五(wu)河(he)(he)民(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)歷(li)史記(ji)載(zai)最早(zao)見于(yu)(yu)(yu)1458年(nian)(明天順(shun)二年(nian))所修縣志。《五(wu)河(he)(he)縣志·風俗》記(ji)載(zai):“除(chu)夕前二三(san)(san)日(ri)小(xiao)兒打腰鼓唱山歌(ge)(ge)來往(wang)各村謂之(zhi)(zhi)迎(ying)年(nian)……”;“民(min)(min)間(jian)插柳于(yu)(yu)(yu)門斷葷腥茹素(su)小(xiao)兒作(zuo)泥龍舁之(zhi)(zhi)作(zuo)商羊舞而(er)歌(ge)(ge)于(yu)(yu)(yu)村市……”;“三(san)(san)月建辰(chen)……清明民(min)(min)間(jian)祭(ji)祀(si)掃墓(mu)官祭(ji)歷(li)壇請城隍出巡(xun)百戲(xi)競(jing)作(zuo)舉國若狂歌(ge)(ge)舞燈采三(san)(san)日(ri)而(er)畢”五(wu)河(he)(he)民(min)(min)歌(ge)(ge)不僅志有所述,在治域美景中也打上(shang)了(le)(le)(le)民(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)烙印。《五(wu)河(he)(he)縣志·古跡》記(ji)載(zai)了(le)(le)(le)歷(li)史上(shang)精典的(de)五(wu)河(he)(he)八景:“……南(nan)浦漁歌(ge)(ge)北原牧(mu)唱……東溝魚唱西壩(ba)農歌(ge)(ge)”。因此,五(wu)河(he)(he)民(min)(min)歌(ge)(ge)在明代(dai)從題(ti)材(cai)、體(ti)裁、內容和(he)形式上(shang)都(dou)已(yi)經具有了(le)(le)(le)豐富的(de)內涵,專門的(de)祭(ji)祀(si)歌(ge)(ge)已(yi)經存在,民(min)(min)間(jian)的(de)兒歌(ge)(ge)、山歌(ge)(ge)遍(bian)及(ji)村市。
“五河民歌”的(de)命名(ming)和提(ti)法是(shi)在1949年新中國成立以后,20世(shi)紀(ji)50年代初,以《摘石榴》參加華東地區(qu)會(hui)演獲獎的(de)影響而得(de)名(ming)。
五河民歌集中分布在安徽省五河、鳳(feng)陽,蚌(bang)埠及周(zhou)邊地區。
五(wu)河(he)民(min)(min)歌發(fa)源(yuan)于五(wu)河(he)縣(xian)(xian)小溪鎮(zhen),小溪鎮(zhen)原屬鳳陽縣(xian)(xian),故鳳陽縣(xian)(xian)也(ye)盛行五(wu)河(he)民(min)(min)歌,由于五(wu)河(he)自(zi)古水路通暢(chang),南北(bei)文(wen)化交流(liu)的(de)頻繁,流(liu)行區域也(ye)在不斷地擴展和延伸,五(wu)河(he)民(min)(min)歌在淮河(he)中、下游(you)兩(liang)省(sheng)十幾個(ge)縣(xian)(xian)、市(shi)(shi)廣泛流(liu)傳,遠及山(shan)東省(sheng)部(bu)分縣(xian)(xian)、市(shi)(shi)。
五(wu)河民(min)歌種類多,曲目豐富。據21世紀初的初步普(pu)查(cha)統計有(you)70余(yu)首,類型有(you)勞動號子(zi)、秧歌(田(tian)歌)和(he)小調三大類,其(qi)中以小調類的民(min)歌最多,也最具有(you)特(te)色(se)。五(wu)河民(min)歌的表現以演(yan)唱和(he)白口為主,兼有(you)獨唱、對唱、說唱、小演(yan)唱等表演(yan)方式(shi),形(xing)式(shi)多樣,內(nei)容豐富。
五河(he)地(di)處淮(huai)北(bei)(bei)、淮(huai)南、蘇北(bei)(bei)交(jiao)界之處,其語言、文(wen)(wen)化等方面,既受到(dao)中(zhong)(zhong)原(yuan)文(wen)(wen)化的(de)(de)影響,也受到(dao)吳文(wen)(wen)化和楚(chu)文(wen)(wen)化的(de)(de)影響。傳統民歌同(tong)樣(yang)也是(shi)在這樣(yang)特定的(de)(de)環境下產生發展起(qi)來的(de)(de)。在五河(he)民歌中(zhong)(zhong),很(hen)(hen)多(duo)反應(ying)男女愛情的(de)(de)小調,其節奏(zou)平(ping)穩(wen),小波浪式的(de)(de)旋律線條,短短的(de)(de)拖腔(qiang),形(xing)成了抒(shu)情性很(hen)(hen)強(qiang)的(de)(de)曲調。但(dan)因(yin)其地(di)處淮(huai)北(bei)(bei)邊緣,旋律中(zhong)(zhong)又包含(han)著淮(huai)北(bei)(bei)那種(zhong)侉腔(qiang)侉調的(de)(de)原(yuan)素。七度音程的(de)(de)大跳、在《送郎》、《長談》、《十(shi)二月調情》等很(hen)(hen)多(duo)小調中(zhong)(zhong),不時的(de)(de)出現,因(yin)而形(xing)成了五河(he)民歌在旋律上柔中(zhong)(zhong)有剛,剛柔兼濟的(de)(de)獨特風格(ge)。
在(zai)調(diao)式(shi)(shi)上,五河(he)(he)民(min)(min)歌(ge)多(duo)為(wei)徵調(diao)式(shi)(shi)。如:《摘石榴》、《四季探妹(mei)》、《五更疼郎》等。但其(qi)中不少(shao)小調(diao)的(de)調(diao)式(shi)(shi),在(zai)旋律進行中相(xiang)互(hu)交(jiao)替。如:《四季頌淮北》開始是宮調(diao)式(shi)(shi),后來轉入徵調(diao)式(shi)(shi),但最后一句結(jie)束在(zai)羽音上,給人(ren)一種突如其(qi)來的(de)新鮮感。使人(ren)覺得意(yi)(yi)猶未盡、意(yi)(yi)味(wei)深(shen)長。這(zhe)種豐富的(de)調(diao)式(shi)(shi)色彩(cai),在(zai)五河(he)(he)民(min)(min)歌(ge)中也(ye)形成了其(qi)獨特風格。
五(wu)(wu)(wu)河(he)民(min)歌中,很(hen)多音(yin)樂主題,從節奏上(shang)、旋律線條(tiao)上(shang)看都有(you)著(zhu)共(gong)同特(te)(te)點,如:《摘石(shi)榴》、《四季頌淮北》、《打菜苔(tai)》等(deng)。但由于用不同的(de)(de)(de)手法表(biao)現和產(chan)生出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)旋律,使各(ge)自又獨具(ju)特(te)(te)色,分(fen)別有(you)著(zhu)不同的(de)(de)(de)風味。這(zhe)些歌曲應(ying)該(gai)視為(wei)地(di)地(di)道道的(de)(de)(de)五(wu)(wu)(wu)河(he)當(dang)地(di)民(min)歌。也有(you)一些民(min)歌是從外地(di)流(liu)傳(chuan)而來(lai)(lai),如《八(ba)段(duan)景(jing)》、《虞美人(ren)》等(deng)。這(zhe)些歌曲經(jing)(jing)過長期(qi)在五(wu)(wu)(wu)河(he)地(di)區流(liu)傳(chuan)、演(yan)唱,已經(jing)(jing)改變了原來(lai)(lai)的(de)(de)(de)面目,注入了當(dang)地(di)的(de)(de)(de)一些音(yin)平特(te)(te)色,被(bei)異化為(wei)具(ju)有(you)五(wu)(wu)(wu)河(he)特(te)(te)色的(de)(de)(de)民(min)歌。
五河民歌演唱原以清(qing)唱為主(zhu),以后逐(zhu)漸(jian)發展成為有(you)伴(ban)奏的(de)演唱,其相關器具(ju)可分為拉彈(dan)、吹奏、打擊3類。
1、拉彈類,主要(yao)是二胡(hu),二胡(hu)多用(yong)蛇皮、黑魚(yu)皮自制(zhi)而成,俗稱二蒙子(土語),個(ge)別也有使(shi)用(yong)自制(zhi)的柳琴為伴奏(zou)工具。
2、吹奏類,主要是(shi)嗩吶、笛子、笙。
3、打擊類,主(zhu)要以自制的梆子(zi),簡(jian)單的就以木棒、碟子(zi)代替。