伊斯蘭教由來

伊斯蘭(lan)教的(de)(de)(de)(de)創始人(ren)(ren)是(shi)(shi)穆罕默(mo)(mo)德(de)，他(ta)出生于麥加的(de)(de)(de)(de)富裕(yu)家族，是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)真實存在的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)人(ren)(ren)物。根據他(ta)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)說法，40歲(sui)時(shi)（公元(yuan)610年），自(zi)(zi)己(ji)(ji)常常一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)在麥加的(de)(de)(de)(de)希拉(la)山(shan)洞里(li)徹夜沉(chen)思(si)，反(fan)省自(zi)(zi)己(ji)(ji)，這種離群索(suo)居的(de)(de)(de)(de)日子讓他(ta)安心。突然有天，他(ta)的(de)(de)(de)(de)耳邊(bian)傳來(lai)“大天使”吉卜利里(li)的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin)，并帶(dai)來(lai)真主安拉(la)的(de)(de)(de)(de)啟示。說他(ta)是(shi)(shi)安拉(la)挑選(xuan)的(de)(de)(de)(de)最后一(yi)(yi)位(wei)(wei)先知和使者，此后穆罕默(mo)(mo)德(de)開始傳教。他(ta)的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)位(wei)(wei)信徒是(shi)(shi)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)妻子哈蒂(di)賈（Khadija）。

穆罕默(mo)德在(zai)麥加傳教期(qi)間，一些人(ren)開(kai)始(shi)接受了他(ta)的(de)教義，但也有(you)一些人(ren)對他(ta)的(de)信仰持懷(huai)疑態度。因為穆罕默(mo)德所傳達的(de)信息挑(tiao)戰了當時的(de)社(she)會習(xi)俗和(he)(he)傳統文化，尤(you)其是他(ta)反對各種形式(shi)的(de)偶像崇拜和(he)(he)貪(tan)婪行為。于是，穆罕默(mo)德和(he)(he)他(ta)的(de)信徒們在(zai)麥加遭受到(dao)了壓迫和(he)(he)迫害。

公元622年，穆罕默德和他的信徒們被迫逃離麥加，并前往鄰近的城市麥地那（Medina）。這個事件被稱為“希吉拉”（Hijra），標志著伊斯蘭教歷史上(shang)的一(yi)個(ge)重要轉(zhuan)折點。在麥地那，穆罕(han)默德得到了(le)更(geng)多人的支持，建(jian)立了(le)伊斯蘭教最(zui)早的社區(qu)和政府，開始制(zhi)(zhi)定一(yi)系列法律和規章制(zhi)(zhi)度。

隨著時間(jian)的推移，伊斯(si)蘭教(jiao)逐漸發展(zhan)壯(zhuang)大(da)，成為阿(a)拉伯半島和(he)(he)地(di)中(zhong)海地(di)區(qu)的主要宗(zong)教(jiao)之(zhi)一(yi)。在穆罕默德去世(shi)后，伊斯(si)蘭教(jiao)的領袖(xiu)們(men)繼(ji)續推動宗(zong)教(jiao)的傳播和(he)(he)發展(zhan)，建立了強大(da)的帝國和(he)(he)文(wen)明。今天，伊斯(si)蘭教(jiao)已經成為全球第二大(da)宗(zong)教(jiao)，信徒遍布世(shi)界(jie)各(ge)地(di)。

伊斯蘭教的發展

1、公元610年(nian)至632年(nian)

伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)的(de)起(qi)源可以追溯到公元610年，阿(a)拉伯商人穆(mu)罕(han)默德在(zai)麥加(jia)接受了他(ta)認為是真主(zhu)（阿(a)拉伯文中的(de)“安拉”）的(de)啟示。他(ta)稱這(zhe)個宗教(jiao)(jiao)為伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)，意(yi)為“順從(cong)真主(zhu)的(de)意(yi)愿”。在(zai)此期間，穆(mu)罕(han)默德公開傳(chuan)播(bo)伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)，并與(yu)麥加(jia)的(de)多神教(jiao)(jiao)徒和政治領袖展開斗爭。

2、公元(yuan)632年(nian)至661年(nian)

穆罕默(mo)德于632年去世后，伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭教陷入了(le)領(ling)導權的(de)(de)爭奪。經過(guo)一系(xi)列選舉和(he)沖(chong)突，第四任哈里(li)發（信奉(feng)遜(xun)尼派伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭教）阿里(li)成為新的(de)(de)領(ling)導人。然而，阿里(li)于661年被(bei)謀殺，導致(zhi)遜(xun)尼派和(he)什葉派伊(yi)(yi)斯(si)(si)蘭教分散(san)成兩(liang)個重要的(de)(de)教派。

3、公元661年至(zhi)750年

在這一時期，伊(yi)斯蘭(lan)教逐漸擴展到阿拉(la)伯(bo)半島以外的(de)大片領土(tu)(tu)。遜尼(ni)派哈里發(fa)們(men)成立(li)了(le)一個由封建式統(tong)治(zhi)的(de)帝國(guo)，被稱(cheng)為伊(yi)斯蘭(lan)哈里發(fa)國(guo)或(huo)伊(yi)斯蘭(lan)國(guo)家。這個帝國(guo)的(de)領土(tu)(tu)擴展到包括今天的(de)伊(yi)拉(la)克(ke)、伊(yi)朗、敘利亞和(he)埃及等地。這一時期還見證了(le)伊(yi)斯蘭(lan)教對(dui)西班(ban)牙克(ke)服穆斯林統(tong)治(zhi)的(de)征服。

4、公元750年(nian)至1258年(nian)

在這一時期，阿巴(ba)斯(si)王朝建立了(le)(le)新的(de)伊(yi)斯(si)蘭帝國，這是伊(yi)朗人(ren)對阿拉(la)(la)伯統(tong)治(zhi)的(de)反叛。阿巴(ba)斯(si)王朝以其位于今天的(de)伊(yi)拉(la)(la)克(ke)和伊(yi)朗的(de)首(shou)都巴(ba)格達為中心，取得(de)了(le)(le)對阿拉(la)(la)伯半(ban)島和伊(yi)斯(si)蘭世(shi)界其他(ta)地區的(de)計控(kong)制。這個王朝在科學、文(wen)化(hua)和藝術方面有重要(yao)貢獻，并在大規(gui)模(mo)的(de)貿易和文(wen)化(hua)交流中起到了(le)(le)領導作用。

5、公元1258年至1918年

這一時期(qi)被(bei)稱為(wei)伊斯蘭世(shi)界的(de)后期(qi)，伊斯蘭帝國(guo)(guo)經歷了分裂和衰落。蒙古人(ren)的(de)入侵和歐洲殖民勢力的(de)崛起削弱了多個伊斯蘭國(guo)(guo)家的(de)力量。土(tu)耳其(qi)人(ren)在公元1299年建立的(de)奧斯曼帝國(guo)(guo)成為(wei)最有影響力的(de)伊斯蘭國(guo)(guo)家之一，并在15至17世(shi)紀間征服(fu)了巴爾干半島、中東和北非等地。

6、20世紀至今

在20世(shi)紀初，伊(yi)(yi)斯蘭(lan)世(shi)界各國(guo)(guo)迎(ying)來了民族主(zhu)義和獨立運(yun)動的浪潮(chao)。這些國(guo)(guo)家通過抗議和武裝斗爭贏得了獨立，逐漸形成了現代伊(yi)(yi)斯蘭(lan)國(guo)(guo)家。然而，自20世(shi)紀末以來，伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教也(ye)被(bei)一(yi)些激進組(zu)織利用，導致(zhi)恐怖(bu)主(zhu)義活動在某(mou)些地區盛(sheng)行。

伊斯蘭教什么時候傳入中國

公元(yuan)651年，阿(a)拉(la)伯帝國第一次派使(shi)(shi)者來(lai)華，這成為伊斯(si)蘭教傳入(ru)中(zhong)國的(de)標(biao)志。此(ci)后，阿(a)拉(la)伯、波斯(si)的(de)穆斯(si)林(lin)，陸續來(lai)到中(zhong)國進行(xing)貿易(yi)活(huo)動，這也使(shi)(shi)得伊斯(si)蘭教在中(zhong)國迅速傳播開來(lai)。

唐宋時期，廣州、泉州、杭州、揚州等沿海城市有很多波斯、阿拉伯商人居住，他們在這些地方建立了穆斯林公墓和一些清真寺。在長期居留的過程中，他們還與中國居民通婚和繁衍后代，這樣就逐漸形成了中(zhong)國的穆斯(si)林。

元明時期，伊斯蘭教在中國由早期傳播而進入發展時期。13世紀初，隨著成吉思汗西征，大批中亞人、波斯人和阿拉伯人涌入中國，造成了中國境內清真寺林立。許多阿拉伯的穆斯林，在元政府中還占據(ju)高位。

明末清初，中國的伊斯蘭教進入穩定時期，一些穆斯林知識階層倡導興辦寺院教育，傳播和保持伊斯蘭教的文化。在江南地區，還開展了阿拉伯語和波斯語的經書翻譯活動，加強了中國穆斯林對伊斯蘭教的認識。到近代，在北京、上海、江蘇、云南等地開始推行宗教教育政策，培養了一批伊斯蘭教學者和翻譯家，并出現了《古蘭經》和其他經典的漢文譯本(ben)。

伊斯蘭教(jiao)自唐代傳入我國，經過長期的(de)(de)發展和(he)演變，對(dui)我國各族穆斯林的(de)(de)生活方式(shi)、習俗文(wen)化等產生了(le)深刻的(de)(de)影響。同時，受中國文(wen)化的(de)(de)影響，伊斯蘭教(jiao)也具有明顯的(de)(de)中國特(te)點(dian)和(he)民族色(se)彩(cai)。