正劇是什么意思
正劇是戲劇的主要體裁之一,在悲劇與喜劇之后形成的第三種,其敘述手段以文字為主。正劇兼有悲劇與喜劇的(de)因素,而不受喜劇、悲劇特征的(de)嚴(yan)格約束。以表(biao)現嚴(yan)肅的(de)沖突為內容,劇中矛(mao)盾復雜,但有時得到某種(zhong)程度的(de)解決。
正劇的類型
1、傳奇劇(ju)。它也是正劇(ju)的(de)起源。莎士比亞(ya)的(de)《暴風雨》《一報(bao)還一報(bao)》等可以歸為此類。
2、社會(hui)問題劇(ju)。易卜生(sheng)開創的(de)社會(hui)問題劇(ju),可(ke)以看(kan)作是正劇(ju)的(de)一(yi)個重要類型(xing)。以《玩偶之(zhi)家》《人民公敵》為代表。
3、英雄(xiong)正(zheng)(zheng)劇(ju)。取材于政(zheng)治斗(dou)爭、民族斗(dou)爭以表現(xian)英雄(xiong)人物的崇高(gao)品(pin)(pin)質和堅強(qiang)意志為主(zhu)旨的正(zheng)(zheng)劇(ju)作品(pin)(pin),可以稱之為英雄(xiong)正(zheng)(zheng)劇(ju)。
正劇和偶像劇區別
1、正(zheng)劇與偶像劇劇本(ben)的不同
正(zheng)劇(ju)(ju)(ju)主要(yao)是走寫(xie)實(shi)(shi)風的(de),對現實(shi)(shi)生(sheng)活或(huo)歷史(shi)(shi)史(shi)(shi)實(shi)(shi)帶(dai)有(you)強烈的(de)批判色(se)彩,讓人看完之后有(you)所思考。而(er)偶像劇(ju)(ju)(ju)則是走唯(wei)美理(li)想風,劇(ju)(ju)(ju)情脫(tuo)離于(yu)生(sheng)活,角色(se)完美到(dao)無(wu)挑(tiao)剔,就是給大(da)家造了一(yi)個美好(hao)的(de)夢,至(zhi)于(yu)現實(shi)(shi)中到(dao)底(di)存不存在,這些都不重要(yao)。
2、受眾人群的差異
偶像劇和正劇的觀(guan)(guan)眾(zhong)是(shi)完全不同的人群,即使有交(jiao)叉,但需求仍大相徑庭。對于偶像劇觀(guan)(guan)眾(zhong)而言,演員就(jiu)是(shi)要(yao)(yao)俊男靚女,服化道就(jiu)是(shi)要(yao)(yao)唯美好看,各種蘇炸天的浪漫(man)橋段都是(shi)他們(men)的菜。而正劇的觀(guan)(guan)眾(zhong)更關注演員的演技,和角色的提合度,劇情的邏輯與嚴謹等(deng)。
正劇的特點
1、正劇(ju)(ju)(ju)的(de)外(wai)部表現(xian)特征,主(zhu)要(yao)在(zai)于人物(wu)命運、事件結(jie)局(ju)的(de)完滿性。它既指完美(mei)的(de)收(shou)場、幸福的(de)結(jie)局(ju),又指生(sheng)(sheng)活的(de)肯(ken)定(ding)方面或生(sheng)(sheng)活的(de)否定(ding)方面。主(zhu)人公也像(xiang)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)人物(wu)那(nei)樣追(zhui)求著歷史的(de)必然要(yao)求,所不同的(de)是,這種要(yao)求在(zai)悲(bei)劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)不可能實(shi)(shi)現(xian),而(er)在(zai)正劇(ju)(ju)(ju)中(zhong)則(ze)具備了實(shi)(shi)現(xian)的(de)可能性。在(zai)喜劇(ju)(ju)(ju)中(zhong),不合乎(hu)歷史潮流(liu)的(de)要(yao)求被(bei)(bei)當做(zuo)現(xian)實(shi)(shi)的(de)目的(de)而(er)被(bei)(bei)追(zhui)求著,而(er)在(zai)正劇(ju)(ju)(ju)中(zhong),不合乎(hu)歷史潮流(liu)的(de)要(yao)求則(ze)被(bei)(bei)否定(ding)掉(diao)。
2、正(zheng)劇(ju)人(ren)物(wu)(wu)現實地(di)實現著(zhu)自(zi)(zi)己的(de)(de)意(yi)志,自(zi)(zi)由地(di)創造著(zhu)生活。他(ta)們既(ji)具有悲(bei)劇(ju)人(ren)物(wu)(wu)那(nei)(nei)種(zhong)嚴肅的(de)(de)旨(zhi)意(yi)、真誠的(de)(de)信(xin)念、深刻的(de)(de)思想(xiang)情緒(xu)、為所追求的(de)(de)目的(de)(de)而獻身的(de)(de)精神(shen),又具有喜劇(ju)人(ren)物(wu)(wu)那(nei)(nei)種(zhong)自(zi)(zi)信(xin)自(zi)(zi)足的(de)(de)性(xing)格。正(zheng)劇(ju)人(ren)物(wu)(wu)也(ye)可能有他(ta)的(de)(de)局限性(xing)、有他(ta)的(de)(de)缺陷,但他(ta)們不像喜劇(ju)人(ren)物(wu)(wu)那(nei)(nei)樣對自(zi)(zi)己毫(hao)無所知,而把自(zi)(zi)己置于自(zi)(zi)覺意(yi)識的(de)(de)對立(li)面加(jia)以(yi)審視(shi),加(jia)以(yi)批(pi)判,在不斷(duan)的(de)(de)自(zi)(zi)我否定中前進著(zhu)。
3、它更貼近普通(tong)(tong)人的(de)日常生(sheng)活。過(guo)去的(de)悲劇(ju)通(tong)(tong)常只(zhi)表現身(shen)份高貴的(de)帝王將相(xiang)。喜劇(ju)則表現卑賤者。正劇(ju)可以在更廣泛的(de)范圍(wei)內拮取(qu)自己(ji)的(de)表現對(dui)象。
4、正劇可以表現更為復雜豐富的性格與情感。它既(ji)可以包含(han)悲劇的崇(chong)高和喜劇的滑(hua)稽(ji),也可以表現更(geng)細 致(zhi)復雜的情(qing)。