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歷史溯源

陜州鑼(luo)鼓書是最古老的(de)一種曲藝(yi)藝(yi)術，古今(jin)流行(xing)于豫西陜州、靈寶、盧氏、洛寧和晉南平陸、芮(rui)城、夏(xia)縣一帶。這些(xie)縣歷史上歸(gui)陜州所轄，所以人們把這一曲種稱之為“陜州鑼(luo)鼓書”。

方法技巧

一(yi)、原(yuan)始古(gu)樸，在戲劇產生之前就有，十分古(gu)老，由于盲(mang)藝人(ren)之間(jian)很(hen)少交流，因此曲目(mu)、音樂(le)基本保持原(yuan)生態狀(zhuang)況。

二、地(di)方(fang)特色鮮(xian)明，屬(shu)說唱(chang)音樂，唱(chang)腔(qiang)和語言結合緊(jin)密，方(fang)言土(tu)(tu)語演唱(chang)，鄉(xiang)土(tu)(tu)氣息濃(nong)郁。

三(san)、演(yan)奏形式獨(du)特，一人操作(zuo)七、八種(zhong)樂(le)器，堪稱中國的(de)“架子鼓”、“爵士樂(le)”。一人扮(ban)演(yan)多角，音色變換技藝高超。

四(si)、表(biao)演方式獨(du)特，通(tong)過坐唱(chang)形式和聲腔韻律，音樂(le)演奏表(biao)現故事(shi)情節和感染力，其(qi)它姊妹藝術難(nan)以模擬。

藝術特色

陜州鑼(luo)鼓書可上溯至古代敬(jing)三皇神開始，比戲曲藝人敬(jing)的(de)唐(tang)玄宗、唐(tang)莊王(wang)歷史還古老，唐(tang)末宋初最為(wei)流(liu)行。表演(yan)者擊(ji)鼓打鑼(luo)唱(chang)曲，并有弦(xian)樂(le)和鉸子(zi)、鼓板(ban)、箏擊(ji)樂(le)伴奏，因此，也叫“神鼓書”。但(dan)由于在(zai)演(yan)唱(chang)時文(wen)場主弦(xian)為(wei)四(si)(si)股弦(xian)，所(suo)以，又叫“四(si)(si)股弦(xian)書”。

傳承保護

近(jin)年(nian)來，陜(shan)州(zhou)鑼鼓書(shu)和其他(ta)傳統文(wen)化一(yi)(yi)樣，受到嚴重(zhong)沖擊。為了(le)保護傳承這一(yi)(yi)頻臨滅絕的民間曲藝，秦仙綢(chou)老師為陜(shan)州(zhou)鑼鼓書(shu)的保護傳承做出(chu)了(le)積極努(nu)力，使陜(shan)州(zhou)鑼鼓書(shu)這一(yi)(yi)曲藝奇(qi)葩重(zhong)新煥發出(chu)新的光彩。先后創作了(le)《一(yi)(yi)起奔小康》《兩口子吵架(jia)》《陜(shan)州(zhou)十碗席》等膾(kuai)炙人(ren)口的新作。積極參加(jia)全(quan)國性非遺曲藝展演(yan)，不(bu)斷擴(kuo)大陜(shan)州(zhou)鑼鼓書(shu)對外的影(ying)響力。

隨著(zhu)陜州(zhou)地(di)(di)坑院(yuan)名揚天下，到(dao)地(di)(di)坑院(yuan)的游客越來越多。人們(men)游覽(lan)地(di)(di)坑院(yuan)后(hou)印象最深的，當屬陜州(zhou)鑼鼓書。"游陜州(zhou)地(di)(di)坑院(yuan)，聽陜州(zhou)鑼鼓書"已(yi)經(jing)成為一種必(bi)修。

為了(le)讓更多的(de)(de)人(ren)了(le)解傳(chuan)(chuan)統文(wen)化，傳(chuan)(chuan)承非(fei)遺文(wen)化，秦(qin)老師(shi)創(chuang)辦了(le)“秦(qin)仙綢(chou)陜(shan)州鑼鼓(gu)書(shu)傳(chuan)(chuan)習中心(xin)”，免費(fei)收徒施(shi)教(jiao)，進社區(qu)教(jiao)學，傳(chuan)(chuan)授學生60余人(ren)，為群眾(zhong)普及鑼鼓(gu)書(shu)非(fei)遺技藝(yi)，不斷(duan)持續(xu)的(de)(de)為傳(chuan)(chuan)承發(fa)展保(bao)護(hu)鑼鼓(gu)書(shu)非(fei)遺技藝(yi)奉獻(xian)自己的(de)(de)力量。