那坡(po)山歌源遠流長,形式多樣,內容(rong)豐(feng)(feng)富。在(zai)漫長的(de)發展過程中(zhong),那坡(po)壯(zhuang)族民(min)歌形成了與民(min)間習(xi)俗相依存、內容(rong)豐(feng)(feng)富多彩以及原生態性等特征。除了具有(you)交際、宣傳、教育(yu)、娛樂等作(zuo)用外,那坡(po)壯(zhuang)族民(min)歌同時具有(you)歷史價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)、學術價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)、藝(yi)術價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)和實用價(jia)(jia)值(zhi)(zhi),它是壯(zhuang)族遠古歌謠(yao)文(wen)化的(de)遺(yi)存。
可(ke)分為(wei)"雖敏"、"尼的(de)(de)(de)呀(ya)"、"論"、"春牛調"、"請(qing)仙歌(ge)"和"盤銳"六大種類約一百六十多套。其中,"尼的(de)(de)(de)呀(ya)",是(shi)廣西(xi)那坡壯(zhuang)語里"好(hao)的(de)(de)(de)呀(ya)"的(de)(de)(de)意思,在黑衣壯(zhuang)生活地區流傳的(de)(de)(de)民歌(ge)中是(shi)常用的(de)(de)(de)襯詞。"尼的(de)(de)(de)呀(ya)"山歌(ge)曲調清新明麗(li),藝術魅力獨特,已(yi)經成為(wei)壯(zhuang)族音樂(le)的(de)(de)(de)標簽(qian)。
那坡壯族民歌(ge)(ge)主要有神(shen)話傳說、人(ren)物傳記、環境變(bian)遷、歷(li)史事(shi)(shi)件(jian)等(deng)的(de)敘事(shi)(shi)歌(ge)(ge);傾吐苦(ku)(ku)難、控訴(su)壓迫的(de)苦(ku)(ku)情(qing)歌(ge)(ge);反映自(zi)然、生活經歷(li)的(de)農事(shi)(shi)歌(ge)(ge);向(xiang)往(wang)美景的(de)贊頌歌(ge)(ge);接人(ren)待物的(de)禮儀(yi)歌(ge)(ge);表(biao)現傳統習慣(guan)的(de)風俗(su)歌(ge)(ge);吊唁奔(ben)喪的(de)祭(ji)祀歌(ge)(ge);慶祝婚嫁(jia)滿月、新居落(luo)成、老(lao)(lao)人(ren)生日的(de)祝酒(jiu)歌(ge)(ge)。而最為豐(feng)富的(de)是情(qing)歌(ge)(ge),包(bao)含著抒情(qing)、初戀、連(lian)情(qing)、逗情(qing)、賭情(qing)、定情(qing)、盟(meng)誓、贊美、相思、忠(zhong)貞、離情(qing)、叮(ding)嚀、痛惜、懷舊、重逢(feng)、苦(ku)(ku)情(qing)、嘆情(qing)、斗情(qing)、白頭偕老(lao)(lao)等(deng)二(er)十多種內(nei)容(rong)。
代表性(xing)曲(qu)目(mu)有(you)《雖(sui)待客》、《論造》、《酒(jiu)歌》、《盤歌》、《祭祖歌》等。
2001年11月南寧國際(ji)民(min)歌節開幕式上,黑衣壯一(yi)展黑美(mei)的服飾(shi),高歌籟之聲的民(min)歌,震驚(jing)四座(zuo)。至此(ci),才引起(qi)中外(wai)民(min)俗研究學者、音樂(le)家、攝影師(shi)的關注,紛紛深入大石(shi)山中去(qu)吸吮(shun)藝術營(ying)養。
由于賴以生存、發展的(de)文化空間(jian)發生了變革,傳承(cheng)的(de)主要途徑正在消(xiao)失(shi)、活(huo)動場地(di)逐漸(jian)縮小、師承(cheng)斷層(ceng)等原因,黑衣壯歌謠(yao)面臨著(zhu)嚴峻的(de)傳承(cheng)危機。因此(ci),拯救、挖掘、整理、保護黑衣壯歌謠(yao),已經刻(ke)不容緩。