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一.青海歷史文化
早在遠古時代，青海就(jiu)有人類活動，最早生息在這(zhe)塊土地的是中(zhong)國(guo)西部古老民(min)族之(zhi)一氐、羌(qiang)族群(qun)。眾(zhong)多的古文(wen)化遺存(cun)表明，青海的開發至少已有6000年(nian)的歷史。
夏(xia)商時(shi)期，部(bu)分(fen)羌人(ren)逐漸定居東部(bu)地(di)區，開始進(jin)(jin)行農(nong)耕，隨著中(zhong)原地(di)區先(xian)進(jin)(jin)生產技(ji)術的(de)傳入(ru)，農(nong)牧(mu)業(ye)有了一(yi)定發展，人(ren)口也逐漸增加。這(zhe)部(bu)分(fen)羌人(ren)漸與華夏(xia)諸融合(he)，成為(wei)后(hou)來(lai)的(de)漢族(zu)。西漢元(yuan)始四年(nian)（公(gong)元(yuan)4年(nian))王莽于(yu)湖(hu)(hu)北岸置西海(hai)郡，隋朝時(shi)北部(bu)是(shi)中(zhong)國(guo)領土(tu)(tu)，大(da)業(ye)五(wu)年(nian)（609）于(yu)伏俟(si)城置西海(hai)郡，均(jun)為(wei)時(shi)不久(jiu)即廢(fei)。自(zi)晉至(zhi)唐為(wei)吐谷渾所占(zhan)，曾建都于(yu)湖(hu)(hu)西十五(wu)里(li)伏俟(si)城。龍朔(shuo)三年(nian)（663）地(di)入(ru)吐蕃(fan)(fan)(fan)。宋代(dai)為(wei)西番(fan)角廝羅(luo)所轄。公(gong)元(yuan)13世紀(ji)，蒙古(gu)族(zu)進(jin)(jin)入(ru)青海(hai)，今天(tian)青海(hai)1242年(nian)全部(bu)并入(ru)蒙古(gu)大(da)汗國(guo)，蒙古(gu)大(da)汗國(guo)后(hou)成為(wei)元(yuan)朝，從(cong)元(yuan)朝開始時(shi)全部(bu)是(shi)中(zhong)國(guo)領土(tu)(tu)，其土(tu)(tu)地(di)屬宣(xuan)政院管轄；忽必烈繼大(da)汗位，元(yuan)代(dai)有蒙古(gu)部(bu)落駐此，在河州設(she)吐蕃(fan)(fan)(fan)等處宣(xuan)慰(wei)使司、管轄青甘一(yi)帶吐蕃(fan)(fan)(fan)部(bu)落。
至元十(shi)(shi)八年（1281年），設(she)甘(gan)肅行(xing)中(zhong)書省，轄西(xi)諸州(zhou)和東(dong)北部(bu)的貴德州(zhou)。明(ming)屬(shu)朵(duo)甘(gan)都(dou)司等；明(ming)洪(hong)武(wu)五年（1372年），改西(xi)州(zhou)為西(xi)衛(wei)，下轄六千戶(hu)所，以后(hou)又設(she)“塞外(wai)四衛(wei)”：安(an)定、阿端、曲先、罕東(dong)。孝(xiao)宗弘治元年（1488）年，設(she)西(xi)寧(ning)兵備道，直(zhi)接(jie)管理(li)蒙(meng)(meng)藏(zang)各部(bu)和西(xi)寧(ning)近地，“塞外(wai)四衛(wei)”由西(xi)寧(ning)衛(wei)遙控(kong)。明(ming)初(chu)在青(qing)(qing)海東(dong)部(bu)用的土(tu)漢官(guan)參設(she)制(zhi)度，幾經(jing)演變，逐漸成為土(tu)司制(zhi)度。在青(qing)(qing)南、川西(xi)設(she)有朵(duo)甘(gan)行(xing)都(dou)指揮司。明(ming)正德四年（1509）后(hou)為東(dong)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)所據，史稱西(xi)海蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)。厄魯特(te)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)的和碩特(te)部(bu)首領顧(gu)實汗(han)于崇禎九年（1636）率(lv)部(bu)自烏魯木齊一帶移(yi)牧來此，史稱青(qing)(qing)海蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)，并控(kong)制(zhi)衛(wei)藏(zang)。流居青(qing)(qing)海的蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)人尚(shang)有喀爾喀、準噶爾、土(tu)爾扈特(te)、輝特(te)等部(bu)（見厄魯特(te)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)）。五部(bu)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)后(hou)漸分支派，總(zong)名(ming)十(shi)(shi)八家。清(qing)順治十(shi)(shi)年（1653）封顧(gu)實汗(han)為遵文行(xing)義敏慧(hui)顧(gu)實。
康熙三(san)(san)十(shi)六年(nian)（1697）顧(gu)實汗幼子(zi)達什巴(ba)圖爾被封(feng)為(wei)親王(wang)，其余蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)貴(gui)族亦分(fen)別授(shou)予(yu)貝勒、貝子(zi)等爵號。雍正二年(nian)（1724），平定羅卜藏(zang)丹津(jin)叛亂后(hou)，年(nian)羹堯建(jian)議：青海蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)仿內(nei)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)札薩(sa)克(ke)之例，劃定游牧地界，統一(yi)(yi)(yi)分(fen)編(bian)為(wei)旗(qi)(qi)；原屬諸番(fan)，另行(xing)安插，勿許蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)管轄。三(san)(san)年(nian)分(fen)青海蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)為(wei)二十(shi)九(jiu)旗(qi)(qi)，每旗(qi)(qi)設札薩(sa)克(ke)一(yi)(yi)(yi)員(yuan)(yuan)，協理臺吉一(yi)(yi)(yi)員(yuan)(yuan)，管旗(qi)(qi)章(zhang)(zhang)京(jing)、副章(zhang)(zhang)京(jing)、參(can)領各(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)員(yuan)(yuan)；按一(yi)(yi)(yi)百五(wu)十(shi)戶(hu)設一(yi)(yi)(yi)佐(zuo)領，共計(ji)佐(zuo)領一(yi)(yi)(yi)百零四個半(ban)，重定王(wang)公(gong)爵秩，頒授(shou)印信冊誥；各(ge)(ge)旗(qi)(qi)首領每年(nian)祭海會(hui)盟一(yi)(yi)(yi)次屆時(shi)欽(qin)差大(da)臣(chen)蒞臨，處理各(ge)(ge)旗(qi)(qi)糾紛(fen)，奏選(xuan)盟長；各(ge)(ge)旗(qi)(qi)王(wang)公(gong)、臺吉分(fen)為(wei)三(san)(san)班，三(san)(san)年(nian)一(yi)(yi)(yi)次，九(jiu)年(nian)一(yi)(yi)(yi)周，赴京(jing)朝(chao)見；每季(ji)仲月為(wei)各(ge)(ge)部(bu)與內(nei)地貿易之期(qi)，開日月山（后(hou)移至丹噶爾）、北川、洪水（今民(min)樂）為(wei)集市，由官(guan)兵督(du)守，禁止私入邊墻(qiang)。同時(shi)清(qing)查藏(zang)族各(ge)(ge)部(bu)戶(hu)口(kou)，設立土司，以(yi)(yi)戶(hu)口(kou)多少(shao)，分(fen)別封(feng)以(yi)(yi)百戶(hu)、千戶(hu)名號。蒙(meng)(meng)藏(zang)各(ge)(ge)部(bu)，統歸(gui)欽(qin)差辦理青海蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)番(fan)子(zi)事務大(da)臣(chen)（簡稱西寧辦事大(da)臣(chen)）管轄。從此(ci)，凡(fan)稱青海者，意即指該大(da)臣(chen)所轄各(ge)(ge)族地界。
1912年(nian)北洋軍(jun)閥政府任命(ming)馬麒為(wei)西寧(ning)總(zong)兵，1915年(nian)又任命(ming)其為(wei)蒙(meng)蕃宣慰使(shi)和甘邊寧(ning)海鎮守使(shi)。從此，馬家軍(jun)閥在國民黨政府的支持(chi)下統治青海近(jin)40年(nian)。1929年(nian)青海省正式(shi)成立。
1949年，中(zhong)華人(ren)民(min)共和國(guo)成立(li)，落后、殘酷(ku)的(de)封建軍閥統治(zhi)推翻，建立(li)了(le)新的(de)民(min)主政權。青海省，簡稱“青”，位(wei)于青藏(zang)高(gao)原東北部，為黃河(he)、長江(jiang)及瀾滄江(jiang)（湄公河(he)）之源(yuan)頭(tou)。因境(jing)內有全中(zhong)國(guo)最大的(de)內陸咸水湖(hu)─青海湖(hu)而得名，省會是西寧市。
二.青海主要節日活動
1.土族波波會
土族波(bo)(bo)(bo)波(bo)(bo)(bo)會于每(mei)年農歷二月二、三月三、四月八在(zai)青海互助縣的土族鄉村舉(ju)行，“波(bo)(bo)(bo)波(bo)(bo)(bo)”為(wei)土族語，意為(wei)法師(shi)作道場，俗稱跳(tiao)神(shen)。其主(zhu)要儀(yi)式(shi)有：豎幡(fan)、跳(tiao)神(shen)、招魂、放幡(fan)、卜卦等。放幡(fan)時，眾(zhong)人圍觀搶“糧(liang)蛋子”和桿頭饅頭，得(de)饅頭者(zhe)生“狀元郎”，得(de)“糧(liang)蛋子”者(zhe)可攘災避禍。
2.花兒會
花(hua)兒(er)會于(yu)每年(nian)(nian)農歷(li)(li)六月舉行，花(hua)兒(er)”是(shi)流(liu)傳在甘肅、青海、寧夏三(san)省(sheng)廣大地區(qu)的(de)民歌(ge)。“花(hua)兒(er)”又稱“少(shao)年(nian)(nian)”。男(nan)青年(nian)(nian)唱的(de)叫(jiao)“少(shao)年(nian)(nian)”，女青年(nian)(nian)唱的(de)稱“花(hua)兒(er)”。據說，“花(hua)兒(er)”至(zhi)少(shao)已(yi)有(you)四百多年(nian)(nian)的(de)歷(li)(li)史。它內容豐富多彩，形式自由活(huo)(huo)潑，語言(yan)生動形象，曲調(diao)高昂優美，具有(you)濃(nong)郁的(de)生活(huo)(huo)氣息和(he)鄉土特色，深(shen)受回、漢(han)、藏、東鄉、土、撒拉等民族的(de)喜愛。
3.熱貢藏鄉六月(yue)會
每年的農歷6月15日～28日，在黃南藏族自治州同仁縣境內舉辦六月會，主要活(huo)動有：祭神、上口扦、上背扦、跳舞、爬龍桿、打龍鼓，最后是法(fa)師(shi)“開(kai)山”。舞蹈分為三種(zhong)類(lei)型：舞神、舞龍、舞軍，場面恢宏(hong)壯觀，舞姿(zi)瀟灑(sa)粗獷，各村輪(lun)流舉辦，節日盛況空前。
4.那達慕大會
每年的(de)7、8月份舉行，那達慕，蒙(meng)語(yu)是“娛樂”或“游(you)戲”的(de)意思。其內容主要有摔跤、賽馬、射箭(jian)、賽布魯、套馬、下(xia)蒙(meng)古棋等(deng)民族(zu)傳統項(xiang)目，有的(de)地方還有田徑、拔河、排球、籃球等(deng)體育競(jing)(jing)賽項(xiang)目。此(ci)外，大(da)會上還有武術、馬球、騎馬射箭(jian)、乘(cheng)馬斬(zhan)劈、馬競(jing)(jing)走、乘(cheng)馬技(ji)巧運動(dong)、摩托車等(deng)精彩表演。
5.土鄉納頓會
農歷7月12日～9月15日，在民(min)和縣(xian)最南部的(de)(de)(de)三川(chuan)地區舉辦，“納(na)頓”土(tu)語為玩的(de)(de)(de)意思(si)。節日期間，數十里的(de)(de)(de)川(chuan)道(dao)沉浸(jin)在歡樂(le)之中，到外彩(cai)旗飄動，鼓樂(le)喧天。人們穿上最好的(de)(de)(de)服裝從下川(chuan)到上川(chuan)，追隨著納(na)頓，笑逐(zhu)顏開，扶老攜幼，探(tan)親訪友，暢談豐收(shou)的(de)(de)(de)喜悅和對來年美好生(sheng)活的(de)(de)(de)祝愿。
6.穆斯林圣紀節
伊斯蘭(lan)教歷(li)(li)的3月(yue)12日(ri)在當地清真寺舉行，中國大(da)多穆(mu)斯林聚眾節日(ri)當天舉行紀(ji)(ji)念活動，誦經、贊(zan)主贊(zan)圣，宣講穆(mu)圣傳教歷(li)(li)史和圣訓以(yi)及個人生(sheng)平事跡等。還要宰牛羊集體設宴慶賀，表示(shi)對穆(mu)圣的緬懷(huai)。而“茂魯德”意為“穆(mu)圣誕辰”，系新疆地區突厥語系穆(mu)斯林對“圣紀(ji)(ji)日(ri)”的稱(cheng)謂。
7.穆斯(si)林開齋節
伊(yi)斯蘭教(jiao)歷(li)10月(yue)1日(ri)在(zai)當地(di)清真寺(si)舉行，節(jie)日(ri)早晨沐浴盛裝，喜氣洋洋地(di)赴(fu)寺(si)參加會禮(li)，并(bing)按規定交納開齋捐(juan)，藉(jie)以完(wan)善全(quan)月(yue)齋功，周濟貧窮(qiong)，共度佳節(jie)。會禮(li)結束(shu)時，互道“色(se)蘭（目）”，表示節(jie)日(ri)祝賀，并(bing)依禮(li)俗(su)宴請賓客，互贈節(jie)日(ri)食品。
8.穆斯林(lin)古爾(er)邦節
伊斯(si)蘭教歷的(de)12月10日(ri)再(zai)當地清(qing)真寺舉行(xing)(xing)，過節前，家家戶戶都把(ba)房(fang)舍打(da)掃得干干凈凈，忙著精(jing)制節日(ri)糕點(dian)。節日(ri)清(qing)晨(chen)，穆斯(si)林(lin)要沐(mu)浴馨香，嚴(yan)整衣冠(guan)，到清(qing)真寺去參加會(hui)禮。新(xin)疆(jiang)的(de)維吾爾族在古爾邦節時，無論是(shi)城市或(huo)農村的(de)廣場上都要舉行(xing)(xing)盛大的(de)麥西來甫歌舞集會(hui)。
三.青海當地特色
1.酥油花
酥(su)油(you)花是用固體酥(su)油(you)制(zhi)作而成的油(you)塑藝術品。塔爾(er)寺里一(yi)直對它的制(zhi)作技藝密不(bu)示人。甚至有在酥(su)油(you)花正式(shi)展出之前，除了制(zhi)作者(zhe)之外不(bu)能讓任何人看見的規定。
酥(su)油(you)花(hua)產(chan)生在(zai)唐朝的西藏，是因為嚴寒的冬季，信(xin)徒們沒(mei)有鮮(xian)花(hua)獻給佛(fo)祖，為了表示敬意，就用酥(su)油(you)制成(cheng)花(hua)，供奉于佛(fo)像(xiang)前。從此相沿成(cheng)了藏族人民(min)的習俗。
2.唐卡
唐(tang)卡也叫(jiao)唐(tang)嘎，唐(tang)喀(ka)，系藏文(wen)音譯，指用彩緞(duan)裝裱(biao)(biao)后懸掛供奉的(de)宗教卷(juan)軸(zhou)(zhou)畫。唐(tang)卡是藏族文(wen)化(hua)中(zhong)一種獨具特(te)色的(de)繪(hui)畫藝術形式,題材內容(rong)涉(she)及藏族的(de)歷史(shi)、政治(zhi)、文(wen)化(hua)和社會(hui)生活等諸多領域(yu)，堪稱藏民族的(de)百科全書。傳世唐(tang)卡大都是藏傳佛教作品。它類似于漢(han)族地區的(de)卷(juan)軸(zhou)(zhou)畫，多畫于布(bu)或紙上(shang)(shang)，然(ran)后用綢緞(duan)縫制裝裱(biao)(biao)，上(shang)(shang)端橫(heng)軸(zhou)(zhou)有細繩便于懸掛，下軸(zhou)(zhou)兩端飾有精美軸(zhou)(zhou)頭。畫面(mian)上(shang)(shang)覆有薄絲絹及雙條彩帶。
涉及(ji)佛教的(de)唐(tang)(tang)(tang)卡畫成(cheng)裝裱后，一般還要請喇(la)嘛念經加(jia)持，并在背面蓋上喇(la)嘛的(de)金汁或朱砂(sha)手印。也有極(ji)少量的(de)緙(ke)絲、刺(ci)繡和珍珠唐(tang)(tang)(tang)卡。唐(tang)(tang)(tang)卡的(de)繪(hui)制(zhi)極(ji)為(wei)復雜，用(yong)料極(ji)其考究，顏料全為(wei)天然礦植物原料，色澤艷麗，經久(jiu)不(bu)退(tui)，具有濃郁的(de)雪域風(feng)格。
唐卡在內(nei)容上多為西(xi)藏(zang)宗(zong)教、歷(li)(li)史、文化藝術(shu)和科學技術(shu)等，凝聚著(zhu)藏(zang)族(zu)人(ren)民(min)(min)的(de)信仰和智慧，記載著(zhu)西(xi)藏(zang)的(de)文明(ming)、歷(li)(li)史和發(fa)展，寄托著(zhu)藏(zang)族(zu)人(ren)民(min)(min)對(dui)佛(fo)祖的(de)無(wu)可比擬的(de)情(qing)感和對(dui)雪域(yu)對(dui)佛(fo)祖的(de)無(wu)可比擬的(de)情(qing)感和對(dui)雪域(yu)家鄉的(de)無(wu)限熱(re)愛。
唐卡內容繁多，既(ji)有多姿多態(tai)的(de)佛像，也有反映藏(zang)族歷史和民族風(feng)情的(de)畫(hua)面。西藏(zang)唐卡構圖嚴謹(jin)，均衡，豐滿，多變，畫(hua)法(fa)主要(yao)有工筆重彩與白描(miao)為主。
3.堆繡
堆繡(xiu)又是一種別開生面(mian)的寺院文(wen)化藝術(shu)。是用(yong)各色(se)棉(mian)布、綢、緞剪(jian)成(cheng)(cheng)所設計的各種圖案形(xing)狀，精(jing)心堆貼(tie)成(cheng)(cheng)一個完(wan)整的畫(hua)面(mian)，然后用(yong)彩線(xian)繡(xiu)制(zhi)而成(cheng)(cheng)。其工序有圖案設計、剪(jian)裁、堆貼(tie)、繡(xiu)制(zhi)，個別圖案部分上色(se)等，以(yi)堆貼(tie)為主(zhu)，繡(xiu)制(zhi)為輔(fu)。堆繡(xiu)分平剪(jian)堆繡(xiu)和立體堆繡(xiu)兩種。
平剪堆(dui)繡是(shi)將剪裁成(cheng)的各色布(bu)料圖案堆(dui)貼在(zai)(zai)設計好的白布(bu)上(shang)，再(zai)用彩線繡邊即成(cheng)。立體(ti)堆(dui)繡是(shi)在(zai)(zai)剪的圖像內墊上(shang)棉花或(huo)羊毛使(shi)圖形凸起，然后粘繡在(zai)(zai)對稱的布(bu)幔上(shang)，再(zai)將堆(dui)繡好的不同(tong)形狀的圖像用繡緞聯成(cheng)一(yi)個(ge)巨幅(fu)畫卷(juan)，構成(cheng)一(yi)組完整的畫面，懸掛于殿堂之上(shang)，所堆(dui)繡的形象(xiang)富有立體(ti)感和真實感。
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