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歷史淵源

鄂(e)倫春(chun)族摩蘇(su)昆是形成并流行于黑龍江大小(xiao)興安嶺鄂(e)倫春(chun)族聚居區的一(yi)種曲藝說書形式，形成于清代(dai)末期。

藝術特色

形式

"摩蘇(su)昆"是(shi)一種內容十分豐富(fu)的(de)(de)說(shuo)(shuo)唱藝術，"含(han)有悲傷(shang)地述說(shuo)(shuo)或(huo)喃喃自(zi)述苦情(qing)的(de)(de)意(yi)思(si)，多講(jiang)唱'莫日根(gen)'英雄故事和自(zi)己苦難的(de)(de)身世"。"摩蘇(su)昆"來源于生(sheng)活(huo)，同(tong)時它的(de)(de)產生(sheng)與宗教有密(mi)切的(de)(de)聯(lian)系，薩滿不僅是(shi)專門從(cong)事宗教活(huo)動的(de)(de)巫師(shi)，而且也(ye)是(shi)能歌善舞、會說(shuo)(shuo)能講(jiang)的(de)(de)表(biao)演藝術家，"薩滿大多數本身就是(shi)講(jiang)唱文學的(de)(de)創作者、傳播音(yin)和繼承者"。"摩蘇(su)昆"是(shi)說(shuo)(shuo)唱結合的(de)(de)表(biao)演形式，曲(qu)調不固定，由(you)說(shuo)(shuo)唱者自(zi)由(you)發揮。

內容

故(gu)事有(you)長有(you)短，長的(de)要講上幾天(tian)其至十幾天(tian)，故(gu)事人(ren)物鮮明。語言生(sheng)動，情節曲(qu)折，引(yin)人(ren)入勝。《英雄格(ge)帕欠(qian)》唱詞達1900行(xing)，十萬余字，運用比喻(yu)、夸張、排比、借代(dai)等多種(zhong)修辭(ci)方法，生(sheng)動地描述(shu)了格(ge)帕欠(qian)同惡魔斗爭(zheng)的(de)故(gu)事，是(shi)我國(guo)文學寶庫中(zhong)罕(han)見的(de)宏(hong)大史詩。

曲調

"摩蘇(su)昆(kun)"曲(qu)調(diao)多(duo)不(bu)(bu)(bu)固定，且因流(liu)(liu)行地的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)同(tong)而有所不(bu)(bu)(bu)同(tong)，如流(liu)(liu)傳在(zai)遜(xun)克的(de)(de)多(duo)用(yong)(yong)(yong)【庫亞若調(diao)】，流(liu)(liu)傳在(zai)呼瑪的(de)(de)多(duo)用(yong)(yong)(yong)【庫堯勒調(diao)】，流(liu)(liu)傳在(zai)黑河(he)的(de)(de)多(duo)用(yong)(yong)(yong)【因交調(diao)】，屬(shu)于"類型曲(qu)調(diao)"。還有根(gen)據節目不(bu)(bu)(bu)同(tong)而使用(yong)(yong)(yong)不(bu)(bu)(bu)同(tong)曲(qu)調(diao)的(de)(de)情(qing)形(xing)，如演(yan)出(chu)(chu)《阿爾旦滾蝶(die)》時必(bi)用(yong)(yong)(yong)【四(si)季來臨(lin)的(de)(de)時候】，演(yan)出(chu)(chu)《雙飛(fei)鳥(niao)的(de)(de)故事》必(bi)用(yong)(yong)(yong)【渡(du)口河(he)邊】，演(yan)出(chu)(chu)《獵人和心愛的(de)(de)妻(qi)子》必(bi)用(yong)(yong)(yong)【妻(qi)子的(de)(de)禮物】，屬(shu)于"定型專用(yong)(yong)(yong)調(diao)"。另有自由(you)選用(yong)(yong)(yong)或借用(yong)(yong)(yong)各種(zhong)曲(qu)調(diao)表演(yan)的(de)(de)情(qing)形(xing)。

代表作品

現(xian)存(cun)"摩(mo)蘇昆"說唱體代(dai)表(biao)作品(pin)用：《英雄(xiong)格帕欠》、《娃都(dou)堪和雅(ya)都(dou)堪》、《波(bo)爾(er)卡內莫日(ri)根》、《布提哈莫日(ri)根》、《雙飛鳥的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說》、《鹿(lu)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說》、《雅(ya)林覺(jue)罕(han)和額勒黑(hei)汗特爾(er)根吐求親(qin)記》、《諾努(nu)蘭》和《阿爾(er)旦滾(gun)蝶(die)》等十余篇。其中有悲壯的(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)故(gu)事，有代(dai)表(biao)忠(zhong)貞的(de)(de)(de)(de)(de)愛情故(gu)事，有受苦難的(de)(de)(de)(de)(de)生活故(gu)事，有不甘(gan)屈辱的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)抗斗爭(zheng)故(gu)事等等。那些曲(qu)折的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事情節，生動的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物形象(xiang)，感染力極強，再加上優美的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)調和幽默生動的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言藝術，使聽者更加廢寢(qin)忘食，如醉如癡。"摩(mo)蘇昆"的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學語(yu)言藝術，有流暢(chang)、押韻、精煉、樸實的(de)(de)(de)(de)(de)特點，在散文(wen)和韻文(wen)中均有很突(tu)出的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)。

傳承保護

摩蘇昆的(de)藝(yi)術傳(chuan)承一(yi)直以口耳相(xiang)傳(chuan)的(de)方(fang)式進(jin)行(xing)，著名藝(yi)人有(you)莫海亭、李水花(hua)、魏金祥(xiang)、初特溫(wen)、孟德(de)林(lin)等(deng)。

國家非常重視非物質文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)的保護，2006年5月(yue)20日，該曲(qu)藝經國務院(yuan)批準列入第一批國家級非物質文(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)名錄(lu)。 ?

傳承意義

摩(mo)蘇昆在(zai)形(xing)成后的整個(ge)20世紀，曾經(jing)是(shi)鄂倫春族(zu)人民重要的娛樂(le)和(he)(he)教化(hua)手段，同時又是(shi)其(qi)民族(zu)精(jing)神和(he)(he)思想的載體，對于了(le)解(jie)和(he)(he)研究包括鄂倫春族(zu)在(zai)內的北方各漁(yu)獵(lie)民族(zu)的社會、歷(li)史、經(jing)濟(ji)、文化(hua)和(he)(he)宗教傳統(tong)意(yi)義(yi)十分重大。但今(jin)天(tian)的摩(mo)蘇昆遭(zao)到了(le)現(xian)代化(hua)的強烈沖(chong)擊，生存出現(xian)危(wei)機，亟需加以保(bao)護。