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相關項目

1、花燈戲（思南花燈戲），編號：Ⅳ-78

（1）批次(ci)/類型(xing)：2006年(第一批)，新增項(xiang)目

（2）申報地(di)區或(huo)單位：貴州省思南縣

（3）保護(hu)單位：思南縣文化館

2、花燈戲（貴州省），編號：Ⅳ-78

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuo)展項目

（2）申報(bao)地區或單(dan)位：貴州(zhou)省獨山縣

（3）保護(hu)單位：獨山(shan)縣文(wen)化館

3、花燈戲（貴州省），編號：Ⅳ-78

（1）批次(ci)/類型：2011年(第三批)，擴(kuo)展項目

（2）申(shen)報地區(qu)或單位：貴州省花燈劇團

（3）保護單位：貴(gui)州省花燈劇院(yuan)有限責(ze)任公司(si)

4、花燈戲（玉溪花燈戲），編號：Ⅳ-78

（1）批(pi)次/類型(xing)：2006年(第一(yi)批(pi))，新增(zeng)項目

（2）申報地區或單位：云南省玉(yu)溪(xi)市

（3）保(bao)護單位：玉(yu)溪市文化館(guan)

5、花燈戲（云南省），編號：Ⅳ-78

（1）批(pi)次/類型：2008年(nian)(第二批(pi))，擴展項(xiang)目

（2）申報地區或單位：云(yun)南省花燈劇團

（3）保(bao)護(hu)單位(wei)：云(yun)南(nan)省(sheng)花燈劇院

6、花燈戲（云南省），編號：Ⅳ-78

（1）批次/類型(xing)：2008年(第二(er)批)，擴展項目

（2）申(shen)報地區或單位：云(yun)南省彌渡縣

（3）保護(hu)單位：彌渡縣(xian)文化館(guan)

7、花燈戲（云南省），編號：Ⅳ-78

（1）批(pi)次(ci)/類(lei)型(xing)：2008年(第二批(pi))，擴展項目

（2）申報(bao)地區或單位：云南省姚安(an)縣

（3）保護(hu)單位(wei)：姚安縣(xian)文化館

8、花燈戲（云南省），編號：Ⅳ-78

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目

（2）申報地(di)區或單(dan)位：云南省元謀(mou)縣

（3）保護單(dan)位：元(yuan)謀縣文(wen)化館

劇種簡史

花(hua)燈(deng)(deng)戲是廣泛流行于中(zhong)(zhong)國南(nan)方(fang)的(de)(de)江(jiang)西(xi)、廣西(xi)、浙(zhe)江(jiang)、湖南(nan)、湖北、云南(nan)、貴州、重慶、四川，以及陜(shan)西(xi)等(deng)地，是一(yi)種戲曲藝(yi)術(shu)形式，屬于傳(chuan)統漢族(zu)民間小戲劇種。花(hua)燈(deng)(deng)戲由花(hua)燈(deng)(deng)歌舞發展而來，俗(su)稱燈(deng)(deng)夾戲、花(hua)戲等(deng)。最早記(ji)載花(hua)燈(deng)(deng)藝(yi)術(shu)的(de)(de)典籍是清康熙二年(nian)（1663年(nian)）初的(de)(de)《平(ping)越直隸州志(zhi)》，說(shuo)“城(cheng)市弱男童(tong)崽飾為(wei)女子裝，群手提花(hua)籃燈(deng)(deng)，假為(wei)采(cai)(cai)茶女，以燈(deng)(deng)作茶筐，每至一(yi)處，輒繞庭而唱《十二月采(cai)(cai)茶》之歌”。這里記(ji)載的(de)(de)是遵義的(de)(de)玩燈(deng)(deng)習俗(su)。而貴陽的(de)(de)玩燈(deng)(deng)習俗(su)則見之于康熙年(nian)間田雯編輯的(de)(de)《黔(qian)書(shu)》，其中(zhong)(zhong)無名(ming)氏的(de)(de)《春燈(deng)(deng)詞》有“椎髻(ji)花(hua)鈴唱采(cai)(cai)茶”、“串作花(hua)燈(deng)(deng)蹀躞行”句。寫貴陽近郊玩燈(deng)(deng)的(de)(de)情(qing)景(jing)。詩(shi)中(zhong)(zhong)“采(cai)(cai)茶”即《十二月采(cai)(cai)茶歌》。

國家(jia)(jia)非常重視(shi)非物質(zhi)(zhi)文(wen)化遺產(chan)的保(bao)護(hu)，2006年5月20日(ri)，花燈戲(xi)經國務(wu)院批(pi)準列(lie)入第(di)一批(pi)國家(jia)(jia)級(ji)非物質(zhi)(zhi)文(wen)化遺產(chan)名(ming)錄。

特點

花燈(deng)戲來(lai)自民間，劇(ju)本人物少，情(qing)節(jie)比較簡(jian)單，唱詞和(he)道白，通俗(su)易懂，唱腔都是吸(xi)收民歌小(xiao)調的特點(dian)，歡快(kuai)明朗，表演(yan)動作活潑(po)風趣，歌舞(wu)味很濃，多(duo)以(yi)表現生活的小(xiao)喜劇(ju)見長，充(chong)滿了(le)泥土的芬芳(fang)。

伴奏

音樂(le)(le)(le)(le)方面，湘(xiang)(xiang)西花燈(deng)戲(xi)(xi)聲(sheng)腔主(zhu)要(yao)來(lai)源是燈(deng)調(diao)(diao)，同時，也大量運用(yong)民(min)(min)歌小調(diao)(diao)為(wei)戲(xi)(xi)中的(de)(de)(de)唱腔。本世(shi)紀60年代(dai)以來(lai)，隨著專業劇團的(de)(de)(de)相繼建立(li)，劇目(mu)空前豐(feng)富，音樂(le)(le)(le)(le)也從主(zhu)要(yao)為(wei)曲(qu)(qu)牌體發(fa)展(zhan)為(wei)曲(qu)(qu)牌體、板腔體和(he)(he)綜合體三者并存的(de)(de)(de)音樂(le)(le)(le)(le)體制，吸(xi)收豐(feng)富了打擊樂(le)(le)(le)(le)，增強了音樂(le)(le)(le)(le)表現力，使戲(xi)(xi)曲(qu)(qu)化程度得到(dao)新的(de)(de)(de)提高。聲(sheng)腔分(fen)正調(diao)(diao)和(he)(he)小調(diao)(diao)兩(liang)(liang)大類，另還(huan)有一(yi)種古老的(de)(de)(de)尺調(diao)(diao)，僅(jin)一(yi)支曲(qu)(qu)子。伴奏樂(le)(le)(le)(le)器(qi)分(fen)為(wei)文、武場(chang)面，有大琴、套(tao)胡、戰鼓等。湘(xiang)(xiang)南花燈(deng)戲(xi)(xi)音樂(le)(le)(le)(le)源于當地民(min)(min)歌、小調(diao)(diao)及其他民(min)(min)間(jian)(jian)歌曲(qu)(qu)。在形(xing)成和(he)(he)發(fa)展(zhan)過程中，吸(xi)收和(he)(he)融化風俗音樂(le)(le)(le)(le)和(he)(he)外來(lai)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)調(diao)(diao)。湘(xiang)(xiang)南花燈(deng)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)過場(chang)音樂(le)(le)(le)(le)可(ke)分(fen)為(wei)吹打曲(qu)(qu)碑和(he)(he)絲弦曲(qu)(qu)牌兩(liang)(liang)種。湘(xiang)(xiang)南花燈(deng)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)打擊樂(le)(le)(le)(le)，源于當地民(min)(min)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)打擊樂(le)(le)(le)(le)，隨著花燈(deng)戲(xi)(xi)藝術發(fa)展(zhan)，引用(yong)和(he)(he)變化了一(yi)些祁劇的(de)(de)(de)鑼鼓點(dian)子。

套路

在表(biao)(biao)演(yan)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)、腳色(se)行當、舞臺美術(shu)(shu)方(fang)面，這三種花燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)也(ye)各呈特色(se)。湘西花燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)在表(biao)(biao)演(yan)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)上繼承了(le)花燈(deng)(deng)(deng)歌舞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“套(tao)子”、“圈子”及千姿百態(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)扇法(fa)、幽(you)默風趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矮(ai)樁身段。藝(yi)(yi)人們在長期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)實踐中(zhong)(zhong)，把各種飛(fei)禽走獸、花鳥(niao)蟲(chong)魚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同動態(tai)，經過提煉(lian)加(jia)工，藝(yi)(yi)術(shu)(shu)地使用(yong)在“套(tao)子”和(he)“圈子”中(zhong)(zhong)。新(xin)中(zhong)(zhong)國成(cheng)立至今，花燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)得到新(xin)生和(he)發(fa)(fa)(fa)展。湘南(nan)(nan)(nan)花燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)對傳(chuan)統劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)和(he)音樂進(jin)行了(le)收(shou)集整理，并創(chuang)作(zuo)了(le)一批新(xin)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)，不(bu)(bu)斷提高了(le)演(yan)出(chu)質量，涌現(xian)(xian)出(chu)了(le)《劃線》《十(shi)月花》《張木匠和(he)妻》《十(shi)月小(xiao)春》等一批優(you)秀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)，參加(jia)省(sheng)、地級會(hui)演(yan)。湘北湘西花燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)也(ye)呈現(xian)(xian)出(chu)蓬勃發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)局面。在最近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)幾年(nian)里，湖南(nan)(nan)(nan)花燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)又(you)有了(le)許多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展。不(bu)(bu)少(shao)專業和(he)業余劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)水平不(bu)(bu)斷提高，創(chuang)作(zuo)出(chu)一些反映現(xian)(xian)實生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)編劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)和(he)挖(wa)掘整理出(chu)一些具有新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想內容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)，為湖南(nan)(nan)(nan)花燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展做出(chu)了(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻。

表演

花燈(deng)(deng)、茶燈(deng)(deng)、地(di)花鼓等民(min)間歌(ge)舞演(yan)(yan)出的(de)(de)(de)盛況，明、清兩(liang)代地(di)方 志書(shu)有(you)許多記載(zai)。其演(yan)(yan)出形式大體為(wei)兩(liang)種：一(yi)是(shi)有(you)人物(wu)故事的(de)(de)(de)“丑、旦劇唱”，被稱(cheng)(cheng)為(wei)地(di)花鼓、竹(zhu)馬燈(deng)(deng)、打對(dui)子和(he)對(dui)子花燈(deng)(deng)等；二是(shi)“聯(lian)臂踏歌(ge)”的(de)(de)(de)集體歌(ge)舞，習慣稱(cheng)(cheng)為(wei)“擺燈(deng)(deng)”和(he)“跳燈(deng)(deng)”。這些地(di)花鼓、花燈(deng)(deng)等民(min)歌(ge)舞形式，經過(guo)長期的(de)(de)(de)演(yan)(yan)變，有(you)的(de)(de)(de)吸收戲曲的(de)(de)(de)程(cheng)式規律，逐漸(jian)發展成(cheng)花鼓戲；有(you)的(de)(de)(de)則(ze)較多地(di)保持(chi)著花燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)歌(ge)舞特點，搬(ban)演(yan)(yan)戲曲故事，被稱(cheng)(cheng)為(wei)“燈(deng)(deng)戲”和(he)“花燈(deng)(deng)戲”。由于各地(di)自然地(di)理(li)環境的(de)(de)(de)差異和(he)歷史、政治、經濟、文化發展的(de)(de)(de)不平衡，也(ye)由于流布地(di)域的(de)(de)(de)方言、音樂素(su)材(cai)和(he)風格以及(ji)受(shou)鄰近姊妹藝術影(ying)響的(de)(de)(de)不同(tong)，各種花燈(deng)(deng)戲在劇目題(ti)材(cai)、聲(sheng)腔結構、表演(yan)(yan)特點上，都各有(you)特色(se)，發展的(de)(de)(de)歷史過(guo)程(cheng)也(ye)不盡相同(tong)。

傳統劇目

劇(ju)目(mu)(mu)方面，幾種(zhong)花(hua)(hua)(hua)燈戲(xi)(xi)(xi)(xi)也(ye)各有(you)特點(dian)。湘(xiang)西(xi)花(hua)(hua)(hua)燈戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)傳統劇(ju)目(mu)(mu)比較少(shao)(shao)，流(liu)行比較廣的(de)(de)有(you)《撿(jian)菌子(zi)》《盤(pan)花(hua)(hua)(hua)》《扯筍》《王三賣貨(huo)》《賣花(hua)(hua)(hua)》等。湘(xiang)北花(hua)(hua)(hua)燈戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)劇(ju)目(mu)(mu)比較多(duo)，主(zhu)要(yao)來源于以下(xia)幾個方面：一(yi)是(shi)燈戲(xi)(xi)(xi)(xi)藝人集體(ti)創(chuang)作的(de)(de)劇(ju)目(mu)(mu)。二是(shi)藝人們依據(ju)傳統劇(ju)目(mu)(mu)移植(zhi)、改編的(de)(de)一(yi)些劇(ju)目(mu)(mu)。湘(xiang)南花(hua)(hua)(hua)燈戲(xi)(xi)(xi)(xi)隨著自身的(de)(de)不斷完善(shan)和發展，劇(ju)目(mu)(mu)也(ye)不斷增多(duo)。歷代(dai)藝人從社會(hui)生活(huo)和民間故事中吸(xi)取(qu)素材，創(chuang)作了不少(shao)(shao)的(de)(de)劇(ju)目(mu)(mu)。此(ci)外，花(hua)(hua)(hua)燈戲(xi)(xi)(xi)(xi)在湘(xiang)南乃至粵北一(yi)帶(dai)流(liu)傳，與其它劇(ju)種(zhong)在交流(liu)吸(xi)收移植(zhi)的(de)(de)過程中也(ye)豐(feng)富了花(hua)(hua)(hua)燈戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)劇(ju)目(mu)(mu)，據(ju)不完全統計(ji)，湘(xiang)南花(hua)(hua)(hua)燈戲(xi)(xi)(xi)(xi)傳統劇(ju)目(mu)(mu)約有(you)130多(duo)個，其中大戲(xi)(xi)(xi)(xi)59個，中型戲(xi)(xi)(xi)(xi)33個，小戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)目(mu)(mu)40余個。此(ci)外，還有(you)對子(zi)調節目(mu)(mu)40個。

花燈戲(xi)的劇目(mu)多取材于舊小說、民(min)間(jian)故事和民(min)間(jian)小調(diao)等(deng)(deng)。傳統劇目(mu)有《劉三妹挑(tiao)水》（獲(huo)1956年(nian)(nian)貴州省第一屆工農業(ye)余藝術(shu)匯演二(er)等(deng)(deng)獎(jiang)）、《拜(bai)年(nian)(nian)》《放牛攔妻(qi)》《替(ti)嫁(jia)》《王二(er)編誆(kuang)》《洗褲玩燈》《幺爹勸(quan)賭》《姊妹觀花》《上茶山》《楊三送妹》《萬三掏菜(cai)》《巧英曬鞋》《蘇(su)幺妹挑(tiao)郎》《盤查》等(deng)(deng)三百多出(chu)。從戲(xi)曲改編的劇目(mu)有《柳蔭記(ji)(ji)》《玉(yu)簪記(ji)(ji)》《武二(er)殺嫂》《蒙正趕齋(zhai)》《殺狗勸(quan)夫》《平貴回窯》《仁貴投軍(jun)》《風亭趕子》《轅門斬子》《陳姑趕潘(pan)》《石秀(xiu)殺嫂》《五(wu)臺(tai)會兄(xiong)》《玉(yu)蜻蜓》《槐(huai)蔭記(ji)(ji)》《三擊掌》《王彥章(zhang)擺渡》等(deng)(deng)數(shu)十(shi)出(chu)。根據民(min)間(jian)唱本(ben)改編的條(tiao)綱(gang)戲(xi)劇目(mu)有《紅燈記(ji)(ji)》《二(er)度梅》《八仙(xian)圖》《蟒(mang)蛇記(ji)(ji)》《滴水珠(zhu)》《昭君和番》《琵琶記(ji)(ji)》《白鶴傳》等(deng)(deng)數(shu)十(shi)出(chu)。

分類

花(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)由民(min)間歌舞(wu)花(hua)(hua)燈(deng)、茶燈(deng)、地花(hua)(hua)鼓和(he)“調子”發展而成。主要包括湘西花(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)、以平(ping)江花(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)為代表的(de)湘北花(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)和(he)以嘉禾花(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)為代表的(de)湘南花(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)。

湘西花燈戲

流行于(yu)湘西。民間習慣稱為麻陽花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)、桑植花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)、保靖(jing)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)等(deng)，都是同陽戲(xi)、儺戲(xi)相結合發展成的花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)。湘西花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)前身花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)，因(yin)脫胎于(yu)燈(deng)(deng)(deng)節賽(sai)會而得名(ming)。吉首(shou)叫“調花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)”，桑植叫“打(da)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)”，永順叫“地花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)”等(deng)。

花燈(deng)(deng)(deng)在形成了(le)(le)載(zai)歌(ge)載(zai)舞的形式以后，藝(yi)人(ren)們經過多(duo)年實踐，將生活中(zhong)的各種動作(zuo)和民間(jian)武(wu)(wu)術加以藝(yi)術加工(gong)，創(chuang)造和發展了(le)(le)風格不同的文(wen)、武(wu)(wu)花燈(deng)(deng)(deng)。文(wen)花燈(deng)(deng)(deng)秀麗灑(sa)脫，武(wu)(wu)花燈(deng)(deng)(deng)健美剛勁(jing)。

湘(xiang)西(xi)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)初步形成，并首先出現在(zai)今鳳凰、麻陽一(yi)(yi)帶，是(shi)在(zai)清咸豐(feng)、同治(zhi)年間(jian)。當時，陽戲(xi)(xi)(xi)、儺(nuo)堂戲(xi)(xi)(xi)、辰(chen)河高腔(qiang)(qiang)、常德(de)漢(han)班已在(zai)湘(xiang)西(xi)的(de)(de)一(yi)(yi)些地方演出，給花(hua)燈(deng)(deng)(deng)一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)影響，于是(shi)以歌舞演唱(chang)為主的(de)(de)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)在(zai)內容上有了新(xin)的(de)(de)發展(zhan)，即將民(min)(min)間(jian)故事和其它劇(ju)種的(de)(de)劇(ju)目改編(bian)為花(hua)燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)演唱(chang)，如《香蓮闖宮》《山(shan)伯訪友》等。湘(xiang)西(xi)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)，多(duo)(duo)源(yuan)于民(min)(min)歌、小調(diao)(diao)。對子(zi)花(hua)燈(deng)(deng)(deng)和花(hua)燈(deng)(deng)(deng)小戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)多(duo)(duo)半(ban)套用(yong)燈(deng)(deng)(deng)調(diao)(diao)，曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)保持民(min)(min)歌的(de)(de)結(jie)構特點，戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)化(hua)程度不(bu)同。由于題材(cai)的(de)(de)不(bu)斷擴大，行當增多(duo)(duo)，唱(chang)腔(qiang)(qiang)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)則(ze)廣采博納，融陽戲(xi)(xi)(xi)、儺(nuo)戲(xi)(xi)(xi)、曲(qu)(qu)(qu)藝、高腔(qiang)(qiang)以及(ji)其他戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)劇(ju)種曲(qu)(qu)(qu)牌于一(yi)(yi)爐而綜合發展(zhan)。

平江的花燈戲

原(yuan)名“燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)”，外地也有稱之(zhi)為“平(ping)(ping)江(jiang)花鼓戲(xi)(xi)”的(de)(de)(de)，是湘北花燈(deng)(deng)(deng)的(de)(de)(de)代表(biao)。湘北花燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)特征：一(yi)是帶有即興發揮性(xing)的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)。二(er)是仍具有花燈(deng)(deng)(deng)表(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)痕跡。三是吸收了說唱(chang)藝(yi)術的(de)(de)(de)說和做。四是從(cong)民間歌(ge)舞中汲取(qu)表(biao)演(yan)(yan)技巧(qiao)。平(ping)(ping)江(jiang)花燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)，流行于平(ping)(ping)江(jiang)縣境及瀏陽東(dong)鄉一(yi)帶，以歌(ge)舞形(xing)式(shi)演(yan)(yan)出(chu)叫地花鼓；以戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)形(xing)式(shi)演(yan)(yan)出(chu)則稱花燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)，即平(ping)(ping)江(jiang)花燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)。平(ping)(ping)江(jiang)花燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目有100多(duo)個(ge)。大多(duo)與花鼓戲(xi)(xi)相同。

嘉禾花燈戲

也就(jiu)是湘(xiang)南花(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)，流行于舂陵河兩(liang)岸。桂陽(yang)叫“對子調”，郴縣(xian)稱“地花(hua)(hua)鼓”，嘉(jia)禾叫“花(hua)(hua)燈(deng)”。嘉(jia)禾花(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)的劇目有(you)100多(duo)個，其中有(you)輕松(song)活(huo)潑的農村生活(huo)小戲(xi)(xi)，如《看花(hua)(hua)》《打鳥(niao)》等(deng)，更(geng)多(duo)的則是反映家庭生活(huo)和民(min)間故事的整本戲(xi)(xi)，如《苦茶記》《金(jin)釧會》《打鐵》《劉海戲(xi)(xi)蟾(chan)》等(deng)等(deng)。

云南花燈戲

云南花燈(deng)戲(xi)源于民間花燈(deng)歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)，是清末民初形(xing)成流行(xing)于云南的地(di)方(fang)戲(xi)曲。在流行(xing)過(guo)程中因受各地(di)語(yu)音、民歌(ge)(ge)(ge)小曲影響(xiang)(xiang)而形(xing)成不同演唱(chang)和表演風格(ge)。云南花燈(deng)戲(xi)有昆明(ming)花燈(deng)戲(xi)、玉(yu)溪花燈(deng)戲(xi)和姚(yao)(yao)安花燈(deng)戲(xi)三大(da)支(zhi)系，其中昆明(ming)花燈(deng)保留明(ming)清小曲及明(ming)清劇目最多，伴奏樂器(qi)以胡(hu)琴為(wei)主(zhu)；姚(yao)(yao)安花燈(deng)民歌(ge)(ge)(ge)色彩濃(nong)重，主(zhu)要用(yong)笛子(zi)、梆(bang)子(zi)伴奏；玉(yu)溪花燈(deng)革(ge)新最早，所以被稱為(wei)“新燈(deng)”，其劇目及演出形(xing)式受滇劇的影響(xiang)(xiang)較(jiao)大(da)。

最初演出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)是歌(ge)舞成分很重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)(xi)，后受滇戲(xi)(xi)(xi)(xi)等大戲(xi)(xi)(xi)(xi)影響，花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)藝(yi)人在改進(jin)情節(jie)比較(jiao)曲(qu)折復雜的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)目時，也吸收相關(guan)曲(qu)調(diao)(diao)加以變(bian)化(hua)、拓展和翻新，創立(li)了花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)新調(diao)(diao)。新編的(de)(de)(de)(de)(de)燈(deng)調(diao)(diao)采用曲(qu)調(diao)(diao)連接的(de)(de)(de)(de)(de)編曲(qu)方(fang)式，具(ju)有(you)板腔音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)些特(te)點，適合(he)演出(chu)傳統大戲(xi)(xi)(xi)(xi)。除(chu)此以外，云(yun)南(nan)(nan)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)調(diao)(diao)還有(you)各種(zhong)民(min)歌(ge)小(xiao)調(diao)(diao)，在整(zheng)個劇(ju)種(zhong)中(zhong)占有(you)重(zhong)要地位。花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)演出(chu)很注重(zhong)舞蹈，云(yun)南(nan)(nan)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)舞蹈的(de)(de)(de)(de)(de)基本特(te)征是“崴”，民(min)間有(you)“無崴不(bu)成燈(deng)”的(de)(de)(de)(de)(de)說法(fa)。“崴步(bu)”都有(you)手(shou)(shou)(shou)部動作配合(he)，手(shou)(shou)(shou)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)道具(ju)和扇子的(de)(de)(de)(de)(de)“手(shou)(shou)(shou)中(zhong)花(hua)(hua)(hua)(hua)”及“扇花(hua)(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)變(bian)化(hua)是其具(ju)體表現。花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)舞有(you)利于烘托情節(jie)和豐富(fu)人物性(xing)格。

云南花燈(deng)戲最繁(fan)榮的(de)(de)時(shi)期是(shi)20世紀50年代至60年代，此(ci)時(shi)不僅涌(yong)現(xian)了史(shi)寶鳳、熊(xiong)介(jie)臣、袁留(liu)安(an)等一批(pi)著名花燈(deng)戲演員，還出(chu)現(xian)了《探(tan)干妹》《鬧(nao)渡(du)》《劉成看菜》《三訪親》等享(xiang)譽云南戲曲舞(wu)臺(tai)的(de)(de)劇目。熊(xiong)介(jie)臣是(shi)最早把(ba)農村(cun)曬場演出(chu)的(de)(de)“簸箕(ji)燈(deng)”搬上舞(wu)臺(tai)的(de)(de)前輩藝人之一，他(ta)擅演小生，以演《山伯(bo)訪友》中的(de)(de)梁(liang)山伯(bo)、《白蛇傳》中的(de)(de)許仙聞(wen)名，表演具(ju)有濃(nong)郁的(de)(de)云南玉溪鄉(xiang)土風(feng)味(wei)。

貴州(zhou)花燈戲(xi)(xi)(xi)主要流(liu)行于獨(du)山、遵義、畢節、安(an)順、銅仁等(deng)地，各地有(you)不(bu)同的稱謂。黔北、黔西一(yi)帶(dai)(dai)叫(jiao)(jiao)"燈夾(jia)戲(xi)(xi)(xi)"，獨(du)山一(yi)帶(dai)(dai)叫(jiao)(jiao)"臺燈"，思南、印(yin)江等(deng)地叫(jiao)(jiao)"高(gao)臺戲(xi)(xi)(xi)"或"花燈戲(xi)(xi)(xi)"。

二歷史溯源

大致起源于(yu)唐宋之間，風行(xing)于(yu)明代(dai)(dai)、清代(dai)(dai)，許家(jia)壩、文家(jia)店、大河壩、大壩場、塘頭(tou)等花燈(deng)盛行(xing)。

思南土家(jia)花燈不僅歷史(shi)源(yuan)遠流長，而且表演形式多(duo)種多(duo)樣(yang)，最初是"二(er)人轉",其中《門斗(dou)轉》《鷹展(zhan)翅(chi)》《邊魚戲水(shui)》《膝上栽(zai)花》和《蘇秦負劍》等舞蹈動作很有(you)代表性，連歌(ge)帶(dai)舞，十分動人。明末清初發展(zhan)到了(le)三人出場，或(huo)一男二(er)女,叫(jiao)"雙鳳朝陽",或(huo)"二(er)男一女"叫(jiao)"雙獅(shi)戲球"。也有(you)的(de)地(di)方二(er)男兩女叫(jiao)"雙花燈"。旦角又叫(jiao)幺妹(mei)，男扮(ban)女裝，扎(zha)假發辮，包(bao)頭(tou)巾(jin)，著花裙，右手執綢(chou)邊花折扇，左手執彩(cai)巾(jin)。丑角又叫(jiao)干(gan)哥(ge)，反穿皮(pi)襖，扎(zha)腰帶(dai)，瓜皮(pi)帽子(zi)頭(tou)上戴，右手執大蒲扇。干(gan)哥(ge)圍繞幺妹(mei)轉，相互旋轉唱跳，干(gan)哥(ge)舞蹈動作豐(feng)富多(duo)彩(cai)，幽默可笑。

思南(nan)(nan)土家花燈(deng)到清(qing)朝末(mo)年，因受外來戲(xi)(xi)(xi)劇文化的(de)影響，已發(fa)展成為(wei)花燈(deng)戲(xi)(xi)(xi)--高臺戲(xi)(xi)(xi)，這是花燈(deng)史上(shang)的(de)一個大的(de)飛躍。清(qing)道光年間，思南(nan)(nan)土家花燈(deng)由原來在室內(nei)演(yan)(yan)出(chu)(chu)變(bian)為(wei)院壩搭(da)矮臺演(yan)(yan)出(chu)(chu)，土家人稱之為(wei)矮臺戲(xi)(xi)(xi)。清(qing)光緒(xu)18年，思南(nan)(nan)人羅(luo)(luo)芳林從云(yun)南(nan)(nan)還鄉，在家鄉羅(luo)(luo)家壩搭(da)了一正規的(de)舞臺，把(ba)土家矮臺戲(xi)(xi)(xi)搬上(shang)了高臺演(yan)(yan)出(chu)(chu)。高臺戲(xi)(xi)(xi)由此而得名。形成具有(you)濃(nong)郁地區特色的(de)高臺戲(xi)(xi)(xi)，立即聲震全縣，甚至(zhi)越過縣界，民間不(bu)管(guan)紅白喜事，過年過節，都爭相(xiang)邀請戲(xi)(xi)(xi)班出(chu)(chu)戲(xi)(xi)(xi)。

新中國成立后，思南(nan)土家花燈(deng)得(de)到長足發展，1956年(nian)，縣(xian)人民(min)政府組織花燈(deng)會演(yan)；1958年(nian)，在(zai)充實，擴大的(de)(de)(de)基(ji)礎上建成了花燈(deng)劇團。思南(nan)土家唱(chang)燈(deng)從來(lai)(lai)沒有(you)女人參加(jia)。1956年(nian),全(quan)縣(xian)花燈(deng)會演(yan)，要(yao)求婦女演(yan)旦角，土家老藝人田(tian)應(ying)喜(xi)到處動員，終于把(ba)許家壩兩(liang)個15歲(sui)的(de)(de)(de)女孩許朝珍、許義福請來(lai)(lai)了。田(tian)應(ying)喜(xi)還(huan)把(ba)自古(gu)以(yi)來(lai)(lai)丑、旦角以(yi)"夫妻"相(xiang)(xiang)稱的(de)(de)(de)唱(chang)法(fa)改為(wei)"哥妹"相(xiang)(xiang)稱。這種"哥妹"相(xiang)(xiang)稱的(de)(de)(de)唱(chang)法(fa)，一直保持到21世紀。1958年(nian)，出席(xi)全(quan)省(sheng)文藝調(diao)演(yan)，田(tian)應(ying)喜(xi)等(deng)人創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)大型歌舞(wu)《社會主義好(hao)》博得(de)省(sheng)領(ling)導和專家的(de)(de)(de)高度贊(zan)揚。1995年(nian)，花燈(deng)劇《喜(xi)相(xiang)(xiang)逢》和花燈(deng)歌舞(wu)《龍鳳花燭》參加(jia)全(quan)省(sheng)花燈(deng)調(diao)演(yan)，均(jun)獲(huo)優秀節目(mu)演(yan)出獎和創(chuang)作(zuo)獎。

三藝術特點

清末民(min)(min)初在當地(di)民(min)(min)間歌舞(wu)基礎(chu)上(shang)發(fa)展(zhan)起來(lai)的(de)(de)(de)(de)。起初，花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)叫采花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)，只(zhi)有(you)(you)(you)(you)歌舞(wu)，后在歌舞(wu)中(zhong)加入小(xiao)(xiao)(xiao)戲(xi)，再(zai)(zai)以后受外(wai)來(lai)戲(xi)曲(qu)影(ying)響，發(fa)展(zhan)為(wei)演出(chu)(chu)(chu)本戲(xi)。最(zui)初的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)演出(chu)(chu)(chu)形(xing)式(shi)簡單，以演民(min)(min)間小(xiao)(xiao)(xiao)戲(xi)為(wei)主，題材多取(qu)農村生活和(he)(he)民(min)(min)間故事，有(you)(you)(you)(you)《拜(bai)年》《姐(jie)妹觀花(hua)(hua)(hua)》《三(san)(san)訪親》《劉三(san)(san)妹挑水》《放(fang)牛攔妻》等(deng)劇目。其(qi)表(biao)(biao)演以“扭”為(wei)特點，演員常(chang)用(yong)(yong)折(zhe)扇(shan)(shan)(shan)與手帕為(wei)道具表(biao)(biao)示情(qing)感(gan)。舞(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)(de)步(bu)(bu)法有(you)(you)(you)(you)二(er)步(bu)(bu)半、四(si)(si)方步(bu)(bu)，快、慢三(san)(san)步(bu)(bu)，野雞步(bu)(bu)、梭(suo)步(bu)(bu)、碎米步(bu)(bu)、矮樁(zhuang)步(bu)(bu)、婦田步(bu)(bu)、快上(shang)步(bu)(bu)等(deng)；扇(shan)(shan)(shan)子耍法有(you)(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)(xiao)花(hua)(hua)(hua)扇(shan)(shan)(shan)、大花(hua)(hua)(hua)扇(shan)(shan)(shan)、交(jiao)扇(shan)(shan)(shan)、蓋扇(shan)(shan)(shan)、差扇(shan)(shan)(shan)、撲蝶(die)扇(shan)(shan)(shan)等(deng)；身段有(you)(you)(you)(you)犀(xi)牛望月、膝上(shang)栽花(hua)(hua)(hua)、黃龍纏腰、海底撈月、雪花(hua)(hua)(hua)蓋頂、巖鷹(ying)展(zhan)翅(chi)等(deng)。貴(gui)州花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)調(diao)(diao)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇性(xing)較強，也(ye)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)源于抒(shu)情(qing)性(xing)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)歌小(xiao)(xiao)(xiao)調(diao)(diao)，其(qi)中(zhong)“繡荷包”最(zui)為(wei)聞名(ming)。貴(gui)州花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)在流行(xing)過程中(zhong)逐(zhu)漸打破(po)了“燈(deng)(deng)、扇(shan)(shan)(shan)、帕”的(de)(de)(de)(de)歌舞(wu)程式(shi)，腳(jiao)色(se)行(xing)當也(ye)不再(zai)(zai)局限于“二(er)小(xiao)(xiao)(xiao)”、“三(san)(san)小(xiao)(xiao)(xiao)”，而有(you)(you)(you)(you)了凈、末、老旦、彩(cai)旦等(deng)的(de)(de)(de)(de)劃分。其(qi)樂曲(qu)腔(qiang)(qiang)調(diao)(diao)在原有(you)(you)(you)(you)曲(qu)調(diao)(diao)基礎(chu)上(shang)也(ye)出(chu)(chu)(chu)現了擴(kuo)展(zhan)變化，并逐(zhu)漸形(xing)成(cheng)(cheng)自己的(de)(de)(de)(de)“板腔(qiang)(qiang)”和(he)(he)“曲(qu)牌(pai)”。常(chang)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)板腔(qiang)(qiang)有(you)(you)(you)(you)【出(chu)(chu)(chu)臺(tai)調(diao)(diao)】、【行(xing)程調(diao)(diao)】、【路調(diao)(diao)】、【數板】、【罵(ma)板】、【哭(ku)板】、【一字(zi)調(diao)(diao)】、【出(chu)(chu)(chu)馬門】、【陰二(er)簧】、【山坡羊】、【哀子】、【四(si)(si)平調(diao)(diao)】等(deng)。常(chang)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)曲(qu)牌(pai)有(you)(you)(you)(you)【四(si)(si)小(xiao)(xiao)(xiao)景】、【四(si)(si)季相思】、【月調(diao)(diao)】、【送夫調(diao)(diao)】、【巧梳妝】、【白牡丹】、【比古調(diao)(diao)】、【送茶調(diao)(diao)】、【觀花(hua)(hua)(hua)調(diao)(diao)】、【雪花(hua)(hua)(hua)飄(piao)】等(deng)。在表(biao)(biao)現情(qing)節刻畫人物時，板腔(qiang)(qiang)與曲(qu)調(diao)(diao)綜合(he)使用(yong)(yong)，形(xing)成(cheng)(cheng)了絲弦燈(deng)(deng)調(diao)(diao)系(xi)(xi)、臺(tai)燈(deng)(deng)燈(deng)(deng)調(diao)(diao)系(xi)(xi)和(he)(he)鑼鼓燈(deng)(deng)調(diao)(diao)系(xi)(xi)，音樂表(biao)(biao)現力更加豐富。

組織

花(hua)(hua)燈(deng)(deng)戲的組織(zhi)叫花(hua)(hua)燈(deng)(deng)班，或花(hua)(hua)燈(deng)(deng)會(hui)，有(you)的還置辦了會(hui)產，以保(bao)證演(yan)出。清末貴(gui)陽著名的花(hua)(hua)燈(deng)(deng)生(sheng)角有(you)“南門李(li)二公(gong)”、“小碧寨王應堂(tang)”等。1960年貴(gui)州省花(hua)(hua)燈(deng)(deng)劇團還聘請王應堂(tang)（時有(you)91歲）來傳授花(hua)(hua)燈(deng)(deng)曲(qu)調和花(hua)(hua)戲《姊妹觀燈(deng)(deng)》。王應堂(tang)的師傅(fu)就是李(li)二公(gong)。

傳承意義

2000年來(lai)，各地的(de)花燈戲(xi)都面臨著與其他(ta)傳統戲(xi)曲藝術同樣的(de)困(kun)境，劇(ju)(ju)場演出(chu)日益(yi)減少(shao)，劇(ju)(ju)團經費(fei)短缺，新劇(ju)(ju)目編(bian)排上(shang)演困(kun)難(nan)，年輕一(yi)代(dai)的(de)編(bian)創演出(chu)人員后繼乏人，急(ji)需采(cai)取措施對花燈戲(xi)這(zhe)一(yi)地方特色劇(ju)(ju)種進行搶救、保護。

2019年(nian)11月，《國(guo)家級非物質文(wen)化(hua)(hua)遺產代表(biao)性項目(mu)保(bao)護單(dan)位名單(dan)》公(gong)(gong)布，獨山縣文(wen)化(hua)(hua)館(guan)(guan)、彌渡縣文(wen)化(hua)(hua)館(guan)(guan)、姚安縣文(wen)化(hua)(hua)館(guan)(guan)、元(yuan)謀(mou)縣文(wen)化(hua)(hua)館(guan)(guan)、云南(nan)省(sheng)花(hua)燈(deng)劇(ju)院、貴(gui)州(zhou)省(sheng)花(hua)燈(deng)劇(ju)院有限責任公(gong)(gong)司獲(huo)得“花(hua)燈(deng)戲(xi)”項目(mu)保(bao)護單(dan)位資格。