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項(xiang)目(mu)序號：1454

項目編號：Ⅵ-93

公布時間：2021(第五批)

類別：傳統體育、游藝與雜技

所屬(shu)地區(qu)：浙江省

類型：新增項目

申報地區或單位：浙江省臺州市天臺縣

保護單位：天臺山桐(tong)柏宮

歷史溯源

《易(yi)筋經》為(wei)明代(dai)天(tian)(tian)(tian)臺紫(zi)凝道人(ren)宗(zong)(zong)(zong)衡于天(tian)(tian)(tian)啟(qi)四年（1642）編著(zhu)。天(tian)(tian)(tian)臺位于浙江東(dong)部的(de)臺州，臺州為(wei)武術之鄉。明代(dai)抗倭名將戚繼光在(zai)臺州抗倭的(de)4年間(jian)（1559—1562）曾(ceng)寫下兵書《紀(ji)校(xiao)新書》，總結了明代(dai)流(liu)行的(de)各種拳法(fa)。臺州境內的(de)天(tian)(tian)(tian)臺山(shan)為(wei)道教(jiao)(jiao)洞(dong)天(tian)(tian)(tian)福地，歷代(dai)高道輩出(chu)，葛玄、司馬承禎、李白、徐靈府(fu)、馮(feng)惟良、葉藏(zang)質、張(zhang)無夢等皆曾(ceng)修(xiu)(xiu)真于此。天(tian)(tian)(tian)臺山(shan)也是道教(jiao)(jiao)南宗(zong)(zong)(zong)祖庭桐柏宮所(suo)在(zai)地。南宗(zong)(zong)(zong)為(wei)宋(song)代(dai)紫(zi)陽(yang)真人(ren)張(zhang)伯端所(suo)創(chuang)，其修(xiu)(xiu)持功(gong)法(fa)強調“先命后性，性命雙(shuang)修(xiu)(xiu)”，注重(zhong)動功(gong)和靜(jing)功(gong)同(tong)(tong)時(shi)修(xiu)(xiu)煉。《易(yi)筋經》的(de)基本功(gong)法(fa)則與南宗(zong)(zong)(zong)修(xiu)(xiu)持法(fa)相同(tong)(tong)。天(tian)(tian)(tian)臺山(shan)同(tong)(tong)時(shi)還是佛教(jiao)(jiao)天(tian)(tian)(tian)臺宗(zong)(zong)(zong)發祥地。天(tian)(tian)(tian)臺宗(zong)(zong)(zong)三祖慧思(si)曾(ceng)修(xiu)(xiu)學道教(jiao)(jiao)神仙方術，他(ta)在(zai)《誓愿文(wen)》中(zhong)說：“藉外丹力修(xiu)(xiu)內丹。”故(gu)佛教(jiao)(jiao)天(tian)(tian)(tian)臺宗(zong)(zong)(zong)的(de)修(xiu)(xiu)煉方法(fa)里有(you)意守丹田、六字訣(jue)(jue)等道教(jiao)(jiao)功(gong)夫，其中(zhong)六字訣(jue)(jue)氣法(fa)后傳入少林(lin)，為(wei)少林(lin)七十(shi)二基本功(gong)法(fa)之首。

桐柏宮南望可見天(tian)臺紫(zi)凝(ning)山(shan)。紫(zi)凝(ning)山(shan)重巒疊嶂，幽(you)谷奇洞(dong)，云霧繚繞，相傳為(wei)(wei)紫(zi)凝(ning)道人(ren)習武(wu)著書(shu)之地。紫(zi)凝(ning)道人(ren)正是在天(tian)臺深厚(hou)的道釋武(wu)文化滋養下(xia)，將道教南宗(zong)修煉方法和中(zhong)(zhong)華武(wu)術(shu)融合(he)為(wei)(wei)一(yi)體(ti)，從(cong)而寫(xie)下(xia)了(le)《易(yi)筋(jin)(jin)經(jing)(jing)》。《易(yi)筋(jin)(jin)經(jing)(jing)》集中(zhong)(zhong)華武(wu)術(shu)氣功(gong)之大成，提出了(le)“內(nei)練(lian)精氣神，外練(lian)筋(jin)(jin)骨皮”的“內(nei)壯外強(qiang)、內(nei)堅(jian)外勇(yong)”的統一(yi)論(lun)，形(xing)成了(le)較為(wei)(wei)完(wan)整的武(wu)術(shu)氣功(gong)體(ti)系，奠定(ding)了(le)中(zhong)(zhong)華武(wu)術(shu)氣功(gong)的基礎。

《易(yi)筋(jin)經》序言(yan)其為少(shao)林達(da)摩(mo)所(suo)傳。對此(ci)，武術史(shi)學(xue)家唐豪曾作了詳(xiang)細(xi)考證，并(bing)在《少(shao)林武當考》中指出：“此(ci)書(shu)疑是羽(yu)流所(suo)作，托名(ming)達(da)摩(mo)以(yi)售其欺者耳”，斷(duan)定《易(yi)筋(jin)經》是道(dao)士或(huo)修道(dao)者所(suo)作的偽書(shu)。另據(ju)清代學(xue)者凌廷(ting)堪的《校(xiao)禮堂(tang)文集》、周(zhou)中孚的《鄭堂(tang)讀書(shu)記(ji)》、康戈(ge)武的《中國(guo)武術實用大全》、周(zhou)明和周(zhou)稔豐(feng)的《易(yi)筋(jin)洗髓(sui)經（修訂(ding)本(ben)）》以(yi)及(ji)《中國(guo)大百科(ke)書(shu)·體(ti)育(yu)卷》等書(shu)的考證，《易(yi)筋(jin)經》系(xi)明天啟四年（1624）天臺紫凝道(dao)人(ren)托名(ming)達(da)摩(mo)所(suo)作。

藝術特色

天(tian)臺(tai)(tai)流傳(chuan)的(de)易筋(jin)經(jing)(jing)(jing)，桐柏宮(gong)有“紫微八(ba)勢(shi)(shi)”，天(tian)臺(tai)(tai)民(min)間還存有多(duo)種(zhong)版本，如(ru)奚氏易筋(jin)經(jing)(jing)(jing)（三節(jie)十(shi)四勢(shi)(shi)）、弘道易筋(jin)經(jing)(jing)(jing)（三十(shi)六勢(shi)(shi)）、左溪易筋(jin)經(jing)(jing)(jing)（共三節(jie)二(er)十(shi)二(er)勢(shi)(shi)）等(deng)。天(tian)臺(tai)(tai)山(shan)易筋(jin)經(jing)(jing)(jing)以“桐柏宮(gong)紫凝八(ba)式”最為代表。即根據人體經(jing)(jing)(jing)脈特(te)征，通(tong)過(guo)脊(ji)柱的(de)旋轉屈伸運(yun)動，通(tong)過(guo)吐納貫氣，內練五(wu)腑、外練筋(jin)骨(gu)(gu)，達到增強筋(jin)骨(gu)(gu)的(de)目的(de)。

傳承保護

傳承價值

天臺山易筋(jin)經內(nei)練(lian)五腑、外練(lian)筋(jin)骨(gu)，內(nei)外結(jie)合、陰(yin)陽(yang)互通，集中(zhong)體現了中(zhong)國(guo)道(dao)教(jiao)(jiao)南宗的(de)(de)“性命雙(shuang)修”的(de)(de)思想。它在道(dao)家(jia)的(de)(de)吐納煉化的(de)(de)基礎上，融合佛(fo)教(jiao)(jiao)的(de)(de)參禪、儒家(jia)的(de)(de)修身養氣、醫(yi)家(jia)的(de)(de)導引等中(zhong)國(guo)眾(zhong)多的(de)(de)養生之道(dao)，在民間傳承(cheng)中(zhong)呈(cheng)現多元性，為研(yan)究(jiu)民間健身功(gong)的(de)(de)發展提供(gong)了不可(ke)多得活教(jiao)(jiao)材。

保護措施

2021年5月24日，易筋經(jing)（天臺山易筋經(jing)）經(jing)中(zhong)華人民共和(he)國(guo)國(guo)務院批準被列入第五批國(guo)家級非(fei)物質文(wen)化遺產代(dai)表(biao)性(xing)項目名錄，遺產編號為Ⅵ-93。