悲劇是什么

悲劇(ju)，描寫主(zhu)(zhu)角(jiao)與(yu)占(zhan)優(you)勢的(de)(de)(de)力量(liang)（如命運、環境，社會）之間沖突的(de)(de)(de)發展，最后(hou)達(da)到(dao)悲慘的(de)(de)(de)或災禍(huo)性(xing)的(de)(de)(de)結(jie)(jie)局(ju)。比喻(yu)不幸的(de)(de)(de)遭遇。戲劇(ju)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要類型之一。是以表現主(zhu)(zhu)人(ren)公與(yu)現實之間不可調和的(de)(de)(de)沖突及其悲慘結(jie)(jie)局(ju)為基本特點。

悲劇的意義和價值

1、悲劇的崇高品格

在(zai)人類生命(ming)的(de)審美活動里，可以找到一個精神的(de)載體(ti)，那就是“悲劇”，是悲劇中(zhong)所(suo)體(ti)現出來的(de)“崇高(gao)”。而

“人格(ge)”的崇高，則(ze)是這一極致“美”的內化表(biao)現形式。

悲劇是(shi)(shi)“具(ju)有(you)正面素質(zhi)或英(ying)雄(xiong)性格(ge)的(de)人物，在具(ju)有(you)必(bi)然(ran)性的(de)社會(hui)矛盾(dun)劇(ju)性沖(chong)突中，道受(shou)不應有(you)的(de)，但(dan)是(shi)(shi)有(you)是(shi)(shi)必(bi)

然性(xing)的失敗、死(si)亡或痛(tong)苦(ku)，從前引起人悲痛(tong)、同情、奮(fen)發的一種審美特性(xing)。”

悲(bei)劇(ju)與(yu)日常生(sheng)活中(zhong)(zhong)的悲(bei)既有(you)聯系又有(you)很大的區別(bie)。日常生(sheng)活中(zhong)(zhong)所說的悲(bei)，含(han)義很廣泛(fan)，一般(ban)泛(fan)指一切(qie)痛苦、悲(bei)哀(ai)、不(bu)幸的事(shi)件或人物；而美學范疇的悲(bei)劇(ju)，一般(ban)都包(bao)含(han)著嚴肅、莊重、壯烈的內容，使人在(zai)悲(bei)痛中(zhong)(zhong)能感奮興起(qi)。

2、悲劇的現代意義

悲(bei)劇(ju)具有(you)崇(chong)高的(de)(de)(de)審美價值(zhi)，還體現(xian)在悲(bei)劇(ju)所體現(xian)出來的(de)(de)(de)對(dui)人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)現(xian)代(dai)意義，即幫助(zhu)人(ren)(ren)們(men)樹(shu)立正(zheng)確的(de)(de)(de)價值(zhi)觀(guan)、人(ren)(ren)生觀(guan)，凈化(hua)(hua)人(ren)(ren)們(men)心靈，陶冶性(xing)情，有(you)一(yi)種不(bu)言而喻的(de)(de)(de)教(jiao)化(hua)(hua)作用，對(dui)現(xian)實社會的(de)(de)(de)發展與進步有(you)著不(bu)可磨滅的(de)(de)(de)作用。這是悲(bei)劇(ju)審美價值(zhi)的(de)(de)(de)根本所在。

悲劇(ju)是“歷史(shi)道德必然性與這要求的實際上不(bu)可能實現之間的悲劇(ju)性沖突(tu)。”產生往往伴隨著主人公為(wei)了達成某種愿(yuan)望，或是為(wei)了社會的發展，他人的生存而自我(wo)棲(qi)牲。

3、悲喜劇的關系

悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)的審美價值是(shi)意義(yi)非(fei)凡的，這體現在悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)與(yu)喜劇(ju)(ju)(ju)對比當中，悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)的價值遠比喜劇(ju)(ju)(ju)高。

悲(bei)(bei)劇(ju)在古(gu)希臘時期，只有(you)帝王將(jiang)相(xiang)才能(neng)成(cheng)為悲(bei)(bei)劇(ju)作品中的人物(wu)：普(pu)通人民只能(neng)進入喜劇(ju)作品。這(zhe)從(cong)某種(zhong)程(cheng)(cheng)度上(shang)來說(shuo)，是悲(bei)(bei)劇(ju)喜劇(ju)的區分(fen)界限，更甚至(zhi)是說(shuo)悲(bei)(bei)劇(ju)比(bi)喜劇(ju)更高一籌，更有(you)地位，這(zhe)就在一定程(cheng)(cheng)度上(shang)透露出悲(bei)(bei)劇(ju)的價值意義(yi)。

悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)核心是好人(ren)(ren)受難(nan)(nan)，悲劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)中的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)人(ren)(ren)公并不是因(yin)為犯了什么(me)重大錯誤而遭到(dao)不幸，這(zhe)樣(yang)觀(guan)眾就會反思，是否這(zhe)種災難(nan)(nan)也可能會落到(dao)自己或(huo)親友的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)上，因(yin)此就產(chan)生了對受難(nan)(nan)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)憐憫，對災禍的(de)(de)(de)(de)(de)余波的(de)(de)(de)(de)(de)恐懼。從這(zhe)個意義(yi)上

來(lai)說，悲(bei)劇他不(bu)僅僅使人(ren)們能(neng)夠(gou)體悟(wu)悲(bei)劇作品(pin)的(de)(de)(de)情節、事件(jian)的(de)(de)(de)發展，了解(jie)悲(bei)劇作品(pin)中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)形象，更(geng)為重要(yao)的(de)(de)(de)是悲(bei)劇作品(pin)所(suo)傳達(da)出來(lai)的(de)(de)(de)是人(ren)類能(neng)夠(gou)自我(wo)反省，反省自身(shen)的(de)(de)(de)過錯。

悲劇有哪些類(lei)型

1、英雄悲劇

這類悲劇往往表(biao)現(xian)政治斗爭、階級(ji)斗爭、民(min)(min)族斗爭中的(de)(de)重大題材。悲劇雙方(fang)往往是不同階級(ji)、不同政治力量的(de)(de)代表(biao)，正(zheng)義(yi)與邪惡勢力營(ying)壘分明。悲劇主人(ren)公(gong)一般(ban)稟賦高貴，具(ju)有(you)崇高的(de)(de)品質，肩負著不尋(xun)常的(de)(de)使(shi)命,忠實(shi)于(yu)自己(ji)的(de)(de)公(gong)民(min)(min)職(zhi)責,將國家(jia)、階級(ji)、民(min)(min)族的(de)(de)利(li)益看得至高無上，為此不惜犧牲愛情、親人(ren)和生命。

2、家庭悲劇

表現家(jia)庭(ting)之(zhi)間、家(jia)族內部各種復雜(za)的(de)(de)倫理(li)關系(xi)及不(bu)同(tong)的(de)(de)人生價值(zhi)觀念、道(dao)德(de)法則(ze)釀成的(de)(de)激(ji)烈矛(mao)(mao)盾(dun)沖(chong)突。這種類型(xing)的(de)(de)悲劇不(bu)同(tong)于英雄悲劇，它不(bu)直接(jie)表現各派政(zheng)治力量(liang)、不(bu)同(tong)階級(ji)之(zhi)間的(de)(de)正面沖(chong)突，而是(shi)在社會政(zheng)治風云變幻的(de)(de)背景(jing)之(zhi)前，透過家(jia)庭(ting)關系(xi)和(he)倫理(li)道(dao)德(de)觀念的(de)(de)沖(chong)突展現出時代的(de)(de)種種矛(mao)(mao)盾(dun)。

3、“小人物”平凡命運的悲劇

表(biao)現(xian)人們(men)日常生活需求(qiu),即“小人物”平(ping)凡命運(yun)的(de)(de)悲劇(ju)。現(xian)代劇(ju)作家往往把平(ping)凡的(de)(de)“小人物”作為(wei)悲劇(ju)的(de)(de)主人公，與他(ta)們(men)相對立的(de)(de)不是某一個人，而是來自社會各個角落的(de)(de)有形與無形的(de)(de)巨網(wang)。

4、命運悲劇

最后一種(zhong)類(lei)型的(de)(de)悲(bei)(bei)劇，其所(suo)表(biao)現(xian)的(de)(de)矛(mao)盾沖突(tu)貫穿整個人(ren)類(lei)社(she)會(hui)生(sheng)活，表(biao)達了人(ren)類(lei)對自(zi)(zi)(zi)由(you)的(de)(de)向往(wang)和追求以(yi)及(ji)對理(li)想社(she)會(hui)的(de)(de)渴(ke)望，并力圖認識、掌握、駑馭自(zi)(zi)(zi)然(ran)、社(she)會(hui)及(ji)人(ren)自(zi)(zi)(zi)身，展(zhan)現(xian)著人(ren)類(lei)從(cong)必然(ran)王國走向自(zi)(zi)(zi)由(you)王國的(de)(de)艱難歷(li)程。這種(zhong)類(lei)型的(de)(de)悲(bei)(bei)劇實際(ji)上是必然(ran)與自(zi)(zi)(zi)由(you)的(de)(de)悲(bei)(bei)劇沖突(tu)。

悲劇如何體現美

1、沖突和對抗

悲劇中的(de)主(zhu)要角色(se)常(chang)常(chang)面臨內外部(bu)的(de)沖突和對抗，這(zhe)種沖突是悲劇發展(zhan)的(de)核心。這(zhe)種沖突常(chang)常(chang)涉及到人與人、人與社會、人與命運之(zhi)(zhi)間的(de)矛(mao)(mao)盾，通過塑造角色(se)之(zhi)(zhi)間的(de)對抗和矛(mao)(mao)盾，悲劇展(zhan)現了人性(xing)的(de)復雜性(xing)和人與世(shi)界之(zhi)(zhi)間的(de)不可(ke)調和的(de)矛(mao)(mao)盾。

2、命運和宿命

悲(bei)劇(ju)(ju)中的(de)(de)(de)主角(jiao)通常被(bei)命運所(suo)左右，無(wu)法逃避自己的(de)(de)(de)宿命。他們(men)常常被(bei)置于無(wu)法改(gai)變的(de)(de)(de)境地(di)，無(wu)論(lun)他們(men)如何努力(li)，最終都難以逃脫悲(bei)劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)結局。這(zhe)種(zhong)命運的(de)(de)(de)力(li)量給人(ren)一(yi)種(zhong)無(wu)奈和恐懼的(de)(de)(de)感覺，同時也激發了對(dui)命運的(de)(de)(de)思(si)考和反思(si)。

3、情感的激蕩

悲(bei)(bei)劇通過強烈的(de)情(qing)感(gan)沖突來引起觀眾的(de)共鳴和(he)(he)共情(qing)。主角的(de)痛(tong)苦和(he)(he)悲(bei)(bei)傷常(chang)常(chang)能夠觸動人們內(nei)心深(shen)處(chu)的(de)情(qing)感(gan)，使(shi)觀眾產生強烈的(de)情(qing)感(gan)共鳴。悲(bei)(bei)劇中豐富多樣的(de)情(qing)感(gan)，既有悲(bei)(bei)傷和(he)(he)絕(jue)望，也有憤怒和(he)(he)憎恨，這種(zhong)情(qing)感(gan)的(de)激蕩(dang)給人帶來了美學上的(de)享(xiang)受。