漁(yu)鼓(gu)(gu)道(dao)情又(you)稱梆梆筒子，是(shi)一種安徽(hui)省(sheng)的漢族戲曲劇種。敲打(da)漁(yu)鼓(gu)(gu)配上說(shuo)唱(chang)，就成(cheng)了漁(yu)鼓(gu)(gu)道(dao)情這種演藝形式(shi)。漁(yu)鼓(gu)(gu)從(cong)清(qing)末開始盛行，已有100多年的歷史了。 其形式(shi)是(shi)用三尺三寸長的竹筒，蒙上豬護心皮，配上木筒板拍(pai)(pai)打(da)發出響音(yin)說(shuo)唱(chang)。一人邊(bian)演唱(chang)邊(bian)伴奏(zou)，右手拍(pai)(pai)擊漁(yu)鼓(gu)(gu)，左手敲擊竹板作為伴奏(zou)。流行于(yu)中國民間(jian)社會，作為一種宣揚道(dao)家思想的漢族說(shuo)唱(chang)藝術，是(shi)道(dao)教(jiao)(jiao)濟世度(du)人的教(jiao)(jiao)化方(fang)式(shi)和傳播道(dao)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)義思想的通(tong)俗說(shuo)唱(chang)。
漁鼓(gu)是(shi)漁民自娛自樂的一種藝(yi)術形式(shi)。說唱形式(shi)是(shi)以群(qun)體坐唱為主，也有單人唱，雙(shuang)人唱的。音(yin)樂 節(jie)奏節(jie)拍變化(hua)十(shi)分(fen)靈活， 4/4 ， 3/4 的拍節(jie)交替出現，音(yin)樂極賦(fu)特性。其板(ban)式(shi)包含(han) “慢板(ban)”、 “平板(ban)” 、“數板(ban)” 、“三(san)拔(ba)氣”、“韻白”、“便白”、“上場引子”、“上場詩”等。
“道情(qing)”為太康特有(you)劇種，始于(yu)明末(mo)清(qing)初，源于(yu)道教的歌”，因道士唱樂歌時(shi)(shi)配以(yi)漁鼓伴奏，故古稱漁鼓道情(qing)，明清(qing)時(shi)(shi)即(ji)在皖(wan)北地區(qu)流(liu)傳(chuan)，和安徽阜陽(yang)一帶(dai)漢族(zu)民間小調“鶯歌柳”融合后形成曲(qu)藝說唱藝術，清(qing)代后期（1860年左(zuo)右），從沈丘、鄲城一帶(dai)傳(chuan)入西(xi)華、杞縣、太康。
道(dao)(dao)情流(liu)行于中國民間社會，作為一(yi)種宣揚(yang)道(dao)(dao)家思想的(de)(de)漢族說(shuo)唱(chang)(chang)藝(yi)術(shu)，是(shi)道(dao)(dao)教濟世度(du)人的(de)(de)教化(hua)方式和傳播(bo)道(dao)(dao)教教義思想的(de)(de)通俗(su)(su)說(shuo)唱(chang)(chang)。本(ben)文通過史籍道(dao)(dao)經中相關資料的(de)(de)詳細考(kao)察(cha)，認為道(dao)(dao)情早(zao)在五(wu)代時期就(jiu)已產生，道(dao)(dao)士唱(chang)(chang)道(dao)(dao)情旨在宣揚(yang)道(dao)(dao)教之“道(dao)(dao)”。道(dao)(dao)情藝(yi)術(shu)是(shi)道(dao)(dao)教民間化(hua)的(de)(de)產物，宋元(yuan)明(ming)清道(dao)(dao)士和文士的(de)(de)道(dao)(dao)情創作，反映出道(dao)(dao)教對中國俗(su)(su)文學的(de)(de)影響，也(ye)顯(xian)示(shi)在中國漢族信仰體系中道(dao)(dao)教的(de)(de)主導地位(wei)。
漁(yu)鼓是一(yi)(yi)種(zhong)板腔體曲藝(yi)形式(shi)，起源于(yu)清朝乾隆晚期(qi)， 相傳(chuan)由一(yi)(yi)位因災荒(huang)而流落于(yu)鹽洼地(di)帶的(de)外鄉漁(yu)鼓藝(yi)人所傳(chuan)授，之后不斷汲(ji)取當(dang)地(di)民(min)歌小調的(de)營養和精(jing)華，逐步發展演變成(cheng)為一(yi)(yi)個節奏明(ming)快，曲調舒(shu)暢，極具濃郁鄉土氣息的(de)獨特曲種(zhong)，是全國(guo)26個曲種(zhong)之一(yi)(yi)。
2011年入選(xuan)第三批國家級非物質(zhi)文化遺(yi)產名錄。
漁鼓道情劇目豐富，貼近(jin)百(bai)姓，鄉土(tu)氣息濃郁(yu)，是古(gu)老而(er)珍稀(xi)的劇種。亟(ji)待繼承與發揚。
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