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東林書院舊址在無錫市東門蘇家弄內，為明東林黨人講學和議論朝政活動的中心。東林書院原為北宋理學家楊時（1054―1135）講學遺址，明萬歷三十二年（1604年），被革職還鄉的吏部文選司郎中顧憲成與同邑高攀龍等人，在常州知府歐陽東風和無錫知縣林宰的支持下，于當時講學遺址上創建東林書院。因東林書院的講學活動引起了閹黨的強烈妒忌和反對，天啟五年（1625年）八月，詔毀天下書院。十二月，閹黨魏忠賢羅織東林罪名，矯旨向全國公布了一個309人《東林黨人榜》，在全國實行公開通緝逮捕，致使一大批正直官員慘遭殺戮。高攀龍也因不屈逮捕而投水自盡。天啟六年四月，除道南祠外，書院被強行拆毀。崇禎時（1628―1644），閹黨失勢，東林冤案昭雪，又下詔修復書院。1981―1982年進行重修。原詞(ci)(ci)規模較(jiao)大，書院前有(you)“東林(lin)舊址”石牌(pai)坊(fang)一座、現存(cun)建筑有(you)東林(lin)精舍(she)、道(dao)南詞(ci)(ci)、東林(lin)報功詞(ci)(ci)、麗澤(ze)堂(tang)、依庸堂(tang)、燕居廟、時雨齋、康(kang)熙碑亭等，并收書院保存(cun)的明(ming)、清(qing)20塊碑刻，嵌置(zhi)于堂(tang)民的兩壁上。
景區(qu)著名景點有石牌(pai)坊、泮池、東林精舍、麗(li)澤堂(tang)、依庸堂(tang)、燕居廟、道南祠等。
《東林學子展》
清光緒二十(shi)(shi)七年（1901年）十(shi)(shi)一(yi)月，清廷下詔，將全國(guo)(guo)(guo)的書院(yuan)改設為學(xue)堂。1902年5月，東(dong)林(lin)(lin)書院(yuan)改為東(dong)林(lin)(lin)高等(deng)(deng)小學(xue)堂，于同年十(shi)(shi)月一(yi)日正式開(kai)學(xue)。由陶云祖任總耋(die)。不久由東(dong)林(lin)(lin)書院(yuan)最后一(yi)任山長陶世鳳繼任。以后歷經校名(ming)更迭(die)，沿存至今。東(dong)林(lin)(lin)這方古老的學(xue)苑(yuan)沃土，在讀書、求實、關心國(guo)(guo)(guo)事的精神鼓舞下，走出(chu)了大批著(zhu)(zhu)名(ming)學(xue)子和拔尖人才(cai)。如無(wu)產階級革命(ming)家(jia)(jia)(jia)(jia)秦邦憲，著(zhu)(zhu)名(ming)社會學(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)、經濟(ji)學(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)陳翰笙，著(zhu)(zhu)名(ming)經濟(ji)學(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)薛暮(mu)橋(qiao)，著(zhu)(zhu)名(ming)作家(jia)(jia)(jia)(jia)、學(xue)者(zhe)(zhe)錢鐘書，著(zhu)(zhu)名(ming)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)音(yin)樂史學(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)、民族音(yin)樂家(jia)(jia)(jia)(jia)楊蔭瀏，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)工程院(yuan)院(yuan)士季國(guo)(guo)(guo)標、侯(hou)芙(fu)生，美國(guo)(guo)(guo)人工智能專家(jia)(jia)(jia)(jia)錢天(tian)聞、經濟(ji)學(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)王寅(yin)生、數學(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)孫(sun)克定(ding)、計量學(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)王世瑄，運動健(jian)將惠均、丁(ding)玲玲等(deng)(deng)等(deng)(deng)。他們都是各行各業的佼佼者(zhe)(zhe)，在各自領域做(zuo)出(chu)了卓越貢獻(xian)，為國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)(jia)、為無(wu)錫、為東(dong)林(lin)(lin)增(zeng)光添彩。
《宜興紫砂工藝展》
宜興紫砂(sha)歷史悠久(jiu)，始于北(bei)宋，盛于明清，歷代(dai)紫砂(sha)藝(yi)(yi)人在細心觀察和(he)(he)研(yan)究(jiu)社會(hui)現象及自然的(de)(de)(de)基礎上，吸(xi)取了中國(guo)傳統畫和(he)(he)古代(dai)陶(tao)器(qi)(qi)、添器(qi)(qi)、玉器(qi)(qi)、秦磚、漢瓦(wa)、磨鏡瓷器(qi)(qi)等傳統工藝(yi)(yi)美術品的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術特點(dian)，從而(er)設計(ji)和(he)(he)發展了形(xing)形(xing)色(se)色(se)的(de)(de)(de)紫砂(sha)茗壺造型，并(bing)形(xing)成(cheng)獨(du)特民族風格和(he)(he)藝(yi)(yi)術特點(dian)，而(er)宜興紫砂(sha)陶(tao)土的(de)(de)(de)獨(du)有性(xing)，讓(rang)宜興成(cheng)為除景德鎮(zhen)(瓷都)以外(wai)名揚內外(wai)的(de)(de)(de)陶(tao)都。
《中國著名書院展》
泱(yang)泱(yang)中(zhong)華，教化綿長(chang)；煌煌天河，群星璀璨(can)。在中(zhong)國(guo)數千年的(de)文明發展史(shi)上，教育(yu)始(shi)終占有(you)重(zhong)要的(de)地位。書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，在中(zhong)國(guo)教育(yu)史(shi)長(chang)河中(zhong)則(ze)一(yi)度是滔(tao)滔(tao)主流(liu)，是一(yi)種(zhong)獨特的(de)文化現象。凡關注中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統文化的(de)人，都(dou)不能忽視書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)所(suo)起(qi)的(de)重(zhong)要作用。為了(le)讓(rang)大家更多的(de)知道書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，我們(men)陳列(lie)了(le)岳麓書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、白鹿洞書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、嵩陽書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、東坡(po)書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)等幾(ji)座中(zhong)國(guo)著名書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)介紹(shao)，希望大家對書(shu)(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)傳(chuan)(chuan)統及其精神有(you)深(shen)入(ru)系(xi)統的(de)了(le)解。
《東林老照片展》
清末受西(xi)學(xue)(xue)(xue)東漸(jian)影(ying)響，中(zhong)國(guo)教育(yu)步入(ru)近代化進(jin)程。按(an)照規定，“因府(fu)州(zhou)縣鄉邑，公私現有之書(shu)院(yuan)、義(yi)學(xue)(xue)(xue)、社(she)(she)學(xue)(xue)(xue)、學(xue)(xue)(xue)塾，皆改(gai)為(wei)(wei)兼習中(zhong)西(xi)之學(xue)(xue)(xue)校，省會之大(da)書(shu)院(yuan)為(wei)(wei)高(gao)等(deng)學(xue)(xue)(xue)，府(fu)州(zhou)縣之書(shu)院(yuan)為(wei)(wei)中(zhong)等(deng)學(xue)(xue)(xue)，義(yi)學(xue)(xue)(xue)、社(she)(she)學(xue)(xue)(xue)為(wei)(wei)小學(xue)(xue)(xue)。”光緒二十(shi)八年（1902），東林(lin)書(shu)院(yuan)應旨改(gai)為(wei)(wei)“東林(lin)高(gao)等(deng)小學(xue)(xue)(xue)堂”。以(yi)后歷經校名更迭，沿存至今。
《東林八君子展》
無(wu)錫(xi)東(dong)林(lin)書院，宋朝(chao)(chao)“楊時講(jiang)(jiang)道處(chu)也(ye)”。明萬歷三(san)十二年（1604），書院重(zhong)修，本邑顧憲(xian)成偕弟允成、同鄉高攀龍、安希范、葉茂才、劉元珍(zhen)，及(ji)武進(jin)薛敷教、錢一本講(jiang)(jiang)學其中，時稱“東(dong)林(lin)八(ba)君子”。八(ba)君子為官清廉，銳意圖(tu)新。凡正俸以外的(de)“羨馀(yu)”，或上繳(jiao)，或救(jiu)災，決不(bu)入私(si)囊。要求革除朝(chao)(chao)野(ye)積弊(bi)，振興吏治。八(ba)君子憂(you)國憂(you)民，敢言直諫。雖“居水(shui)邊林(lin)下”，卻(que)仍“志在世道”，“講(jiang)(jiang)學之余，往往間或議及(ji)朝(chao)(chao)政，裁量人物”。他們不(bu)但開創(chuang)了一代自由講(jiang)(jiang)學風氣，更是開創(chuang)了文(wen)人講(jiang)(jiang)實(shi)學、重(zhong)實(shi)用、議朝(chao)(chao)政的(de)先河。
1、公交10、15、19、21、23、30、57、722、712、211路(lu)在東門下(xia)車，沿解放(fang)東路(lu)向西。
2、公交722、501、75在東林廣場下車，沿解放(fang)東路向西。
3、公交15、57、701環(huan)、55、712在東林書院下(xia)車，下(xia)車即到。
傳聞當年(nian)被(bei)罷(ba)黜里居(ju)的顧憲成、高攀龍等人先(xian)后主盟東林書院，聚眾(zhong)講學。東(dong)林書院會(hui)約儀式：每年(nian)一(yi)(yi)(yi)大會(hui)，或春或秋(qiu)，臨期酌定(ding)。先半月(yue)(yue)遣帖啟知。每月(yue)(yue)一(yi)(yi)(yi)小會(hui)，除正月(yue)(yue)、六月(yue)(yue)、七(qi)月(yue)(yue)、十二(er)月(yue)(yue)祁(qi)寒盛暑不(bu)(bu)舉(ju)外(wai)，二(er)月(yue)(yue)、八月(yue)(yue)，以(yi)仲丁(ding)之(zhi)日(ri)為(wei)始，會(hui)各(ge)三(san)日(ri)。愿赴者至(zhi)，不(bu)(bu)必遍(bian)啟。每會(hui)推一(yi)(yi)(yi)人為(wei)主，說(shuo)“四(si)書”一(yi)(yi)(yi)章。此(ci)外(wai)，有(you)問則(ze)問，有(you)商量則(ze)商量。凡(fan)在會(hui)中，各(ge)虛懷以(yi)聽。在講(jiang)習之(zhi)余，他(ta)們還諷議朝政，裁量人物，指陳(chen)時(shi)弊，銳(rui)意圖新；主張志在世(shi)道，躬行實踐，反對空發議論，脫(tuo)離實際(ji)。因此(ci)傾動(dong)朝野(ye)，海(hai)內一(yi)(yi)(yi)些抱道忤時(shi)的(de)士大夫(fu)等都仰慕應和，聞風響附，皆以(yi)東(dong)林為(wei)歸，學(xue)(xue)舍至(zhi)不(bu)(bu)能容(rong)，一(yi)(yi)(yi)時(shi)盛況(kuang)空前，成為(wei)江南人文薈萃的(de)一(yi)(yi)(yi)大區(qu)會(hui)，又是(shi)議論國事(shi)的(de)主要(yao)輿論中心。如今，這里(li)不(bu)(bu)僅已成為(wei)歷史(shi)的(de)見證，而(er)且(qie)還是(shi)當地(di)文史(shi)館成員的(de)學(xue)(xue)術交流之(zhi)地(di)。
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