芒果视频下载

歷史起源

粵西(xi)化州地(di)區的“跳花棚”又稱跳棚舞，是一(yi)種表(biao)演時戴(dai)著面具的儺舞。起(qi)源于(yu)福建福州，于(yu)明朝末期流傳到化州。

該(gai)舞(wu)(wu)曾傳(chuan)(chuan)(chuan)入化(hua)州(zhou)榕根(gen)和長尾公等村(cun)，并世代相(xiang)傳(chuan)(chuan)(chuan)。但由于種(zhong)種(zhong)客觀原因，該(gai)舞(wu)(wu)在其它村(cun)莊(zhuang)失傳(chuan)(chuan)(chuan)，只(zhi)有(you)長尾公村(cun)將其傳(chuan)(chuan)(chuan)承下來。據地方(fang)志書對明、清兩代化(hua)州(zhou)人(ren)民跳(tiao)棚的(de)情況略有(you)記載：覲光門外沙洲為棚，城鄉社會擇善歌者，著童子傀衣、傀巾(jin)，夤夜持鈴合歌合舞(wu)(wu)，奏鼓(gu)樂(le)，上下壇(tan)場緩步。這(zhe)種(zhong)活動俗呼“跳(tiao)儺(nuo)”。

師祖(zu)起自官橋鎮的陳(chen)、李(li)氏(shi)，師傅是陳(chen)寶學和李(li)德勝。繼(ji)傳到宋、吳(wu)氏(shi)，師傅是朱積和和吳(wu)德國(guo)。再(zai)傳入至長(chang)(chang)尾(wei)公(gong)(gong)村氏(shi)，師傅是姚(yao)(yao)積殼、姚(yao)(yao)奉殼。姚(yao)(yao)氏(shi)是在七世（姚(yao)(yao)姓第七代）時從福(fu)建福(fu)州府蒲昌縣(xian)石朱機巷(xiang)大井頭村遷居(ju)到化州南(nan)安長(chang)(chang)沙村（曾(ceng)叫榕根村），后再(zai)傳至長(chang)(chang)尾(wei)公(gong)(gong)村。據老(lao)藝人(ren)(ren)姚(yao)(yao)通(tong)（1905年出生(sheng)，第二十一代傳人(ren)(ren)）說(shuo)，村人(ren)(ren)為紀(ji)念先輩(bei)藝祖(zu)，曾(ceng)將(jiang)該村取名為“陳(chen)李(li)公(gong)(gong)村”，口頭差(cha)傳叫成“陳(chen)美公(gong)(gong)村”，后來才叫定成“長(chang)(chang)尾(wei)公(gong)(gong)村”。

“跳花棚(peng)”一般是(shi)在(zai)“小雪(xue)”“大(da)雪(xue)”的(de)節(jie)氣(即(ji)農歷十月份)期間(jian)，村(cun)民選擇“吃(chi)藝日”在(zai)指定的(de)地(di)點每年(nian)(nian)表(biao)演一次，每次表(biao)演一天，就像過(guo)(guo)“年(nian)(nian)例節(jie)”一般隆重(zhong)。據《茂(mao)名市志(zhi)》記(ji)載：“年(nian)(nian)例”唯粵(yue)(yue)西鑒江、羅江兩江流域的(de)村(cun)落所獨(du)有，清代已十分流行(xing)。是(shi)當地(di)民間(jian)敬神、游神、祭(ji)祀社稷、祈禱風調雨順、百業興旺(wang)、國泰民安的(de)活(huo)動。它實(shi)際上是(shi)擴(kuo)大(da)的(de)春節(jie)、元宵(xiao)節(jie)、廟(miao)會，包括(kuo)祖先遷移落腳紀念日等在(zai)內(nei)的(de)綜(zong)合節(jie)日。在(zai)粵(yue)(yue)西地(di)區有句俗(su)語(yu)：“冬(dong)(冬(dong)至)大(da)過(guo)(guo)年(nian)(nian)(春節(jie))”。化州(zhou)的(de)俗(su)語(yu)是(shi)：“跳棚(peng)(跳花棚(peng))大(da)過(guo)(guo)冬(dong)”、“嫁到(dao)長尾公，吃(chi)了跳棚(peng)再吃(chi)冬(dong)”。可(ke)見跳花棚(peng)是(shi)當地(di)一項非常重(zhong)要的(de)民俗(su)活(huo)動。筆(bi)者(zhe)在(zai)探究(jiu)“跳花棚(peng)”過(guo)(guo)程中，發(fa)現傳(chuan)統與現時(shi)的(de)場(chang)地(di)布置、表(biao)演形式和表(biao)演內(nei)容(rong)等有著發(fa)展變(bian)化。 ?

風格特征

(1)傳(chuan)統“跳花(hua)棚”的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)形式(shi)和表(biao)演(yan)(yan)(yan)風格(ge)。傳(chuan)統“跳花(hua)棚”的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)形式(shi)實(shi)屬典型的(de)(de)(de)道教活動，《中國民族民間(jian)舞(wu)蹈(dao)集成(cheng)：廣東卷》有記載(zai)：“跳花(hua)棚”是以“儺戲”的(de)(de)(de)形式(shi)出現(xian)，面具類似(si)戲曲人物(wu)造(zao)型，按十(shi)八個固定“科本”(唱本)表(biao)演(yan)(yan)(yan)。其中“接(jie)神(shen)科”、“安座(zuo)科”時(shi)，焚(fen)香迎(ying)拜，口吟經文(wen)與農村每年過(guo)年例“游神(shen)”的(de)(de)(de)形式(shi)極為(wei)相似(si)。傳(chuan)統“跳花(hua)棚”的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)風格(ge)可謂是粗獷簡練、幽(you)默夸張。

(2)現(xian)(xian)時(shi)“跳花(hua)(hua)棚(peng)(peng)”的表(biao)演(yan)(yan)(yan)形式(shi)(shi)和(he)表(biao)演(yan)(yan)(yan)風格。現(xian)(xian)時(shi)“跳花(hua)(hua)棚(peng)(peng)”已(yi)從必須在(zai)(zai)指定(ding)跳棚(peng)(peng)坡和(he)跳棚(peng)(peng)臺(tai)上(shang)表(biao)演(yan)(yan)(yan)，發(fa)展到可在(zai)(zai)舞臺(tai)廣(guang)場(chang)上(shang)演(yan)(yan)(yan)出。表(biao)演(yan)(yan)(yan)場(chang)地發(fa)生了變(bian)化，表(biao)演(yan)(yan)(yan)形式(shi)(shi)也(ye)同步變(bian)化。現(xian)(xian)在(zai)(zai)“跳花(hua)(hua)棚(peng)(peng)”表(biao)演(yan)(yan)(yan)形式(shi)(shi)已(yi)和(he)儺(宗教(jiao)活動)沒(mei)有聯系，更多地是體現(xian)(xian)它的舞蹈藝(yi)(yi)術(shu)形態，表(biao)演(yan)(yan)(yan)形式(shi)(shi)也(ye)由(you)此舞臺(tai)化，將它形成(cheng)舞蹈藝(yi)(yi)術(shu)的表(biao)演(yan)(yan)(yan)形式(shi)(shi)。在(zai)(zai)風格特征(zheng)上(shang)，藝(yi)(yi)術(shu)工作者主張保留(liu)“跳花(hua)(hua)棚(peng)(peng)”的表(biao)演(yan)(yan)(yan)風格特征(zheng)。

動作形態

（1）“跳(tiao)花棚”的舞蹈動作形態與“儺”有很大淵源。

全國(guo)各(ge)地(di)關(guan)于儺(nuo)(nuo)舞(wu)(wu)的(de)(de)(de)文獻(xian)和(he)圖片資料(liao)，如(ru)福(fu)建邵武儺(nuo)(nuo)舞(wu)(wu)、湛(zhan)江(jiang)吳川(chuan)儺(nuo)(nuo)舞(wu)(wu)、江(jiang)西樂安儺(nuo)(nuo)舞(wu)(wu)、和(he)“跳花(hua)棚(peng)(peng)”唯一(yi)傳(chuan)承人、原(yuan)化州(zhou)市文化局(ju)副局(ju)長(chang)張振謙先(xian)生(sheng)示范“跪(gui)斗”和(he)“跳花(hua)棚(peng)(peng)”民間老藝人姚(yao)茂泰(tai)示范“斬手”，通過對這些不(bu)同地(di)區的(de)(de)(de)儺(nuo)(nuo)舞(wu)(wu)圖片資料(liao)，筆者(zhe)總(zong)結：在來自不(bu)同地(di)區的(de)(de)(de)儺(nuo)(nuo)舞(wu)(wu)圖片中(zhong)，演(yan)員都做(zuo)同一(yi)個動作——大八(ba)字(zi)半蹲的(de)(de)(de)馬步。“沒有馬步不(bu)成儺(nuo)(nuo)”，馬步成為儺(nuo)(nuo)舞(wu)(wu)藝術的(de)(de)(de)重(zhong)要特(te)征(zheng)。

馬(ma)(ma)步(bu)是(shi)練習武術最基本(ben)(ben)的(de)(de)樁(zhuang)步(bu)。它因(yin)姿勢有如騎馬(ma)(ma)而(er)且如樁(zhuang)柱般(ban)穩固而(er)得(de)名(ming)。舞者要(yao)雙腳(jiao)分開(kai)略寬(kuan)于肩(jian)，半蹲姿態。馬(ma)(ma)步(bu)蹲得(de)好，可下盤穩固，平(ping)衡能力好，不(bu)易被人打(da)倒。蹲馬(ma)(ma)步(bu)要(yao)蹲得(de)深、平(ping)、穩。筆者認為儺(nuo)(nuo)舞之(zhi)所以采用(yong)馬(ma)(ma)步(bu)為基本(ben)(ben)步(bu)法，主(zhu)要(yao)還是(shi)看(kan)重其(qi)“穩”這一(yi)特征。因(yin)馬(ma)(ma)步(bu)，“跳花棚”形(xing)成了(le)“穩”“沉(chen)”的(de)(de)動律特征。“儺(nuo)(nuo)是(shi)一(yi)種(zhong)請神逐(zhu)(zhu)鬼、祈(qi)福(fu)免(mian)災的(de)(de)文化現象。”“儺(nuo)(nuo)其(qi)含義是(shi)驅逐(zhu)(zhu)疫(yi)鬼。”“儺(nuo)(nuo)是(shi)古代流行在中原地(di)區的(de)(de)一(yi)種(zhong)祭祀，其(qi)目的(de)(de)在于驅鬼逐(zhu)(zhu)疫(yi)，祈(qi)福(fu)禳災，保佑平(ping)安(an)。就其(qi)形(xing)式和功能而(er)言，儺(nuo)(nuo)是(shi)驅邪巫術的(de)(de)一(yi)種(zhong)。”。

書里多(duo)次提及儺(nuo)(nuo)與“驅(qu)逐(zhu)疫(yi)鬼”相聯系，逐(zhu)鬼必然要有(you)正氣(qi)和煞氣(qi)，方可鎮住鬼魂、驅(qu)逐(zhu)疫(yi)鬼。跳(tiao)儺(nuo)(nuo)的(de)(de)過程就是一(yi)種(zhong)與鬼魂搏斗的(de)(de)過程，馬步(bu)有(you)著平(ping)穩有(you)力、進(jin)退自如的(de)(de)優勢(shi)，不(bu)易(yi)打倒并有(you)一(yi)種(zhong)必勝(sheng)的(de)(de)氣(qi)勢(shi)，最終驅(qu)逐(zhu)疫(yi)鬼。“跳(tiao)花(hua)棚(peng)”作(zuo)為(wei)儺(nuo)(nuo)舞(wu)的(de)(de)一(yi)種(zhong)，很明(ming)顯具(ju)備了儺(nuo)(nuo)舞(wu)的(de)(de)這(zhe)一(yi)共性特征。由于(yu)“跳(tiao)花(hua)棚(peng)”不(bu)管(guan)做什么動(dong)作(zuo)都(dou)以馬步(bu)為(wei)主，而(er)馬步(bu)的(de)(de)活動(dong)范圍比較小，在(zai)不(bu)改變動(dong)作(zuo)姿態的(de)(de)前提下(xia)，只能靠雙腳蹬(deng)(deng)地跳(tiao)起(qi)來活動(dong)，因此(ci)“蹬(deng)(deng)”、“跳(tiao)”構成了“跳(tiao)花(hua)棚(peng)”的(de)(de)基本動(dong)作(zuo)。在(zai)《中國民族民間舞(wu)蹈(dao)集(ji)成：廣東卷》的(de)(de)動(dong)作(zuo)說(shuo)明(ming)中多(duo)次強(qiang)調“大八字步(bu)半蹲”這(zhe)一(yi)形態，這(zhe)就是我們(men)說(shuo)的(de)(de)馬步(bu)。書中還(huan)多(duo)次強(qiang)調“蹬(deng)(deng)”、“跳(tiao)”這(zhe)兩個動(dong)詞，這(zhe)就是馬步(bu)的(de)(de)基本動(dong)律。

可見“跳(tiao)花(hua)(hua)棚(peng)”與(yu)儺有很大的淵源，“跳(tiao)花(hua)(hua)棚(peng)”的基本(ben)步法(fa)為馬(ma)步，形(xing)成“跳(tiao)花(hua)(hua)棚(peng)”的“穩、沉、蹬、跳(tiao)”基本(ben)動(dong)律和基本(ben)動(dong)作形(xing)態。

（2）“跳(tiao)花(hua)棚”傳(chuan)統與現時(shi)舞(wu)蹈本體(ti)形(xing)態的(de)(de)異同。現時(shi)的(de)(de)“跳(tiao)花(hua)棚”是在保留著傳(chuan)統形(xing)態特征的(de)(de)基礎(chu)上改良創(chuang)新(xin)的(de)(de)。

因此傳(chuan)統(tong)與現時中有著(zhu)許(xu)多異同之處(chu)。相同之處(chu)有兩點(dian)：⑴基(ji)本步法(fa)馬(ma)步及(ji)馬(ma)步所形成的基(ji)本體態和(he)動律：“穩”“沉”“蹬”“跳”相同，這也是(shi)儺舞(wu)的共性。⑵大部分手位和(he)動作不變。如“攤掌”“按掌”“跪(gui)斗(dou)”“轉身(shen)托腮”“撇里撇外”“削刀”“踢球”“磨刀”等。

不同(tong)之處：傳統(tong)“跳花(hua)棚”的舞蹈動(dong)(dong)作(zuo)。民(min)間藝人(ren)(ren)姚茂(mao)泰傳授給筆者的那(nei)套(tao)動(dong)(dong)作(zuo)是傳統(tong)“跳花(hua)棚”最原始(shi)的動(dong)(dong)作(zuo)，他(ta)(ta)做為民(min)間在(zai)世的唯一(yi)老藝人(ren)(ren)，他(ta)(ta)最重要(yao)的任務是將“跳花(hua)棚”的動(dong)(dong)作(zuo)原汁原味地保存并傳承下(xia)來。這套(tao)動(dong)(dong)作(zuo)主(zhu)要(yao)以“道叔科”為主(zhu)，如“跪斗”、“斬手(shou)”、“攬角”、“指月”，“磨谷”、“磨刀”等十(shi)三個動(dong)(dong)作(zuo)，基本(ben)動(dong)(dong)作(zuo)說(shuo)明參(can)見《中(zhong)國民(min)族民(min)間舞蹈集(ji)成：廣(guang)東卷》。現時“跳花(hua)棚”的舞蹈動(dong)(dong)作(zuo)。

近幾年劇(ju)目時發現舞(wu)蹈(dao)中(zhong)(zhong)只有兩個步(bu)(bu)法：馬(ma)(ma)步(bu)(bu)和(he)后(hou)(hou)踢(ti)步(bu)(bu)。傳統“跳花棚”中(zhong)(zhong)只有馬(ma)(ma)步(bu)(bu)一種步(bu)(bu)法，保留馬(ma)(ma)步(bu)(bu)可保留它本體(ti)特征(zheng)。馬(ma)(ma)步(bu)(bu)雖然穩，但它動(dong)作幅度(du)小，流(liu)動(dong)性活動(dong)范圍小。至于(yu)后(hou)(hou)踢(ti)步(bu)(bu)，筆者從(cong)舞(wu)蹈(dao)藝(yi)術的(de)(de)觀點(dian)出發，認為(wei)后(hou)(hou)踢(ti)步(bu)(bu)是一種靈活且(qie)流(liu)動(dong)性較大(da)的(de)(de)步(bu)(bu)法，它并非“跳花棚”本體(ti)形態的(de)(de)動(dong)作，采用(yong)它最大(da)的(de)(de)原因(yin)是為(wei)了適應舞(wu)臺的(de)(de)需求，增大(da)舞(wu)蹈(dao)的(de)(de)流(liu)動(dong)性，增加舞(wu)美。

現(xian)在的舞蹈除(chu)了(le)傳統動作(zuo)外，大(da)部分新增(zeng)動作(zuo)都(dou)(dou)以模仿真實勞動為主(zhu)，象鋤頭鋤地(di)；鐮刀割稻谷(gu)；這些動作(zuo)都(dou)(dou)是(shi)傳統“跳花棚(peng)”中沒(mei)有(you)的，添加它們是(shi)為了(le)增(zeng)加舞蹈表(biao)現(xian)力(li)。

保護現狀

2011年(nian)被(bei)列入第三批國家級非物質文化遺(yi)產(chan)。