會(hui)的(de)懺(chan)悔(hui)環節，愿我(wo)(wo)們諸位(wei)同修通過今(jin)(jin)天的(de)念佛，再(zai)通過今(jin)(jin)晚的(de)懺(chan)悔(hui)，明天個(ge)(ge)個(ge)(ge)都好(hao)(hao)起來。

2、念佛

念(nian)佛(fo)，就會自(zi)己消業(ye)障(zhang)(zhang)，你(ni)(ni)找(zhao)不(bu)(bu)到(dao)業(ye)障(zhang)(zhang)在哪，這(zhe)就是業(ye)障(zhang)(zhang)。如(ru)果你(ni)(ni)找(zhao)到(dao)業(ye)障(zhang)(zhang)了(le)那叫做(zuo)惡報。你(ni)(ni)為(wei)什(shen)么找(zhao)不(bu)(bu)到(dao)業(ye)障(zhang)(zhang)?因為(wei)它障(zhang)(zhang)住你(ni)(ni)了(le)，你(ni)(ni)就發不(bu)(bu)了(le)心(xin)，你(ni)(ni)就念(nian)不(bu)(bu)了(le)佛(fo)。找(zhao)不(bu)(bu)到(dao)就說(shuo)明自(zi)己的(de)力(li)量(liang)(liang)不(bu)(bu)夠，業(ye)力(li)太(tai)(tai)多(duo)，善根(gen)太(tai)(tai)少。那我(wo)們(men)應(ying)該怎么辦?認(ren)認(ren)真真地念(nian)佛(fo)，接(jie)受佛(fo)給我(wo)們(men)的(de)力(li)量(liang)(liang)，接(jie)受佛(fo)給我(wo)們(men)的(de)好處。懺悔就相當于把我(wo)們(men)身上所有(you)不(bu)(bu)好的(de)、所有(you)的(de)毒(du)素全部清(qing)掉，念(nian)佛(fo)就是接(jie)受佛(fo)給我(wo)們(men)增加健(jian)康正能(neng)(neng)量(liang)(liang)的(de)營(ying)養(yang)(yang)。當我(wo)們(men)身上沒(mei)有(you)了(le)毒(du)素，自(zi)然(ran)百病就消除，再(zai)加上我(wo)們(men)接(jie)受佛(fo)慈(ci)(ci)悲的(de)力(li)量(liang)(liang)，接(jie)受佛(fo)慈(ci)(ci)悲的(de)營(ying)養(yang)(yang)，接(jie)受佛(fo)慈(ci)(ci)悲的(de)健(jian)康，我(wo)們(men)能(neng)(neng)不(bu)(bu)好嗎?

所(suo)以(yi)(yi)，我們要(yao)好(hao)好(hao)地(di)念(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)，你(ni)(ni)(ni)(ni)接受(shou)好(hao)的(de)(de)(de)，你(ni)(ni)(ni)(ni)就得到好(hao)的(de)(de)(de)，業(ye)(ye)障(zhang)就進(jin)不(bu)來。如果你(ni)(ni)(ni)(ni)一(yi)生(sheng)當中始終接受(shou)不(bu)好(hao)的(de)(de)(de)，就有(you)一(yi)身的(de)(de)(de)業(ye)(ye)障(zhang)，這痛那(nei)(nei)痛，看那(nei)(nei)里都(dou)(dou)(dou)不(bu)順眼，這里都(dou)(dou)(dou)是是非。這樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)人，你(ni)(ni)(ni)(ni)拜再多的(de)(de)(de)懺，你(ni)(ni)(ni)(ni)念(nian)(nian)(nian)再多的(de)(de)(de)經，都(dou)(dou)(dou)沒(mei)辦法(fa)消除。為(wei)什么呢(ni)?因為(wei)你(ni)(ni)(ni)(ni)拜一(yi)點懺，剛(gang)剛(gang)消一(yi)點，你(ni)(ni)(ni)(ni)到那(nei)(nei)一(yi)頭又在講是非了，這樣(yang)(yang)是沒(mei)辦法(fa)消除的(de)(de)(de)。念(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)是很方(fang)便的(de)(de)(de)，我在佛(fo)(fo)堂也可以(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)，在外(wai)面洗菜也可以(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)，在外(wai)面掃(sao)地(di)也可以(yi)(yi)念(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)，到哪里都(dou)(dou)(dou)是念(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)心(xin)，怎么會(hui)(hui)感召業(ye)(ye)障(zhang)呢(ni)!你(ni)(ni)(ni)(ni)到哪里都(dou)(dou)(dou)是念(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)心(xin)，你(ni)(ni)(ni)(ni)感召的(de)(de)(de)都(dou)(dou)(dou)是佛(fo)(fo)啊!佛(fo)(fo)常在你(ni)(ni)(ni)(ni)心(xin)中那(nei)(nei)多好(hao)啊，你(ni)(ni)(ni)(ni)念(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)佛(fo)(fo)就到你(ni)(ni)(ni)(ni)身邊，自然就保佑你(ni)(ni)(ni)(ni)，還要(yao)去(qu)哪里求呢(ni)，去(qu)哪里拜呢(ni)?所(suo)以(yi)(yi)愿(yuan)諸位同修能(neng)夠常常念(nian)(nian)(nian)佛(fo)(fo)，業(ye)(ye)障(zhang)自然會(hui)(hui)消除，身心(xin)自然會(hui)(hui)安樂(le)。

3、發愿

過往由于我(wo)(wo)們(men)太(tai)過自(zi)(zi)私，處處都(dou)在(zai)為(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)己(ji)(ji)著想，從不(bu)(bu)(bu)考(kao)慮(lv)周(zhou)邊的(de)(de)(de)人(ren)，所以(yi)我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)生命(ming)就(jiu)沒有光芒了(le)(le)，就(jiu)是(shi)(shi)黑(hei)暗的(de)(de)(de)了(le)(le)，越(yue)是(shi)(shi)黑(hei)暗我(wo)(wo)們(men)就(jiu)越(yue)痛(tong)苦(ku)。我(wo)(wo)們(men)一(yi)天到晚始終(zhong)都(dou)在(zai)為(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)己(ji)(ji)，所以(yi)我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)生命(ming)太(tai)小了(le)(le)，太(tai)沒有福報(bao)了(le)(le)。如果我(wo)(wo)們(men)能夠發個(ge)大(da)愿(yuan)：我(wo)(wo)學佛了(le)(le)，我(wo)(wo)念(nian)(nian)佛了(le)(le)，愿(yuan)我(wo)(wo)家(jia)(jia)人(ren)都(dou)好(hao)，我(wo)(wo)朋友都(dou)好(hao)，我(wo)(wo)公司(si)都(dou)好(hao)，我(wo)(wo)這個(ge)村莊(zhuang)都(dou)好(hao)，這個(ge)地方都(dou)平安……不(bu)(bu)(bu)要(yao)為(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)己(ji)(ji)念(nian)(nian)，要(yao)為(wei)(wei)(wei)大(da)家(jia)(jia)念(nian)(nian)。當你能夠這樣(yang)發愿(yuan)，你的(de)(de)(de)命(ming)才越(yue)來越(yue)大(da)，福報(bao)才越(yue)來越(yue)大(da)，你生活就(jiu)幸福了(le)(le)。有的(de)(de)(de)人(ren)念(nian)(nian)佛就(jiu)為(wei)(wei)(wei)自(zi)(zi)己(ji)(ji)而念(nian)(nian)，有機緣聞(wen)到佛法，感覺好(hao)了(le)(le)，舍不(bu)(bu)(bu)得告訴(su)人(ren)家(jia)(jia)，舍不(bu)(bu)(bu)得幫(bang)人(ren)家(jia)(jia)念(nian)(nian)，那(nei)不(bu)(bu)(bu)會永(yong)遠地好(hao)。

你(ni)(ni)(ni)發了這(zhe)(zhe)個大愿(yuan)(yuan)(yuan)，你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)業障就(jiu)沒(mei)了。你(ni)(ni)(ni)沒(mei)有(you)愿(yuan)(yuan)(yuan)力(li)你(ni)(ni)(ni)就(jiu)感召(zhao)業障，業障就(jiu)越重。我們懂得(de)發愿(yuan)(yuan)(yuan)——存好(hao)(hao)心，說好(hao)(hao)話，做好(hao)(hao)事，只要你(ni)(ni)(ni)發了這(zhe)(zhe)么好(hao)(hao)的(de)(de)愿(yuan)(yuan)(yuan)，你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)命天天在改變。你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)愿(yuan)(yuan)(yuan)越大，你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)命就(jiu)越大，你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)命就(jiu)越好(hao)(hao)，你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)業障就(jiu)沒(mei)了。

4、放生

勸大家(jia)有(you)時間有(you)能(neng)力，要關(guan)心(xin)(xin)和照顧老(lao)人、孤寡(gua)人、五保(bao)對象，然后(hou)每(mei)個星(xing)期去(qu)(qu)放(fang)生(sheng)，龜啊、魚啊、蛇啊、鳥啊都可以放(fang)。你(ni)有(you)心(xin)(xin)關(guan)心(xin)(xin)孤寡(gua)老(lao)人也是(shi)一(yi)種放(fang)生(sheng)，你(ni)有(you)心(xin)(xin)拿五塊錢去(qu)(qu)買幾(ji)條魚放(fang)，也是(shi)一(yi)種放(fang)生(sheng)，你(ni)有(you)心(xin)(xin)拿十塊錢買幾(ji)只鳥去(qu)(qu)放(fang)，也是(shi)一(yi)種放(fang)生(sheng)。當你(ni)不斷地去(qu)(qu)放(fang)生(sheng)，你(ni)的業(ye)障會消除(chu)。

因為這個世間是(shi)公平(ping)的，過去(qu)我(wo)們殺生、墮胎……干壞事太多了(le)，所以我(wo)們的命就(jiu)(jiu)(jiu)沒(mei)那(nei)么好(hao)。現在(zai)通過去(qu)關心、幫助孤寡老(lao)人(ren)，去(qu)放(fang)生，把原(yuan)來不好(hao)的那(nei)些平(ping)衡一下，平(ping)衡了(le)就(jiu)(jiu)(jiu)好(hao)了(le)，不平(ping)衡始終感(gan)覺哪里欠缺點什么。你(ni)(ni)只(zhi)管去(qu)做(zuo)(zuo)，你(ni)(ni)做(zuo)(zuo)到(dao)了(le)也就(jiu)(jiu)(jiu)越(yue)來越(yue)好(hao)了(le)，你(ni)(ni)感(gan)覺幸福了(le)，那(nei)就(jiu)(jiu)(jiu)平(ping)衡了(le)。放(fang)生不在(zai)于多少(shao)，在(zai)于有(you)心。我(wo)今天有(you)兩塊(kuai)錢就(jiu)(jiu)(jiu)放(fang)生兩塊(kuai)錢，有(you)五塊(kuai)錢就(jiu)(jiu)(jiu)放(fang)生三塊(kuai)錢，留兩塊(kuai)給自己用(yong)。除(chu)了(le)放(fang)生，我(wo)們還做(zuo)(zuo)一些其他善事，比如(ru)修路，修廟，修路燈，都可以去(qu)做(zuo)(zuo)，只(zhi)要是(shi)有(you)利益于大眾的，我(wo)們都可以隨喜。我(wo)們隨喜了(le)，命就(jiu)(jiu)(jiu)好(hao)了(le)。