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失獨老人心理問題 失獨老人如何養老?

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摘要:因為家中唯一的子女不幸離世,這樣的家庭被稱為“失獨家庭”,家中的老人即被稱為“失獨老人”。失獨老人的心理承受著巨大的痛苦,失獨老人的心理問題如何排解?另外,失獨老人的養老問題一直是社會關注的問題,失獨老人如何養老呢?下面就和小編一起來了解一下吧。

失獨老人的困境,失獨老人的心理問題

1、生活孤苦困頓

孩(hai)子患白血病(bing)、癌癥(zheng)(zheng)、尿毒(du)癥(zheng)(zheng)等疾(ji)病(bing)去世,家里傾家蕩產籌資治病(bing),花費動輒數(shu)十萬元(yuan),最終卻人財兩空(kong),甚(shen)至欠下(xia)巨額債務(wu)。失去子女后,不(bu)少(shao)人心灰意冷(leng),喪失工作(zuo)熱情和(he)能力(li),僅靠(kao)扶(fu)助金勉(mian)強度日。精神重(zhong)創之下(xia),不(bu)少(shao)老(lao)人各(ge)種疾(ji)病(bing)纏身,高血壓、心臟病(bing)、癱瘓、癌癥(zheng)(zheng)、抑郁癥(zheng)(zheng)……醫藥費(fei)成為家庭的又一沉(chen)重負擔。

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2、平日(ri)孤立(li)無援

因沒(mei)有子女,失獨老人(ren)在生活中諸多(duo)事(shi)情都面臨困境:進養老院、上手術臺,沒有兒女簽字負責;辦理信用卡、貸款,因無人擔保而遭到拒(ju)絕。有時候(hou)生病(bing),120急(ji)救車來(lai)了都沒(mei)人(ren)幫忙往樓下抬(tai)。到醫院看病,沒(mei)有子女排隊掛號(hao)拿藥(yao),沒(mei)人(ren)陪床。失獨老人(ren)心理是怎(zen)樣的(de)

3、產生精神黑洞

“失獨(du)”對父(fu)母精神(shen)上(shang)的(de)打擊往(wang)(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)(wang)是毀(hui)滅性的(de),一些人(ren)(ren)(ren)(ren)認為,孩子離世(shi)跟自己有莫大關系,長(chang)年不(bu)能原諒自己。一些老人(ren)(ren)(ren)(ren)還認為自己不(bu)詳、晦(hui)氣(qi)、被(bei)別人(ren)(ren)(ren)(ren)歧視,承受著自我和社會的(de)雙(shuang)重(zhong)精神(shen)重(zhong)壓(ya)。不(bu)少人(ren)(ren)(ren)(ren)長(chang)期難以走出(chu)心靈陰影,精神(shen)狀態(tai)嚴(yan)重(zhong)惡化,甚至停(ting)止與社會交往(wang)(wang)(wang)(wang)。一些人(ren)(ren)(ren)(ren)過度悲痛,往(wang)(wang)(wang)(wang)往(wang)(wang)(wang)(wang)選擇(ze)自殺甚至多次(ci)自殺來“一了(le)百(bai)了(le)”。

在生活中(zhong),不(bu)少(shao)失(shi)獨老(lao)人(ren)(ren)特別抵(di)觸別人(ren)(ren)問(wen)起孩(hai)子,見到別人(ren)(ren)兒孫(sun)繞膝享(xiang)受天倫,也總會觸景傷情(qing)。他們害怕跟人(ren)(ren)聊天,尤其(qi)害怕聊起子女。

孩子去世后(hou),一些老人整天把自己關在家里,酗酒、煙(yan)癮(yin)、藥(yao)物(wu)依(yi)賴、自殺、吵架等問(wen)題頻發,加上(shang)疾病纏身或離異,不少家庭(ting)都面臨著(zhu)“二次破碎”問(wen)題。近三分(fen)之一(yi)失獨(du)家(jia)庭只剩下一(yi)個(ge)人,日(ri)子更加(jia)艱難。

4、自卑

一方面(mian)畏懼與(yu)外界接觸,一方面(mian)卻又(you)渴望融(rong)入有著相同命運的(de)群體。失獨(du)者幸福(fu)最大的(de)殺手是極度自卑,認(ren)為(wei)自己(ji)不配(pei)擁有幸福(fu)。他(ta)們在(zai)自己(ji)和他(ta)人、社會之間設立一層無形的(de)心理圍墻,長期的(de)自我封閉(bi)會使他(ta)們的(de)社會化功(gong)能進一步(bu)大大減(jian)退(tui)。

5、過節如過劫

“別人過(guo)節(jie)(jie),我們過(guo)劫”,節(jie)(jie)日成為揭開傷疤的日子。失獨(du)老人每到(dao)節(jie)(jie)日看到(dao)別人合家歡聚,歡天喜(xi)地。自(zi)己(ji)格外的悲(bei)痛。

6、缺乏精(jing)神寄托和(he)慰藉(jie)

“‘失獨家庭(ting)’經(jing)歷了(le)精(jing)神和心理的雙重(zhong)打擊(ji),不少‘失獨老人’心理發生了(le)深(shen)刻變化(hua),一些‘失獨家庭(ting)’甚至(zhi)可能會遭遇(yu)社會歧視,迫切需(xu)要精(jing)神寄托和安(an)慰。

失獨老人如何走出心理陰影

1、明確失獨的意外性

要客觀地(di)看到(dao)事情(qing)的出現是意外性、不可抗力的,具(ju)體到(dao)自己(ji)身上的責(ze)任很(hen)有(you)限,打破(po)以往那種“受害者(zhe)與(yu)責任者(zhe)” 不合理(li)(li)的(de)心(xin)理(li)(li)角色定位(wei)。

2、強(qiang)制樹立新(xin)生活目標(biao)

失獨者家(jia)庭要帶著一定的自(zi)我強迫,樹立生活的新目(mu)標,有(you)(you)一個完整的家(jia)只是人生中一個重(zhong)要的目(mu)標,把更(geng)多的時間和精力融入(ru)到更(geng)有(you)(you)意義(yi)的事情中去,這樣會更(geng)積極(ji)自(zi)信,有(you)(you)助于更(geng)好地走(zou)出心(xin)理(li)上的陰影(ying)。

3、向他人傾訴(su)心聲

對失(shi)獨老人(ren)來說,關(guan)愛(ai)是他們最需(xu)要(yao)的禮物。有相似命運的人(ren)可(ke)以搭建一個愛(ai)心交流、耐心溝通的平臺。失(shi)獨老人(ren)既可(ke)以把這兒當作是“哭訴會”,哭出心(xin)中壓抑多少年(nian)的恐懼和自責,也可以視(shi)為“支持小組”,卸下心(xin)防,向專家求助(zhu),去(qu)淡化(hua)內心(xin)深處那(nei)種被拋棄感,聊聊如何讓(rang)晚年(nian)更幸福(fu)。

關愛失獨老人

1、政(zheng)(zheng)府政(zheng)(zheng)策幫助(zhu)

幫助失(shi)(shi)獨家(jia)庭走出心(xin)靈陰影,回歸正(zheng)常(chang)生活,成為擺(bai)在國家(jia)和(he)社(she)會(hui)面前的一(yi)大難題。近年來(lai),中央和(he)地(di)方都(dou)相繼(ji)出臺了一(yi)系列扶助措施(shi)。失(shi)(shi)獨老人心(xin)理是怎樣(yang)的

各省將獨生子(zi)女傷殘、死亡家庭(ting)的特別扶(fu)助金(jin)提高,并著手(shou)構建經(jing)濟補貼(tie)、醫(yi)療保障(zhang)、養老保障(zhang)、應急(ji)幫扶(fu)、親情關(guan)愛為(wei)主要內(nei)容的“五位一體”計劃(hua)生育(yu)特困(kun)家庭(ting)關懷扶助(zhu)體系(xi)。隨著(zhu)扶助(zhu)措(cuo)施(shi)實施(shi),部(bu)分(fen)貧困(kun)失獨老(lao)人的生活(huo)困(kun)難有望緩解。

今后,國家仍會(hui)繼續完(wan)善相關(guan)法律政(zheng)策,細化(hua)針(zhen)對(dui)“失(shi)獨”群(qun)體的優惠(hui)政策,例如免費乘車、看(kan)病優惠(hui)等。

2、社工(gong)服務幫助(zhu)

失獨(du)老人“最主要的(de)痛(tong)苦來自(zi)于精(jing)神。為(wei)了(le)緩(huan)解失獨老人(ren)(ren)的(de)心靈之(zhi)痛(tong),政(zheng)府(fu)探索(suo)了(le)政(zheng)府(fu)購買社(she)工(gong)服務,為(wei)失獨老人(ren)(ren)提供心理疏導、健康照料、開展集體活動、組織互助照料等服務,鼓勵(li)他們逐步擺脫失獨帶來濃重(zhong)陰影,對生活重(zhong)拾信心和希望,逐步回歸社(she)會。

3、社會(hui)服務機構幫助(zhu)

幫扶失獨(du)還(huan)需要全(quan)社會合力。需要動(dong)員更多(duo)社會力量伸出援(yuan)助之手,提供心理疏導等志愿服務(wu)。同時,還(huan)可(ke)以(yi)探索建立面(mian)向”失獨(du)“群體的(de)服(fu)務機(ji)構(gou)或幫扶(fu)機(ji)制,平時(shi)(shi)定期聯(lian)絡,一有突發狀況時(shi)(shi)及(ji)時(shi)(shi)救(jiu)助(zhu)。

失獨老人的現狀

1、失獨老(lao)人的經濟現狀

目前中國的養老模式主要以居家養老為主,家庭的供給是老人的主要來源。失獨老人與其他老人相比較,無法從成年子女那里年得到相應的家庭贍養支持。再加上由于計劃生育政策導致的“4-2-1”家(jia)庭(ting)結構,使得(de)這(zhe)類老(lao)(lao)人(ren)可能還要(yao)面臨贍養自己父母(mu)的巨大(da)責任(ren)。由此可見(jian),失獨(du)老(lao)(lao)人(ren)的家(jia)庭(ting)經(jing)濟負擔(dan)是十分沉重的。

2、失獨老人的生活照料狀(zhuang)況

生活照料是(shi)(shi)養老(lao)(lao)的(de)一(yi)個(ge)重要方(fang)面,其中(zhong)(zhong)家庭(ting)子女發(fa)揮著不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)替代的(de)作用(yong)。大(da)多(duo)數(shu)老(lao)(lao)人(ren)(ren)由(you)于(yu)身體(ti)方(fang)面的(de)原因都需(xu)子女提供生活方(fang)面的(de)照顧,但由(you)于(yu)子女的(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)幸離世,失獨老(lao)(lao)人(ren)(ren)也就(jiu)失去了這種(zhong)傳(chuan)統意義上的(de)家庭(ting)支持(chi)。迫于(yu)無奈,其中(zhong)(zhong)一(yi)部分失獨老(lao)(lao)人(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)求助于(yu)一(yi)些專(zhuan)業(ye)養老(lao)(lao)機(ji)構(gou),但是(shi)(shi)養老(lao)(lao)機(ji)構(gou)卻明確(que)規定接收(shou)老(lao)(lao)人(ren)(ren)需(xu)要子女簽字,以此(ci)為由(you)而拒絕(jue)接收(shou)。沒有人(ren)(ren)為這些失獨老(lao)(lao)人(ren)(ren)簽字負責,養老(lao)(lao)機(ji)構(gou)更是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)愿(yuan)意承擔這個(ge)風險,使得(de)失獨老(lao)(lao)人(ren)(ren)從(cong)養老(lao)(lao)機(ji)構(gou)那里得(de)到一(yi)些生活照料成為一(yi)種(zhong)遙不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)及的(de)夢想。

3、失獨老人的(de)精(jing)神慰藉狀(zhuang)況(kuang)

在(zai)中國,養兒防老(lao)(lao)成為幾千(qian)年來養老(lao)(lao)的(de)(de)最優選擇,對于(yu)每(mei)一個家庭的(de)(de)影響至關重(zhong)要(yao)。子(zi)(zi)女(nv)對老(lao)(lao)人(ren)的(de)(de)精神慰藉(jie)方面發揮著(zhu)重(zhong)大的(de)(de)作用。但是由(you)于(yu)子(zi)(zi)女(nv)的(de)(de)不(bu)幸離世(shi),這類老(lao)(lao)人(ren)往往感(gan)覺(jue)到(dao)無助和孤(gu)寂,情感(gan)上十分(fen)脆弱。由(you)于(yu)失獨老(lao)(lao)人(ren)長(chang)期受到(dao)子(zi)(zi)女(nv)去世(shi)的(de)(de)壓抑,這類老(lao)(lao)人(ren)往往自卑(bei),情緒十分(fen)消極,更有甚者辦理原(yuan)來居住地,斷絕(jue)(jue)和原(yuan)來的(de)(de)生活(huo)圈(quan)子(zi)(zi)交往,開始與世(shi)隔(ge)絕(jue)(jue)。

4、失(shi)獨老人的(de)現(xian)實選擇狀況

由于獨(du)生(sheng)(sheng)子女的(de)(de)(de)不(bu)幸離世,失獨(du)老(lao)(lao)(lao)人往(wang)往(wang)從(cong)精神上和經(jing)濟上遭受沉重的(de)(de)(de)打擊。他(ta)們一般生(sheng)(sheng)活上比較(jiao)困苦(ku),精神世界極其(qi)(qi)空虛。為了(le)擺脫這些困境,其(qi)(qi)中一部分老(lao)(lao)(lao)人排除了(le)主(zhu)流的(de)(de)(de)家庭養老(lao)(lao)(lao)、社區養老(lao)(lao)(lao)、土地養老(lao)(lao)(lao)、社會保險(xian)養老(lao)(lao)(lao)。他(ta)們進(jin)入(ru)寺院,開(kai)始尋求新(xin)的(de)(de)(de)寄(ji)托,開(kai)始自己(ji)新(xin)的(de)(de)(de)養老(lao)(lao)(lao)生(sheng)(sheng)活。

失獨老人的成因

隨著我國計劃生育政策實施30多年(nian)以來(lai),第(di)一(yi)代獨生子女(nv)的(de)(de)父母的(de)(de)老年(nian)生活的(de)(de)開始,失(shi)獨老人的(de)(de)養老問題(ti)被擺(bai)在(zai)了一(yi)個突(tu)出的(de)(de)位(wei)置。由(you)于獨生子女(nv)的(de)(de)意外(wai)死亡(wang),失(shi)獨老人的(de)(de)養老問題(ti)成為一(yi)個迫(po)待解決(jue)的(de)(de)議題(ti)。究其原(yuan)因(yin),主要有以下幾個方面:

1、國家政策層面

失獨老人問題是伴隨著計劃生育政策的出臺而誕生的。1973年(nian)起,中國全面推行計劃(hua)生(sheng)育政策,中國的(de)(de)(de)人口再生(sheng)產類型發生(sheng)了歷史性的(de)(de)(de)轉變(bian),由(you)原來的(de)(de)(de)“高出生(sheng)、低(di)死亡(wang)、高增長(chang)(chang)”轉向“低(di)出生(sheng)、低(di)死亡(wang)、低(di)增長(chang)(chang)”。當年(nian)很多(duo)家庭就是響(xiang)應(ying)國家計劃(hua)生(sheng)育政策的(de)(de)(de)號召(zhao)“只生(sheng)一個孩子”,卻無法規避成年(nian)子女突遇(yu)死亡(wang)的(de)(de)(de)風險(xian)。這項風險(xian)不(bu)應(ying)該轉移給家庭承(cheng)擔,而且許(xu)多(duo)家庭也無力承(cheng)擔這樣的(de)(de)(de)風險(xian)。

2、個人層面

由于(yu)個人(ren)(ren)成(cheng)長過程的不確(que)定(ding)性(xing),個人(ren)(ren)存在過程中的意(yi)外事件(jian)也時(shi)有(you)(you)發生,必然導致一部分獨生子(zi)女不幸死(si)亡。據(ju)調查(cha),造成(cheng)獨生子(zi)女死(si)亡的主(zhu)要(yao)原因是(shi)交通(tong)事故和疾病(bing),其他的如溺水、自(zi)殺和工傷也有(you)(you)一定(ding)的比例(li)。當面臨(lin)這樣的意(yi)外事件(jian)時(shi),家庭無力承擔,值得寄托(tuo)于(yu)政府(fu)的相(xiang)關政策(ce)。目前(qian)的政策(ce)條(tiao)例(li)無法(fa)提供給失(shi)獨老(lao)人(ren)(ren)以合適的保(bao)障,由此帶來的矛盾不只是(shi)個人(ren)(ren),更有(you)(you)甚(shen)者是(shi)全社會(hui)。

失獨老人如何養老

1、大力建立(li)計劃(hua)生育專(zhuan)項援助機制

計劃生育部門應該加緊制定失獨老人養老專項救助條例,有計劃、有步驟地對失獨老人進行救助活動。一方面可以拓展籌集資金的渠道,除了政府的財政撥款外,可以進行社會捐贈等;另一方面可以(yi)明確失獨家庭的(de)經(jing)濟(ji)狀況(kuang)和(he)需求狀況(kuang),有(you)針(zhen)對性(xing)的(de)進行援助(zhu)。救助(zhu)機制的(de)建立有(you)利(li)于促進計劃(hua)生(sheng)育政策的(de)穩定開展(zhan),促進社會的(de)安定和(he)諧(xie),更(geng)有(you)利(li)于貫徹和(he)落(luo)實科學發展(zhan)觀(guan),體現政府(fu)的(de)人文關懷(huai)。

2、大力推進(jin)養老保(bao)險(xian)和獨生子女保(bao)險(xian)工作的開展(zhan)

健全養老(lao)(lao)保(bao)險(xian)和(he)獨(du)生(sheng)子女保(bao)險(xian)機制一定程度(du)上可以解(jie)決失獨(du)老(lao)(lao)人的經濟困難,緩(huan)解(jie)失獨(du)老(lao)(lao)人的經濟壓力,免除其后顧之憂。養老(lao)(lao)保(bao)險(xian)可以提高(gao)對(dui)適度(du)老(lao)(lao)人的養老(lao)(lao)金,提高(gao)獨(du)生(sheng)子女家庭參與(yu)養老(lao)(lao)保(bao)險(xian)的激情和(he)意識。

3、加強獨生子(zi)女意外事故的風(feng)險意識(shi)

目前由于城市化進程的加快,獨生子女一代在日趨激勵的市場競爭中面臨更大的壓力。他們是家庭中唯一的一個子女,從小就背負著父母和親朋的期望,在遇到情緒問題時如果不能得到及時的引導,更容易產生極端行為。2000年國(guo)家衛生局統計(ji)數據(ju)顯示,全(quan)國(guo)1534歲的青少年中(zhong)(zhong),自殺成為死亡(wang)的一個重要原因。因此(ci),為了降低獨(du)(du)生子(zi)(zi)女(nv)(nv)的死亡(wang)率,規避獨(du)(du)生子(zi)(zi)女(nv)(nv)在突發事(shi)(shi)件中(zhong)(zhong)的意(yi)外事(shi)(shi)故,社會、學校(xiao)、家庭(ting)應該相互配合,共同協作,加強風險意(yi)思(si),降低獨(du)(du)生子(zi)(zi)女(nv)(nv)非疾病的死亡(wang)率。第一,依托學校(xiao)和社區(qu)組(zu)建獨(du)(du)生子(zi)(zi)女(nv)(nv)心(xin)理(li)健康輔導中(zhong)(zhong)心(xin),定(ding)期測評和咨詢獨(du)(du)生子(zi)(zi)女(nv)(nv)及其家庭(ting);第二(er),加(jia)強對交通安(an)全意識的宣傳,增強自我保護意識,減少因交通事故(gu)、溺水等引起的死亡第三,父母要加(jia)強(qiang)對獨生(sheng)子(zi)女的教育,同孩子(zi)一起探討安全知(zhi)識(shi),保持高(gao)度(du)的警惕心(xin)。

4、大(da)力宣傳孝道(dao)文(wen)化,在精神層面給予(yu)失獨(du)老(lao)人更(geng)多的關懷

尊老敬老是中華民族的優良傳統美德。大力宣傳孝道文化,讓更多的人來關系失獨老人這一特殊群體,不但可以增強社會和諧程度,還可以為當地的發展注入更多的穩定因素。第一,要加強輿論宣傳,教育社區居民弘揚中華民族敬老、尊老、愛老、養老的傳統美德,樹立全社會尊老敬老的意識;第(di)二,大力培養專業人(ren)才,促進失(shi)獨(du)老人(ren)服務朝著專業化、現代化發(fa)展,專業人(ren)員可(ke)以(yi)為(wei)失(shi)獨(du)老人(ren)提供日常(chang)生活照顧、精(jing)神(shen)慰藉等(deng)方面(mian)的相關服務;第(di)三,可(ke)以大力發展(zhan)社(she)(she)區(qu)的力量參(can)與,社(she)(she)區(qu)可(ke)以組(zu)建(jian)家(jia)庭自(zi)助(zhu)互助(zhu)組(zu)織(zhi),利用社(she)(she)區(qu)資源幫助(zhu)社(she)(she)區(qu)內(nei)的失(shi)獨老(lao)人,拓(tuo)展(zhan)社(she)(she)區(qu)內(nei)失(shi)獨老(lao)人的社(she)(she)會支持網絡。

5、積極支(zhi)持非政府組織扶助失獨老人

國家應該大(da)力(li)鼓勵大(da)量的(de)(de)(de)慈善組織和基金會等第三部門(men)進(jin)入失(shi)獨老(lao)人(ren)養老(lao)領(ling)域,發揮他們靈活多變、專(zhuan)業性(xing)強、富有激情的(de)(de)(de)優勢。慈善組織和基金會可以(yi)根據不同年(nian)齡階段的(de)(de)(de)特征提供(gong)不同類型的(de)(de)(de)服(fu)務,及時(shi)有效地(di)扶助擁有失(shi)獨老(lao)人(ren)的(de)(de)(de)家庭,提供(gong)一些政策之外的(de)(de)(de)關(guan)懷和補助。

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