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相關項目

1、花燈戲（思南花燈戲），編號：Ⅳ-78

（1）批次/類(lei)型：2006年(第(di)一批)，新增項目

（2）申報地區或單(dan)位：貴(gui)州省思南縣(xian)

（3）保(bao)護單位(wei)：思南縣文化(hua)館

2、花燈戲（貴州省），編號：Ⅳ-78

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuo)展(zhan)項(xiang)目

（2）申(shen)報(bao)地區或單位：貴(gui)州省獨山縣

（3）保護單位：獨山縣(xian)文化館

3、花燈戲（貴州省），編號：Ⅳ-78

（1）批次(ci)/類型：2011年(nian)(第三批)，擴展項目

（2）申報(bao)地(di)區或單位：貴州省花(hua)燈劇團

（3）保護單位：貴州省(sheng)花燈劇院有(you)限責任公(gong)司

4、花燈戲（玉溪花燈戲），編號：Ⅳ-78

（1）批次/類型：2006年(第(di)一批)，新增項目

（2）申報地區或單位：云(yun)南省(sheng)玉溪市

（3）保護單位：玉溪(xi)市文化館

5、花燈戲（云南省），編號：Ⅳ-78

（1）批次/類(lei)型：2008年(第二批)，擴(kuo)展項目

（2）申報地區或單位(wei)：云南省(sheng)花燈劇(ju)團

（3）保護(hu)單位：云南省花(hua)燈劇院

6、花燈戲（云南省），編號：Ⅳ-78

（1）批(pi)次(ci)/類(lei)型：2008年(第(di)二批(pi))，擴展(zhan)項目

（2）申報地區或單位：云南省彌渡(du)縣

（3）保護單位：彌渡縣文(wen)化(hua)館

7、花燈戲（云南省），編號：Ⅳ-78

（1）批次/類(lei)型：2008年(第二(er)批)，擴(kuo)展項目(mu)

（2）申報(bao)地區或單位：云(yun)南省姚安(an)縣

（3）保護(hu)單位：姚安(an)縣文化館

8、花燈戲（云南省），編號：Ⅳ-78

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目(mu)

（2）申報地(di)區或(huo)單位：云南省(sheng)元(yuan)謀(mou)縣

（3）保護單(dan)位：元(yuan)謀縣文化(hua)館

劇種簡史

花燈(deng)(deng)戲(xi)是(shi)廣(guang)泛流行(xing)于(yu)(yu)中(zhong)國南方的(de)(de)江西(xi)(xi)、廣(guang)西(xi)(xi)、浙(zhe)江、湖南、湖北、云南、貴州、重慶、四川，以(yi)及陜(shan)西(xi)(xi)等地(di)，是(shi)一種(zhong)戲(xi)曲藝(yi)術形(xing)式(shi)，屬(shu)于(yu)(yu)傳(chuan)統漢族民(min)間(jian)小戲(xi)劇種(zhong)。花燈(deng)(deng)戲(xi)由花燈(deng)(deng)歌舞發展而(er)來，俗(su)(su)稱燈(deng)(deng)夾戲(xi)、花戲(xi)等。最(zui)早記載(zai)花燈(deng)(deng)藝(yi)術的(de)(de)典籍是(shi)清康(kang)熙二(er)(er)年（1663年）初的(de)(de)《平越直隸州志》，說“城市弱男童崽飾(shi)為(wei)女(nv)子(zi)裝(zhuang)，群手提花籃(lan)燈(deng)(deng)，假為(wei)采(cai)(cai)茶(cha)女(nv)，以(yi)燈(deng)(deng)作(zuo)(zuo)茶(cha)筐，每至一處，輒繞庭而(er)唱(chang)《十二(er)(er)月采(cai)(cai)茶(cha)》之(zhi)歌”。這里記載(zai)的(de)(de)是(shi)遵義的(de)(de)玩(wan)燈(deng)(deng)習俗(su)(su)。而(er)貴陽(yang)的(de)(de)玩(wan)燈(deng)(deng)習俗(su)(su)則見之(zhi)于(yu)(yu)康(kang)熙年間(jian)田(tian)雯編輯(ji)的(de)(de)《黔(qian)書》，其中(zhong)無名(ming)氏的(de)(de)《春燈(deng)(deng)詞》有“椎髻花鈴(ling)唱(chang)采(cai)(cai)茶(cha)”、“串作(zuo)(zuo)花燈(deng)(deng)蹀躞(xie)行(xing)”句。寫(xie)貴陽(yang)近(jin)郊(jiao)玩(wan)燈(deng)(deng)的(de)(de)情(qing)景。詩中(zhong)“采(cai)(cai)茶(cha)”即《十二(er)(er)月采(cai)(cai)茶(cha)歌》。

國家(jia)非常(chang)重視非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)(chan)的保護(hu)，2006年5月20日，花(hua)燈戲經國務(wu)院批準列入第一批國家(jia)級非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)(chan)名(ming)錄(lu)。

特點

花燈戲來(lai)自民間，劇本人物少，情(qing)節比較簡單，唱(chang)詞和道白，通俗(su)易懂，唱(chang)腔都是吸收民歌小調的(de)(de)特點，歡(huan)快明朗，表演動作活潑風趣，歌舞味很濃(nong)，多以表現生活的(de)(de)小喜劇見長，充(chong)滿了泥(ni)土的(de)(de)芬芳。

伴奏

音(yin)樂(le)(le)(le)方面(mian)，湘(xiang)西花(hua)燈(deng)戲(xi)聲腔(qiang)主(zhu)要來源(yuan)是燈(deng)調(diao)，同時，也大(da)量運用民(min)歌小調(diao)為(wei)(wei)(wei)戲(xi)中的(de)(de)唱(chang)腔(qiang)。本世紀60年代以來，隨(sui)(sui)著專業(ye)劇團的(de)(de)相繼(ji)建立，劇目空前豐富(fu)，音(yin)樂(le)(le)(le)也從(cong)主(zhu)要為(wei)(wei)(wei)曲(qu)(qu)(qu)牌體發展為(wei)(wei)(wei)曲(qu)(qu)(qu)牌體、板腔(qiang)體和綜合體三者并存(cun)的(de)(de)音(yin)樂(le)(le)(le)體制(zhi)，吸(xi)收豐富(fu)了打擊樂(le)(le)(le)，增強(qiang)了音(yin)樂(le)(le)(le)表現力，使戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)化程度得到新的(de)(de)提高(gao)。聲腔(qiang)分(fen)正調(diao)和小調(diao)兩大(da)類，另(ling)還有一種(zhong)古(gu)老的(de)(de)尺調(diao)，僅一支曲(qu)(qu)(qu)子。伴奏樂(le)(le)(le)器分(fen)為(wei)(wei)(wei)文(wen)、武場(chang)面(mian)，有大(da)琴、套胡、戰鼓等。湘(xiang)南(nan)(nan)花(hua)燈(deng)戲(xi)音(yin)樂(le)(le)(le)源(yuan)于當地民(min)歌、小調(diao)及其他民(min)間(jian)歌曲(qu)(qu)(qu)。在形成和發展過程中，吸(xi)收和融化風俗音(yin)樂(le)(le)(le)和外來的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)。湘(xiang)南(nan)(nan)花(hua)燈(deng)戲(xi)的(de)(de)過場(chang)音(yin)樂(le)(le)(le)可分(fen)為(wei)(wei)(wei)吹打曲(qu)(qu)(qu)碑和絲弦曲(qu)(qu)(qu)牌兩種(zhong)。湘(xiang)南(nan)(nan)花(hua)燈(deng)戲(xi)的(de)(de)打擊樂(le)(le)(le)，源(yuan)于當地民(min)間(jian)的(de)(de)打擊樂(le)(le)(le)，隨(sui)(sui)著花(hua)燈(deng)戲(xi)藝(yi)術發展，引用和變化了一些祁劇的(de)(de)鑼鼓點子。

套路

在表演(yan)藝(yi)(yi)術(shu)、腳色(se)行當、舞臺(tai)美(mei)術(shu)方(fang)面(mian)，這三(san)種花(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)也(ye)各呈特(te)色(se)。湘(xiang)西花(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)在表演(yan)藝(yi)(yi)術(shu)上繼承了花(hua)(hua)(hua)燈(deng)歌舞的(de)“套子”、“圈子”及(ji)千姿百態(tai)的(de)扇法、幽(you)默(mo)風(feng)趣(qu)的(de)矮樁身(shen)段。藝(yi)(yi)人(ren)們在長(chang)期的(de)藝(yi)(yi)術(shu)實(shi)踐中，把各種飛禽走(zou)獸(shou)、花(hua)(hua)(hua)鳥蟲(chong)魚(yu)的(de)不同動(dong)態(tai)，經過提煉加工(gong)，藝(yi)(yi)術(shu)地(di)使(shi)用在“套子”和(he)(he)“圈子”中。新(xin)中國(guo)成(cheng)立至今，花(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)得(de)到新(xin)生和(he)(he)發(fa)展(zhan)。湘(xiang)南(nan)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)對傳統(tong)劇(ju)目(mu)(mu)(mu)和(he)(he)音樂(le)進行了收集整理(li)，并創(chuang)作了一(yi)批(pi)(pi)新(xin)劇(ju)目(mu)(mu)(mu)，不斷提高了演(yan)出(chu)(chu)(chu)質量，涌現出(chu)(chu)(chu)了《劃線》《十月花(hua)(hua)(hua)》《張木匠(jiang)和(he)(he)妻(qi)》《十月小(xiao)春(chun)》等(deng)一(yi)批(pi)(pi)優秀的(de)劇(ju)目(mu)(mu)(mu)，參加省、地(di)級會演(yan)。湘(xiang)北湘(xiang)西花(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)也(ye)呈現出(chu)(chu)(chu)蓬(peng)勃(bo)發(fa)展(zhan)的(de)局面(mian)。在最近(jin)的(de)十幾年里，湖南(nan)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)又有了許多的(de)發(fa)展(zhan)。不少專業和(he)(he)業余劇(ju)團藝(yi)(yi)術(shu)水平不斷提高，創(chuang)作出(chu)(chu)(chu)一(yi)些反映現實(shi)生活的(de)新(xin)編劇(ju)目(mu)(mu)(mu)和(he)(he)挖(wa)掘(jue)整理(li)出(chu)(chu)(chu)一(yi)些具有新(xin)的(de)思想內容的(de)傳統(tong)劇(ju)目(mu)(mu)(mu)，為湖南(nan)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)發(fa)展(zhan)做出(chu)(chu)(chu)了新(xin)的(de)貢(gong)獻。

表演

花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)、茶燈(deng)(deng)、地(di)(di)花(hua)(hua)(hua)鼓等(deng)(deng)民間歌舞演出(chu)(chu)的(de)(de)盛況，明、清兩代地(di)(di)方 志書有(you)許多(duo)記(ji)載(zai)。其演出(chu)(chu)形式(shi)大體為兩種(zhong)：一是(shi)有(you)人(ren)物故(gu)事(shi)的(de)(de)“丑、旦劇唱”，被(bei)稱(cheng)為地(di)(di)花(hua)(hua)(hua)鼓、竹馬燈(deng)(deng)、打對(dui)子(zi)和(he)對(dui)子(zi)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)等(deng)(deng)；二(er)是(shi)“聯臂(bei)踏歌”的(de)(de)集體歌舞，習慣稱(cheng)為“擺燈(deng)(deng)”和(he)“跳燈(deng)(deng)”。這些地(di)(di)花(hua)(hua)(hua)鼓、花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)等(deng)(deng)民歌舞形式(shi)，經(jing)過長期的(de)(de)演變(bian)，有(you)的(de)(de)吸收戲(xi)曲的(de)(de)程式(shi)規律(lv)，逐漸發(fa)展(zhan)(zhan)成花(hua)(hua)(hua)鼓戲(xi)；有(you)的(de)(de)則較多(duo)地(di)(di)保持著(zhu)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)的(de)(de)歌舞特(te)(te)點，搬演戲(xi)曲故(gu)事(shi)，被(bei)稱(cheng)為“燈(deng)(deng)戲(xi)”和(he)“花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)”。由于各地(di)(di)自然地(di)(di)理環境的(de)(de)差異和(he)歷史(shi)(shi)、政(zheng)治、經(jing)濟、文(wen)化發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)不平衡，也由于流(liu)布地(di)(di)域(yu)的(de)(de)方言、音樂素材(cai)和(he)風格以及受鄰近姊妹藝(yi)術(shu)影響的(de)(de)不同，各種(zhong)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)戲(xi)在劇目題材(cai)、聲腔結構(gou)、表演特(te)(te)點上，都各有(you)特(te)(te)色，發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)歷史(shi)(shi)過程也不盡相同。

傳統劇目

劇(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)方(fang)面(mian)，幾(ji)種花(hua)燈(deng)戲(xi)也各有特點。湘(xiang)(xiang)西花(hua)燈(deng)戲(xi)的(de)傳統(tong)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)比(bi)較(jiao)少(shao)，流(liu)(liu)(liu)行比(bi)較(jiao)廣的(de)有《撿菌(jun)子》《盤花(hua)》《扯筍》《王三賣(mai)貨》《賣(mai)花(hua)》等(deng)。湘(xiang)(xiang)北花(hua)燈(deng)戲(xi)的(de)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)比(bi)較(jiao)多(duo)，主要來源于以下幾(ji)個(ge)方(fang)面(mian)：一(yi)(yi)是燈(deng)戲(xi)藝人集(ji)體創作的(de)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)。二是藝人們依據傳統(tong)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)移(yi)植、改編的(de)一(yi)(yi)些劇(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)。湘(xiang)(xiang)南花(hua)燈(deng)戲(xi)隨著自身(shen)的(de)不(bu)斷完善和發(fa)展(zhan)，劇(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)也不(bu)斷增多(duo)。歷代藝人從社(she)會生活和民間故事中(zhong)吸(xi)取素材，創作了不(bu)少(shao)的(de)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)。此(ci)(ci)外(wai)，花(hua)燈(deng)戲(xi)在(zai)湘(xiang)(xiang)南乃(nai)至(zhi)粵北一(yi)(yi)帶(dai)流(liu)(liu)(liu)傳，與其它劇(ju)(ju)種在(zai)交流(liu)(liu)(liu)吸(xi)收(shou)移(yi)植的(de)過(guo)程中(zhong)也豐富了花(hua)燈(deng)戲(xi)的(de)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)，據不(bu)完全統(tong)計，湘(xiang)(xiang)南花(hua)燈(deng)戲(xi)傳統(tong)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)約有130多(duo)個(ge)，其中(zhong)大(da)戲(xi)59個(ge)，中(zhong)型(xing)戲(xi)33個(ge)，小戲(xi)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)(mu)40余個(ge)。此(ci)(ci)外(wai)，還有對子調節目(mu)(mu)(mu)40個(ge)。

花燈戲(xi)(xi)的劇(ju)目多取材于舊(jiu)小說、民(min)間(jian)故事和民(min)間(jian)小調等(deng)。傳統劇(ju)目有《劉(liu)三(san)(san)(san)妹挑水》（獲(huo)1956年貴(gui)(gui)州(zhou)省第一屆工農業余藝術匯演二(er)等(deng)獎(jiang)）、《拜(bai)年》《放牛攔(lan)妻》《替(ti)嫁》《王二(er)編誆》《洗(xi)褲玩燈》《幺爹(die)勸(quan)賭》《姊(zi)妹觀花》《上茶(cha)山》《楊三(san)(san)(san)送妹》《萬三(san)(san)(san)掏菜》《巧英曬鞋(xie)》《蘇幺妹挑郎》《盤查》等(deng)三(san)(san)(san)百多出(chu)。從(cong)戲(xi)(xi)曲(qu)改編的劇(ju)目有《柳蔭(yin)記(ji)》《玉(yu)簪(zan)記(ji)》《武二(er)殺嫂(sao)》《蒙正趕(gan)齋》《殺狗勸(quan)夫》《平貴(gui)(gui)回窯》《仁貴(gui)(gui)投軍》《風亭趕(gan)子(zi)》《轅門斬子(zi)》《陳(chen)姑趕(gan)潘》《石秀(xiu)殺嫂(sao)》《五臺(tai)會兄》《玉(yu)蜻蜓》《槐(huai)蔭(yin)記(ji)》《三(san)(san)(san)擊(ji)掌》《王彥章擺(bai)渡》等(deng)數十出(chu)。根據(ju)民(min)間(jian)唱本改編的條綱(gang)戲(xi)(xi)劇(ju)目有《紅燈記(ji)》《二(er)度梅》《八仙圖》《蟒蛇記(ji)》《滴(di)水珠(zhu)》《昭君(jun)和番》《琵琶記(ji)》《白鶴傳》等(deng)數十出(chu)。

分類

花(hua)(hua)燈(deng)戲由(you)民(min)間歌(ge)舞花(hua)(hua)燈(deng)、茶燈(deng)、地花(hua)(hua)鼓和(he)“調(diao)子”發展而(er)成(cheng)。主要(yao)包括(kuo)湘西花(hua)(hua)燈(deng)戲、以(yi)平江(jiang)花(hua)(hua)燈(deng)戲為代(dai)表的湘北花(hua)(hua)燈(deng)戲和(he)以(yi)嘉禾花(hua)(hua)燈(deng)戲為代(dai)表的湘南花(hua)(hua)燈(deng)戲。

湘西花燈戲

流行于湘西(xi)。民間習慣稱為麻陽(yang)花(hua)(hua)燈(deng)、桑植花(hua)(hua)燈(deng)、保靖(jing)花(hua)(hua)燈(deng)等，都是同(tong)陽(yang)戲、儺戲相結合(he)發(fa)展成的花(hua)(hua)燈(deng)戲。湘西(xi)花(hua)(hua)燈(deng)戲前身(shen)花(hua)(hua)燈(deng)，因脫胎于燈(deng)節賽(sai)會而得名。吉首叫“調花(hua)(hua)燈(deng)”，桑植叫“打花(hua)(hua)燈(deng)”，永順叫“地花(hua)(hua)燈(deng)”等。

花燈在形成了(le)載歌(ge)載舞的形式以(yi)后，藝人(ren)們經過(guo)多年實踐，將生活(huo)中的各種(zhong)動作和民間武術加以(yi)藝術加工，創造(zao)和發展了(le)風格不同的文(wen)、武花燈。文(wen)花燈秀麗(li)灑脫(tuo)，武花燈健(jian)美剛勁。

湘(xiang)西(xi)花燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)初步形成，并首(shou)先(xian)出現在今鳳(feng)凰、麻(ma)陽一(yi)帶，是在清咸豐、同(tong)治年(nian)間。當時，陽戲(xi)(xi)(xi)(xi)、儺(nuo)堂戲(xi)(xi)(xi)(xi)、辰河高腔(qiang)(qiang)(qiang)、常德漢班(ban)已在湘(xiang)西(xi)的(de)一(yi)些地方演出，給花燈(deng)(deng)(deng)一(yi)定的(de)影(ying)響，于是以歌(ge)舞(wu)演唱(chang)為(wei)主的(de)花燈(deng)(deng)(deng)在內容上(shang)有了新的(de)發展，即將民間故事和其(qi)它劇(ju)種的(de)劇(ju)目改編為(wei)花燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)演唱(chang)，如《香蓮闖宮》《山伯訪友(you)》等。湘(xiang)西(xi)花燈(deng)(deng)(deng)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)調，多(duo)源于民歌(ge)、小調。對(dui)子花燈(deng)(deng)(deng)和花燈(deng)(deng)(deng)小戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)多(duo)半套(tao)用燈(deng)(deng)(deng)調，曲(qu)(qu)(qu)(qu)調保持民歌(ge)的(de)結構特點，戲(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)化程度不同(tong)。由于題材的(de)不斷擴(kuo)大，行當增多(duo)，唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)調則廣采博納，融陽戲(xi)(xi)(xi)(xi)、儺(nuo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)、曲(qu)(qu)(qu)(qu)藝、高腔(qiang)(qiang)(qiang)以及(ji)其(qi)他戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)劇(ju)種曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌于一(yi)爐而綜(zong)合發展。

平江的花燈戲

原名“燈(deng)戲(xi)(xi)”，外地(di)也有(you)(you)稱之為“平江花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)”的，是(shi)湘(xiang)北(bei)(bei)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)的代表(biao)。湘(xiang)北(bei)(bei)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)的特征：一是(shi)帶(dai)有(you)(you)即興發揮性的表(biao)演(yan)。二(er)是(shi)仍具(ju)有(you)(you)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)表(biao)演(yan)的痕跡。三是(shi)吸收了說唱(chang)藝術的說和做。四是(shi)從民間歌舞中汲取表(biao)演(yan)技(ji)巧。平江花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)，流(liu)行于(yu)平江縣境及瀏(liu)陽東鄉一帶(dai)，以歌舞形(xing)式演(yan)出叫地(di)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)；以戲(xi)(xi)劇(ju)形(xing)式演(yan)出則稱花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)，即平江花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)。平江花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)(xi)的劇(ju)目(mu)有(you)(you)100多(duo)個(ge)。大多(duo)與花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)(xi)相同(tong)。

嘉禾花燈戲

也就是湘南花(hua)燈戲(xi)(xi)，流行于舂陵河兩(liang)岸(an)。桂(gui)陽叫“對子調”，郴縣稱“地花(hua)鼓”，嘉禾(he)(he)叫“花(hua)燈”。嘉禾(he)(he)花(hua)燈戲(xi)(xi)的劇目有100多個，其中有輕松活潑的農村生活小戲(xi)(xi)，如(ru)(ru)《看花(hua)》《打鳥(niao)》等，更多的則是反映家庭生活和民間故事(shi)的整本戲(xi)(xi)，如(ru)(ru)《苦茶記》《金(jin)釧會》《打鐵(tie)》《劉海(hai)戲(xi)(xi)蟾》等等。

云南花燈戲

云(yun)南(nan)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)源于民間(jian)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)歌舞，是清(qing)(qing)(qing)末民初形(xing)(xing)成流行于云(yun)南(nan)的(de)地(di)方戲(xi)曲(qu)(qu)。在流行過程中因(yin)受各地(di)語音、民歌小曲(qu)(qu)影(ying)響而形(xing)(xing)成不同演唱和表演風格。云(yun)南(nan)花(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)有昆(kun)明花(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)、玉溪花(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)和姚(yao)安花(hua)(hua)(hua)燈(deng)戲(xi)三大(da)支(zhi)系(xi)，其(qi)中昆(kun)明花(hua)(hua)(hua)燈(deng)保留明清(qing)(qing)(qing)小曲(qu)(qu)及(ji)明清(qing)(qing)(qing)劇目(mu)最多，伴奏(zou)樂器以(yi)胡(hu)琴(qin)為(wei)主；姚(yao)安花(hua)(hua)(hua)燈(deng)民歌色彩濃重，主要用笛子、梆(bang)子伴奏(zou)；玉溪花(hua)(hua)(hua)燈(deng)革新最早(zao)，所以(yi)被(bei)稱為(wei)“新燈(deng)”，其(qi)劇目(mu)及(ji)演出形(xing)(xing)式受滇(dian)劇的(de)影(ying)響較大(da)。

最初演出的(de)(de)是歌(ge)(ge)舞成分很(hen)重的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)小戲，后受滇戲等大(da)戲影響，花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)戲藝人在(zai)(zai)改進情節比較曲(qu)(qu)(qu)折復雜的(de)(de)劇(ju)目(mu)時(shi)，也吸收(shou)相關曲(qu)(qu)(qu)調加以變化、拓展和(he)翻新(xin)，創立了(le)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)戲新(xin)調。新(xin)編的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)調采用曲(qu)(qu)(qu)調連接(jie)的(de)(de)編曲(qu)(qu)(qu)方(fang)式，具有板腔音樂的(de)(de)某(mou)些特(te)點，適合演出傳統大(da)戲。除此(ci)以外，云南(nan)(nan)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)戲的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調還有各種(zhong)民(min)歌(ge)(ge)小調，在(zai)(zai)整個劇(ju)種(zhong)中占有重要地位。花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)戲演出很(hen)注重舞蹈，云南(nan)(nan)花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)舞蹈的(de)(de)基(ji)本特(te)征是“崴(wei)”，民(min)間有“無崴(wei)不成燈(deng)(deng)(deng)”的(de)(de)說(shuo)法。“崴(wei)步”都(dou)有手部(bu)動作配合，手中的(de)(de)道具和(he)扇子的(de)(de)“手中花(hua)(hua)(hua)(hua)”及“扇花(hua)(hua)(hua)(hua)”的(de)(de)種(zhong)種(zhong)變化是其具體表現(xian)。花(hua)(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)(deng)戲中的(de)(de)歌(ge)(ge)舞有利于烘托情節和(he)豐富人物(wu)性格。

云南(nan)花燈戲最繁榮的(de)(de)時期是(shi)20世紀50年代至60年代，此時不(bu)僅涌現(xian)(xian)了(le)史寶(bao)鳳、熊介臣(chen)、袁留安等(deng)一批著(zhu)名花燈戲演(yan)(yan)員，還出現(xian)(xian)了(le)《探干妹》《鬧渡》《劉成看菜》《三訪親》等(deng)享譽云南(nan)戲曲舞臺的(de)(de)劇目。熊介臣(chen)是(shi)最早把農村曬場演(yan)(yan)出的(de)(de)“簸箕燈”搬上舞臺的(de)(de)前輩藝(yi)人之一，他擅演(yan)(yan)小生，以演(yan)(yan)《山伯訪友》中的(de)(de)梁山伯、《白蛇傳》中的(de)(de)許仙聞(wen)名，表演(yan)(yan)具(ju)有濃郁(yu)的(de)(de)云南(nan)玉溪(xi)鄉土(tu)風味。

貴州花燈戲主要流(liu)行(xing)于獨(du)山、遵義、畢(bi)節、安(an)順(shun)、銅仁等(deng)地，各地有不同的稱(cheng)謂。黔北、黔西一(yi)帶(dai)叫"燈夾戲"，獨(du)山一(yi)帶(dai)叫"臺燈"，思南、印江(jiang)等(deng)地叫"高臺戲"或(huo)"花燈戲"。

二歷史溯源

大(da)致(zhi)起源于唐宋之間，風行于明代、清代，許家(jia)(jia)壩、文家(jia)(jia)店、大(da)河壩、大(da)壩場、塘(tang)頭等花燈盛行。

思南土家(jia)花(hua)燈不(bu)僅歷(li)史(shi)源(yuan)遠(yuan)流長(chang)，而且(qie)表(biao)演形式(shi)多種(zhong)多樣，最初(chu)是"二人轉(zhuan)(zhuan)",其中(zhong)《門斗轉(zhuan)(zhuan)》《鷹展(zhan)翅(chi)》《邊魚戲(xi)水》《膝上(shang)栽花(hua)》和《蘇秦(qin)負劍》等舞(wu)蹈動(dong)(dong)(dong)作很有代表(biao)性，連歌(ge)帶(dai)舞(wu)，十分動(dong)(dong)(dong)人。明(ming)末(mo)清初(chu)發(fa)展(zhan)到了(le)三人出場，或一男二女,叫(jiao)"雙鳳朝(chao)陽",或"二男一女"叫(jiao)"雙獅戲(xi)球"。也(ye)有的地(di)方二男兩女叫(jiao)"雙花(hua)燈"。旦角又叫(jiao)幺妹，男扮女裝，扎假發(fa)辮，包頭(tou)巾，著花(hua)裙，右(you)手執(zhi)綢邊花(hua)折扇，左(zuo)手執(zhi)彩巾。丑角又叫(jiao)干哥(ge)，反穿皮襖，扎腰帶(dai)，瓜皮帽子頭(tou)上(shang)戴，右(you)手執(zhi)大(da)蒲扇。干哥(ge)圍繞幺妹轉(zhuan)(zhuan)，相互旋(xuan)轉(zhuan)(zhuan)唱跳，干哥(ge)舞(wu)蹈動(dong)(dong)(dong)作豐富多彩，幽默可笑。

思南(nan)(nan)土家(jia)花燈(deng)到清(qing)朝(chao)末(mo)年(nian)(nian)，因受外來戲(xi)(xi)(xi)劇文化的影響，已發(fa)展(zhan)成(cheng)為(wei)花燈(deng)戲(xi)(xi)(xi)--高臺(tai)(tai)戲(xi)(xi)(xi)，這是花燈(deng)史上的一個大(da)的飛躍。清(qing)道光年(nian)(nian)間(jian)，思南(nan)(nan)土家(jia)花燈(deng)由原來在(zai)室內演(yan)出(chu)變(bian)為(wei)院壩(ba)搭矮(ai)臺(tai)(tai)演(yan)出(chu)，土家(jia)人稱之為(wei)矮(ai)臺(tai)(tai)戲(xi)(xi)(xi)。清(qing)光緒18年(nian)(nian)，思南(nan)(nan)人羅(luo)芳林從云南(nan)(nan)還鄉(xiang)，在(zai)家(jia)鄉(xiang)羅(luo)家(jia)壩(ba)搭了一正規的舞(wu)臺(tai)(tai)，把土家(jia)矮(ai)臺(tai)(tai)戲(xi)(xi)(xi)搬上了高臺(tai)(tai)演(yan)出(chu)。高臺(tai)(tai)戲(xi)(xi)(xi)由此而得(de)名。形成(cheng)具(ju)有(you)濃(nong)郁地區特色的高臺(tai)(tai)戲(xi)(xi)(xi)，立即(ji)聲(sheng)震全縣(xian)，甚至越過縣(xian)界，民間(jian)不管(guan)紅白(bai)喜事，過年(nian)(nian)過節，都(dou)爭相邀請戲(xi)(xi)(xi)班出(chu)戲(xi)(xi)(xi)。

新中(zhong)國(guo)成立后，思(si)南(nan)(nan)土(tu)家(jia)(jia)花(hua)燈得到(dao)長足發展(zhan)，1956年(nian)(nian)(nian)，縣人民政府組織花(hua)燈會(hui)演(yan)；1958年(nian)(nian)(nian)，在(zai)充實(shi)，擴大的(de)(de)基礎上(shang)建成了(le)花(hua)燈劇團。思(si)南(nan)(nan)土(tu)家(jia)(jia)唱(chang)燈從(cong)來沒有女(nv)人參加。1956年(nian)(nian)(nian),全(quan)縣花(hua)燈會(hui)演(yan)，要(yao)求婦女(nv)演(yan)旦角，土(tu)家(jia)(jia)老藝人田(tian)應喜(xi)到(dao)處動員(yuan)，終于(yu)把(ba)許家(jia)(jia)壩兩個15歲的(de)(de)女(nv)孩許朝(chao)珍(zhen)、許義福(fu)請來了(le)。田(tian)應喜(xi)還把(ba)自(zi)古以來丑(chou)、旦角以"夫妻"相稱(cheng)(cheng)的(de)(de)唱(chang)法(fa)改為"哥妹"相稱(cheng)(cheng)。這種"哥妹"相稱(cheng)(cheng)的(de)(de)唱(chang)法(fa)，一直保持到(dao)21世紀。1958年(nian)(nian)(nian)，出(chu)席(xi)全(quan)省(sheng)文藝調(diao)演(yan)，田(tian)應喜(xi)等人創(chuang)作(zuo)的(de)(de)大型(xing)歌(ge)(ge)舞《社會(hui)主義好》博得省(sheng)領導(dao)和(he)專(zhuan)家(jia)(jia)的(de)(de)高度贊揚(yang)。1995年(nian)(nian)(nian)，花(hua)燈劇《喜(xi)相逢》和(he)花(hua)燈歌(ge)(ge)舞《龍鳳花(hua)燭》參加全(quan)省(sheng)花(hua)燈調(diao)演(yan)，均獲(huo)優(you)秀節目演(yan)出(chu)獎和(he)創(chuang)作(zuo)獎。

三藝術特點

清末民(min)初(chu)在(zai)當(dang)地(di)民(min)間歌(ge)舞(wu)(wu)基礎上發展(zhan)(zhan)起來的(de)。起初(chu)，花(hua)燈(deng)叫采花(hua)燈(deng)，只有歌(ge)舞(wu)(wu)，后(hou)在(zai)歌(ge)舞(wu)(wu)中(zhong)加(jia)入小(xiao)(xiao)(xiao)戲(xi)，再(zai)以(yi)(yi)后(hou)受外來戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)影響(xiang)，發展(zhan)(zhan)為(wei)(wei)演(yan)(yan)出(chu)本戲(xi)。最初(chu)的(de)花(hua)燈(deng)戲(xi)演(yan)(yan)出(chu)形(xing)式(shi)簡單，以(yi)(yi)演(yan)(yan)民(min)間小(xiao)(xiao)(xiao)戲(xi)為(wei)(wei)主，題材(cai)多取(qu)農村生活和民(min)間故事，有《拜年(nian)》《姐(jie)妹觀(guan)花(hua)》《三(san)訪親》《劉三(san)妹挑水》《放牛攔妻(qi)》等(deng)(deng)劇(ju)目。其表(biao)(biao)演(yan)(yan)以(yi)(yi)“扭”為(wei)(wei)特點，演(yan)(yan)員常用(yong)折扇(shan)(shan)與(yu)手帕為(wei)(wei)道具表(biao)(biao)示情感(gan)。舞(wu)(wu)蹈的(de)步(bu)(bu)(bu)(bu)法有二步(bu)(bu)(bu)(bu)半、四(si)方步(bu)(bu)(bu)(bu)，快(kuai)、慢三(san)步(bu)(bu)(bu)(bu)，野雞步(bu)(bu)(bu)(bu)、梭步(bu)(bu)(bu)(bu)、碎米步(bu)(bu)(bu)(bu)、矮樁步(bu)(bu)(bu)(bu)、婦田步(bu)(bu)(bu)(bu)、快(kuai)上步(bu)(bu)(bu)(bu)等(deng)(deng)；扇(shan)(shan)子耍法有小(xiao)(xiao)(xiao)花(hua)扇(shan)(shan)、大花(hua)扇(shan)(shan)、交(jiao)扇(shan)(shan)、蓋(gai)扇(shan)(shan)、差扇(shan)(shan)、撲蝶扇(shan)(shan)等(deng)(deng)；身段有犀牛望月(yue)、膝上栽花(hua)、黃龍纏腰、海底撈月(yue)、雪花(hua)蓋(gai)頂、巖鷹展(zhan)(zhan)翅等(deng)(deng)。貴(gui)州花(hua)燈(deng)戲(xi)的(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)有的(de)戲(xi)劇(ju)性較強(qiang)，也(ye)(ye)有的(de)源(yuan)于(yu)抒情性的(de)民(min)歌(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)調(diao)(diao)，其中(zhong)“繡荷(he)包(bao)”最為(wei)(wei)聞名。貴(gui)州花(hua)燈(deng)戲(xi)在(zai)流行(xing)(xing)過程(cheng)中(zhong)逐漸打破了(le)“燈(deng)、扇(shan)(shan)、帕”的(de)歌(ge)舞(wu)(wu)程(cheng)式(shi)，腳色行(xing)(xing)當(dang)也(ye)(ye)不(bu)再(zai)局(ju)限于(yu)“二小(xiao)(xiao)(xiao)”、“三(san)小(xiao)(xiao)(xiao)”，而有了(le)凈、末、老旦(dan)、彩旦(dan)等(deng)(deng)的(de)劃分(fen)。其樂(le)曲(qu)(qu)(qu)腔(qiang)調(diao)(diao)在(zai)原有曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)基礎上也(ye)(ye)出(chu)現了(le)擴展(zhan)(zhan)變化，并(bing)逐漸形(xing)成自己的(de)“板(ban)腔(qiang)”和“曲(qu)(qu)(qu)牌”。常用(yong)的(de)板(ban)腔(qiang)有【出(chu)臺調(diao)(diao)】、【行(xing)(xing)程(cheng)調(diao)(diao)】、【路調(diao)(diao)】、【數板(ban)】、【罵(ma)板(ban)】、【哭板(ban)】、【一字調(diao)(diao)】、【出(chu)馬門】、【陰(yin)二簧】、【山坡羊】、【哀子】、【四(si)平調(diao)(diao)】等(deng)(deng)。常用(yong)的(de)曲(qu)(qu)(qu)牌有【四(si)小(xiao)(xiao)(xiao)景(jing)】、【四(si)季相思】、【月(yue)調(diao)(diao)】、【送夫調(diao)(diao)】、【巧(qiao)梳(shu)妝】、【白牡丹】、【比(bi)古調(diao)(diao)】、【送茶調(diao)(diao)】、【觀(guan)花(hua)調(diao)(diao)】、【雪花(hua)飄】等(deng)(deng)。在(zai)表(biao)(biao)現情節刻畫人物時，板(ban)腔(qiang)與(yu)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)(diao)綜合使用(yong)，形(xing)成了(le)絲弦燈(deng)調(diao)(diao)系、臺燈(deng)燈(deng)調(diao)(diao)系和鑼鼓燈(deng)調(diao)(diao)系，音樂(le)表(biao)(biao)現力(li)更加(jia)豐富。

組織

花(hua)燈(deng)戲的組織叫花(hua)燈(deng)班，或花(hua)燈(deng)會，有的還置辦了會產，以保(bao)證演出。清末貴陽(yang)著名(ming)的花(hua)燈(deng)生角有“南門李二公(gong)”、“小(xiao)碧(bi)寨王應(ying)堂(tang)”等。1960年貴州省花(hua)燈(deng)劇團還聘請王應(ying)堂(tang)（時有91歲）來傳授花(hua)燈(deng)曲調和(he)花(hua)戲《姊妹觀燈(deng)》。王應(ying)堂(tang)的師傅就是李二公(gong)。

傳承意義

2000年來，各地的(de)花(hua)燈戲(xi)都面(mian)臨(lin)著(zhu)與(yu)其(qi)他傳統戲(xi)曲藝術(shu)同樣的(de)困境(jing)，劇(ju)(ju)場演出日(ri)益減少(shao)，劇(ju)(ju)團經費短缺，新劇(ju)(ju)目編(bian)(bian)排上演困難，年輕一代(dai)的(de)編(bian)(bian)創演出人(ren)員(yuan)后繼(ji)乏人(ren)，急(ji)需采取(qu)措(cuo)施對花(hua)燈戲(xi)這一地方(fang)特色(se)劇(ju)(ju)種進行搶救、保護(hu)。

2019年11月，《國家(jia)級非物(wu)質文(wen)化遺(yi)產代表性項目保護單(dan)位名(ming)單(dan)》公(gong)布(bu)，獨山縣(xian)(xian)文(wen)化館(guan)、彌渡縣(xian)(xian)文(wen)化館(guan)、姚安(an)縣(xian)(xian)文(wen)化館(guan)、元謀(mou)縣(xian)(xian)文(wen)化館(guan)、云南(nan)省(sheng)花(hua)燈劇院、貴州省(sheng)花(hua)燈劇院有(you)限責任公(gong)司獲得“花(hua)燈戲”項目保護單(dan)位資格。