伊瑪堪是中國東北地區赫哲族的獨特說唱藝術，表演形式為一個人說唱結合地進行敘述，無樂器伴奏，采用葉韻和散文體的語言，運用不同的唱腔表現人物和情節，多講述部落征戰、生活民俗以及赫哲族英雄降妖伏魔、抗擊入侵者的故事。這種獨特的藝術形式在傳承赫哲族語言、信仰、民俗和習慣方面發揮了關鍵作用。2011年11月23日，在巴厘島舉行的聯合國教科文組織會議上，“赫哲族伊瑪堪說唱”被列入《急需保護的非物質文化遺產名錄》。【 詳細>>】

二人轉是一種廣有影響的曲藝唱曲形式，因表演時載歌載舞、曲舞相襯，故舊名“蹦蹦”，主要流行于遼寧、吉林、黑龍江三省和內蒙古自治區東部，用東北方音說唱表演，一般認為約在清代中期由東北大秧歌與關內傳來的蓮花落融合而成。它在發展中廣泛吸收東北民歌、太平鼓、東北大鼓等姊妹藝術的音樂唱腔和表演技巧，唱腔曲調異常豐富。二人轉不僅有作為主體的“雙玩藝”及多人唱敘演出的“群唱”形式，還有屬于小戲體裁，由演員扮演角色的“單出頭”和“拉場戲”形式。【 詳細>>】

東北大鼓是主要流行于我國東北即遼寧、吉林、黑龍江三省的曲藝鼓書暨鼓曲形式，因一度盛行于沈陽，而沈陽于清末曾設奉天府，故曾有“奉天大鼓”之稱。民國十八年奉天省改稱遼寧省后，又曾稱作“遼寧大鼓”。東北大鼓約形成于清代中期，最初的表演形式是演唱者一人操小三弦自行伴奏說唱，并在腿上綁縛“節子板”擊節，也叫“弦子書”。后發展成一人自擊書鼓和簡板演，另有人操大三弦等專司伴奏，說唱表演采用東北方音。【 詳細>>】

達斡爾族烏欽又作"烏春"，是達斡爾族的曲藝說書形式，形成并流行于黑龍江省齊齊哈爾市梅里斯達斡爾族區、富拉爾基區、富裕縣和龍江縣，內蒙古自治區莫力達瓦達斡爾族自治旗、呼倫貝爾市、喜桂圖旗，以及新疆維吾爾族塔城地區等達斡爾族聚居地。一人說唱，以唱為主，自拉四胡自唱。題材廣泛，有英雄史詩、愛情故事、寓言故事等。曲目短者者只唱數分鐘，長者可連唱幾天幾夜。曲調多專曲專用。一般一曲到底。傳統曲目有《紹郎與岱夫》、《小兔求饒》、《雅里西翁》等。2006年05月20日，內蒙古自治區莫力達瓦達斡爾族自治旗申報的“達斡爾族烏欽”經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】

鄂倫春族摩蘇昆是是鄂倫春語，意為"講唱故事"。演出形式多為一個人徒口表演，沒有樂器伴奏，說一段，唱一段，說唱結合。鄂倫春族摩蘇昆是形成并流行于黑龍江大小興安嶺鄂倫春族聚居區的一種曲藝說書形式，形成于清代末期。"摩蘇昆"是一種內容十分豐富的說唱藝術，"含有悲傷地述說或喃喃自述苦情的意思，多講唱'莫日根'英雄故事和自己苦難的身世"。2006年05月20日，黑龍江省申報的“鄂倫春族摩蘇昆”經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【 詳細>>】