陜(shan)(shan)州(zhou)(zhou)鑼鼓書是最古老的一(yi)種曲(qu)藝藝術,古今流行(xing)于豫西陜(shan)(shan)州(zhou)(zhou)、靈寶、盧氏、洛寧和晉南(nan)平(ping)陸、芮城(cheng)、夏縣(xian)一(yi)帶。這(zhe)些縣(xian)歷史上歸陜(shan)(shan)州(zhou)(zhou)所(suo)(suo)轄,所(suo)(suo)以人(ren)們把(ba)這(zhe)一(yi)曲(qu)種稱之為“陜(shan)(shan)州(zhou)(zhou)鑼鼓書”。
一、原始古樸,在戲(xi)劇產生(sheng)之前就(jiu)有,十(shi)分古老,由于盲藝(yi)人之間很少(shao)交流(liu),因此(ci)曲目、音(yin)樂基本保(bao)持原生(sheng)態狀(zhuang)況。
二、地(di)方特色鮮明,屬說(shuo)唱音樂,唱腔和語言(yan)結合緊密,方言(yan)土(tu)語演唱,鄉土(tu)氣息濃郁。
三、演奏形(xing)式獨特,一人操(cao)作(zuo)七、八種樂(le)器,堪稱中國的“架子鼓”、“爵士樂(le)”。一人扮演多角,音色(se)變換技藝高超(chao)。
四、表(biao)演(yan)方式(shi)獨特,通過坐唱形式(shi)和(he)(he)聲(sheng)腔韻律,音樂演(yan)奏表(biao)現故事情(qing)節和(he)(he)感(gan)染力(li),其(qi)它姊妹藝術難以模擬(ni)。
陜州鑼(luo)(luo)鼓書可(ke)上溯(su)至古代敬(jing)三(san)皇神開始,比戲曲藝人敬(jing)的唐(tang)(tang)玄(xuan)宗(zong)、唐(tang)(tang)莊王歷史還(huan)古老(lao),唐(tang)(tang)末宋(song)初最為流(liu)行。表(biao)演(yan)者(zhe)擊鼓打(da)鑼(luo)(luo)唱(chang)曲,并有弦(xian)樂(le)和鉸子(zi)、鼓板(ban)、箏擊樂(le)伴奏,因此(ci),也叫“神鼓書”。但由(you)于在演(yan)唱(chang)時(shi)文場主弦(xian)為四股(gu)弦(xian),所以,又叫“四股(gu)弦(xian)書”。
近年來,陜(shan)州(zhou)鑼(luo)(luo)鼓(gu)書(shu)(shu)和其他(ta)傳統文化一(yi)樣,受(shou)到嚴重(zhong)沖擊。為了(le)保(bao)護傳承這一(yi)頻臨滅絕(jue)的(de)民間曲藝,秦仙綢老師為陜(shan)州(zhou)鑼(luo)(luo)鼓(gu)書(shu)(shu)的(de)保(bao)護傳承做出(chu)了(le)積(ji)極努力(li),使陜(shan)州(zhou)鑼(luo)(luo)鼓(gu)書(shu)(shu)這一(yi)曲藝奇葩重(zhong)新煥(huan)發出(chu)新的(de)光彩。先后創作了(le)《一(yi)起奔小康》《兩(liang)口(kou)子吵架》《陜(shan)州(zhou)十碗席》等膾炙人口(kou)的(de)新作。積(ji)極參加全國性非(fei)遺曲藝展演,不斷擴大(da)陜(shan)州(zhou)鑼(luo)(luo)鼓(gu)書(shu)(shu)對外的(de)影響力(li)。
隨著(zhu)陜(shan)(shan)州(zhou)地坑(keng)(keng)院名揚天下,到地坑(keng)(keng)院的游(you)客(ke)越(yue)(yue)來越(yue)(yue)多(duo)。人們(men)游(you)覽(lan)地坑(keng)(keng)院后印象最深的,當屬陜(shan)(shan)州(zhou)鑼鼓書。"游(you)陜(shan)(shan)州(zhou)地坑(keng)(keng)院,聽(ting)陜(shan)(shan)州(zhou)鑼鼓書"已經成為一種必修。
為(wei)了讓更多的人了解(jie)傳(chuan)統文化,傳(chuan)承(cheng)非遺(yi)(yi)文化,秦(qin)老師創(chuang)辦了“秦(qin)仙綢陜州(zhou)鑼(luo)鼓(gu)書(shu)傳(chuan)習(xi)中心”,免費(fei)收徒施教(jiao),進(jin)社區教(jiao)學,傳(chuan)授學生60余人,為(wei)群眾普(pu)及鑼(luo)鼓(gu)書(shu)非遺(yi)(yi)技藝,不(bu)斷持續的為(wei)傳(chuan)承(cheng)發展保護(hu)鑼(luo)鼓(gu)書(shu)非遺(yi)(yi)技藝奉獻自己的力量。