紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi)(bi)(bi)是(shi)(shi)代替金(jin)屬貨幣(bi)(bi)(bi)(bi)執行流通手(shou)段的(de)(de)由國(guo)家(或某些地區)發行的(de)(de)強制(zhi)(zhi)使用的(de)(de)價值(zhi)符號(hao)。紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi)(bi)(bi)的(de)(de)制(zhi)(zhi)作成(cheng)(cheng)本低,更易于(yu)保管(guan),攜帶和運輸(shu),避免(mian)了(le)鑄幣(bi)(bi)(bi)(bi)在流通中的(de)(de)磨(mo)損。紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi)(bi)(bi)是(shi)(shi)當今世(shi)(shi)界(jie)(jie)各(ge)國(guo)普遍使用的(de)(de)貨幣(bi)(bi)(bi)(bi)形式(shi),而世(shi)(shi)界(jie)(jie)上(shang)最(zui)(zui)早出(chu)現的(de)(de)紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi)(bi)(bi),是(shi)(shi)中國(guo)北宋時期四川成(cheng)(cheng)都的(de)(de)“交子(zi)”。中國(guo)是(shi)(shi)世(shi)(shi)界(jie)(jie)上(shang)最(zui)(zui)早使用紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi)(bi)(bi)的(de)(de)國(guo)家。
紙(zhi)幣(bi)是指,代替金(jin)(jin)屬(shu)貨(huo)幣(bi)進行(xing)流(liu)通,由(you)國家發行(xing)并強制(zhi)使用的貨(huo)幣(bi)符號。與金(jin)(jin)屬(shu)貨(huo)幣(bi)相比,紙(zhi)幣(bi)的制(zhi)作成本低,更易(yi)于保管攜帶和運(yun)輸,避免(mian)了(le)鑄幣(bi)在流(liu)通中的磨損(sun)。
紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi)(bi)(bi)是貨幣(bi)(bi)(bi)(bi),只能執(zhi)(zhi)行(xing)貨幣(bi)(bi)(bi)(bi)的(de)(de)部(bu)分職(zhi)(zhi)能:流通(tong)手(shou)段和支付(fu)手(shou)段,部(bu)分國家(jia)的(de)(de)紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi)(bi)(bi)還可以執(zhi)(zhi)行(xing)世(shi)界貨幣(bi)(bi)(bi)(bi)職(zhi)(zhi)能(如美(mei)元、歐元等)。人(ren)(ren)民幣(bi)(bi)(bi)(bi)是中(zhong)華人(ren)(ren)民共和國的(de)(de)法定貨幣(bi)(bi)(bi)(bi),由(you)中(zhong)華人(ren)(ren)民共和國授權中(zhong)國人(ren)(ren)民銀行(xing)發行(xing)。國家(jia)不可以任(ren)意發行(xing)紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi)(bi)(bi),紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi)(bi)(bi)的(de)(de)發行(xing)量(liang)必(bi)須以流通(tong)中(zhong)所需要的(de)(de)貨幣(bi)(bi)(bi)(bi)量(liang)為限度(du)。
世界上最早出現(xian)的紙(zhi)幣,是中國北宋時期四川成都的“交(jiao)子”。中國是世界上使用紙(zhi)幣最早的國家。
流(liu)通中實際(ji)需要(yao)的貨幣(bi)量=商品的價(jia)格總額(e)/貨幣(bi)流(liu)通次數
不兌(dui)(dui)現紙幣是由政(zheng)府發(fa)行(xing)的不能兌(dui)(dui)換(huan)成黃金或白銀(yin)的紙幣,其購買力源于政(zheng)府的權威和信譽。
隨著物品交換的發展(zhan),出(chu)現(xian)了(le)(le)(le)貨幣。貨幣開始是(shi)由(you)大家公認(ren)的某些(xie)等價(jia)物充(chong)當(dang),如貝殼(ke)等。后(hou)來逐漸由(you)金銀等貴金屬(shu)充(chong)當(dang)。金屬(shu)貨幣使用(yong)久了(le)(le)(le),就(jiu)會出(chu)現(xian)磨(mo)損,變得不足值,人們就(jiu)意(yi)識到可以用(yong)其他的東西代替貨幣進行流通,于是(shi)就(jiu)出(chu)現(xian)了(le)(le)(le)紙幣。
世界(jie)上最早的(de)(de)紙(zhi)幣(bi)(bi)是中國北宋時期四(si)川成(cheng)都的(de)(de)“交子”。首次在歐洲(zhou)使用的(de)(de)紙(zhi)幣(bi)(bi)是1661年(nian)由(you)瑞典銀行發行的(de)(de),不過那時發行紙(zhi)幣(bi)(bi)只是權宜之計(ji),并不是作為(wei)真正的(de)(de)貨幣(bi)(bi)。1694年(nian),英格(ge)蘭銀行創立,開始發行銀單。銀單最初(chu)是手寫(xie)的(de)(de),后來才改為(wei)印(yin)刷品。
世界上(shang)共有兩百多(duo)種(zhong)紙幣,流(liu)通于世界193個獨(du)立國(guo)家(jia)和其(qi)他地(di)區(qu)。作為各(ge)(ge)國(guo)貨幣主幣的紙幣,精美、多(duo)側面(mian)地(di)反映(ying)了(le)該國(guo)歷史(shi)文化(hua)的橫斷面(mian),溝通了(le)世界各(ge)(ge)國(guo)人民的經濟交往。世界上(shang)比較重要的紙幣包括美元(yuan)(yuan)、歐元(yuan)(yuan)、人民幣、日元(yuan)(yuan)和英鎊等(deng)。
紙幣上的圖案大致能夠反應一個國家(jia)的價值取向,其內容也傳遞了(le)一個國家(jia)的政治制度、文(wen)明程度。它是一張國家(jia)名片,呈(cheng)現(xian)了(le)這個國家(jia)在努力倡導一種(zhong)什么樣的國家(jia)倫理(li)。
一、出現背景
馬達加斯加法郎:風俗與景(jing)物
根據文獻記載和大量的出土文物考(kao)證(zheng),我國(guo)(guo)(guo)貨幣(bi)的起源至少(shao)已有4000年的歷史,從原始(shi)(shi)貝(bei)幣(bi)到(dao)布幣(bi)、刀幣(bi)、圜錢(qian)、蟻(yi)鼻(bi)錢(qian)以及秦始(shi)(shi)皇統一中(zhong)國(guo)(guo)(guo)之后流(liu)行的方孔錢(qian),中(zhong)國(guo)(guo)(guo)貨幣(bi)文化的發(fa)展可(ke)謂源遠而流(liu)長(chang)。到(dao)北宋時期,我國(guo)(guo)(guo)出現(xian)了(le)紙幣(bi)——“交(jiao)子(zi)”。
歷史考證,“交子(zi)”最(zui)早在成都萬(wan)佛寺內(nei)印(yin)制。
過去(qu)的(de)研究(jiu)者曾認為(wei),成(cheng)都(dou)東(dong)門(men)的(de)“椒子(zi)(zi)街”應該是當(dang)時官(guan)方(fang)印制“交子(zi)(zi)”的(de)地(di)方(fang)。因為(wei)《成(cheng)都(dou)城坊(fang)古(gu)跡考(kao)》對成(cheng)都(dou)東(dong)門(men)“椒子(zi)(zi)街”有這樣的(de)解釋,“一說(shuo)街名曰‘交子(zi)(zi)’,以宋代嘗設交子(zi)(zi)務于(yu)此。”
但是(shi)(shi)當地的(de)(de)(de)(de)貨幣(bi)收藏家對此說(shuo)法提出了(le)質疑,因為(wei)根據(ju)《成(cheng)都(dou)金融志》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)文(wen)字(zi)解釋(shi):“北宋(song)益(yi)州的(de)(de)(de)(de)‘交子(zi)(zi)(zi)鋪’實為(wei)四(si)川(chuan)歷史上最(zui)早的(de)(de)(de)(de)貨幣(bi)金融機構(gou),而益(yi)州的(de)(de)(de)(de)交子(zi)(zi)(zi)務則是(shi)(shi)最(zui)早由(you)國家批準設(she)立的(de)(de)(de)(de)紙幣(bi)發(fa)行機構(gou)。”顯然,說(shuo)紙幣(bi)發(fa)行機構(gou)就是(shi)(shi)印(yin)制地,是(shi)(shi)沒有(you)(you)(you)依據(ju)的(de)(de)(de)(de)。也就是(shi)(shi)說(shuo),沒有(you)(you)(you)直接證據(ju)表明(ming),“椒(jiao)子(zi)(zi)(zi)街”就是(shi)(shi)“交子(zi)(zi)(zi)”的(de)(de)(de)(de)誕生地。由(you)于(yu)“交子(zi)(zi)(zi)”誕生已(yi)900多年(nian)(nian)(nian),又無具體的(de)(de)(de)(de)實物(wu)考(kao)證,只(zhi)有(you)(you)(you)從文(wen)獻資料中(zhong)查找(zhao)。在(zai)2009年(nian)(nian)(nian),貨幣(bi)博(bo)物(wu)館(guan)的(de)(de)(de)(de)詹星就開始從歷史典籍入手,查找(zhao)“交子(zi)(zi)(zi)”的(de)(de)(de)(de)誕生地。他(ta)從圖書(shu)館(guan)找(zhao)來《全(quan)蜀(shu)藝文(wen)志》,查到了(le)元(yuan)代(dai)費著的(de)(de)(de)(de)《楮幣(bi)譜》中(zhong)有(you)(you)(you)一段文(wen)字(zi):“元(yuan)豐元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1078年(nian)(nian)(nian))增1員(yuan);掌典10人(ren)(ren)(ren),貼書(shu)69人(ren)(ren)(ren),印(yin)匠81人(ren)(ren)(ren),雕匠6人(ren)(ren)(ren),鑄匠2人(ren)(ren)(ren),雜役(yi)12人(ren)(ren)(ren),廩給(gei)各有(you)(you)(you)差。所(suo)用之紙,初自置場,以交子(zi)(zi)(zi)務官(guan)(guan)兼領(ling),后(hou)(hou)慮其(qi)(qi)有(you)(you)(you)弊,以他(ta)官(guan)(guan)董其(qi)(qi)事。隆(long)興元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)1163年(nian)(nian)(nian)),使(shi)特置官(guan)(guan)一員(yuan)蒞之,移(yi)寓(yu)城西凈(jing)(jing)眾(zhong)寺(si)(si)(si)。”這(zhe)說(shuo)明(ming)官(guan)(guan)方發(fa)行的(de)(de)(de)(de)“交子(zi)(zi)(zi)”印(yin)制地就在(zai)城西的(de)(de)(de)(de)凈(jing)(jing)眾(zhong)寺(si)(si)(si),不過(guo)(guo)經(jing)過(guo)(guo)了(le)900余年(nian)(nian)(nian),成(cheng)都(dou)早已(yi)沒有(you)(you)(you)什么凈(jing)(jing)眾(zhong)寺(si)(si)(si)了(le),怎么找(zhao)呢(ni)?后(hou)(hou)來,經(jing)過(guo)(guo)四(si)川(chuan)南充市的(de)(de)(de)(de)學者丁祖春的(de)(de)(de)(de)幫忙,詹星的(de)(de)(de)(de)查證又深入了(le)一步(bu),原來,凈(jing)(jing)眾(zhong)寺(si)(si)(si)最(zui)早建(jian)于(yu)東(dong)漢桓帝延熙(xi)年(nian)(nian)(nian)間,六朝時名(ming)為(wei)安浦寺(si)(si)(si),唐時名(ming)為(wei)凈(jing)(jing)眾(zhong)寺(si)(si)(si),宋(song)代(dai)換名(ming)凈(jing)(jing)因寺(si)(si)(si),元(yuan)末明(ming)初更名(ming)為(wei)萬佛寺(si)(si)(si),明(ming)末張(zhang)獻忠進川(chuan)后(hou)(hou)毀于(yu)戰(zhan)火,清(qing)代(dai)康熙(xi)初年(nian)(nian)(nian)重建(jian),仍名(ming)為(wei)萬佛寺(si)(si)(si),地址就在(zai)成(cheng)都(dou)西門金花橋側。
二、產生原因
紙(zhi)幣(bi)(bi)(bi)(bi)出(chu)現在北宋(song)并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)偶然的(de)(de),它是(shi)(shi)社會政治經(jing)濟發展的(de)(de)必然產(chan)物。宋(song)代商品經(jing)濟發展較快,商品流(liu)通(tong)(tong)(tong)中(zhong)需(xu)(xu)要(yao)更多(duo)的(de)(de)貨(huo)幣(bi)(bi)(bi)(bi),而當時銅(tong)錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)短缺(que),滿(man)足不(bu)(bu)了流(liu)通(tong)(tong)(tong)中(zhong)的(de)(de)需(xu)(xu)要(yao)量。當時的(de)(de)四(si)川地(di)區(qu)通(tong)(tong)(tong)行(xing)(xing)鐵(tie)錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian),鐵(tie)錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)值低量重,使用(yong)極為不(bu)(bu)便。當時一銅(tong)錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)抵(di)鐵(tie)錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)十,每千鐵(tie)錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)的(de)(de)重量,大錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)25斤,中(zhong)錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)13斤。買一匹布需(xu)(xu)鐵(tie)錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)兩萬,重約500斤,要(yao)用(yong)車載。成(cheng)都是(shi)(shi)重要(yao)的(de)(de)經(jing)濟重地(di),而且,蜀漢通(tong)(tong)(tong)往(wang)外界的(de)(de)道(dao)路(lu)又異常(chang)崎(qi)嶇難行(xing)(xing),因(yin)此客觀上需(xu)(xu)要(yao)輕便的(de)(de)貨(huo)幣(bi)(bi)(bi)(bi),這也(ye)是(shi)(shi)紙(zhi)幣(bi)(bi)(bi)(bi)最(zui)早(zao)出(chu)現于四(si)川的(de)(de)主要(yao)原(yuan)因(yin)。再者,北宋(song)雖然是(shi)(shi)一個(ge)高度集權的(de)(de)封建專制國家,但(dan)全國貨(huo)幣(bi)(bi)(bi)(bi)并(bing)不(bu)(bu)統一,存在著幾(ji)個(ge)貨(huo)幣(bi)(bi)(bi)(bi)區(qu),各(ge)自為政,互不(bu)(bu)通(tong)(tong)(tong)用(yong)。當時有13路(lu)(宋(song)代的(de)(de)行(xing)(xing)政單位)專用(yong)銅(tong)錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian),4路(lu)專用(yong)鐵(tie)錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian),陜(shan)西、河(he)東(dong)則(ze)銅(tong)鐵(tie)錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)兼用(yong)。各(ge)個(ge)貨(huo)幣(bi)(bi)(bi)(bi)區(qu)又嚴禁貨(huo)幣(bi)(bi)(bi)(bi)外流(liu),使用(yong)紙(zhi)幣(bi)(bi)(bi)(bi)正(zheng)可防(fang)止銅(tong)鐵(tie)錢(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)外流(liu)。此外,宋(song)朝政府經(jing)常(chang)受遼、夏、金的(de)(de)攻打,軍費和賠款開支很(hen)大,也(ye)需(xu)(xu)要(yao)發行(xing)(xing)紙(zhi)幣(bi)(bi)(bi)(bi)來彌補財政赤(chi)字。種種原(yuan)因(yin)促成(cheng)了紙(zhi)幣(bi)(bi)(bi)(bi)——“交子”的(de)(de)產(chan)生(sheng)。
三、發展過程
最初的(de)交子由商人(ren)自(zi)由發行。北宋初年,四川成都出(chu)現(xian)了(le)專(zhuan)為攜(xie)帶巨款(kuan)(kuan)的(de)商人(ren)經營現(xian)錢保管(guan)(guan)業(ye)務的(de)“交子鋪(pu)(pu)(pu)戶(hu)”。存(cun)(cun)(cun)款(kuan)(kuan)人(ren)把現(xian)金(jin)交付給鋪(pu)(pu)(pu)戶(hu),鋪(pu)(pu)(pu)戶(hu)把存(cun)(cun)(cun)款(kuan)(kuan)人(ren)存(cun)(cun)(cun)放現(xian)金(jin)的(de)數額臨時填寫(xie)在用楮(chu)紙(zhi)制作的(de)卷面上,再交還存(cun)(cun)(cun)款(kuan)(kuan)人(ren),當存(cun)(cun)(cun)款(kuan)(kuan)人(ren)提取現(xian)金(jin)時,每(mei)貫付給鋪(pu)(pu)(pu)戶(hu)30文錢的(de)利(li)息,即付3%的(de)保管(guan)(guan)費。這種臨時填寫(xie)存(cun)(cun)(cun)款(kuan)(kuan)金(jin)額的(de)楮(chu)紙(zhi)券便謂之“交子”。這時的(de)“交子”,只是一種存(cun)(cun)(cun)款(kuan)(kuan)和(he)取款(kuan)(kuan)憑據(ju),而非(fei)貨幣。
隨(sui)著(zhu)商(shang)(shang)(shang)品經濟的(de)(de)(de)發(fa)(fa)展,“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子”的(de)(de)(de)使用(yong)(yong)(yong)也(ye)越(yue)來(lai)(lai)越(yue)廣泛,許(xu)多(duo)商(shang)(shang)(shang)人聯合成(cheng)立專營發(fa)(fa)行(xing)(xing)和兌換“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子”的(de)(de)(de)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子鋪(pu),并在(zai)各地設交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子分鋪(pu)。由于交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子鋪(pu)戶恪受信用(yong)(yong)(yong),隨(sui)到(dao)隨(sui)取(qu)(qu),所印“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子”圖案講究(jiu),隱(yin)作(zuo)記(ji)號(hao),黑紅間錯(cuo),親筆押字,他人難以偽造,所以“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子”贏得了(le)(le)很高的(de)(de)(de)信譽。商(shang)(shang)(shang)人之間的(de)(de)(de)大額(e)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)易,為(wei)了(le)(le)避免鑄幣(bi)搬(ban)運的(de)(de)(de)麻煩,直接(jie)用(yong)(yong)(yong)隨(sui)時可變成(cheng)現錢的(de)(de)(de)“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子”來(lai)(lai)支付貨款的(de)(de)(de)事例也(ye)日漸增多(duo)。正(zheng)是(shi)在(zai)反復進行(xing)(xing)的(de)(de)(de)流(liu)通(tong)過程中,“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子”逐(zhu)漸具備了(le)(le)信用(yong)(yong)(yong)貨幣(bi)的(de)(de)(de)品格(ge)。后來(lai)(lai)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子鋪(pu)戶在(zai)經營中發(fa)(fa)現,只(zhi)動用(yong)(yong)(yong)部(bu)分存款,并不會危(wei)及“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子”信譽。于是(shi)他們便開始印刷有統一(yi)面額(e)和格(ge)式的(de)(de)(de)“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子”,作(zuo)為(wei)一(yi)種(zhong)新(xin)的(de)(de)(de)流(liu)通(tong)手段向市場發(fa)(fa)行(xing)(xing)。這種(zhong)“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子”已經是(shi)鑄幣(bi)的(de)(de)(de)符號(hao),真正(zheng)成(cheng)了(le)(le)紙幣(bi)。但此時的(de)(de)(de)“交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子”尚未取(qu)(qu)得政府(fu)認可,還是(shi)民間發(fa)(fa)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)“私(si)交(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)”。
但并非(fei)所有的(de)交子(zi)(zi)鋪戶(hu)(hu)都是(shi)守法經(jing)營(ying)(ying)(ying),恪守信用的(de)。有一些惟利(li)是(shi)圖、貪(tan)得無(wu)厭的(de)鋪戶(hu)(hu),惡意欺詐,在濫(lan)發(fa)(fa)交子(zi)(zi)之后閉門不出,停止營(ying)(ying)(ying)業;或者(zhe)挪用存款(kuan),經(jing)營(ying)(ying)(ying)他項(xiang)買賣失敗(bai)而破產,使所發(fa)(fa)“交子(zi)(zi)”無(wu)法兌現。這樣,當(dang)存款(kuan)者(zhe)取錢而不能時,便往往激起事端,引(yin)發(fa)(fa)訴訟。于是(shi),景德年間(1004-1007年),益州(zhou)知州(zhou)張泳對交子(zi)(zi)鋪戶(hu)(hu)進行整(zheng)頓,剔除不法之徒,專由十六(liu)戶(hu)(hu)富(fu)商經(jing)營(ying)(ying)(ying)。至此“交子(zi)(zi)”的(de)發(fa)(fa)行始取得政府認可。
宋仁宗天圣元(yuan)年(nian)(1023年(nian)),政府設益州交子(zi)務,由京(jing)朝(chao)官(guan)一二人擔任監官(guan)主持(chi)交子(zi)發(fa)(fa)行,并“置抄(chao)紙院,以革偽造(zao)之(zhi)弊”,嚴格(ge)其印制過(guo)程。這便是我國(guo)(guo)最(zui)早由政府正(zheng)式發(fa)(fa)行的紙幣——“官(guan)交子(zi)”。它比(bi)美國(guo)(guo)(1692年(nian))、法國(guo)(guo)(1716年(nian))等西方國(guo)(guo)家(jia)發(fa)(fa)行紙幣要(yao)早六七百年(nian),因此也是世界上發(fa)(fa)行最(zui)早的紙幣。
“官交子”發(fa)行(xing)(xing)初期,其(qi)形制是仿照民間“私交”,加蓋(gai)本州州印,只是臨時(shi)填寫的(de)金(jin)額(e)文字不同,一(yi)般是一(yi)貫(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)至十(shi)貫(guan)(guan)(guan)(guan)(guan),并規定了流(liu)通的(de)范(fan)圍。宋(song)(song)仁(ren)宗時(shi),一(yi)律改為(wei)五貫(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)和(he)十(shi)貫(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)兩種。到宋(song)(song)神宗時(shi),又改為(wei)一(yi)貫(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)和(he)五百文兩種。發(fa)行(xing)(xing)額(e)也有限(xian)(xian)制,規定分界發(fa)行(xing)(xing),每界三年(nian)(實足二年(nian)),以(yi)新換舊。首屆交子發(fa)行(xing)(xing)1 256 340貫(guan)(guan)(guan)(guan)(guan),備本錢360 000貫(guan)(guan)(guan)(guan)(guan)(以(yi)四川的(de)鐵錢為(wei)鈔本),準備金(jin)相當于(yu)發(fa)行(xing)(xing)量(liang)的(de)28%。“交子”的(de)流(liu)通范(fan)圍也基本上(shang)限(xian)(xian)于(yu)在(zai)四川境內,后來(lai)雖在(zai)陜(shan)西、河(he)東有所流(liu)行(xing)(xing),但不久就廢止了。
宋徽宗大觀(guan)元(yuan)年(1107年),宋朝(chao)政(zheng)府改“交子”為(wei)“錢(qian)引(yin)(yin)(yin)(yin)”,改“交子務”為(wei)“錢(qian)引(yin)(yin)(yin)(yin)務”。除四(si)川、福建、浙(zhe)江、湖(hu)廣等地仍沿用(yong)“交子”外,其它(ta)諸路(lu)均改用(yong)“錢(qian)引(yin)(yin)(yin)(yin)”。后四(si)川也于大觀(guan)三年(1109年)改交子為(wei)錢(qian)引(yin)(yin)(yin)(yin)。“錢(qian)引(yin)(yin)(yin)(yin)”與“交子”的最大區別,是(shi)它(ta)以“緡(min)”為(wei)單位。“錢(qian)引(yin)(yin)(yin)(yin)”的紙張、印刷(shua)、圖畫和印鑒都很精良。但(dan)“錢(qian)引(yin)(yin)(yin)(yin)”不置鈔本(ben),不許兌換,隨意增發,因此紙券價值大跌(die),到南宋嘉定時期(qi),每緡(min)只值現錢(qian)一百文。
四、影響
“交子(zi)”的(de)出現,便(bian)利了(le)商業(ye)(ye)往來,彌補了(le)現錢的(de)不足,是我(wo)(wo)國(guo)貨幣(bi)(bi)史上(shang)的(de)一大(da)業(ye)(ye)績(ji)。此(ci)外,“交子(zi)”作為我(wo)(wo)國(guo)乃至世界上(shang)發行最早的(de)紙(zhi)幣(bi)(bi),在印(yin)刷史、版(ban)畫史上(shang)也占有(you)(you)重要的(de)地位,對(dui)研究我(wo)(wo)國(guo)古代紙(zhi)幣(bi)(bi)印(yin)刷技術有(you)(you)著(zhu)重要意(yi)義,是我(wo)(wo)國(guo)金融業(ye)(ye)在世界上(shang)的(de)貢獻(xian)。
一、會(hui)子的(de)由來和“會(hui)”字(zi)的(de)讀音
“會(hui)(hui)子”的名稱產(chan)生于北宋,是一(yi)種取錢(qian)物(wu)的憑證(zheng)。見于記載的有(you)會(hui)(hui)子、錢(qian)會(hui)(hui)子、鉛錫會(hui)(hui)子、寄附錢(qian)物(wu)會(hui)(hui)子等。神宗熙寧八(ba)年(1075年)呂惠卿在討論陜西交子時說:“自可依西川法,令(ling)民(min)間自納錢(qian)請交子,即是會(hui)(hui)子。自家有(you)錢(qian),便得(de)會(hui)(hui)子。動(dong)無錢(qian),誰肯(ken)將錢(qian)來取會(hui)(hui)子?”
1.由此可(ke)知(zhi)會子(zi)即是納(na)錢(qian)和取錢(qian)的憑證。錢(qian)會子(zi)
2.和(he)會子的意(yi)思一(yi)樣。鉛錫會子
3.是出賣鉛錫給政府后所得的取錢憑證。
寄(ji)附(fu)(fu)錢物會(hui)子可(ke)能同寄(ji)附(fu)(fu)鋪有關。唐(tang)代長安已有寄(ji)附(fu)(fu)鋪。《霍(huo)小玉(yu)傳》說霍(huo)小玉(yu)往往命侍婢將服(fu)玩之物托西市寄(ji)附(fu)(fu)鋪侯景(jing)先家(jia)出賣。南宋(song)初(chu)年吳曾(ceng)說“今世(shi)所在市井有寄(ji)附(fu)(fu)鋪”
4.說明寄(ji)(ji)附(fu)鋪(pu)在北宋已相當普遍。寄(ji)(ji)附(fu)鋪(pu)對(dui)所寄(ji)(ji)存的錢(qian)物開出(chu)(chu)憑證稱“寄(ji)(ji)附(fu)錢(qian)物會子”。徽宗政和三年(1113年),因“諸色人多將京城內私下(xia)寄(ji)(ji)附(fu)錢(qian)物會子之類出(chu)(chu)城及于(yu)外處行(xing)使(shi),有(you)害鈔法(fa)(鹽鈔法(fa))”,下(xia)詔禁止(zhi)
5.寄(ji)附錢物會子(zi)能出(chu)城行使,則具有(you)匯票的(de)性質。紹興末年,知徽州(zhou)洪適在《戶部乞免發見(jian)錢札子(zi)》中說(shuo):“小郡在山(shan)谷之(zhi)間,無積鏹之(zhi)家,富商大賈足跡不到,貨泉之(zhi)流通于(yu)鄘肆(si)者甚少(shao),民間皆是出(chu)會子(zi)往來(lai)兌使。”
6.這會子又是一種民間(jian)的紙(zhi)幣了。
臨(lin)安(杭州)在(zai)南宋初年(nian)(nian)即有民(min)間發(fa)行(xing)的(de)“寄(ji)付(fu)兌便(bian)(bian)錢會(hui)子”,“寄(ji)付(fu)”當即寄(ji)附,“兌便(bian)(bian)錢”即便(bian)(bian)錢,意為匯兌。高宗(zong)紹興五年(nian)(nian)(1135年(nian)(nian))曾下詔禁止寄(ji)付(fu)兌便(bian)(bian)錢會(hui)子出城,受(shou)到(dao)居民(min)的(de)反(fan)對(dui),次日即取消了禁令(ling)
7.紹興三十年二月錢(qian)端禮知臨安府(fu),將原由(you)富(fu)戶主持的便(bian)錢(qian)會子收為官營,“許于(yu)城內外(wai)與(yu)銅(tong)錢(qian)并行”
8.七(qi)月(yue)(yue)錢端禮(li)為產部(bu)(bu)侍(shi)郎,會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)亦由戶(hu)部(bu)(bu)接辦,于次年(nian)二月(yue)(yue)設(she)立(li)行在(zai)會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)務進行管理(li)。行在(zai)會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)務后(hou)來改(gai)名為“行在(zai)會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)庫(ku)”,故潛說(shuo)(shuo)友(you)《咸淳(chun)臨安志》和吳自(zi)牧(mu)《夢(meng)粱錄(lu)》中(zhong)都(dou)有會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)庫(ku)而(er)無會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)務。李心傳《建(jian)炎以(yi)來朝(chao)野(ye)雜(za)記》和《建(jian)炎以(yi)來系年(nian)要(yao)錄(lu)》都(dou)說(shuo)(shuo)紹(shao)興(xing)三十(shi)一年(nian)“置行在(zai)會(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)務,后(hou)隸(li)都(dou)茶場”。
①《續(xu)資治通(tong)鑒(jian)長編》卷二七二熙寧九年正月(yue)甲申。
②《三朝(chao)北盟會(hui)編》卷五(wu)七引陶宣干《河東逢虜記(ji)》。
③《續(xu)資治通鑒長編(bian)》卷四(si)四(si)六元祐(you)五(wu)年八(ba)月乙未。
④吳曾:《能改齋漫錄》逸文(《永樂大(da)典》卷一(yi)四(si)五七六引)。
⑤《宋會要輯稿·刑法》二之六○。
⑥《盤洲文(wen)集》拾(shi)遺。
⑦《建炎以(yi)來系年要錄》卷九三(san)紹興五(wu)年九月乙酉。書中(zhong)“兌(dui)便(bian)錢”的“兌(dui)”字(zi)寫作“兌(dui)”,這(zhe)是“兌(dui)”的一種(zhong)寫法,并(bing)非錯字(zi)。有學者錯認為“充”字(zi),以(yi)為它(ta)是錯字(zi)。
⑧《建炎(yan)以來系年要錄(lu)》卷(juan)一八七(qi)紹興三十年十二(er)月乙巳。
后(hou)隸(li)都(dou)茶(cha)場(chang)的應(ying)是會子(zi)庫。《夢粱錄》卷九《監當諸局(ju)》說:“會子(zi)庫,在(zai)榷(que)貨(huo)務置,隸(li)都(dou)茶(cha)場(chang)……以(yi)務門(榷(que)貨(huo)務門官)兼職,以(yi)都(dou)(都(dou)茶(cha)場(chang))司(si)官提領(ling)。”會子(zi)庫一度撤并,理宗紹定(ding)三(san)年(1230年)恢復,紹定(ding)五年因毀于火而(er)重建①。
會(hui)(hui)子因由行在(zai)會(hui)(hui)子庫發行,故(gu)稱“行在(zai)會(hui)(hui)子”:因主要在(zai)東南(nan)流通,故(gu)又稱“東南(nan)會(hui)(hui)子”。行在(zai)會(hui)(hui)子雖由中央政府(fu)發行,但并不是全(quan)國通用(yong)的紙幣。
會(hui)(hui)子(zi)的(de)“會(hui)(hui)”應(ying)讀(du)(du)何音(yin)(yin),有(you)必(bi)要提一下。“會(hui)(hui)”可(ke)以(yi)(yi)讀(du)(du)huì音(yin)(yin),也可(ke)以(yi)(yi)讀(du)(du)kuài音(yin)(yin)。在談到會(hui)(hui)子(zi)時(shi),兩種音(yin)(yin)都有(you)人讀(du)(du),顯得不統(tong)一。從會(hui)(hui)子(zi)的(de)由來不難推斷出“會(hui)(hui)”字的(de)正確(que)讀(du)(du)音(yin)(yin)。會(hui)(hui)子(zi)意(yi)為取錢憑證,有(you)“會(hui)(hui)合”之意(yi),而(er)無“會(hui)(hui)計”之意(yi),可(ke)見應(ying)讀(du)(du)huì而(er)不讀(du)(du)kuài。后(hou)來產生于明末(mo)的(de)匯票,很(hen)長時(shi)期都寫作“會(hui)(hui)票”,后(hou)逐漸(jian)被“匯票”所取代(dai)。從“會(hui)(hui)票”一詞的(de)演變也可(ke)見會(hui)(hui)子(zi)的(de)“會(hui)(hui)”應(ying)讀(du)(du)huì音(yin)(yin)。
二、會子(zi)的(de)分界(jie)和完全搞(gao)清分界(jie)情況的(de)不可能
會子(zi)開始不分(fen)界(jie)(jie),后來才決定分(fen)界(jie)(jie),分(fen)界(jie)(jie)后又實行兩界(jie)(jie)并行。何時宣(xuan)布分(fen)界(jie)(jie)和兩界(jie)(jie)并行,史書(shu)的(de)說法不盡統一。何時宣(xuan)布分(fen)界(jie)(jie)共有(you)三說。
會子(zi)分界(jie)發行(xing)后(hou),舊會子(zi)收回,收換期自乾(qian)道(dao)四年十(shi)二月一日至乾(qian)道(dao)五年三月十(shi)曰:
1、收換時每(mei)貫收糜費錢20文,幾百文的(de)收10文。會予(yu)以三(san)年(nian)(nian)為(wei)一(yi)界(jie)。由于(yu)《宋(song)(song)史(shi)·食(shi)貨志下三(san)》說交于(yu)是(shi)三(san)年(nian)(nian)一(yi)界(jie),實(shi)際上卻是(shi)兩年(nian)(nian),有(you)的(de)學(xue)者懷疑(yi)會子實(shi)際上也是(shi)兩年(nian)(nian)一(yi)界(jie)。其(qi)實(shi)兩者不能(neng)類推。《宋(song)(song)史(shi)》作者說交子三(san)年(nian)(nian)一(yi)界(jie)是(shi)誤以為(wei)三(san)年(nian)(nian),并不是(shi)用3年(nian)(nian)的(de)時間來代(dai)表實(shi)足2年(nian)(nian)。
2、而說會子(zi)(zi)三(san)年(nian)一界(jie)(jie)(jie)則(ze)不是(shi)誤(wu)以(yi)(yi)為(wei)(wei)(wei)三(san)年(nian),自然不能(neng)推彼及此。《宋(song)史·食貨志(zhi)下三(san)》記光宗紹(shao)熙元(yuan)年(nian)(1190年(nian))宣布第(di)7、第(di)8界(jie)(jie)(jie)會子(zi)(zi)展(zhan)界(jie)(jie)(jie),臣僚言:“會子(zi)(zi)界(jie)(jie)(jie)以(yi)(yi)三(san)年(nian)為(wei)(wei)(wei)限(xian),今展(zhan)至再,則(ze)為(wei)(wei)(wei)九年(nian),何(he)以(yi)(yi)示(shi)信?”三(san)年(nian)一界(jie)(jie)(jie),兩次展(zhan)界(jie)(jie)(jie)共為(wei)(wei)(wei)九年(nian);如果是(shi)實足兩年(nian)一界(jie)(jie)(jie),加起(qi)來就只有六年(nian)了。
會(hui)子(zi)一(yi)共只有(you)18界,要搞(gao)清各(ge)界的發行和收兌時(shi)間好(hao)像并不難。其實(shi)不然。這是因為:
第一(yi)(yi),資(zi)料不(bu)(bu)足。現(xian)存有關(guan)會子(zi)的(de)資(zi)料中(zhong),關(guan)于會子(zi)分(fen)界的(de)內容很不(bu)(bu)完(wan)備。根據這些資(zi)料要(yao)想搞出(chu)一(yi)(yi)個完(wan)整的(de)分(fen)界時(shi)間(jian)表(biao),只能依(yi)靠推(tui)測。合理的(de)推(tui)測必須建立在有相當資(zi)料的(de)基(ji)(ji)礎上,而現(xian)存的(de)會子(zi)分(fen)界資(zi)料不(bu)(bu)足以成為推(tui)測的(de)基(ji)(ji)礎。
第(di)(di)(di)(di)(di)二,第(di)(di)(di)(di)(di)1界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)會(hui)子的(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)始時間難以(yi)確(que)定。如上所述,會(hui)子分界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)開(kai)(kai)始于(yu)乾(qian)(qian)道四(si)年(nian)(nian),那(nei)么第(di)(di)(di)(di)(di)1界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)會(hui)于(yu)是不是從乾(qian)(qian)道四(si)年(nian)(nian)開(kai)(kai)始發(fa)(fa)(fa)行呢?對此史(shi)書上就有兩種不同(tong)的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法。《宋書·食(shi)貨志(zhi)下三(san)》說(shuo)(shuo),乾(qian)(qian)道五(wu)年(nian)(nian)權許(xu)行在榷(que)貨務都茶場“收(shou)換第(di)(di)(di)(di)(di)一界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie),自后每界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)收(shou)換如之”。這(zhe)是把乾(qian)(qian)道4年(nian)(nian)之前發(fa)(fa)(fa)行的(de)(de)(de)(de)舊會(hui)子算(suan)作(zuo)(zuo)第(di)(di)(di)(di)(di)1界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie),因為如果乾(qian)(qian)道四(si)年(nian)(nian)以(yi)后發(fa)(fa)(fa)行的(de)(de)(de)(de)會(hui)于(yu)是第(di)(di)(di)(di)(di)1界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie),則乾(qian)(qian)道五(wu)年(nian)(nian)還沒有到收(shou)換期。但王應麟《玉(yu)海(hai)》卷(juan)一八六卻說(shuo)(shuo):“乾(qian)(qian)道四(si)年(nian)(nian)造成第(di)(di)(di)(di)(di)一界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie),才一千萬耳(er)。至七(qi)年(nian)(nian)行第(di)(di)(di)(di)(di)二界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie),即置局收(shou)第(di)(di)(di)(di)(di)一界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)。”明確(que)把乾(qian)(qian)道四(si)年(nian)(nian)發(fa)(fa)(fa)行的(de)(de)(de)(de)算(suan)作(zuo)(zuo)第(di)(di)(di)(di)(di)1界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie),這(zhe)又同(tong)《宋史(shi)·食(shi)貨志(zhi)下三(san)》所說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)淳(chun)熙“三(san)年(nian)(nian),詔第(di)(di)(di)(di)(di)三(san)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、四(si)界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)各展限三(san)年(nian)(nian)”發(fa)(fa)(fa)生(sheng)了矛盾:照(zhao)《玉(yu)海(hai)》的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法,乾(qian)(qian)道七(qi)年(nian)(nian)發(fa)(fa)(fa)行第(di)(di)(di)(di)(di)2界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie),則三(san)年(nian)(nian)后的(de)(de)(de)(de)淳(chun)熙元年(nian)(nian)才發(fa)(fa)(fa)行第(di)(di)(di)(di)(di)3界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie);而照(zhao)《宋史(shi)》的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法,淳(chun)熙三(san)年(nian)(nian)第(di)(di)(di)(di)(di)3、第(di)(di)(di)(di)(di)4界(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)都已經期滿(man)而宣布(bu)延期流通了。
第三(san),何時(shi)開(kai)(kai)始(shi)兩(liang)界(jie)(jie)(jie)(jie)并(bing)(bing)(bing)(bing)行(xing)難(nan)以(yi)(yi)確(que)(que)定。乾道五年(nian)初(chu)決定兩(liang)界(jie)(jie)(jie)(jie)并(bing)(bing)(bing)(bing)行(xing),何時(shi)開(kai)(kai)始(shi)實(shi)行(xing)各(ge)書記(ji)載不一(yi)。《玉(yu)海》說(shuo)到淳熙六年(nian)“始(shi)疊用第六、第七(qi)兩(liang)界(jie)(jie)(jie)(jie)”,這時(shi)距(ju)宣布兩(liang)界(jie)(jie)(jie)(jie)并(bing)(bing)(bing)(bing)用的時(shi)間(jian)已足(zu)足(zu)10年(nian)。而《宋史》說(shuo)淳熙三(san)年(nian)宣布第3、第4界(jie)(jie)(jie)(jie)各(ge)展限(xian)三(san)年(nian),則兩(liang)界(jie)(jie)(jie)(jie)疊用至遲(chi)在乾道九年(nian)或淳熙元(yuan)年(nian)就(jiu)開(kai)(kai)始(shi)了。而且對(dui)兩(liang)界(jie)(jie)(jie)(jie)并(bing)(bing)(bing)(bing)行(xing)本(ben)身(shen)也難(nan)有(you)確(que)(que)切的解釋,可(ke)以(yi)(yi)是一(yi)開(kai)(kai)始(shi)就(jiu)發(fa)行(xing)兩(liang)界(jie)(jie)(jie)(jie);也可(ke)以(yi)(yi)是一(yi)界(jie)(jie)(jie)(jie)發(fa)行(xing)一(yi)年(nian)、二年(nian)或三(san)年(nian)后(hou)再發(fa)另(ling)一(yi)界(jie)(jie)(jie)(jie),原(yuan)來(lai)一(yi)界(jie)(jie)(jie)(jie)并(bing)(bing)(bing)(bing)不收回,從而形成兩(liang)界(jie)(jie)(jie)(jie)并(bing)(bing)(bing)(bing)行(xing)的局面。
第(di)四(si),三年(nian)一(yi)(yi)界(jie)并未嚴格執(zhi)行。會子雖有(you)三年(nian)一(yi)(yi)界(jie)的規定(ding),但并未嚴格執(zhi)行。如第(di)14界(jie)會子在(zai)寧宗(zong)嘉定(ding)二年(nian)(1209年(nian))或四(si)年(nian)開始(shi)發(fa)行,到(dao)理宗(zong)紹(shao)定(ding)六年(nian)(1233年(nian))還在(zai)流通(tong),前后達20余年(nian)。
以(yi)上(shang)情況說明會(hui)子分界情況的不(bu)確定因(yin)素太多,后人(ren)根本無法完(wan)全搞清(qing)它的本來(lai)面貌。對會(hui)子的各界起訖年(nian)份已有(you)多人(ren)試圖列出完(wan)整的時(shi)間(jian)表(biao),但(dan)可以(yi)肯(ken)定地說,沒有(you)一張時(shi)間(jian)表(biao)是完(wan)全正(zheng)確的。這(zhe)并不(bu)一定是用功不(bu)到,而是因(yin)為客觀上(shang)不(bu)可能。
從理宗淳祐七年(nian)(1247年(nian))開(kai)始,會(hui)子不再分界(jie)(jie)(jie)(jie),第(di)17、18界(jie)(jie)(jie)(jie)“永遠行使(shi)”。到景定(ding)五年(nian)(1264年(nian))十月(yue)(yue)頒行金銀見(jian)錢關于(yu),一貫準第(di)18界(jie)(jie)(jie)(jie)會(hui)子三貫,限(xian)一月(yue)(yue)內以第(di)18界(jie)(jie)(jie)(jie)會(hui)子收兌第(di)17界(jie)(jie)(jie)(jie)會(hui)子。第(di)18界(jie)(jie)(jie)(jie)仍繼續流(liu)通,直到宋亡。
①《文獻通考·錢幣二》。
②參見拙文:《<宋史>交子(zi)起源析誤(wu)》,《中國錢幣》2002年第1期。
三、宋孝宗管理(li)會子的成功
會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)發(fa)行后即(ji)(ji)遇上(shang)宋(song)金(jin)戰爭(zheng)。政府用會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)支付軍(jun)(jun)費(fei),而并(bing)無(wu)保證會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)幣值(zhi)穩定(ding)(ding)的有(you)效措施,貶值(zhi)是(shi)(shi)不(bu)可避免的。紹興(xing)三(san)十二(er)年(nian)(nian)(1162年(nian)(nian))宋(song)孝宗(zong)即(ji)(ji)位,次(ci)年(nian)(nian)為隆興(xing)元年(nian)(nian)(1163年(nian)(nian))。隆興(xing)二(er)年(nian)(nian)宋(song)金(jin)達(da)(da)成和(he)議(yi),孝宗(zong)即(ji)(ji)著(zhu)手整頓會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)。乾道(dao)二(er)年(nian)(nian)(1166年(nian)(nian))七(qi)月(yue),用內庫(ku)及南庫(ku)銀100萬(wan)(wan)兩(liang)收(shou)(shou)兌(dui)(dui)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi),次(ci)年(nian)(nian)又以(yi)內庫(ku)銀200萬(wan)(wan)兩(liang)收(shou)(shou)兌(dui)(dui)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)焚毀①。這(zhe)兩(liang)次(ci)的收(shou)(shou)兌(dui)(dui)資料出處不(bu)一(yi)(yi),可能(neng)后者(zhe)包(bao)括前者(zhe)。從紹興(xing)三(san)十一(yi)(yi)年(nian)(nian)至乾道(dao)三(san)年(nian)(nian),共印(yin)造(zao)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)2800余萬(wan)(wan)貫(guan)(guan),到乾道(dao)三(san)年(nian)(nian)正月(yue)在(zai)外(wai)(wai)流通(tong)的尚有(you)800余萬(wan)(wan)貫(guan)(guan)。因當(dang)時規(gui)定(ding)(ding)各(ge)(ge)路綱運(yun)全部要現錢(qian),故州縣不(bu)許民戶輸納會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi),外(wai)(wai)地商人低價(jia)(jia)收(shou)(shou)買會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi),運(yun)到臨安(an)兌(dui)(dui)錢(qian)或向各(ge)(ge)地榷(que)貨(huo)務(wu)兌(dui)(dui)物,造(zao)成六榷(que)貨(huo)務(wu)的供(gong)應(ying)緊張。淳(chun)熙二(er)年(nian)(nian)(1175年(nian)(nian))辛棄疾曾在(zai)奏(zou)疏(shu)中談(tan)到會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)貶值(zhi)的情(qing)況說(shuo)(shuo):“往時應(ying)民間(jian)輸納則令見錢(qian)多而會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)少,官(guan)司(si)(si)支散則見錢(qian)少而會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)多,以(yi)故民間(jian)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)一(yi)(yi)貫(guan)(guan)換(huan)(huan)六百一(yi)(yi)二(er)十足,軍(jun)(jun)民嗷嗷,道(dao)路嗟怨。”②宋(song)代行省陌制度(du)(du),以(yi)770文為一(yi)(yi)貫(guan)(guan),“一(yi)(yi)貫(guan)(guan)換(huan)(huan)六百一(yi)(yi)二(er)十足”說(shuo)(shuo)明會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)貶值(zhi)達(da)(da)一(yi)(yi)成以(yi)上(shang)。乾道(dao)三(san)年(nian)(nian)正月(yue)以(yi)后,繼續用度(du)(du)牒、助(zhu)教帖各(ge)(ge)500道(dao)供(gong)榷(que)貨(huo)務(wu)定(ding)(ding)價(jia)(jia)收(shou)(shou)兌(dui)(dui)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)。到這(zhe)年(nian)(nian)六月(yue),在(zai)外(wai)(wai)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)只剩下490萬(wan)(wan)貫(guan)(guan)。乾道(dao)六年(nian)(nian)閏五月(yue)又規(gui)定(ding)(ding)“諸路總領(ling)監司(si)(si)州軍(jun)(jun)受納、解發(fa)錢(qian)貫(guan)(guan)須是(shi)(shi)現錢(qian)、會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)子(zi)(zi)(zi)各(ge)(ge)半(ban)”,實行了“錢(qian)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)中半(ban)”③之制。
乾(qian)道(dao)五年(nian)宣(xuan)布兩(liang)界并行后,會子(zi)(zi)(zi)的(de)發行額又逐步增加,至淳熙元年(nian)(1174年(nian))民(min)間流通的(de)會子(zi)(zi)(zi)達2200余萬貫④。經過回籠以(yi)后,淳熙二年(nian)四(si)月在外會子(zi)(zi)(zi)降到了(le)200萬貫,會子(zi)(zi)(zi)成為(wei)(wei)(wei)難得(de)之物,出現了(le)“商(shang)(shang)旅往來,貿易競用(yong)會子(zi)(zi)(zi)”的(de)情(qing)況。商(shang)(shang)人用(yong)會子(zi)(zi)(zi)的(de)好處是:“一為(wei)(wei)(wei)免商(shang)(shang)稅(金銀有稅),二為(wei)(wei)(wei)省腳乘(運費),三(san)為(wei)(wei)(wei)不(bu)復折閱(貶值)。”⑤
發行額200萬貫(guan)只是(shi)(shi)一時(shi)現象,淳(chun)(chun)熙(xi)三年以后(hou)會(hui)子(zi)(zi)的發行不斷增加(jia),到淳(chun)(chun)熙(xi)末年已達4000余萬貫(guan)⑥,超過了規定兩(liang)界發行額的一倍以上。雖然(ran)發行額大大增加(jia),而會(hui)子(zi)(zi)幣值(zhi)卻(que)繼續保(bao)持穩(wen)定。淳(chun)(chun)熙(xi)七年還是(shi)(shi)“會(hui)子(zi)(zi)與見錢(qian)等(deng)”⑦。淳(chun)(chun)熙(xi)十二年臨安會(hui)子(zi)(zi)一貫(guan)可兌錢(qian)750文⑧,比省陌少20文,恰(qia)好等(deng)于(yu)糜(mi)費(fei)錢(qian)。即使糜(mi)費(fei)錢(qian)在(zai)外(wai),貶值(zhi)也不多(duo)。淳(chun)(chun)熙(xi)十三年仍是(shi)(shi)“軍民不要見錢(qian),卻(que)要會(hui)子(zi)(zi)”⑨。淳(chun)(chun)熙(xi)年間的會(hui)子(zi)(zi)流通,曾(ceng)被朝臣們譽為(wei)“楮幣重于(yu)黃(huang)金”
①乾(qian)道二年見(jian)《宋史》卷(juan)一(yi)八一(yi)《食(shi)貨志下三·會子》;乾(qian)道三年見(jian)戴埴《鼠璞·楮券(quan)源流》,洪邁《容齋三筆(bi)》卷(juan)一(yi)四《官(guan)會折閱》和李心(xin)傳(chuan)《建(jian)炎以(yi)來朝(chao)野雜記)甲(jia)集卷(juan)一(yi)六《東南會子》。《建(jian)炎以(yi)來朝(chao)野雜記》說是內藏、南庫(ku)銀(yin)各100萬兩。
②《歷代名臣奏議》卷(juan)二七二。
③《慶元條法事(shi)類》卷三(san)○《錢(qian)會中半(ban)》。
④《宋史》卷三(san)八四《葉(xie)衡傳》。據葉(xie)衡任(ren)右丞(cheng)相兼樞密使(shi)的時間推算應在此年。章如愚(yu)《山堂考索》后(hou)集卷五二《楮》說淳熙甲午(wu)(元年)會子的發行(xing)額達(da)4120萬貫,和《葉(xie)衡傳》不(bu)(bu)一(yi)致,不(bu)(bu)大可信,故不(bu)(bu)取。
⑤《皇宋中興兩朝圣政》卷五(wu)四淳熙二年四月壬子(zi)。
⑥《玉海》卷一八(ba)六(liu)說淳熙六(liu)年(nian)(nian)第(di)(di)6、第(di)(di)7兩(liang)界會子共(gong)發行(xing)(xing)(xing)4800佘萬貫(guan)。淳熙六(liu)年(nian)(nian)是(shi)始發年(nian)(nian)份(fen),4800余萬貫(guan)則應是(shi)第(di)(di)6、7界的(de)最(zui)后發行(xing)(xing)(xing)數字。而且淳熙六(liu)年(nian)(nian)的(de)年(nian)(nian)份(fen)也可存疑,因(yin)為據《宋史》卷三(san)五《孝宗(zong)紀(ji)三(san)》,淳熙十(shi)年(nian)(nian)才請(qing)造第(di)(di)7界會子。又(you)《建炎以(yi)來(lai)朝野雜記》乙集(ji)卷一六(liu)《東(dong)南(nan)收兌會子》則說第(di)(di)6、7界共(gong)發行(xing)(xing)(xing)4123萬貫(guan)。
⑦《皇宋中興兩朝(chao)圣政》卷五(wu)八淳熙七年九月(yue)癸亥。
⑧洪邁(mai):《容齋(zhai)三筆》卷一四(si)《官會(hui)折閱》。
⑨《皇宋(song)中(zhong)興兩朝圣政》卷(juan)六(liu)三淳熙十(shi)三年(nian)七月(yue)。
或會(hui)子“重于(yu)見(jian)錢”①。紙幣重于(yu)黃金(jin)或現錢雖是溢(yi)美(mei)之辭,但反(fan)映了當(dang)時會(hui)子確有相當(dang)的(de)穩定性,受到了民間(jian)的(de)歡迎。
宋孝(xiao)宗是(shi)中國歷(li)史上(shang)最重視紙(zhi)幣(bi)(bi)(bi)幣(bi)(bi)(bi)值穩定并(bing)留下(xia)了(le)不少(shao)紙(zhi)幣(bi)(bi)(bi)管理(li)言論的(de)(de)(de)皇帝。他(ta)管理(li)紙(zhi)幣(bi)(bi)(bi)取(qu)得成(cheng)功的(de)(de)(de)基本(ben)經驗(yan),一是(shi)實行(xing)錢會(hui)(hui)中半(ban)的(de)(de)(de)制(zhi)度,使人民手中的(de)(de)(de)會(hui)(hui)子(zi)能保持(chi)對政(zheng)府的(de)(de)(de)一半(ban)的(de)(de)(de)法償(chang)能力;二(er)是(shi)控制(zhi)會(hui)(hui)子(zi)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)行(xing)數量,在會(hui)(hui)子(zi)貶(bian)值時就實行(xing)紙(zhi)幣(bi)(bi)(bi)回籠政(zheng)策。淳熙十年(nian),當(dang)他(ta)看到新(xin)印會(hui)(hui)子(zi)的(de)(de)(de)數額時,說道:“新(xin)印會(hui)(hui)子(zi)比舊(jiu)又(you)增(zeng)多。大凡行(xing)用會(hui)(hui)子(zi),少(shao)則(ze)重,多則(ze)輕。”②這是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)經驗(yan)之(zhi)(zhi)談,樸(pu)素地(di)反(fan)映(ying)了(le)紙(zhi)幣(bi)(bi)(bi)流通的(de)(de)(de)規律。由(you)于財政(zheng)的(de)(de)(de)需要,他(ta)不得不增(zeng)加會(hui)(hui)子(zi)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)行(xing),但對會(hui)(hui)子(zi)貶(bian)值一直存有戒心(xin)。他(ta)多次告誡朝臣(chen)要謹慎對待會(hui)(hui)子(zi)流通,會(hui)(hui)子(zi)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)行(xing)數量決不能過(guo)多。淳熙十二(er)年(nian),他(ta)還(huan)表示(shi)自己因擔心(xin)會(hui)(hui)子(zi)貶(bian)值,“幾乎十年(nian)睡(shui)不著(zhu)”③。會(hui)(hui)子(zi)作為(wei)封建社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)國家(jia)紙(zhi)幣(bi)(bi)(bi),它的(de)(de)(de)發(fa)(fa)行(xing)主(zhu)要不是(shi)為(wei)了(le)有利(li)于商(shang)品(pin)流通,而是(shi)為(wei)了(le)財政(zheng)的(de)(de)(de)需要。因此這一年(nian)孝(xiao)宗又(you)表示(shi):“會(hui)(hui)子(zi)之(zhi)(zhi)數不宜多。他(ta)時若省得養兵,須盡收會(hui)(hui)子(zi)。”④養兵成(cheng)了(le)孝(xiao)宗心(xin)目中發(fa)(fa)行(xing)會(hui)(hui)子(zi)的(de)(de)(de)最主(zhu)要的(de)(de)(de)原因。
北宋時,由(you)(you)于(yu)鑄(zhu)錢(qian)的(de)銅料緊缺,政府(fu)為(wei)彌補(bu)銅錢(qian)的(de)不(bu)足,在(zai)一(yi)些地區大量地鑄(zhu)造鐵錢(qian)。據(ju)《宋史(shi)》記(ji)載(zai),當時四川所鑄(zhu)鐵錢(qian)一(yi)貫就重(zhong)(zhong)(zhong)達二(er)十五斤八兩。在(zai)四川買一(yi)匹羅(絲(si)織(zhi)品),要付一(yi)百三十斤重(zhong)(zhong)(zhong)的(de)鐵錢(qian)。鐵錢(qian)如此笨重(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)便,紙幣(bi)交子就在(zai)四川地區應運而生。交子的(de)出現(xian),是我國古代貨(huo)幣(bi)史(shi)上(shang)由(you)(you)金屬貨(huo)幣(bi)向紙幣(bi)的(de)一(yi)次(ci)重(zhong)(zhong)(zhong)要演變。
交子不但(dan)是我國(guo)最早(zao)的(de)紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi),也是世界(jie)上(shang)最早(zao)的(de)紙(zhi)(zhi)幣(bi)(bi)。
清朝后(hou)期,隨(sui)著國外先(xian)進科學技術(shu)的逐漸傳入,光緒年(nian)間(jian)已開始在國外購買造幣機器(qi),用于制造銀元、銅元。后(hou)來,廣東(dong)開始用機器(qi)制造無孔當(dang)十銅元。因制造者獲(huo)利豐(feng)厚,各(ge)省紛紛仿效。
清末機制(zhi)貨幣(bi)的出(chu)現,是我國(guo)古代(dai)貨幣(bi)史上由手工鑄幣(bi)向機制(zhi)貨幣(bi)的重大演(yan)變。
從此,不但(dan)鑄(zhu)造貨(huo)幣的(de)工藝發(fa)生(sheng)了重(zhong)大(da)變化,而且(qie)使流通了二千(qian)多(duo)年的(de)圓形方孔錢壽終(zhong)正寢。
清(qing)代(dai)印(yin)刷的(de)戶部官票(piao)和(he)(he)(he)大清(qing)寶鈔,多為(wei)木(mu)版或(huo)銅版印(yin)刷,與宋、元、明時相仿。票(piao)面(mian)呈豎方形,尺幅較大,雖(sui)為(wei)二色(se)或(huo)三(san)色(se)套(tao)印(yin),但色(se)彩(cai)單(dan)調,印(yin)刷技術并不(bu)復雜。民間多能仿制。當(dang)時的(de)官府既要防止民間偽造(zao),又(you)無技術措(cuo)施(shi),只好在(zai)票(piao)面(mian)上(shang)加蓋官府印(yin)鑒(jian),用以(yi)保證(zheng)信(xin)譽(yu)和(he)(he)(he)增強(qiang)可靠性。這在(zai)中國(guo)印(yin)鈔史上(shang),尚屬(shu)早期、簡(jian)單(dan)的(de)仿偽措(cuo)施(shi)。與此同時,政(zheng)府還(huan)制定了維護(hu)鈔票(piao)信(xin)譽(yu)的(de)法律,通(tong)過對偽造(zao)者(zhe)(zhe)和(he)(he)(he)揭(jie)發報官者(zhe)(zhe)進行懲罰和(he)(he)(he)獎勵的(de)法律條款,來(lai)防止和(he)(he)(he)制裁偽造(zao)者(zhe)(zhe),以(yi)保證(zheng)鈔票(piao)的(de)流(liu)通(tong)和(he)(he)(he)信(xin)譽(yu)。
正面(mian)上方刊寫“中(zhong)(zhong)華蘇維埃共和(he)(he)國(guo)國(guo)家銀(yin)行(xing)(xing)(xing)”12個字(zi),左右各印五(wu)星,中(zhong)(zhong)間(jian)及四角(jiao)(jiao)由對(dui)稱(cheng)花(hua)飾(shi)組成(cheng),并有紀值“伍(wu)角(jiao)(jiao)”二字(zi),下方注明“憑票貳張(zhang)兌換銀(yin)元壹圓”。背(bei)(bei)面(mian)以花(hua)飾(shi)為(wei)(wei)主。票幅(fu)67毫米×103毫米,正面(mian)呈淺(qian)紫色(se),背(bei)(bei)面(mian)呈淺(qian)紅(hong)色(se)。紀年(nian)(nian):1933。從票面(mian)設計內涵(han)分析,尤其(qi)是將東半球和(he)(he)西(xi)半球地圖分別(bie)嵌(qian)入“伍(wu)”和(he)(he)“角(jiao)(jiao)”這兩個字(zi)的(de)圓圈之(zhi)內,以示將無產階級(ji)革命進行(xing)(xing)(xing)到(dao)(dao)底。據筆者查(cha)證,中(zhong)(zhong)華蘇維埃共和(he)(he)國(guo)國(guo)家銀(yin)行(xing)(xing)(xing)是1932年(nian)(nian)3月(yue)在江西(xi)瑞金葉坪成(cheng)立(li),毛澤民(min)任行(xing)(xing)(xing)長(chang)。當時(shi)打算發(fa)(fa)行(xing)(xing)(xing)1角(jiao)(jiao)、2角(jiao)(jiao)、5角(jiao)(jiao)、1元、5元、10元7種面(mian)額的(de)紙(zhi)幣(bi),但(dan)由于(yu)戰(zhan)(zhan)爭的(de)原因(yin),5元和(he)(he)10元紙(zhi)幣(bi)沒有發(fa)(fa)行(xing)(xing)(xing)。1934年(nian)(nian)10月(yue)中(zhong)(zhong)央紅(hong)軍(jun)被(bei)迫進行(xing)(xing)(xing)戰(zhan)(zhan)略轉移(yi),國(guo)家銀(yin)行(xing)(xing)(xing)隨軍(jun)長(chang)征,并一度停止發(fa)(fa)行(xing)(xing)(xing)貨幣(bi)。紅(hong)軍(jun)到(dao)(dao)達遵(zun)(zun)義(yi),為(wei)(wei)籌集物資,又發(fa)(fa)行(xing)(xing)(xing)紙(zhi)幣(bi)作(zuo)軍(jun)餉發(fa)(fa)給戰(zhan)(zhan)士(shi),離開遵(zun)(zun)義(yi)時(shi),用(yong)(yong)銀(yin)元和(he)(he)實(shi)物收(shou)(shou)回(hui)。紅(hong)軍(jun)到(dao)(dao)達陜北后,中(zhong)(zhong)央政府(fu)成(cheng)立(li)了(le)(le)西(xi)北辦事(shi)處,國(guo)家銀(yin)行(xing)(xing)(xing)也(ye)成(cheng)立(li)了(le)(le)西(xi)北分行(xing)(xing)(xing)。1937年(nian)(nian)1月(yue),西(xi)北分行(xing)(xing)(xing)隨中(zhong)(zhong)央政府(fu)機關遷至延安后,為(wei)(wei)進一步適應統一戰(zhan)(zhan)線形勢的(de)需要,統一使(shi)用(yong)(yong)法幣(bi),從而停止了(le)(le)國(guo)家銀(yin)行(xing)(xing)(xing)貨幣(bi)發(fa)(fa)行(xing)(xing)(xing)工作(zuo),并全面(mian)回(hui)收(shou)(shou)蘇區紙(zhi)幣(bi),因(yin)回(hui)收(shou)(shou)徹底,留(liu)傳至今(jin)的(de)屬鳳毛麟角(jiao)(jiao),收(shou)(shou)全一套難度極大。
1948年12月1日,中國人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)銀行在華北解(jie)放區(qu)的石家(jia)莊成(cheng)立,并(bing)在成(cheng)立之日開始發行鈔票(piao)(piao),即第(di)一套人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)幣(bi)(bi)(bi)。這套人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)幣(bi)(bi)(bi)共有12種面額,最大面額為5萬元,最小為1元。票(piao)(piao)面上的“中國人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)銀行”六個(ge)字由時任華北人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)政府主(zhu)席并(bing)主(zhu)持中共中央財經工作的董必武同(tong)志親筆題(ti)寫。由于當(dang)時中國正處(chu)于解(jie)放戰爭(zheng)時期,人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)解(jie)放軍打到(dao)哪里人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)幣(bi)(bi)(bi)就發行到(dao)哪里,所(suo)以第(di)一套人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)幣(bi)(bi)(bi)曾先后(hou)在石家(jia)莊、北平、上海、天津、西(xi)安、沈陽等十(shi)幾個(ge)地方(fang)印制(zhi)過,版(ban)面多達62種。
人(ren)民幣(bi)的發(fa)行為中(zhong)華(hua)人(ren)民共和國(guo)成(cheng)立后(hou)統一國(guo)內市場(chang)貨幣(bi)、建立中(zhong)國(guo)的貨幣(bi)制度奠定了基礎。
但是由于第(di)一(yi)(yi)(yi)套人(ren)民(min)(min)(min)幣面(mian)額(e)大、票(piao)面(mian)種類較(jiao)多、印制粗糙、說(shuo)明(ming)文字多為漢字一(yi)(yi)(yi)種等缺(que)陷,也給管理和使用帶來許多困難。1955年(nian)(nian)3月1日(ri)(ri),中(zhong)國人(ren)民(min)(min)(min)銀(yin)行奉命(ming)發行第(di)二套人(ren)民(min)(min)(min)幣,新發行的人(ren)民(min)(min)(min)幣面(mian)額(e)較(jiao)小(xiao),計(ji)價結算(suan)較(jiao)為簡單,且說(shuo)明(ming)文字增加到漢、蒙、藏(zang)、維吾(wu)爾四種,便于在少數(shu)民(min)(min)(min)族地區流通(tong)。同年(nian)(nian)4月1日(ri)(ri),第(di)一(yi)(yi)(yi)套人(ren)民(min)(min)(min)幣停止流通(tong)。
1962年(nian)和(he)1987年(nian),中國(guo)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)銀(yin)行又發行了(le)(le)(le)第三、第四套人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)幣(bi),除印制(zhi)更加精(jing)美外,為擴大(da)流通(tong)范圍,票面(mian)上(shang)的(de)(de)說明(ming)文字又增加了(le)(le)(le)壯(zhuang)文、漢語拼音和(he)盲文。1999年(nian)10月1日——共和(he)國(guo)五(wu)十歲生日的(de)(de)時候,中國(guo)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)銀(yin)行首(shou)次推出了(le)(le)(le)完全獨(du)立(li)設計(ji)、印制(zhi)的(de)(de)第五(wu)套人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)幣(bi),與國(guo)際進一步接(jie)軌的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)幣(bi)將以(yi)嶄新的(de)(de)面(mian)貌擔負起(qi)新時期的(de)(de)重任。