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一.青海歷史文化
早在遠古時代，青海就有人(ren)類(lei)活動(dong)，最(zui)早生息在這(zhe)塊(kuai)土(tu)地的(de)(de)是中國西部(bu)古(gu)老民族之一氐、羌族群。眾(zhong)多的(de)(de)古(gu)文化遺存表明，青海的(de)(de)開發至少(shao)已有6000年的(de)(de)歷史。
夏商時期，部(bu)(bu)(bu)分羌人逐漸(jian)定(ding)居東部(bu)(bu)(bu)地(di)區，開始進(jin)(jin)行農耕，隨著中(zhong)原(yuan)地(di)區先進(jin)(jin)生產技(ji)術的(de)傳(chuan)入(ru)，農牧業有(you)了一定(ding)發(fa)展，人口也逐漸(jian)增加。這部(bu)(bu)(bu)分羌人漸(jian)與華夏諸融合，成為(wei)后來的(de)漢(han)族(zu)。西(xi)漢(han)元(yuan)始四(si)年（公元(yuan)4年)王莽于湖北岸置(zhi)西(xi)海郡(jun)，隋朝(chao)時北部(bu)(bu)(bu)是中(zhong)國(guo)領土(tu)，大(da)業五年（609）于伏俟城置(zhi)西(xi)海郡(jun)，均為(wei)時不久即廢。自晉至唐(tang)為(wei)吐谷渾所占(zhan)，曾建都于湖西(xi)十五里伏俟城。龍朔(shuo)三(san)年（663）地(di)入(ru)吐蕃。宋代為(wei)西(xi)番角廝羅(luo)所轄(xia)。公元(yuan)13世紀，蒙古族(zu)進(jin)(jin)入(ru)青海，今天(tian)青海1242年全部(bu)(bu)(bu)并入(ru)蒙古大(da)汗國(guo)，蒙古大(da)汗國(guo)后成為(wei)元(yuan)朝(chao)，從元(yuan)朝(chao)開始時全部(bu)(bu)(bu)是中(zhong)國(guo)領土(tu)，其土(tu)地(di)屬宣政院管(guan)轄(xia)；忽必烈繼大(da)汗位(wei)，元(yuan)代有(you)蒙古部(bu)(bu)(bu)落(luo)駐(zhu)此，在河州(zhou)設吐蕃等處宣慰使(shi)司(si)、管(guan)轄(xia)青甘一帶吐蕃部(bu)(bu)(bu)落(luo)。
至元十八年(nian)（1281年(nian)），設甘(gan)肅行(xing)中書省，轄西(xi)(xi)(xi)諸州(zhou)和(he)東(dong)北(bei)部(bu)(bu)的(de)(de)(de)貴德(de)州(zhou)。明屬朵(duo)(duo)甘(gan)都(dou)司等；明洪武五年(nian)（1372年(nian)），改西(xi)(xi)(xi)州(zhou)為(wei)西(xi)(xi)(xi)衛，下轄六千(qian)戶所(suo)，以后(hou)又設“塞(sai)外(wai)四衛”：安定、阿端、曲(qu)先、罕東(dong)。孝(xiao)宗弘治元年(nian)（1488）年(nian)，設西(xi)(xi)(xi)寧(ning)兵備道，直接(jie)管理蒙(meng)藏各部(bu)(bu)和(he)西(xi)(xi)(xi)寧(ning)近地(di)，“塞(sai)外(wai)四衛”由(you)西(xi)(xi)(xi)寧(ning)衛遙(yao)控(kong)。明初在(zai)青(qing)(qing)(qing)海(hai)東(dong)部(bu)(bu)用的(de)(de)(de)土(tu)漢官參設制度(du)，幾(ji)經演變，逐漸成(cheng)為(wei)土(tu)司制度(du)。在(zai)青(qing)(qing)(qing)南、川西(xi)(xi)(xi)設有(you)朵(duo)(duo)甘(gan)行(xing)都(dou)指揮司。明正德(de)四年(nian)（1509）后(hou)為(wei)東(dong)蒙(meng)古(gu)(gu)所(suo)據，史稱西(xi)(xi)(xi)海(hai)蒙(meng)古(gu)(gu)。厄(e)魯特蒙(meng)古(gu)(gu)的(de)(de)(de)和(he)碩特部(bu)(bu)首領顧實汗(han)于崇禎(zhen)九年(nian)（1636）率部(bu)(bu)自烏魯木齊一帶移(yi)牧來此，史稱青(qing)(qing)(qing)海(hai)蒙(meng)古(gu)(gu)，并控(kong)制衛藏。流(liu)居青(qing)(qing)(qing)海(hai)的(de)(de)(de)蒙(meng)古(gu)(gu)人尚(shang)有(you)喀(ka)爾喀(ka)、準(zhun)噶爾、土(tu)爾扈特、輝(hui)特等部(bu)(bu)（見厄(e)魯特蒙(meng)古(gu)(gu)）。五部(bu)(bu)蒙(meng)古(gu)(gu)后(hou)漸分支(zhi)派，總名十八家。清順治十年(nian)（1653）封顧實汗(han)為(wei)遵(zun)文行(xing)義敏(min)慧(hui)顧實。
康熙(xi)三(san)十六年(nian)(nian)(nian)(nian)（1697）顧(gu)實汗幼子(zi)達什巴(ba)圖(tu)爾(er)(er)被封為(wei)(wei)親(qin)王(wang)，其(qi)余(yu)蒙古(gu)(gu)(gu)貴族(zu)亦分別(bie)授(shou)予貝(bei)勒、貝(bei)子(zi)等爵號(hao)(hao)。雍正二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1724），平定(ding)羅卜藏(zang)丹津叛亂后，年(nian)(nian)(nian)(nian)羹堯建(jian)議：青(qing)(qing)海(hai)蒙古(gu)(gu)(gu)仿內(nei)蒙古(gu)(gu)(gu)札(zha)薩(sa)克之例，劃定(ding)游牧地界，統(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)分編(bian)為(wei)(wei)旗(qi)(qi)；原屬諸番(fan)，另行安插(cha)，勿許蒙古(gu)(gu)(gu)管(guan)轄。三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)分青(qing)(qing)海(hai)蒙古(gu)(gu)(gu)為(wei)(wei)二(er)十九旗(qi)(qi)，每旗(qi)(qi)設札(zha)薩(sa)克一(yi)(yi)(yi)(yi)員(yuan)，協理(li)臺吉(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)員(yuan)，管(guan)旗(qi)(qi)章(zhang)京(jing)、副章(zhang)京(jing)、參領(ling)(ling)(ling)各一(yi)(yi)(yi)(yi)員(yuan)；按一(yi)(yi)(yi)(yi)百五十戶設一(yi)(yi)(yi)(yi)佐(zuo)領(ling)(ling)(ling)，共計佐(zuo)領(ling)(ling)(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)百零(ling)四個半，重定(ding)王(wang)公(gong)(gong)爵秩，頒授(shou)印信(xin)冊誥；各旗(qi)(qi)首領(ling)(ling)(ling)每年(nian)(nian)(nian)(nian)祭海(hai)會盟一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)屆時欽差(cha)大(da)臣(chen)蒞臨，處(chu)理(li)各旗(qi)(qi)糾紛，奏選盟長；各旗(qi)(qi)王(wang)公(gong)(gong)、臺吉(ji)分為(wei)(wei)三(san)班(ban)，三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)一(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)，九年(nian)(nian)(nian)(nian)一(yi)(yi)(yi)(yi)周(zhou)，赴京(jing)朝見；每季仲月(yue)(yue)為(wei)(wei)各部與內(nei)地貿(mao)易(yi)之期，開日月(yue)(yue)山（后移至丹噶爾(er)(er)）、北(bei)川、洪水（今民樂(le)）為(wei)(wei)集市，由官兵督守，禁止私入(ru)邊墻。同時清查藏(zang)族(zu)各部戶口，設立土司，以戶口多少，分別(bie)封以百戶、千(qian)戶名號(hao)(hao)。蒙藏(zang)各部，統(tong)歸欽差(cha)辦(ban)(ban)理(li)青(qing)(qing)海(hai)蒙古(gu)(gu)(gu)番(fan)子(zi)事(shi)務大(da)臣(chen)（簡稱西寧辦(ban)(ban)事(shi)大(da)臣(chen)）管(guan)轄。從此，凡(fan)稱青(qing)(qing)海(hai)者，意即(ji)指(zhi)該(gai)大(da)臣(chen)所轄各族(zu)地界。
1912年(nian)(nian)(nian)北洋軍(jun)閥政(zheng)府任(ren)命(ming)馬麒(qi)為西寧(ning)總兵，1915年(nian)(nian)(nian)又任(ren)命(ming)其為蒙(meng)蕃宣慰使和甘邊(bian)寧(ning)海(hai)(hai)鎮(zhen)守使。從此，馬家軍(jun)閥在國民黨(dang)政(zheng)府的(de)支持下統治青(qing)海(hai)(hai)近40年(nian)(nian)(nian)。1929年(nian)(nian)(nian)青(qing)海(hai)(hai)省正式(shi)成立。
1949年，中(zhong)(zhong)華(hua)人民(min)共和國成立，落后、殘酷(ku)的封建軍閥(fa)統治推翻，建立了(le)新的民(min)主政權。青(qing)(qing)海省(sheng)，簡稱“青(qing)(qing)”，位于青(qing)(qing)藏(zang)高原東北(bei)部，為(wei)黃河、長江及(ji)瀾滄江（湄(mei)公河）之(zhi)源頭。因境內有全中(zhong)(zhong)國最(zui)大的內陸(lu)咸水湖─青(qing)(qing)海湖而得名，省(sheng)會是西寧市(shi)。
二.青海主要節日活動
1.土族波波會
土(tu)族波波會于每年農歷二月二、三(san)月三(san)、四(si)月八在(zai)青海互(hu)助(zhu)縣的土(tu)族鄉村舉行，“波波”為土(tu)族語(yu)，意為法師作道場，俗稱跳(tiao)神(shen)。其主要儀式(shi)有：豎幡、跳(tiao)神(shen)、招魂、放幡、卜卦等。放幡時，眾(zhong)人圍觀搶“糧(liang)蛋子(zi)”和桿(gan)頭饅(man)頭，得饅(man)頭者(zhe)(zhe)生“狀(zhuang)元(yuan)郎”，得“糧(liang)蛋子(zi)”者(zhe)(zhe)可(ke)攘災避禍。
2.花兒會
花(hua)兒(er)(er)(er)(er)會于每(mei)年(nian)農歷(li)六月舉行(xing)，花(hua)兒(er)(er)(er)(er)”是流傳在甘肅、青(qing)海(hai)、寧夏三(san)省廣(guang)大地(di)區的(de)(de)民歌。“花(hua)兒(er)(er)(er)(er)”又(you)稱(cheng)(cheng)“少(shao)年(nian)”。男青(qing)年(nian)唱的(de)(de)叫(jiao)“少(shao)年(nian)”，女青(qing)年(nian)唱的(de)(de)稱(cheng)(cheng)“花(hua)兒(er)(er)(er)(er)”。據說，“花(hua)兒(er)(er)(er)(er)”至少(shao)已有(you)四百多(duo)(duo)年(nian)的(de)(de)歷(li)史。它內容豐富多(duo)(duo)彩，形式自由活潑(po)，語言生動形象，曲調高(gao)昂優美，具有(you)濃郁的(de)(de)生活氣息和(he)鄉(xiang)土特色，深受回、漢、藏、東(dong)鄉(xiang)、土、撒拉(la)等民族的(de)(de)喜愛。
3.熱貢藏(zang)鄉六月(yue)會(hui)
每年的農歷6月15日(ri)～28日(ri)，在黃南藏族自治州同仁(ren)縣境內舉(ju)辦六月會，主要活(huo)動有：祭神、上口扦(qian)、上背(bei)扦(qian)、跳(tiao)舞(wu)、爬龍桿、打(da)龍鼓，最后是法師“開山”。舞(wu)蹈分為三種類型：舞(wu)神、舞(wu)龍、舞(wu)軍，場面恢宏(hong)壯觀，舞(wu)姿瀟灑粗獷，各村輪流舉(ju)辦，節日(ri)盛況空(kong)前(qian)。
4.那達慕大會
每年的(de)7、8月(yue)份舉行，那(nei)達(da)慕，蒙(meng)語是“娛樂”或“游戲”的(de)意(yi)思。其內(nei)容主要有(you)摔跤、賽馬(ma)(ma)(ma)(ma)、射箭、賽布魯、套馬(ma)(ma)(ma)(ma)、下(xia)蒙(meng)古棋(qi)等民族傳統(tong)項目，有(you)的(de)地(di)方還有(you)田徑、拔河、排(pai)球、籃球等體育競賽項目。此外，大會(hui)上還有(you)武術(shu)、馬(ma)(ma)(ma)(ma)球、騎馬(ma)(ma)(ma)(ma)射箭、乘馬(ma)(ma)(ma)(ma)斬劈(pi)、馬(ma)(ma)(ma)(ma)競走、乘馬(ma)(ma)(ma)(ma)技(ji)巧運動、摩托車等精彩表演。
5.土鄉納頓會
農歷(li)7月12日～9月15日，在民和縣最(zui)南(nan)部的三(san)川地區舉(ju)辦(ban)，“納頓”土(tu)語為玩的意思。節(jie)日期間，數十(shi)里(li)的川道沉浸在歡樂之中，到外(wai)彩旗飄動，鼓(gu)樂喧天。人(ren)們穿上(shang)最(zui)好(hao)的服裝從下川到上(shang)川，追隨著納頓，笑逐顏開，扶老攜幼，探親訪友，暢(chang)談豐收(shou)的喜(xi)悅(yue)和對來年美(mei)好(hao)生(sheng)活的祝愿。
6.穆斯林(lin)圣(sheng)紀節
伊斯(si)蘭教(jiao)歷的(de)3月12日在當地清(qing)真(zhen)寺舉行(xing)，中國大多(duo)穆斯(si)林(lin)聚眾節(jie)日當天舉行(xing)紀念(nian)活(huo)動(dong)，誦經、贊主(zhu)贊圣(sheng)，宣(xuan)講穆圣(sheng)傳教(jiao)歷史和圣(sheng)訓以及個人生平事跡等。還要(yao)宰牛羊集體設宴慶(qing)賀，表示對穆圣(sheng)的(de)緬懷(huai)。而(er)“茂魯德”意為“穆圣(sheng)誕辰(chen)”，系新疆地區突厥(jue)語(yu)系穆斯(si)林(lin)對“圣(sheng)紀日”的(de)稱謂。
7.穆斯林開齋節
伊斯蘭教歷(li)10月(yue)1日在(zai)當(dang)地(di)清真寺舉行，節(jie)(jie)日早晨沐浴盛裝，喜氣洋洋地(di)赴寺參加(jia)會禮，并按規定(ding)交納開(kai)齋(zhai)捐，藉(jie)以(yi)完善全月(yue)齋(zhai)功，周濟貧窮，共度佳節(jie)(jie)。會禮結(jie)束(shu)時，互道“色蘭（目）”，表示節(jie)(jie)日祝(zhu)賀，并依禮俗宴請賓客，互贈(zeng)節(jie)(jie)日食品。
8.穆(mu)斯林(lin)古(gu)爾邦節
伊斯(si)蘭教歷的12月10日再(zai)當地清(qing)真寺舉行，過(guo)節(jie)前，家家戶戶都把房舍打掃得干(gan)(gan)干(gan)(gan)凈凈，忙著精制節(jie)日糕點。節(jie)日清(qing)晨，穆斯(si)林要(yao)沐浴馨香，嚴整(zheng)衣冠，到清(qing)真寺去(qu)參加會禮。新(xin)疆的維吾(wu)爾族在古(gu)爾邦節(jie)時，無(wu)論是(shi)城市或農村(cun)的廣場上都要(yao)舉行盛大的麥西來甫歌舞集會。
三.青海當地特色
1.酥油花
酥油(you)花是用(yong)固體酥油(you)制(zhi)作而成的油(you)塑(su)藝(yi)術(shu)品。塔爾寺里一直(zhi)對它的制(zhi)作技藝(yi)密不示人(ren)(ren)。甚(shen)至有在酥油(you)花正式展出之前，除了制(zhi)作者之外不能讓任何人(ren)(ren)看見的規定。
酥油花產(chan)生在唐朝的西藏，是因為嚴寒的冬季，信徒(tu)們沒有鮮花獻給(gei)佛(fo)祖(zu)，為了(le)表示敬意，就用酥油制成(cheng)花，供奉(feng)于(yu)佛(fo)像前。從(cong)此(ci)相沿成(cheng)了(le)藏族人(ren)民的習俗(su)。
2.唐卡
唐(tang)(tang)(tang)卡(ka)也叫唐(tang)(tang)(tang)嘎，唐(tang)(tang)(tang)喀，系藏(zang)(zang)文(wen)音譯，指用彩(cai)緞裝(zhuang)裱(biao)(biao)后懸掛供奉的(de)宗(zong)教卷軸(zhou)(zhou)畫(hua)。唐(tang)(tang)(tang)卡(ka)是(shi)(shi)藏(zang)(zang)族(zu)文(wen)化中一(yi)種獨具特色的(de)繪畫(hua)藝術(shu)形式,題(ti)材(cai)內(nei)容涉及藏(zang)(zang)族(zu)的(de)歷(li)史、政治、文(wen)化和社(she)會生活等諸多(duo)領域，堪稱藏(zang)(zang)民族(zu)的(de)百(bai)科(ke)全書(shu)。傳世唐(tang)(tang)(tang)卡(ka)大都是(shi)(shi)藏(zang)(zang)傳佛(fo)教作(zuo)品。它(ta)類(lei)似于漢族(zu)地(di)區的(de)卷軸(zhou)(zhou)畫(hua)，多(duo)畫(hua)于布或紙(zhi)上，然后用綢緞縫制裝(zhuang)裱(biao)(biao)，上端(duan)橫軸(zhou)(zhou)有(you)細繩便于懸掛，下軸(zhou)(zhou)兩端(duan)飾有(you)精美軸(zhou)(zhou)頭。畫(hua)面上覆有(you)薄絲絹及雙條彩(cai)帶。
涉及佛教的唐(tang)(tang)卡(ka)畫成裝裱后，一般還(huan)要請喇(la)嘛念經加持，并在背面(mian)蓋上(shang)喇(la)嘛的金汁或朱砂手(shou)印。也(ye)有(you)極少量的緙絲、刺(ci)繡和珍珠唐(tang)(tang)卡(ka)。唐(tang)(tang)卡(ka)的繪(hui)制極為(wei)復雜，用料(liao)(liao)極其考究(jiu)，顏料(liao)(liao)全為(wei)天然礦(kuang)植物(wu)原(yuan)料(liao)(liao)，色澤(ze)艷麗(li)，經久(jiu)不退，具有(you)濃郁的雪域(yu)風格。
唐卡在(zai)內容上(shang)多為西藏(zang)(zang)宗教、歷(li)史、文(wen)化(hua)藝術(shu)和(he)(he)(he)(he)科學技術(shu)等，凝聚著(zhu)藏(zang)(zang)族(zu)人(ren)民(min)的(de)(de)信仰和(he)(he)(he)(he)智慧，記載著(zhu)西藏(zang)(zang)的(de)(de)文(wen)明、歷(li)史和(he)(he)(he)(he)發展，寄托著(zhu)藏(zang)(zang)族(zu)人(ren)民(min)對(dui)(dui)佛(fo)祖的(de)(de)無可比擬(ni)的(de)(de)情感和(he)(he)(he)(he)對(dui)(dui)雪(xue)域對(dui)(dui)佛(fo)祖的(de)(de)無可比擬(ni)的(de)(de)情感和(he)(he)(he)(he)對(dui)(dui)雪(xue)域家鄉的(de)(de)無限熱(re)愛。
唐卡內容繁(fan)多(duo)，既有多(duo)姿多(duo)態的佛像，也有反映藏族歷(li)史(shi)和民族風情的畫面。西藏唐卡構(gou)圖(tu)嚴謹，均衡，豐(feng)滿(man)，多(duo)變，畫法主要有工筆重彩與白描為(wei)主。
3.堆繡
堆繡又是(shi)(shi)一(yi)種別開生面(mian)的(de)寺院文化藝術。是(shi)(shi)用各色(se)棉布、綢、緞剪(jian)成所設(she)計的(de)各種圖案形狀(zhuang)，精(jing)心(xin)堆貼(tie)成一(yi)個完整的(de)畫面(mian)，然后用彩(cai)線繡制而成。其工序(xu)有圖案設(she)計、剪(jian)裁、堆貼(tie)、繡制，個別圖案部(bu)分(fen)上(shang)色(se)等，以(yi)堆貼(tie)為主，繡制為輔。堆繡分(fen)平(ping)剪(jian)堆繡和立體堆繡兩種。
平剪堆(dui)繡(xiu)是(shi)將剪裁成(cheng)的(de)(de)(de)各(ge)色布(bu)料圖(tu)(tu)案堆(dui)貼在(zai)設計好的(de)(de)(de)白布(bu)上(shang)(shang)(shang)，再用(yong)彩線繡(xiu)邊即成(cheng)。立(li)體(ti)堆(dui)繡(xiu)是(shi)在(zai)剪的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)像(xiang)內(nei)墊上(shang)(shang)(shang)棉花或羊毛使圖(tu)(tu)形(xing)凸起，然后粘(zhan)繡(xiu)在(zai)對稱的(de)(de)(de)布(bu)幔上(shang)(shang)(shang)，再將堆(dui)繡(xiu)好的(de)(de)(de)不同(tong)形(xing)狀的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)像(xiang)用(yong)繡(xiu)緞聯成(cheng)一個巨(ju)幅(fu)畫卷(juan)，構成(cheng)一組完整的(de)(de)(de)畫面(mian)，懸掛于殿堂之(zhi)上(shang)(shang)(shang)，所堆(dui)繡(xiu)的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)富有立(li)體(ti)感和(he)真實感。
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