項目序號:1454
項(xiang)目編號:Ⅵ-93
公布時間:2021(第五批)
類別(bie):傳統體育、游藝與雜技
所屬地區(qu):浙(zhe)江(jiang)省(sheng)
類型:新增項目
申(shen)報(bao)地區或單位(wei):浙江省臺(tai)州市天臺(tai)縣(xian)
保護(hu)單位:天臺山桐柏宮
《易筋經》為明代(dai)(dai)天(tian)臺(tai)(tai)(tai)紫凝(ning)道(dao)人宗(zong)衡于(yu)(yu)天(tian)啟(qi)四(si)年(1642)編(bian)著。天(tian)臺(tai)(tai)(tai)位于(yu)(yu)浙(zhe)江東(dong)部的(de)臺(tai)(tai)(tai)州(zhou),臺(tai)(tai)(tai)州(zhou)為武術之(zhi)鄉。明代(dai)(dai)抗(kang)(kang)倭(wo)名將戚繼光在臺(tai)(tai)(tai)州(zhou)抗(kang)(kang)倭(wo)的(de)4年間(1559—1562)曾寫下兵書《紀校(xiao)新書》,總結了明代(dai)(dai)流行(xing)的(de)各種拳法。臺(tai)(tai)(tai)州(zhou)境內的(de)天(tian)臺(tai)(tai)(tai)山為道(dao)教(jiao)(jiao)洞天(tian)福地,歷代(dai)(dai)高道(dao)輩(bei)出,葛(ge)玄(xuan)、司馬承禎、李(li)白、徐靈府、馮(feng)惟良、葉藏質、張(zhang)無夢等皆曾修(xiu)(xiu)真于(yu)(yu)此(ci)。天(tian)臺(tai)(tai)(tai)山也(ye)是道(dao)教(jiao)(jiao)南宗(zong)祖(zu)庭桐(tong)柏宮所在地。南宗(zong)為宋(song)代(dai)(dai)紫陽(yang)真人張(zhang)伯端所創,其修(xiu)(xiu)持功(gong)(gong)法強調“先(xian)命后(hou)性,性命雙(shuang)修(xiu)(xiu)”,注重動功(gong)(gong)和靜功(gong)(gong)同時(shi)修(xiu)(xiu)煉(lian)。《易筋經》的(de)基本(ben)功(gong)(gong)法則與南宗(zong)修(xiu)(xiu)持法相(xiang)同。天(tian)臺(tai)(tai)(tai)山同時(shi)還是佛(fo)教(jiao)(jiao)天(tian)臺(tai)(tai)(tai)宗(zong)發祥地。天(tian)臺(tai)(tai)(tai)宗(zong)三祖(zu)慧思曾修(xiu)(xiu)學道(dao)教(jiao)(jiao)神(shen)仙方(fang)術,他在《誓愿文》中說:“藉(jie)外丹(dan)力(li)修(xiu)(xiu)內丹(dan)。”故佛(fo)教(jiao)(jiao)天(tian)臺(tai)(tai)(tai)宗(zong)的(de)修(xiu)(xiu)煉(lian)方(fang)法里(li)有意守丹(dan)田、六(liu)字(zi)訣(jue)等道(dao)教(jiao)(jiao)功(gong)(gong)夫(fu),其中六(liu)字(zi)訣(jue)氣(qi)法后(hou)傳入少林,為少林七十二基本(ben)功(gong)(gong)法之(zhi)首。
桐柏(bo)宮(gong)南望可見天臺紫凝(ning)山。紫凝(ning)山重巒(luan)疊嶂,幽谷(gu)奇洞,云霧繚繞,相(xiang)傳為紫凝(ning)道人習武(wu)(wu)著書之地。紫凝(ning)道人正是在天臺深(shen)厚的(de)(de)(de)道釋武(wu)(wu)文化滋養下,將道教南宗修煉(lian)方法和(he)中(zhong)華武(wu)(wu)術(shu)融合為一體(ti),從而寫(xie)下了(le)《易筋(jin)經(jing)》。《易筋(jin)經(jing)》集中(zhong)華武(wu)(wu)術(shu)氣(qi)(qi)功(gong)之大成,提出(chu)了(le)“內練精(jing)氣(qi)(qi)神,外(wai)練筋(jin)骨皮”的(de)(de)(de)“內壯外(wai)強(qiang)、內堅(jian)外(wai)勇”的(de)(de)(de)統一論,形成了(le)較為完(wan)整的(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)氣(qi)(qi)功(gong)體(ti)系,奠定了(le)中(zhong)華武(wu)(wu)術(shu)氣(qi)(qi)功(gong)的(de)(de)(de)基礎(chu)。
《易(yi)(yi)筋經》序(xu)言其為少林達(da)(da)摩(mo)(mo)所傳。對此(ci),武術(shu)史學(xue)家唐豪(hao)曾作(zuo)(zuo)(zuo)了詳細(xi)考(kao)證(zheng),并在《少林武當(dang)考(kao)》中指(zhi)出:“此(ci)書(shu)(shu)疑(yi)是羽流(liu)所作(zuo)(zuo)(zuo),托名(ming)達(da)(da)摩(mo)(mo)以售(shou)其欺者(zhe)耳”,斷定《易(yi)(yi)筋經》是道(dao)士(shi)或(huo)修(xiu)道(dao)者(zhe)所作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)偽書(shu)(shu)。另據清(qing)代學(xue)者(zhe)凌廷堪的(de)《校(xiao)禮堂文集》、周中孚的(de)《鄭堂讀書(shu)(shu)記》、康戈武的(de)《中國武術(shu)實用大全(quan)》、周明(ming)和周稔豐的(de)《易(yi)(yi)筋洗髓經(修(xiu)訂本)》以及《中國大百科書(shu)(shu)·體(ti)育卷》等書(shu)(shu)的(de)考(kao)證(zheng),《易(yi)(yi)筋經》系明(ming)天(tian)啟四年(1624)天(tian)臺紫(zi)凝道(dao)人托名(ming)達(da)(da)摩(mo)(mo)所作(zuo)(zuo)(zuo)。
天臺流傳的易(yi)筋(jin)經(jing)(jing)(jing)(jing),桐柏(bo)宮有(you)(you)“紫微八勢”,天臺民間還(huan)存有(you)(you)多種版本,如奚氏易(yi)筋(jin)經(jing)(jing)(jing)(jing)(三節十四(si)勢)、弘(hong)道易(yi)筋(jin)經(jing)(jing)(jing)(jing)(三十六勢)、左溪(xi)易(yi)筋(jin)經(jing)(jing)(jing)(jing)(共三節二(er)十二(er)勢)等(deng)。天臺山易(yi)筋(jin)經(jing)(jing)(jing)(jing)以“桐柏(bo)宮紫凝(ning)八式”最(zui)為代表。即根據人體經(jing)(jing)(jing)(jing)脈特(te)征,通過脊柱的旋轉(zhuan)屈(qu)伸運動(dong),通過吐納貫氣,內練(lian)五腑、外練(lian)筋(jin)骨,達(da)到(dao)增強筋(jin)骨的目的。
傳承價值
天臺(tai)山(shan)易筋經內練五腑、外(wai)練筋骨(gu),內外(wai)結合、陰陽互(hu)通,集中(zhong)體現(xian)了中(zhong)國(guo)道教南宗(zong)的(de)(de)(de)“性命雙修”的(de)(de)(de)思想。它(ta)在道家的(de)(de)(de)吐納煉化的(de)(de)(de)基(ji)礎上,融合佛教的(de)(de)(de)參禪、儒(ru)家的(de)(de)(de)修身養氣、醫家的(de)(de)(de)導引(yin)等中(zhong)國(guo)眾(zhong)多的(de)(de)(de)養生之道,在民(min)間(jian)傳承中(zhong)呈(cheng)現(xian)多元性,為研究民(min)間(jian)健身功的(de)(de)(de)發展提供(gong)了不可多得活教材。
保護措施
2021年5月24日,易筋(jin)經(天(tian)臺山易筋(jin)經)經中(zhong)華人民(min)共和國國務院(yuan)批(pi)準(zhun)被(bei)列入第五批(pi)國家級非物質文(wen)化遺產代表性項目(mu)名錄(lu),遺產編號為Ⅵ-93。