悲劇是什么

悲劇，描寫(xie)主(zhu)角與占優勢的(de)(de)(de)力(li)量（如命運、環境，社會）之間沖突的(de)(de)(de)發展，最后達到悲慘(can)的(de)(de)(de)或災禍性的(de)(de)(de)結(jie)局。比(bi)喻不幸的(de)(de)(de)遭遇。戲(xi)劇的(de)(de)(de)主(zhu)要類型之一。是以表現(xian)主(zhu)人公(gong)與現(xian)實之間不可調和的(de)(de)(de)沖突及其悲慘(can)結(jie)局為基本特(te)點。

悲(bei)劇的意義(yi)和價值

1、悲劇的崇高品格

在人類(lei)生(sheng)命的審美活動里，可(ke)以找到一(yi)個精(jing)神的載體，那就(jiu)是“悲劇”，是悲劇中所體現出來的“崇(chong)高(gao)”。而

“人格”的崇(chong)高，則是這(zhe)一極致“美(mei)”的內化表現(xian)形式。

悲劇是“具(ju)有正面素質或英(ying)雄性(xing)格的人(ren)物，在(zai)具(ju)有必然(ran)性(xing)的社會矛盾劇性(xing)沖突中，道受不(bu)應有的，但是有是必

然(ran)性(xing)的失敗、死(si)亡或(huo)痛(tong)苦，從前引起人悲痛(tong)、同情、奮發的一(yi)種(zhong)審美(mei)特性(xing)。”

悲劇與日常生(sheng)活(huo)(huo)中的(de)(de)悲既(ji)有聯(lian)系又有很大的(de)(de)區(qu)別。日常生(sheng)活(huo)(huo)中所說的(de)(de)悲，含(han)義(yi)很廣泛，一(yi)(yi)般(ban)(ban)泛指一(yi)(yi)切(qie)痛苦(ku)、悲哀(ai)、不幸(xing)的(de)(de)事件(jian)或人(ren)(ren)物(wu)；而美學范疇的(de)(de)悲劇，一(yi)(yi)般(ban)(ban)都包含(han)著嚴肅、莊(zhuang)重、壯烈的(de)(de)內容(rong)，使人(ren)(ren)在(zai)悲痛中能感奮(fen)興起。

2、悲劇的現代意義

悲劇具有(you)崇高(gao)的審美(mei)價值，還體現在(zai)悲劇所(suo)體現出來的對人(ren)類的現代意義(yi)，即幫助人(ren)們(men)樹(shu)立正確的價值觀(guan)、人(ren)生觀(guan)，凈化人(ren)們(men)心靈，陶冶性(xing)情，有(you)一種不言而喻(yu)的教化作用，對現實社會的發展與進(jin)步有(you)著不可磨滅的作用。這(zhe)是悲劇審美(mei)價值的根本所(suo)在(zai)。

悲(bei)劇(ju)是(shi)“歷史道德必(bi)然(ran)性(xing)與這要求的(de)實際上不可能實現之間的(de)悲(bei)劇(ju)性(xing)沖突。”產生往往伴隨著主人(ren)公為(wei)了達成某種(zhong)愿望(wang)，或(huo)是(shi)為(wei)了社會的(de)發(fa)展(zhan)，他人(ren)的(de)生存(cun)而自我棲牲。

3、悲喜劇的關系

悲劇的審美價值是意義非(fei)凡的，這體現在(zai)悲劇與喜劇對比當中，悲劇的價值遠比喜劇高。

悲(bei)(bei)劇(ju)在(zai)古希臘時期，只有帝王將(jiang)相才能成(cheng)為悲(bei)(bei)劇(ju)作(zuo)品(pin)(pin)中的人(ren)物：普通人(ren)民只能進入喜(xi)(xi)劇(ju)作(zuo)品(pin)(pin)。這從某(mou)種程(cheng)度上(shang)來說，是悲(bei)(bei)劇(ju)喜(xi)(xi)劇(ju)的區分界限，更甚至是說悲(bei)(bei)劇(ju)比喜(xi)(xi)劇(ju)更高一籌，更有地位，這就在(zai)一定(ding)程(cheng)度上(shang)透露(lu)出悲(bei)(bei)劇(ju)的價(jia)值意義。

悲(bei)劇(ju)的(de)(de)核心(xin)是(shi)好人受(shou)難(nan)，悲(bei)劇(ju)的(de)(de)中的(de)(de)主人公(gong)并不是(shi)因(yin)為犯(fan)了什么重大錯誤而遭(zao)到不幸，這(zhe)樣觀眾就會(hui)反思，是(shi)否這(zhe)種災(zai)難(nan)也可(ke)能會(hui)落到自己或親(qin)友的(de)(de)身上，因(yin)此就產生(sheng)了對受(shou)難(nan)者(zhe)的(de)(de)憐憫(min)，對災(zai)禍的(de)(de)余波的(de)(de)恐懼。從這(zhe)個(ge)意(yi)義上

來說，悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)他不僅僅使(shi)人們能夠(gou)體悟悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)作(zuo)品的(de)(de)情節、事(shi)件(jian)的(de)(de)發展(zhan)，了解悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)作(zuo)品中的(de)(de)人物形象，更為重(zhong)要(yao)的(de)(de)是(shi)悲(bei)(bei)劇(ju)(ju)作(zuo)品所(suo)傳達出來的(de)(de)是(shi)人類(lei)能夠(gou)自我反(fan)省(sheng)，反(fan)省(sheng)自身(shen)的(de)(de)過錯(cuo)。

悲(bei)劇有(you)哪些類型

1、英雄悲劇

這類悲(bei)(bei)劇往(wang)(wang)往(wang)(wang)表現政(zheng)治斗爭、階級斗爭、民(min)族(zu)斗爭中(zhong)的(de)(de)(de)(de)重大題(ti)材(cai)。悲(bei)(bei)劇雙(shuang)方往(wang)(wang)往(wang)(wang)是不(bu)(bu)(bu)同(tong)階級、不(bu)(bu)(bu)同(tong)政(zheng)治力量(liang)的(de)(de)(de)(de)代表，正義與邪惡勢力營壘(lei)分明。悲(bei)(bei)劇主人公一般稟賦高(gao)貴，具有(you)崇高(gao)的(de)(de)(de)(de)品質，肩負著不(bu)(bu)(bu)尋常的(de)(de)(de)(de)使(shi)命,忠實于自己(ji)的(de)(de)(de)(de)公民(min)職責(ze),將(jiang)國(guo)家(jia)、階級、民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)利益看得至高(gao)無上，為此不(bu)(bu)(bu)惜(xi)犧牲愛(ai)情、親(qin)人和(he)生命。

2、家庭悲劇

表現(xian)家(jia)庭之間、家(jia)族內部各種(zhong)復(fu)雜的(de)倫理關系(xi)及不同的(de)人生價值觀念、道德(de)法則釀成(cheng)的(de)激烈矛盾(dun)沖(chong)突。這種(zhong)類型的(de)悲劇不同于英雄悲劇，它不直接表現(xian)各派政治力量、不同階級之間的(de)正面沖(chong)突，而是(shi)在社會政治風云變幻的(de)背景之前，透過家(jia)庭關系(xi)和倫理道德(de)觀念的(de)沖(chong)突展現(xian)出時代的(de)種(zhong)種(zhong)矛盾(dun)。

3、“小人(ren)物”平凡命(ming)運的悲(bei)劇

表(biao)現(xian)人(ren)們日(ri)常生(sheng)活需求(qiu),即(ji)“小(xiao)(xiao)人(ren)物”平(ping)凡命運(yun)的(de)悲(bei)劇。現(xian)代劇作家往(wang)往(wang)把平(ping)凡的(de)“小(xiao)(xiao)人(ren)物”作為悲(bei)劇的(de)主人(ren)公，與他(ta)們相對立的(de)不是某一個(ge)人(ren)，而是來自社會(hui)各個(ge)角落的(de)有形與無形的(de)巨網。

4、命運悲劇

最后一種類(lei)型的(de)(de)悲(bei)劇，其所表現(xian)的(de)(de)矛盾沖突(tu)貫穿整個人(ren)(ren)類(lei)社會生(sheng)活，表達了人(ren)(ren)類(lei)對自(zi)由(you)的(de)(de)向(xiang)(xiang)往和追求(qiu)以及對理想社會的(de)(de)渴望(wang)，并力圖認(ren)識、掌握、駑馭自(zi)然(ran)、社會及人(ren)(ren)自(zi)身，展現(xian)著人(ren)(ren)類(lei)從(cong)必然(ran)王國走向(xiang)(xiang)自(zi)由(you)王國的(de)(de)艱難歷(li)程(cheng)。這(zhe)種類(lei)型的(de)(de)悲(bei)劇實(shi)際(ji)上是必然(ran)與自(zi)由(you)的(de)(de)悲(bei)劇沖突(tu)。

悲劇(ju)如何體(ti)現美

1、沖突和對抗

悲劇中的(de)(de)(de)主要角色常(chang)(chang)常(chang)(chang)面臨內(nei)外部(bu)的(de)(de)(de)沖(chong)(chong)突(tu)和(he)對抗(kang)，這種(zhong)沖(chong)(chong)突(tu)是悲劇發展的(de)(de)(de)核心(xin)。這種(zhong)沖(chong)(chong)突(tu)常(chang)(chang)常(chang)(chang)涉(she)及到人與人、人與社會、人與命運之(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)，通過塑造角色之(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)對抗(kang)和(he)矛(mao)盾(dun)，悲劇展現了(le)人性的(de)(de)(de)復(fu)雜性和(he)人與世界(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)不可(ke)調和(he)的(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)。

2、命運和宿命

悲劇(ju)中的(de)主角通(tong)常被命(ming)(ming)運所左右，無法逃避(bi)自己的(de)宿命(ming)(ming)。他(ta)們常常被置于無法改變的(de)境地，無論他(ta)們如何努力，最終都難以(yi)逃脫悲劇(ju)的(de)結局。這種命(ming)(ming)運的(de)力量給(gei)人(ren)一種無奈和恐懼的(de)感覺，同時也(ye)激發(fa)了對(dui)命(ming)(ming)運的(de)思考(kao)和反思。

3、情感的激蕩

悲劇通過強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)沖(chong)突來引起觀眾的(de)(de)(de)共鳴(ming)和(he)(he)共情(qing)。主(zhu)角(jiao)的(de)(de)(de)痛苦和(he)(he)悲傷常常能(neng)夠觸(chu)動人們內心(xin)深(shen)處(chu)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)，使觀眾產(chan)生強(qiang)烈(lie)的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)共鳴(ming)。悲劇中(zhong)豐富多樣的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)，既有悲傷和(he)(he)絕望，也有憤怒(nu)和(he)(he)憎恨(hen)，這(zhe)種情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)激蕩給人帶(dai)來了(le)美學上的(de)(de)(de)享受(shou)。