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相關項目

1、壯劇（廣西壯族自治區），編號：Ⅳ-82
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣西壯族自治區
（3）保護單位：廣西壯族自治區戲劇院
2、壯劇（云南省），編號：Ⅳ-82
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：云南省文山壯族苗族自治州
（3）保護單位(wei)：富寧(ning)縣(xian)民(min)族文(wen)化(hua)工作隊(dui)

歷史溯源

壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)又叫“壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)戲”，是在壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族民間(jian)文(wen)學、歌(ge)舞和(he)說唱技藝的基礎上發(fa)展而成的。舊(jiu)時壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族自(zi)稱“布托(tuo)”，意(yi)即(ji)“土(tu)著(zhu)者”、“本地人”，把(ba)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)戲稱為(wei)“昌托(tuo)”即(ji)“土(tu)戲”，以別于(yu)漢(han)族劇(ju)種。

由于(yu)地域(yu)環境(jing)、方言(yan)土語(yu)、音樂(le)(le)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)、表演風格及伴奏(zou)樂(le)(le)器的(de)差(cha)異，壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)產生了(le)廣(guang)西的(de)北路(lu)壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)、南(nan)(nan)(nan)路(lu)壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)、壯(zhuang)(zhuang)族(zu)師(shi)公戲（又(you)稱壯(zhuang)(zhuang)師(shi)劇(ju)(ju)）以及云南(nan)(nan)(nan)的(de)富寧壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)、廣(guang)南(nan)(nan)(nan)壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)等分支(zhi)。其中廣(guang)西北路(lu)壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)流行于(yu)使(shi)用壯(zhuang)(zhuang)語(yu)北部方言(yan)的(de)地區(qu)，以馬(ma)骨胡(hu)、葫蘆胡(hu)、月琴等為伴奏(zou)樂(le)(le)器，唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)主(zhu)要(yao)包括正調(diao)(diao)、平調(diao)(diao)、卜(bu)牙調(diao)(diao)、毛(mao)茶調(diao)(diao)、罵板、恨板、哭調(diao)(diao)、哀調(diao)(diao)等，部分角色有(you)(you)特定(ding)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，劇(ju)(ju)目有(you)(you)《卜(bu)牙》、《文龍與肖尼(ni)》、《劉二(er)打番(fan)鬼(gui)》等；廣(guang)西南(nan)(nan)(nan)路(lu)壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)包括壯(zhuang)(zhuang)族(zu)提線木偶戲和馬(ma)隘壯(zhuang)(zhuang)戲，流行于(yu)使(shi)用壯(zhuang)(zhuang)語(yu)南(nan)(nan)(nan)部方言(yan)的(de)地區(qu)，以清胡(hu)、厚胡(hu)、小三(san)弦(xian)等為伴奏(zou)樂(le)(le)器，唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)主(zhu)要(yao)包括平板、嘆調(diao)(diao)、采花、喜調(diao)(diao)、快喜調(diao)(diao)、高腔(qiang)(qiang)(qiang)、哭調(diao)(diao)、寒調(diao)(diao)、詩調(diao)(diao)等，行腔(qiang)(qiang)(qiang)時采用幫腔(qiang)(qiang)(qiang)形式，劇(ju)(ju)目有(you)(you)《寶葫蘆》、《百鳥衣(yi)》等；壯(zhuang)(zhuang)族(zu)師(shi)公戲脫胎于(yu)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)民間師(shi)公教的(de)祭祀(si)娛神歌舞，流傳于(yu)廣(guang)西河池、柳州、百色等地，另有(you)(you)特點。

建國前各路壯(zhuang)劇(ju)(ju)都有自(zi)己的(de)(de)戲班(ban)，但都無職(zhi)業(ye)班(ban)社。農忙時停鑼(luo)，農閑時演(yan)出(chu)(chu)。民國后(hou)直至建國初(chu)期，南、北路壯(zhuang)劇(ju)(ju)各演(yan)各的(de)(de)，很少相互(hu)間的(de)(de)藝術交流，發展(zhan)緩慢(man)。解放后(hou)，壯(zhuang)族(zu)自(zi)治(zhi)區(qu)各縣(xian)紛(fen)紛(fen)成(cheng)立業(ye)余劇(ju)(ju)團(tuan)并編寫(xie)劇(ju)(ju)本。在1955年(nian)(nian)全國群眾業(ye)余音樂舞蹈會演(yan)時，根據(ju)民間故事(shi)改編的(de)(de)壯(zhuang)劇(ju)(ju)《寶葫蘆》參加演(yan)出(chu)(chu)獲得表演(yan)獎。這一時期創作(zuo)的(de)(de)壯(zhuang)劇(ju)(ju)有《百鳥衣》、《猩猩外婆》等，形(xing)成(cheng)一股創作(zuo)新劇(ju)(ju)的(de)(de)高潮。1959年(nian)(nian)成(cheng)立右江壯(zhuang)劇(ju)(ju)團(tuan)，三路壯(zhuang)劇(ju)(ju)開始合流。1965年(nian)(nian)成(cheng)立廣西壯(zhuang)族(zu)自(zi)治(zhi)區(qu)壯(zhuang)劇(ju)(ju)團(tuan)，此后(hou)又成(cheng)立了(le)云(yun)南文(wen)山壯(zhuang)族(zu)苗(miao)族(zu)自(zi)治(zhi)州壯(zhuang)劇(ju)(ju)團(tuan)及百色，德(de)保等縣(xian)壯(zhuang)劇(ju)(ju)團(tuan)。這些(xie)劇(ju)(ju)團(tuan)經(jing)常開展(zhan)交流。

壯(zhuang)族有七種傳(chuan)(chuan)統戲劇(ju)(ju)：流(liu)行(xing)(xing)于(yu)靖西(xi)、德保的(de)(de)德靖木偶劇(ju)(ju)，流(liu)行(xing)(xing)于(yu)靖西(xi)、德保、那(nei)坡的(de)(de)馬隘壯(zhuang)劇(ju)(ju)，流(liu)傳(chuan)(chuan)于(yu)田林、凌云、樂業、百色等桂西(xi)一帶的(de)(de)田林壯(zhuang)劇(ju)(ju)，流(liu)傳(chuan)(chuan)于(yu)隆林的(de)(de)隆林壯(zhuang)劇(ju)(ju)，流(liu)傳(chuan)(chuan)于(yu)文山富(fu)寧(ning)縣的(de)(de)富(fu)寧(ning)壯(zhuang)劇(ju)(ju)和廣南壯(zhuang)劇(ju)(ju)，流(liu)傳(chuan)(chuan)于(yu)武鳴、河池、宜(yi)山、來賓(bin)、貴縣等地的(de)(de)師公(gong)戲。

壯(zhuang)族人酷愛壯(zhuang)劇，早期和宗教信仰有關。馬隘壯(zhuang)劇的唱腔來自舞(wu)(wu)蹈，舞(wu)(wu)蹈也(ye)與巫舞(wu)(wu)有關。師(shi)(shi)公戲的舞(wu)(wu)蹈本身就(jiu)是(shi)樂(le)(le)神(shen)的動(dong)作，"師(shi)(shi)公"即巫師(shi)(shi)，戴(dai)木面具或紙畫臉(lian)譜，穿長紅袍，唱歌跳舞(wu)(wu)以(yi)娛神(shen)，稱之為"儺"。壯(zhuang)族人所以(yi)迷戀于壯(zhuang)劇，除了(le)戲的內容吸引人以(yi)外，樂(le)(le)神(shen)消災、人壽(shou)年豐也(ye)是(shi)其中(zhong)一(yi)個重要原因。南宋周去非(fei)在《嶺(ling)外代答》中(zhong)就(jiu)記述了(le)壯(zhuang)族的歌唱風習(xi)："廣西(xi)諸郡，人多能合(he)樂(le)(le)，城(cheng)郊村落(luo)，祭祀、婚嫁、喜(xi)葬，無不用樂(le)(le)，雖耕田，亦(yi)必口相樂(le)(le)之。"

壯劇流派

壯劇(ju)是在壯族(zu)民歌(ge)、舞蹈(dao)、雜耍的(de)基礎上發展(zhan)和形成的(de)。據現有材料看(kan)，在清代中(zhong)期，壯劇(ju)就比較(jiao)成熟(shu)(shu)，有自(zi)己的(de)劇(ju)作(zuo)者，自(zi)己的(de)劇(ju)本和戲班。由此推知，壯劇(ju)大約在清初已(yi)(yi)初具規模，到了雍正時(shi)期，它已(yi)(yi)經比較(jiao)成熟(shu)(shu)了。

北路壯劇

壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)在(zai)清同(tong)治、光(guang)緒年(nian)(nian)間已有(you)演出(chu)。北(bei)(bei)(bei)(bei)路壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)最早稱為"板凳戲(xi)"，起源于民歌、唱(chang)(chang)詩和曲藝，原(yuan)是壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族民間說唱(chang)(chang)的(de)(de)一(yi)(yi)種坐唱(chang)(chang)形(xing)式。勞動之余，由二三(san)人(ren)坐在(zai)板凳上唱(chang)(chang)故(gu)事。清康熙二十年(nian)(nian)（1681）手(shou)抄唱(chang)(chang)本(ben)央白(bai)平調(diao)《太(tai)平春》即(ji)是此類(lei)唱(chang)(chang)本(ben)。清乾(qian)隆三(san)十年(nian)(nian)，（1765）田林縣組(zu)織龍城班(ban)，搭臺演出(chu)以(yi)(yi)央白(bai)平調(diao)自編(bian)的(de)(de)唱(chang)(chang)本(ben)《農家寶鐵(tie)》，即(ji)是北(bei)(bei)(bei)(bei)路壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)最早的(de)(de)雛(chu)形(xing)。清嘉慶(qing)二十年(nian)(nian)（1815）成(cheng)(cheng)立半職業性的(de)(de)土(tu)戲(xi)班(ban)。當時(shi)土(tu)戲(xi)藝人(ren)已傳了七代(dai)(dai)。第七代(dai)(dai)班(ban)主黃(huang)永(yong)貴(gui)曾參加過南(nan)寧的(de)(de)粵劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)班(ban)社，抄了六十多個(ge)粵劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本(ben)，回鄉后(hou)與第五代(dai)(dai)班(ban)主廖(liao)法侖合作將劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本(ben)譯成(cheng)(cheng)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)語(yu)，并以(yi)(yi)土(tu)語(yu)形(xing)式演出(chu)。他還組(zu)成(cheng)(cheng)螺陽劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)社，成(cheng)(cheng)為北(bei)(bei)(bei)(bei)路壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)代(dai)(dai)表。黃(huang)永(yong)貴(gui)根據章回小說《五虎平南(nan)》的(de)(de)故(gu)事情節編(bian)演了贊頌壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族民族英雄的(de)(de)大戲(xi)《儂智高(gao)》，最多時(shi)有(you)六十四(si)個(ge)演員(yuan)同(tong)臺演出(chu)，從此奠定(ding)了北(bei)(bei)(bei)(bei)路壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)(de)基礎。這一(yi)(yi)代(dai)(dai)是土(tu)戲(xi)的(de)(de)全盛時(shi)期(qi)。北(bei)(bei)(bei)(bei)路壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)流行于使(shi)用壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)語(yu)北(bei)(bei)(bei)(bei)部方言的(de)(de)地區。

南路壯劇

南(nan)路(lu)(lu)壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)最早形(xing)成于清道光(guang)年間。馬隘(ai)人黃現炯早年流落南(nan)寧，在(zai)邕(yong)劇(ju)(ju)班當(dang)伙夫，道光(guang)二十五年（1845）返鄉(xiang)時將邕(yong)劇(ju)(ju)帶回故鄉(xiang)并(bing)組班演戲(xi)，稱(cheng)為(wei)(wei)馬隘(ai)土戲(xi)，初(chu)時用(yong)(yong)漢語(yu)演唱(chang)(chang)，但因演員不會(hui)漢語(yu)，改為(wei)(wei)由師傅在(zai)后(hou)臺唱(chang)(chang)，演員在(zai)前臺演的(de)雙簧形(xing)式演出。辛亥革命前后(hou)，逐漸(jian)發(fa)展為(wei)(wei)唱(chang)(chang)做(zuo)和(he)一(yi)的(de)戲(xi)曲形(xing)式，改唱(chang)(chang)當(dang)地(di)民歌，用(yong)(yong)壯(zhuang)(zhuang)語(yu)演唱(chang)(chang)，但仍保留了后(hou)臺提詞的(de)習慣。建國(guo)后(hou)吸收流行(xing)在(zai)當(dang)地(di)的(de)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)提線木偶(ou)唱(chang)(chang)腔(qiang)，使(shi)南(nan)路(lu)(lu)壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)的(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)更為(wei)(wei)豐富。南(nan)路(lu)(lu)壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)流行(xing)于使(shi)用(yong)(yong)壯(zhuang)(zhuang)語(yu)南(nan)部方(fang)言(yan)的(de)地(di)區。南(nan)路(lu)(lu)壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)(ju)的(de)主要唱(chang)(chang)腔(qiang)有(you)平板、采花調(diao)、馬隘(ai)調(diao)等(deng)，傳統(tong)劇(ju)(ju)目有(you)《解臼》、《雙壯(zhuang)(zhuang)元》、《百鳥衣》等(deng)。

壯師戲

壯族師公(gong)(gong)戲在壯族地方(fang)叫"詩(shi)劇"、"唱詩(shi)"、"壯師"、"調師"。主(zhu)要流傳(chuan)于河池、宜山、來賓(bin)、貴縣、上(shang)林、武(wu)鳴、邕(yong)寧、柳(liu)州、百色(se)一帶，它是(shi)從(cong)師公(gong)(gong)歌舞(wu)（巫師跳神(shen)）的(de)基(ji)礎上(shang)發(fa)展起來的(de)一種(zhong)民間小戲。師公(gong)(gong)戲的(de)舞(wu)蹈本(ben)身就(jiu)是(shi)樂神(shen)的(de)動(dong)作(zuo)，"師公(gong)(gong)"即巫師，唱歌跳舞(wu)以娛神(shen)，稱之為"儺(nuo)"。初時師公(gong)(gong)表演(yan)時穿紅(hong)衣(yi)戴木制(zhi)面具，后用(yong)紙畫(hua)臉譜(pu)代(dai)替，1911年后才去掉面具，開始(shi)代(dai)妝表演(yan)。

富寧壯劇

云(yun)南壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)包括(kuo)土(tu)劇(ju)和(he)沙劇(ju)兩(liang)個分支，前者(zhe)以富寧壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)為(wei)代表(biao)，后者(zhe)以廣南壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)為(wei)代表(biao)。過去稱為(wei)土(tu)戲(xi)。土(tu)族(zu)是壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)的一(yi)個支系。富寧土(tu)戲(xi)有(you)近300年歷史(shi)，主要流(liu)行在(zai)富寧縣城關、皈朝(chao)、剝隘、那能、洞波(bo)、者(zhe)桑、板侖(lun)、花(hua)甲(jia)、谷拉、阿用、郎恒等鄉(xiang)鎮，鼎盛時(shi)期業余戲(xi)班多達百(bai)余個。富寧壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族(zu)把演壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)劇(ju)稱為(wei)“摑弄(nong)裰”，意譯(yi)為(wei)漢語就是“做土(tu)族(zu)的耍”。

廣南壯劇

廣南壯(zhuang)劇(ju)流(liu)行于云南文山(shan)壯(zhuang)族(zu)(zu)苗(miao)族(zu)(zu)自治州壯(zhuang)族(zu)(zu)支系沙族(zu)(zu)聚居(ju)的(de)(de)(de)廣南一(yi)帶。原名“沙劇(ju)”或“沙戲(xi)(xi)(xi)”，系由沙族(zu)(zu)歌舞(wu)(wu)受(shou)漢族(zu)(zu)戲(xi)(xi)(xi)曲影響發展而成，分為(wei)北(bei)路(lu)(lu)沙戲(xi)(xi)(xi)和東(dong)路(lu)(lu)沙戲(xi)(xi)(xi)，皆形成于清光緒年(nian)間(jian)。1868-1873年(nian)，廣西(xi)西(xi)林縣那勞戲(xi)(xi)(xi)班(ban)首次到廣南北(bei)部的(de)(de)(de)一(yi)些(xie)村寨演出(chu)。富寧土戲(xi)(xi)(xi)也同時流(liu)傳到廣南東(dong)部山(shan)區，群眾十分喜(xi)愛，便向(xiang)村中掌權(quan)的(de)(de)(de)寨老(lao)提出(chu)要求(qiu)，愿意集資建(jian)(jian)立(li)(li)戲(xi)(xi)(xi)班(ban)。平時在本地(di)(di)搞法事(shi)活(huo)動的(de)(de)(de)"麼(ma)公(gong)(gong)"（一(yi)般都(dou)是壯(zhuang)族(zu)(zu)中的(de)(de)(de)文化人）順應群眾要求(qiu)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)去外(wai)地(di)(di)學戲(xi)(xi)(xi)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)則從外(wai)地(di)(di)請戲(xi)(xi)(xi)師來教(jiao)戲(xi)(xi)(xi)，并(bing)結合(he)本地(di)(di)民歌、舞(wu)(wu)蹈、說(shuo)唱等藝術和"麼(ma)公(gong)(gong)"行法事(shi)時設壇打醮的(de)(de)(de)鑼鼓法令、咒(zhou)語等，創造了北(bei)路(lu)(lu)沙戲(xi)(xi)(xi)和東(dong)路(lu)(lu)沙戲(xi)(xi)(xi)。清光緒初葉（1875年(nian)前后(hou)），北(bei)路(lu)(lu)沙戲(xi)(xi)(xi)建(jian)(jian)立(li)(li)了底圩、弄追、坡傭、者卡、西(xi)松戲(xi)(xi)(xi)班(ban)，東(dong)路(lu)(lu)沙戲(xi)(xi)(xi)建(jian)(jian)立(li)(li)了里扣、樂貢(gong)戲(xi)(xi)(xi)班(ban)。1916年(nian)，北(bei)路(lu)(lu)又(you)建(jian)(jian)立(li)(li)了普遷戲(xi)(xi)(xi)班(ban)。1957年(nian)，東(dong)路(lu)(lu)建(jian)(jian)立(li)(li)了板蚌戲(xi)(xi)(xi)班(ban)。這九個戲(xi)(xi)(xi)班(ban)中，有(you)(you)(you)六個是"麼(ma)公(gong)(gong)"負責執掌，擔任戲(xi)(xi)(xi)班(ban)班(ban)主。故(gu)有(you)(you)(you)"'麼(ma)公(gong)(gong)'不開(kai)腔，戲(xi)(xi)(xi)班(ban)不開(kai)箱"之說(shuo)。沙戲(xi)(xi)(xi)這種戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)與(yu)巫術相結合(he)的(de)(de)(de)局面一(yi)直延續到新中國成立(li)(li)以后(hou)，才隨(sui)著社會的(de)(de)(de)進步而改變，原半(ban)戲(xi)(xi)(xi)班(ban)中的(de)(de)(de)大部分"麼(ma)公(gong)(gong)"成了編劇(ju)導演。

經典劇目

壯(zhuang)劇題材多(duo)反映本民族生活(huo)內容(rong)，如《布伯》《儂(nong)智高》《張四姐(jie)下(xia)凡(fan)》《寶葫蘆(lu)》

《紅銅鼓(gu)》《金花(hua)和銀花(hua)》《卜牙》《文龍與肖尼(ni)》《劉二(er)打番鬼(gui)(gui)》《莫一大王》和《百鳥衣》《白馬姑娘》《紅銅鼓(gu)》《夜明珠》《玫瑰花(hua)》《水輪(lun)泵之歌》《解臼》《雙狀元》《雙花(hua)配》《寶葫(hu)蘆》《卜牙》《儂(nong)智(zhi)高》《文龍與肖尼(ni)》《牛郎》《劉二(er)打番鬼(gui)(gui)》《順知戽海》《白馬姑娘》《螺螄姑娘》《換酒(jiu)牛》《窮山(shan)巨(ju)變(bian)》《儂(nong)智(zhi)高》《瞎子(zi)鬧店》《李元慶(qing)舂碓》《薛平貴》《金紗帕》《萬(wan)年樹》《曲折的水溝(gou)》等。

戲曲音樂

壯族(zu)人(ren)(ren)(ren)迷壯劇(ju)，因(yin)為不(bu)(bu)(bu)但(dan)劇(ju)情是壯族(zu)人(ren)(ren)(ren)熟悉的(de)(de)(de)(de)，而且(qie)唱(chang)詞、道白也是壯族(zu)的(de)(de)(de)(de)方(fang)言土語，聽(ting)(ting)來特感親切。此外，那慢板(ban)(ban)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)詠嘆調(diao)(diao)，中(zhong)(zhong)(zhong)板(ban)(ban)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)喜調(diao)(diao)、采花(hua)調(diao)(diao)、高調(diao)(diao)，快板(ban)(ban)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)高腔、快喜調(diao)(diao)、快采花(hua)，散板(ban)(ban)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)哭調(diao)(diao)、寒調(diao)(diao)、詩調(diao)(diao)、掃板(ban)(ban)等(deng)等(deng)，無(wu)不(bu)(bu)(bu)來自壯族(zu)人(ren)(ren)(ren)所熟悉的(de)(de)(de)(de)民歌曲調(diao)(diao)，令(ling)人(ren)(ren)(ren)喜愛(ai)。所謂"腰腳韻(yun)"，即(ji)上(shang)一(yi)句的(de)(de)(de)(de)末一(yi)個(ge)字(zi)(zi)(zi)（"腳"）與下一(yi)五(wu)字(zi)(zi)(zi)句的(de)(de)(de)(de)第二或第三字(zi)(zi)(zi)，七字(zi)(zi)(zi)句的(de)(de)(de)(de)第五(wu)字(zi)(zi)(zi)（"腰"）互相押(ya)韻(yun)。這樣的(de)(de)(de)(de)押(ya)韻(yun)，唱(chang)起來使人(ren)(ren)(ren)覺得簡中(zhong)(zhong)(zhong)有繁， 同中(zhong)(zhong)(zhong)有變，婉轉起伏，連(lian)綿不(bu)(bu)(bu)斷，聽(ting)(ting)而不(bu)(bu)(bu)厭，韻(yun)味無(wu)窮。這在中(zhong)(zhong)(zhong)國戲曲中(zhong)(zhong)(zhong)是獨具一(yi)格的(de)(de)(de)(de)。而北路壯劇(ju)的(de)(de)(de)(de)音樂唱(chang)腔屬聯曲體形式，

壯劇的(de)伴(ban)奏(zou)，主要樂器是(shi)馬骨胡(hu)(hu)(hu)，用(yong)馬腿骨做琴筒(tong)，金屬弦(xian)，比京胡(hu)(hu)(hu)細長，音色清(qing)脆、明(ming)亮。配器是(shi)土胡(hu)(hu)(hu)、葫蘆胡(hu)(hu)(hu)和二胡(hu)(hu)(hu)、三弦(xian)、簫筒(tong)或(huo)笛(di)子，有時吹奏(zou)木(mu)葉(xie)作為輔助，此外(wai)還有木(mu)魚、小鼓(gu)、大鈸、星鑼、高(gao)邊鑼等(deng)打(da)擊(ji)樂器。其中以師(shi)公(gong)戲的(de)蜂鼓(gu)最有特色，是(shi)我國(guo)少數民(min)族多聲(sheng)。

壯(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)包括土劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)和沙劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)兩個(ge)分支，土劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)主(zhu)要(yao)流傳(chuan)在(zai)富宇縣壯(zhuang)族(zu)(zu)(zu)支系(xi)(xi)土族(zu)(zu)(zu)人民(min)(min)中間(jian)，沙劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)主(zhu)要(yao)流傳(chuan)在(zai)廣(guang)南(nan)(nan)(nan)縣壯(zhuang)族(zu)(zu)(zu)支系(xi)(xi)沙族(zu)(zu)(zu)人民(min)(min)中間(jian)，在(zai)文山州其他縣也有所流傳(chuan)。壯(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)是在(zai)壯(zhuang)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)歌、音樂(le)、舞(wu)蹈和雜耍(shua)的(de)(de)(de)基礎上(shang)形成和發(fa)展(zhan)起來(lai)的(de)(de)(de)，大(da)約(yue)在(zai)清初(chu)就已初(chu)具規(gui)模，到了清代(dai)中期就比(bi)較(jiao)成熟，有自己的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)作(zuo)者(zhe)，劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)本和戲班。它(ta)不僅(jin)受(shou)到壯(zhuang)族(zu)(zu)(zu)群眾的(de)(de)(de)喜愛，也為(wei)(wei)(wei)當地(di)的(de)(de)(de)漢族(zu)(zu)(zu)、苗族(zu)(zu)(zu)、瑤族(zu)(zu)(zu)、彝族(zu)(zu)(zu)各族(zu)(zu)(zu)群眾所歡(huan)迎(ying)。 從(cong)藝術上(shang)看，壯(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)可大(da)致(zhi)分成三(san)(san)類：第一類的(de)(de)(de)音樂(le)接(jie)近(jin)板腔體，表演(yan)程(cheng)度接(jie)近(jin)京劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、粵劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、滇(dian)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)等大(da)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)種，這(zhe)以"哎咿(yi)(yi)呀"；"哎的(de)(de)(de) "和"乖海咧"三(san)(san)大(da)聲(sheng)腔為(wei)(wei)(wei)代(dai)表；第二類的(de)(de)(de)音樂(le)為(wei)(wei)(wei)聯曲(qu)體，類似(si)廣(guang)西彩調、云南(nan)(nan)(nan)花燈那樣(yang)的(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)小(xiao)戲，以"咿(yi)(yi)嗬海"聲(sheng)腔為(wei)(wei)(wei)代(dai)表；第三(san)(san)類是解放(fang)以后吸收(shou)了當地(di)民(min)(min)間(jian)歌舞(wu)新(xin)發(fa)展(zhan)起來(lai)的(de)(de)(de)品種，以《螺螄姑娘》為(wei)(wei)(wei)代(dai)表。由于流行(xing)地(di)區和語(yu)言、音樂(le)唱腔、表演(yan)等的(de)(de)(de)不同，壯(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)分為(wei)(wei)(wei)北路(lu)壯(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)、南(nan)(nan)(nan)路(lu)壯(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)和師(shi)(shi)(shi)公戲三(san)(san)類。南(nan)(nan)(nan)路(lu)壯(zhuang)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，主(zhu)要(yao)流行(xing)于使用(yong)壯(zhuang)語(yu)南(nan)(nan)(nan)部方言的(de)(de)(de)靖西、德保、那坡、天等、大(da)新(xin)、田東、田陽一帶。壯(zhuang)族(zu)(zu)(zu)師(shi)(shi)(shi)公戲在(zai)壯(zhuang)族(zu)(zu)(zu)地(di)方叫“壯(zhuang)師(shi)(shi)(shi)”或“調師(shi)(shi)(shi)”?。主(zhu)要(yao)流傳(chuan)于河池、宜(yi)山、來(lai)賓(bin)、貴(gui)縣、上(shang)林、武鳴、邕寧一帶。是從(cong)“跳(tiao)神”的(de)(de)(de)基礎上(shang)發(fa)展(zhan)起來(lai)的(de)(de)(de)。

1960年，歷史(shi)上第一(yi)個(ge)專業(ye)劇團(tuan)--富寧(ning)縣壯(zhuang)(zhuang)劇團(tuan)成立。1962年又將該劇團(tuan)改為文(wen)山壯(zhuang)(zhuang)族苗(miao)族自治州壯(zhuang)(zhuang)劇團(tuan)，一(yi)些業(ye)余劇團(tuan)也(ye)隨(sui)之興起，受(shou)到了廣大群眾的歡迎。 壯(zhuang)(zhuang)劇的伴(ban)奏，主要樂器是馬骨(gu)胡(hu)(hu)，用馬腿骨(gu)做琴筒(tong)，金屬(shu)弦，比京胡(hu)(hu)細而長，音樂清脆、明(ming)亮。配胡(hu)(hu)是土胡(hu)(hu)（又叫厚胡(hu)(hu)）。

藝術特色

打(da)擊樂(le)隊一般為四人建制，樂(le)器(qi)(qi)有(you)板(ban)鼓、木(mu)魚、座鼓、蜂鼓、小鼓、大頂鈸、星鑼(luo)、高邊鑼(luo)等打(da)擊樂(le)器(qi)(qi)。其(qi)中以蜂鼓最有(you)特色(se)，音(yin)色(se)沉厚，音(yin)響如甕(weng)甕(weng)聲。壯劇的(de)伴(ban)奏音(yin)樂(le)，采用多聲部的(de)手(shou)法，各種樂(le)器(qi)(qi)定弦不同，在旋律上形成多種的(de)和聲關(guan)系，演奏起來饒(rao)有(you)情趣(qu)。

壯劇(ju)的(de)(de)唱(chang)詞、道(dao)白用(yong)壯族的(de)(de)方言土語(yu)，富有民(min)族特(te)(te)(te)點。其(qi)慢(man)板(ban)中(zhong)(zhong)的(de)(de)詠嘆(tan)調，中(zhong)(zhong)板(ban)中(zhong)(zhong)的(de)(de)喜調、采花(hua)調、高(gao)調、快(kuai)板(ban)中(zhong)(zhong)的(de)(de)高(gao)腔(qiang)(qiang)、快(kuai)喜調、快(kuai)采花(hua)，散(san)板(ban)中(zhong)(zhong)的(de)(de)哭調、寒調、詩調、掃板(ban)等等，全(quan)都來自壯族人(ren)所(suo)熟悉(xi)的(de)(de)民(min)歌曲調；主要唱(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)唱(chang)詞（包括(kuo)五字句和七字句），都保持了壯族傳(chuan)統民(min)歌的(de)(de)特(te)(te)(te)有韻律結構：押腰腳韻形式。這在我國戲曲中(zhong)(zhong)是(shi)獨具一(yi)格的(de)(de)。南北路壯劇(ju)唱(chang)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)特(te)(te)(te)點之一(yi)是(shi)幾(ji)乎曲曲都有襯詞、襯句。他(ta)們(men)同唱(chang)腔(qiang)(qiang)結合時多用(yong)于曲頭襯腔(qiang)(qiang)、連接襯腔(qiang)(qiang)和曲尾襯腔(qiang)(qiang)，起著提示情緒、承(cheng)前啟后、烘托氣氛、加強語(yu)感的(de)(de)作用(yong)。

南(nan)北(bei)路壯劇的表演，都有(you)(you)特色(se)。南(nan)路壯劇的表演，角色(se)也(ye)有(you)(you)分(fen)工。花(hua)(hua)臉(lian)分(fen)大小花(hua)(hua)臉(lian)，小生有(you)(you)文生、武生，旦角有(you)(you)正旦、武旦、老旦。

壯劇分類編

地域分類

廣西南路壯劇

流行于使用壯語(yu)南部方言的靖西、德保、那坡、大新、天等(deng)、田東、田陽(yang)等(deng)縣。源(yuan)于當地民間歌(ge)舞。

因受提(ti)線木偶(ou)戲(xi)的(de)影響(xiang)，最(zui)初為(wei)唱做分開的(de)“雙簧式”演唱形式，后(hou)逐漸豐富發展而為(wei)戲(xi)曲形式。唱時常(chang)用“呀(ya)哈嗨”襯腔(qiang)，故又叫(jiao)“呀(ya)嗨戲(xi)”。伴奏樂(le)器以清胡（比京胡略大，琴(qin)筒(tong)用?木制成）、厚(hou)胡（又叫(jiao)土(tu)胡，琴(qin)筒(tong)用泡(pao)桐木制成。

廣西北路壯劇

流行于(yu)使用壯語北(bei)部方言的(de)田林、隆林、西林、百色、凌云(yun)、樂業等(deng)縣(xian)。在(zai)當地民歌、唱詩和(he)“板(ban)凳戲”的(de)基礎上發(fa)展形成(cheng)。主要唱腔有正調(diao)(diao)、平(ping)調(diao)(diao)、卜牙調(diao)(diao)、毛(mao)茶(cha)調(diao)(diao)、罵板(ban)、恨板(ban)、哭調(diao)(diao)、哀調(diao)(diao)等(deng)。主要伴奏樂器(qi)有馬骨(gu)胡、葫蘆胡、月琴等(deng)。劇目(mu)有《卜牙》、《儂智高》、《文龍與肖尼》、《牛郎》、《劉(liu)二(er)打(da)番(fan)鬼》等(deng)。

壯族師公戲

流行于廣西河池(chi)、柳州、百(bai)色、南寧等(deng)(deng)地(di)。也(ye)稱(cheng)“壯師(shi)(shi)”、“調師(shi)(shi)”、“木臉(lian)戲(xi)(xi)”。清同(tong)治初(chu)年，貴縣一(yi)(yi)帶已有(you)師(shi)(shi)公戲(xi)(xi)演唱(chang)(chang)，它與安徽(hui)的(de)(de)儺戲(xi)(xi)、廣西桂北(bei)和江(jiang)西的(de)(de)儺舞相類似，是在(zai)巫師(shi)(shi)跳神的(de)(de)基(ji)礎上(shang)發展起(qi)來的(de)(de)一(yi)(yi)種民間小戲(xi)(xi)。用(yong)壯語演唱(chang)(chang)，初(chu)時(shi)穿(chuan)紅(hong)衣戴木制面具，后用(yong)紙畫臉(lian)譜代替，1911年后才去掉面具，化(hua)妝(zhuang)表(biao)演,并有(you)了戲(xi)(xi)裝。主要(yao)唱(chang)(chang)腔有(you)打水、行游、三光等(deng)(deng),多(duo)為有(you)幫腔的(de)(de)集曲(qu)，屬曲(qu)牌聯套體結構。主要(yao)用(yong)打擊(ji)樂蜂鼓（以陶(tao)瓷做鼓身）、鑼、鈸(ba)和無膜笛伴奏，風格古樸(pu)。主要(yao)劇目有(you)《莫一(yi)(yi)大(da)王》、《順知戽海(hai)》、《白馬姑娘》等(deng)(deng)，多(duo)根據壯族(zu)民間故事改編。

云南富寧壯劇

流行于(yu)云南(nan)文山壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)苗族(zu)(zu)自治州(zhou)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)支系(xi)土族(zu)(zu)聚居的(de)(de)(de)(de)富寧(ning)縣一(yi)帶(dai)。原名(ming)“土劇(ju)”，在本民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)民(min) 歌(ge)(ge)、小調、歌(ge)(ge)舞基礎上(shang)(shang)，受漢(han)族(zu)(zu)地(di)方(fang)戲(xi)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang),逐(zhu)步發展形成(cheng)。按其所(suo)唱(chang)“襯腔(qiang)”的(de)(de)(de)(de)不同(tong),分為(wei)“哎(ai)(ai)(ai)(ai)咿(yi)呀(ya)”、“哎(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)呶(nao)”、“乖嗨(hai)(hai)咧(lie)”和(he)“咿(yi)嗬(he)(he)嗨(hai)(hai)” 4類。所(suo)謂襯腔(qiang)，就(jiu)是在每段唱(chang)詞的(de)(de)(de)(de)開頭或一(yi)句唱(chang)詞的(de)(de)(de)(de)結(jie)尾，加上(shang)(shang)幾(ji)個有(you)聲無義的(de)(de)(de)(de)引腔(qiang)或拖腔(qiang)。“哎(ai)(ai)(ai)(ai)咿(yi)呀(ya)”、“哎(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)呶(nao)”、“乖嗨(hai)(hai)咧(lie)”屬于(yu)前(qian)一(yi)種(zhong)，如“哎(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)呶(nao)啊──我(wo)名(ming)儂智高”，這種(zhong)腔(qiang)調就(jiu)叫(jiao)“哎(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)呶(nao)”，“咿(yi)嗬(he)(he)嗨(hai)(hai)”屬于(yu)后一(yi)種(zhong),如“稻谷金黃就(jiu)要收啊，那斯嗬(he)(he)留嗨(hai)(hai)呀(ya)咿(yi)嗬(he)(he)嗨(hai)(hai)呀(ya)嗬(he)(he)嗨(hai)(hai)……”。“咿(yi)嗬(he)(he)嗨(hai)(hai)”1919年從廣西傳(chuan)入，用漢(han)族(zu)(zu)方(fang)言演唱(chang)，表演及音樂(le)與云南(nan)花燈(deng)戲(xi)和(he)廣西彩調接近，流入富寧(ning)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)地(di)區后，被壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)藝(yi)人吸收、融化，成(cheng)為(wei)富寧(ning)壯(zhuang)(zhuang)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)主要聲腔(qiang)之一(yi)。伴奏(zou)樂(le)器有(you)土鑼、土鼓、铓、鈸和(he)土二胡、土三弦(xian)、笛(di)、嗩(suo)吶等。劇(ju)目(mu)有(you)《螺螄(si)姑娘》、《換(huan)酒牛》、《窮(qiong)山巨(ju)變》等。

云南廣南壯劇

流(liu)行于云(yun)南(nan)文山壯(zhuang)族(zu)(zu)(zu)苗族(zu)(zu)(zu)自治州壯(zhuang)族(zu)(zu)(zu)支系沙(sha)族(zu)(zu)(zu)聚居的(de)(de)廣南(nan)一(yi)帶。原名“沙(sha)劇(ju)”，系由沙(sha)族(zu)(zu)(zu)歌(ge)舞(wu)受(shou)漢(han)族(zu)(zu)(zu)戲(xi)(xi)曲(qu)影響(xiang)發展(zhan)而成。主要唱腔(qiang)叫正調，女腳色(se)起唱都(dou)帶“快哥(ge)來”（意即(ji)“哥(ge)快來”）三字，男腳色(se)起唱都(dou)帶“儂(nong)阿里”(意即(ji)“妹在(zai)哪里”)三字，明顯(xian)帶著壯(zhuang)族(zu)(zu)(zu)情歌(ge)風味。其曲(qu)調比(bi)較自由，可根(gen)據(ju)劇(ju)中人物感情需要加以(yi)變化發揮(hui)。此外，還有(you)悲調（近似(si)“皮簧(huang)”哭頭、滾(gun)板）、小調等(deng)。伴奏樂器有(you)胡琴（比(bi)京胡細(xi)長，琴筒用牛角制成）、二(er)胡、三弦、月琴等(deng)。打擊樂器有(you)脆鼓(gu)(gu)（竹制小鼓(gu)(gu)）、大鼓(gu)(gu)、铓(mang)鑼、大鑼、大小鈸、大號等(deng)。劇(ju)目有(you)根(gen)據(ju)壯(zhuang)族(zu)(zu)(zu)歷史傳說(shuo)改編的(de)(de)《儂(nong)智高(gao)》，民間生活小戲(xi)(xi)《瞎(xia)子鬧店》、《李元慶舂碓》，移(yi)植漢(han)族(zu)(zu)(zu)戲(xi)(xi)曲(qu)劇(ju)目《薛平(ping)貴(gui)》、《金紗帕》，以(yi)及(ji)新創作的(de)(de)現代戲(xi)(xi)《萬(wan)年樹》、《曲(qu)折的(de)(de)水(shui)溝》等(deng)。

唱腔分類

北路壯劇

廣西北路(lu)壯(zhuang)劇(ju)以馬(ma)骨胡(hu)、葫(hu)蘆胡(hu)、月琴等為伴奏樂器。馬(ma)骨胡(hu)用(yong)(yong)馬(ma)腿骨做琴筒，金(jin)屬弦，比京胡(hu)細而長，音(yin)樂清脆、明亮。劇(ju)目(mu)有《卜牙(ya)》、《文龍與肖尼》、《劉二(er)打番鬼》等。北路(lu)壯(zhuang)劇(ju)的(de)音(yin)樂唱(chang)(chang)腔屬聯曲體形式，主要包括正(zheng)調、平調、卜牙(ya)調、毛茶調、罵板、恨板、哭(ku)調、哀調等。部(bu)分角色(se)有特(te)定唱(chang)(chang)腔，除《正(zheng)調》外，還有供不同(tong)角色(se)使用(yong)(yong)的(de)幾種唱(chang)(chang)腔，如武士用(yong)(yong)"武公調"，老(lao)人(ren)用(yong)(yong)"老(lao)漢(han)調"、丑(chou)角用(yong)(yong)"丑(chou)角調"等多種曲版(ban)。北路(lu)壯(zhuang)劇(ju)的(de)表演，生(sheng)、旦(dan)(dan)都拿(na)扇(shan)子，丑(chou)行(xing)彩旦(dan)(dan)用(yong)(yong)團扇(shan)（葵(kui)扇(shan)），小生(sheng)、花旦(dan)(dan)用(yong)(yong)折扇(shan)。

清(qing)(qing)乾隆年間(jian)北路壯劇形(xing)成(cheng)(cheng)初(chu)期尚無行當劃(hua)分，演男青年的(de)(de)叫(jiao)"甫冒"（壯語譯音，下同），演女青年的(de)(de)叫(jiao)"勒(le)肖"，演老(lao)頭子的(de)(de)叫(jiao)"老(lao)布(bu)"，演老(lao)太(tai)婆的(de)(de)叫(jiao)"老(lao)蝦"（音"婭(ya)"），演強盜的(de)(de)叫(jiao)"甫賊"，演仙人的(de)(de)叫(jiao)"布(bu)仙"。清(qing)(qing)道(dao)光(guang)年間(jian)大至分為(wei)生(sheng)、旦、老(lao)、丑(chou)等行。清(qing)(qing)光(guang)緒中葉以后，逐漸(jian)形(xing)成(cheng)(cheng)生(sheng)、旦、武、丑(chou)諸行。再往后，行當劃(hua)分更細。

南路壯劇

南(nan)路壯劇(ju)源于當地(di)民間(jian)歌舞，因受提線木(mu)偶戲的影(ying)響，最初為(wei)唱做分(fen)開的"雙簧式(shi)"演唱形式(shi)，后逐漸豐(feng)富發展(zhan)而(er)為(wei)戲曲形式(shi)。唱時常用"呀(ya)哈嗨(hai)"襯(chen)腔，故又(you)叫"呀(ya)嗨(hai)戲"。伴奏樂(le)器(qi)以(yi)清胡(hu)（比京胡(hu)略大）、厚胡(hu)（又(you)叫土胡(hu)，比中(zhong)胡(hu)短粗）、小(xiao)三(san)弦(xian)為(wei)主。劇(ju)目有《解(jie)臼》、《雙狀元》、《雙花配》、《寶葫(hu)蘆(lu)》、《百鳥(niao)衣》等。

主要唱(chang)腔(qiang)(qiang)有平板(ban)、嘆調(diao)(diao)（慢板(ban)類）；采(cai)花(hua)、喜(xi)調(diao)(diao)（中板(ban)類）；快喜(xi)調(diao)(diao)、高腔(qiang)(qiang)（快板(ban)類）；哭調(diao)(diao)、寒調(diao)(diao)、詩調(diao)(diao)（散板(ban)類）等(deng)，南路壯(zhuang)劇在(zai)行腔(qiang)(qiang)時，還采(cai)用(yong)"一(yi)人(ren)唱(chang)眾(zhong)人(ren)和"的(de)(de)幫腔(qiang)(qiang)形式，演員(yuan)在(zai)臺上演唱(chang)，樂隊在(zai)后臺助唱(chang)。幫腔(qiang)(qiang)多(duo)用(yong)在(zai)起板(ban)首句(ju)和唱(chang)段收尾的(de)(de)襯詞(ci)、拖腔(qiang)(qiang)，末(mo)句(ju)為重句(ju)全幫。這種幫腔(qiang)(qiang)手法，無論在(zai)制造(zao)舞臺氣(qi)氛(fen)，烘托劇情(qing)環(huan)境，還是對人(ren)物內心感情(qing)的(de)(de)的(de)(de)揭示，渲(xuan)染等(deng)方面，都(dou)具有強烈的(de)(de)藝術(shu)效果。

南路(lu)壯劇的表(biao)演，角(jiao)色也(ye)有分(fen)(fen)工，行(xing)當(dang)大略(lve)分(fen)(fen)為生(sheng)(sheng)、旦、凈、丑(chou)四行(xing)，花臉分(fen)(fen)大小(xiao)花臉，小(xiao)生(sheng)(sheng)有文生(sheng)(sheng)、武(wu)生(sheng)(sheng)，旦角(jiao)有正旦、武(wu)旦、老旦。

壯(zhuang)劇生、旦(dan)、凈、丑的表(biao)(biao)演(yan)(yan)特點是：生行表(biao)(biao)演(yan)(yan)溫柔、大方、樸實，常(chang)用中(zhong)八(ba)字(zi)步(bu)(bu)與正、反擺(bai)手(shou)(shou)法，顯示(shi)出壯(zhuang)族(zu)男子漢的氣勢。旦(dan)行常(chang)用轉扇舞等身(shen)段(duan)，表(biao)(biao)演(yan)(yan)嬌媚(mei)靈巧，顯示(shi)壯(zhuang)族(zu)女子的風姿。凈行常(chang)用重八(ba)字(zi)步(bu)(bu)、虎掌(zhang)，顯示(shi)壯(zhuang)族(zu)武士之風，表(biao)(biao)演(yan)(yan)豪放。丑行常(chang)用多種眼(yan)法、手(shou)(shou)法、步(bu)(bu)法，表(biao)(biao)演(yan)(yan)靈活多變，詼(hui)諧、滑稽(ji)。

壯族師公戲

壯(zhuang)族師公(gong)戲脫胎于(yu)壯(zhuang)族民間師公(gong)教的祭祀娛(yu)神歌舞，表(biao)演初時著紅衣戴(dai)木面(mian)具，后(hou)改為化(hua)裝著戲服，以(yi)蜂鼓、鑼、鈸和無(wu)膜(mo)笛伴奏，劇目有(you)《莫一大王》、《白馬姑(gu)娘》等(deng)；流行于(yu)云南的富寧壯(zhuang)劇及廣南壯(zhuang)劇受漢族地方戲曲影響(xiang)較(jiao)大。

師公戲的(de)表(biao)(biao)演，早期有(you)七(qi)十二種面具，每種代(dai)表(biao)(biao)一類人物(wu)，各有(you)自己的(de)典型身段。以后創作(zuo)、改(gai)編演出的(de)《紅銅(tong)鼓(gu)》、《夜明(ming)珠》、《玫瑰花》、《百鳥(niao)衣》、《水輪泵之歌》等都(dou)博得觀眾的(de)好評。

傳承意義

國(guo)家(jia)非常重視非物質(zhi)文化遺(yi)產的保(bao)護，2006年5月20日(ri)，壯劇經國(guo)務院批準列入(ru)第一批國(guo)家(jia)級非物質(zhi)文化遺(yi)產名錄。

壯劇(ju)植(zhi)根于(yu)民(min)族(zu)生(sheng)活土壤(rang)之中，是(shi)壯族(zu)人民(min)創造的(de)歷史(shi)悠(you)久、獨具特色(se)的(de)劇(ju)種，是(shi)東南(nan)亞地(di)區的(de)民(min)族(zu)文(wen)化(hua)交(jiao)流(liu)的(de)橋梁。 由于(yu)現(xian)代(dai)化(hua)進程的(de)加速推進，壯劇(ju)受(shou)到(dao)多元(yuan)文(wen)化(hua)和(he)強勢文(wen)化(hua)的(de)沖擊，生(sheng)存出(chu)現(xian)危機。青年一(yi)代(dai)追(zhui)求時(shi)尚(shang)，視壯劇(ju)為土俗，欣賞和(he)傳承民(min)族(zu)傳統(tong)文(wen)化(hua)的(de)熱情銳減。隨著壯劇(ju)老藝人相繼(ji)去世，不(bu)(bu)少地(di)方壯劇(ju)的(de)傳承出(chu)現(xian)斷代(dai)，這一(yi)特色(se)劇(ju)種開始(shi)自然(ran)消(xiao)失。及時(shi)對壯劇(ju)進行搶救和(he)保護(hu)已(yi)成為不(bu)(bu)可忽視的(de)重要任務(wu)。