項目序(xu)號：1435
項目編號：Ⅴ-137
公布時間：2021(第(di)五批)
類別：曲藝
所(suo)屬地區(qu)：湖北省
類型：新增項目
申報地區或單位：湖北省天(tian)門(men)市
保(bao)護單位：天門市群眾藝術(shu)館
漁(yu)鼓淵源于(yu)唐宋(song)道(dao)情（道(dao)士(shi)布道(dao)所(suo)唱的(de)歌曲）。沔陽(yang)漁(yu)鼓的(de)傳統唱腔中，還(huan)保存〔哭靈腔〕、〔觀音腔〕等(deng)曲牌，當(dang)是(shi)早(zao)期(qi)道(dao)教歌曲所(suo)遺(yi)。藝人據師承關系推算，約在清代嘉(jia)慶初年，農民在收獲之余就(jiu)以漁(yu)鼓做(zuo)自娛性的(de)演(yan)唱。
江漢(han)平原(yuan)地勢低洼(wa)，水災頻繁，故(gu)有“沙湖沔陽州，十年九不收”之民(min)謠(yao)，舊時百姓(xing)深受水災之苦(ku)，只得背(bei)井離鄉，靠(kao)敲碟子(zi)、拍漁鼓(gu)、打蓮湘、玩蓮花落(luo)、唱(chang)民(min)歌小調乞(qi)討謀(mou)生。起初，漁鼓(gu)被水荒(huang)窮人(ren)(ren)作為沿門(men)乞(qi)討賣唱(chang)來謀(mou)生和藝(yi)人(ren)(ren)演唱(chang)養(yang)家糊口的曲藝(yi)形(xing)式；之后，在茶(cha)館坐唱(chang)或紅白喜事趕場祝酒取彩(cai)。曲目均為慶賀祝詞與斷片(pian)唱(chang)本，以及為人(ren)(ren)處事的應酬語言“見子(zi)打子(zi)”的即興(xing)唱(chang)詞。如“來在府門(men)外，先(xian)把四賓禮客拜……”、“唱(chang)了這一會，茶(cha)水無(wu)一杯，雖說東家柴和貴，可用罐(guan)子(zi)煨”等。充分(fen)的體現了江漢(han)勞動人(ren)(ren)民(min)聰明的智(zhi)慧和才能。
沔陽(yang)漁(yu)鼓(gu)(gu)(gu)距今已有280多年(nian)(nian)(nian)歷史，據《中(zhong)國(guo)音樂詞典》載：相傳清(qing)代(dai)乾隆年(nian)(nian)(nian)間(jian)(公元1736—1795年(nian)(nian)(nian))傳入沔陽(yang)后衍變(bian)發展而成(cheng)。清(qing)代(dai)嘉慶年(nian)(nian)(nian)間(jian)(公元1796—1820年(nian)(nian)(nian))有著名漁(yu)鼓(gu)(gu)(gu)藝人皮(pi)(pi)思金、皮(pi)(pi)思銀、張洪顯、劉泡等四人，民(min)間(jian)稱之為沔陽(yang)漁(yu)鼓(gu)(gu)(gu)中(zhong)的“三根半筒(tong)(tong)子”。劉的技藝稍遜，故為“半根筒(tong)(tong)子”，皮(pi)(pi)氏兄弟大膽對漁(yu)鼓(gu)(gu)(gu)筒(tong)(tong)、簡板進(jin)行改革，并以漁(yu)鼓(gu)(gu)(gu)伴唱(chang)皮(pi)(pi)影戲，形(xing)成(cheng)楚地特色的漁(yu)鼓(gu)(gu)(gu)皮(pi)(pi)影戲。后又產生了“沔陽(yang)漁(yu)鼓(gu)(gu)(gu)行會”。清(qing)光緒二十六年(nian)(nian)(nian)(1900年(nian)(nian)(nian))前(qian)后，沔陽(yang)漁(yu)鼓(gu)(gu)(gu)皮(pi)(pi)影戲進(jin)入興盛時期，藝人在道情唱(chang)本中(zhong)加進(jin)說(shuo)詞，逐漸形(xing)成(cheng)說(shuo)用散(san)白、唱(chang)用韻文(wen)的表(biao)現形(xing)式。這(zhe)種(zhong)散(san)韻相間(jian)文(wen)體適合(he)演唱(chang)中(zhong)長篇書目(mu)。1911年(nian)(nian)(nian)前(qian)后，漁(yu)鼓(gu)(gu)(gu)曾與皮(pi)(pi)影戲合(he)流，常(chang)為皮(pi)(pi)影戲伴唱(chang)。
沔(mian)(mian)陽(yang)漁(yu)鼓(gu)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)的曲目，多是藝(yi)人(ren)據長篇傳奇、小(xiao)說、寶卷故事改編而成。沔(mian)(mian)陽(yang)漁(yu)鼓(gu)藝(yi)人(ren)根(gen)據原故事即興說唱(chang)(chang)，這種(zhong)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)方式稱之(zhi)為(wei)“浩水”，而二三漁(yu)鼓(gu)藝(yi)人(ren)坐唱(chang)(chang)的形式，則被稱為(wei)“打坐唱(chang)(chang)”。20世紀20年代，沔(mian)(mian)陽(yang)及(ji)其(qi)周邊縣市的茶館、酒樓都有沔(mian)(mian)陽(yang)漁(yu)鼓(gu)藝(yi)人(ren)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)。1931年后(hou)，沔(mian)(mian)陽(yang)漁(yu)鼓(gu)流傳到武漢(han)、宜昌、沙市、黃石、鄂(e)(e)城等地(di)，其(qi)影響(xiang)逐步擴(kuo)大。至1940年前后(hou)，盛(sheng)行于(yu)鄂(e)(e)中江漢(han)平原地(di)區(qu)。
1952年(nian)以(yi)后(hou)(hou)獲得進一步發展，除繼(ji)續為(wei)燈影戲伴(ban)唱(chang)以(yi)外(wai)，又恢復了獨(du)立的說(shuo)唱(chang)形式。1958年(nian)，沔陽漁鼓(gu)(gu)(gu)參加全國曲藝(yi)會(hui)演，皮影藝(yi)人(ren)龔本槐、胡桃芝(zhi)演唱(chang)的《造車記》被中央人(ren)民廣(guang)播電臺錄音制成唱(chang)片，向(xiang)全國播放。由(you)于沔陽漁鼓(gu)(gu)(gu)好(hao)唱(chang)，好(hao)聽，深受群眾喜(xi)愛，1958年(nian)底(di)，由(you)湖(hu)(hu)北(bei)省(sheng)音樂協會(hui)正(zheng)式改名為(wei)湖(hu)(hu)北(bei)漁鼓(gu)(gu)(gu)，全省(sheng)各地普遍傳唱(chang)。沔陽漁鼓(gu)(gu)(gu)藝(yi)人(ren)周忠全、黃玉(yu)堂、李海(hai)林(lin)(lin)、李福林(lin)(lin)、榮廷(ting)清(qing)扎根在武漢，成為(wei)沔陽漁鼓(gu)(gu)(gu)（后(hou)(hou)湖(hu)(hu)北(bei)道情）的曲藝(yi)家(jia)。
湖北漁鼓(gu)是(shi)在沔陽(yang)漁鼓(gu)的(de)(de)基礎上發展起(qi)來(lai)的(de)(de)，唱(chang)詞有七字(zi)(zi)句(ju)、十(shi)字(zi)(zi)句(ju)和由五、五、七、五組成的(de)(de)五七句(ju)式三種。四(si)句(ju)一番，出(chu)番可換韻。湖北漁鼓(gu)的(de)(de)傳(chuan)統(tong)曲目十(shi)分豐富，以(yi)反映冤案內容的(de)(de)為最多，其次是(shi)演義或戲(xi)曲故事、民間傳(chuan)說等(deng)。傳(chuan)統(tong)曲目有《呂蒙正趕(gan)齋》、《洪秀全》、《謀考(kao)案》、《十(shi)三款》等(deng)；現代曲目多數(shu)是(shi)短(duan)篇，有《迷路記》、《大刀風云》、《送膠鞋》等(deng)，且除用漁鼓(gu)、簡板(ban)擊節伴(ban)奏外，還增加了絲弦(xian)樂。
湖北漁(yu)鼓是說唱(chang)相間的(de)(de)曲(qu)藝形式(shi)。唱(chang)腔曲(qu)調(diao)主要(yao)由沔陽一帶的(de)(de)〔打麥歌(ge)〕、〔薅草歌(ge)〕等民歌(ge)曲(qu)調(diao)脫胎而來經過幾代(dai)藝人的(de)(de)加工改進(jin)，形成了獨(du)具(ju)特(te)(te)色的(de)(de)曲(qu)調(diao)。結(jie)合當地方言韻調(diao)，具(ju)有節奏明快(kuai)、曲(qu)調(diao)高亢的(de)(de)特(te)(te)點。唱(chang)腔結(jie)構屬于曲(qu)牌(pai)聯套體(ti)。曲(qu)牌(pai)的(de)(de)組織與其他牌(pai)子曲(qu)一類的(de)(de)結(jie)構形態不同，沒有固(gu)定的(de)(de)格(ge)式(shi)，也(ye)沒有固(gu)定的(de)(de)曲(qu)頭、曲(qu)尾。
湖北漁(yu)鼓(gu)(gu)有五大音樂唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，即：平腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，悲腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、魚(yu)尾腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(又稱鳳尾腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang))、琵琶(pa)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、雜花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)。后(hou)經著名漁(yu)鼓(gu)(gu)藝人龔本槐發展創造，又有了(le)新平腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、女平腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、數板(ban)(ban)(ban)、聯(lian)板(ban)(ban)(ban)等二十幾種(zhong)曲(qu)牌。除雜花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)系(xi)由不(bu)同類型的(de)民歌、小調(diao)組成外，其余四種(zhong)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)多為(wei)上下(xia)句結構，具(ju)有板(ban)(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)特點(dian)，偶(ou)句尾常用襯(chen)詞(ci)組成的(de)甩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(也稱扣子)。如不(bu)用甩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)連續(xu)演(yan)(yan)唱(chang)則為(wei)滾板(ban)(ban)(ban)或(huo)聯(lian)板(ban)(ban)(ban)。甩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)部分(fen)帶以對(dui)口或(huo)眾人幫(bang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)形式(shi)演(yan)(yan)唱(chang)。
湖北(bei)漁(yu)鼓以(yi)唱為主(zhu)，說白(bai)(bai)(bai)有散(san)白(bai)(bai)(bai)、韻(yun)白(bai)(bai)(bai)之分。說的(de)部分有散(san)白(bai)(bai)(bai)、韻(yun)白(bai)(bai)(bai)之分。散(san)白(bai)(bai)(bai)敘述故事(shi)情節，或摹擬人(ren)物的(de)聲態語氣；韻(yun)白(bai)(bai)(bai)有敘述及代(dai)言兩種，講(jiang)究抑揚頓(dun)挫，伴以(yi)云(yun)板擊節。唱詞有七字句(ju)(ju)(ju)，卜字句(ju)(ju)(ju)及由五(wu)、五(wu)、七、五(wu)組成的(de)五(wu)七句(ju)(ju)(ju)式三種，四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)一番，出番可換韻(yun)。也有時夾有三、四(si)(si)字垛句(ju)(ju)(ju)。優美的(de)唱腔、獨特的(de)說白(bai)(bai)(bai)，不同的(de)句(ju)(ju)(ju)式，沔陽漁(yu)鼓的(de)地方特色顯得極為鮮明。
湖北漁鼓(gu)表(biao)演(yan)形式有單口唱(chang)、對(dui)口唱(chang)和唱(chang)漁鼓(gu)皮影(ying)戲(xi)三(san)種。單口表(biao)演(yan)時，左臂斜(xie)抱漁鼓(gu)，手執云板(ban)(ban)(簡板(ban)(ban))，右手拍擊(ji)筒(tong)底皮膜與云板(ban)(ban)交錯應節。對(dui)口表(biao)演(yan)時，一(yi)人(ren)拍擊(ji)漁鼓(gu)、云板(ban)(ban)，另一(yi)人(ren)用(yong)竹筷敲擊(ji)磁碟(die)。唱(chang)皮影(ying)戲(xi)就成了一(yi)個戲(xi)班子(zi)(zi)(zi)。皮影(ying)幔子(zi)(zi)(zi)右方的(de)演(yan)唱(chang)者稱(cheng)為“上(shang)簽子(zi)(zi)(zi)”，左方的(de)演(yan)唱(chang)者稱(cheng)為“下(xia)簽子(zi)(zi)(zi)”，由上(shang)下(xia)簽子(zi)(zi)(zi)為主唱(chang)，后(hou)臺的(de)武樂(le)師(shi)傅拍漁鼓(gu)，打擊(ji)樂(le)、幫腔。 新中國成立(li)后(hou)，加(jia)用(yong)二(er)胡(hu)、京胡(hu)、揚琴等樂(le)器進(jin)行伴奏演(yan)唱(chang)。
在長(chang)期的演(yan)唱(chang)實踐過程中(zhong)，形(xing)成沔陽(yang)派(pai)(pai)(pai)、天(tian)門(men)(men)派(pai)(pai)(pai)、潛江派(pai)(pai)(pai)三種各(ge)具特色的流派(pai)(pai)(pai)。沔陽(yang)派(pai)(pai)(pai)唱(chang)腔(qiang)以平穩、質樸、溫柔淳厚見長(chang),稱(cheng)為平腔(qiang)漁鼓(gu);天(tian)門(men)(men)派(pai)(pai)(pai)以潑辣、風趣、熱情(qing)(qing)、高(gao)亢見長(chang),稱(cheng)為高(gao)腔(qiang)漁鼓(gu);潛江派(pai)(pai)(pai)則顯得秀美、深情(qing)(qing)而流利委婉(wan)。
湖北(bei)漁鼓的傳統(tong)曲(qu)目相(xiang)當豐(feng)富，以反(fan)映冤案為內容的最多，被稱為“冤枉(wang)戲”；其次是(shi)由演義小說(shuo)、戲曲(qu)、民間(jian)故事改編(bian)。影(ying)響較大的有《謀考案》、《十三(san)款(kuan)》等。現代題材(cai)的作(zuo)品都(dou)是(shi)短篇,影(ying)響較大的有《迷路記》、《大刀風云》等。
沔陽漁(yu)(yu)鼓(gu)最初以道教(jiao)神(shen)仙(xian)故(gu)事(shi)為題材(cai)，宣(xuan)揚道教(jiao)的(de)出世和(he)勸善思想，以后漸多(duo)演唱傳奇(qi)故(gu)事(shi)、民(min)間歌謠(yao)、法庭案(an)卷。沔陽漁(yu)(yu)鼓(gu)積累了豐富的(de)漁(yu)(yu)鼓(gu)曲目(mu)，漁(yu)(yu)鼓(gu)藝人保存(cun)有(you)(you)300多(duo)個案(an)本。取(qu)材(cai)于傳奇(qi)、演義小說的(de)劇(ju)目(mu)有(you)(you)《封(feng)神(shen)榜》、《并吞六國》、《孫(sun)龐斗(dou)智》、《三國志》、《隋唐演義》、《西(xi)游記》、《薛仁貴征東》、《薛剛(gang)反唐》、《羅通掃北》、《五(wu)虎平西(xi)》、《五(wu)虎平南》、《七俠(xia)五(wu)義》、《楊家將演義》、《武松打店》、《英(ying)烈傳》等(deng)(deng)(deng)；取(qu)材(cai)于歷史故(gu)事(shi)的(de)劇(ju)目(mu)有(you)(you)《昭君和(he)番(fan)》、《岳飛傳》、《洪秀全》、《乾隆游江南》等(deng)(deng)(deng)；取(qu)材(cai)于案(an)卷的(de)劇(ju)目(mu)有(you)(you)《包公案(an)》、《施公案(an)》、《四下(xia)河南》、《五(wu)美圖》等(deng)(deng)(deng)；取(qu)材(cai)于戲曲故(gu)事(shi)的(de)劇(ju)目(mu)有(you)(you)《吳漢殺妻》、《呂蒙正(zheng)趕齋》、《二度梅》、《孟麗(li)君》、《瓦車棚》等(deng)(deng)(deng)；取(qu)材(cai)于二十(shi)四孝故(gu)事(shi)的(de)劇(ju)目(mu)有(you)(you)《一(yi)家賢》、《董婆教(jiao)女》等(deng)(deng)(deng)；取(qu)材(cai)于民(min)間故(gu)事(shi)的(de)劇(ju)目(mu)有(you)(you)《雙(shuang)頭驢》、《三門街》、《十(shi)三款》等(deng)(deng)(deng)。
我(wo)心明亮
】編輯上(shang)傳提(ti)供，當(dang)前頁(ye)面(mian)所展示(shi)的詞條介紹涉及宣傳內(nei)容屬于注冊(ce)用戶個(ge)人編輯行為，網站(zhan)(zhan)不完全(quan)保證內(nei)容信息的準確性、真(zhen)實(shi)性，也不代表本(ben)站(zhan)(zhan)立場(chang)。
