水(shui)仙(xian)道(dao)院，位于(yu)(yu)江蘇省無(wu)(wu)錫(xi)市(shi)(shi)南(nan)長(chang)街598號，歷史(shi)悠久，始建于(yu)(yu)清康(kang)熙22年(nian)(1683年(nian))，為(wei)紀(ji)念嘉靖無(wu)(wu)錫(xi)知(zhi)縣(xian)王其(qi)勤而建，王其(qi)勤廟(miao)頭(tou)門(men)前臨(lin)古運河，二門(men)建有(you)戲臺、看(kan)樓(lou)、廡(wu)廊(lang)后為(wei)正殿、二殿，為(wei)廟(miao)祀無(wu)(wu)錫(xi)縣(xian)令王其(qi)勤。該廟(miao)原(yuan)地有(you)“雙忠祠”和“松(song)滋王侯(hou)廟(miao)”。元(yuan)明年(nian)間(jian)，雙忠詞為(wei)漁民朝拜，稱(cheng)為(wei)南(nan)水(shui)仙(xian)廟(miao)。解放前稱(cheng)為(wei)“南(nan)辰道(dao)院”，還有(you)舊稱(cheng)為(wei)“南(nan)水(shui)仙(xian)廟(miao)”；道(dao)院于(yu)(yu)1989年(nian)被(bei)列為(wei)無(wu)(wu)錫(xi)市(shi)(shi)文物保護單(dan)位，2001年(nian)經修復后，定名為(wei)水(shui)仙(xian)道(dao)院。
水仙(xian)(xian)(xian)道院始建于清康(kang)(kang)熙(xi)22年(nian)(nian)(nian)(1683年(nian)(nian)(nian))，為(wei)(wei)(wei)紀(ji)念(nian)嘉靖無(wu)錫(xi)(xi)知(zhi)縣(xian)(xian)王(wang)(wang)(wang)其(qi)(qi)(qi)勤(qin)而建，王(wang)(wang)(wang)其(qi)(qi)(qi)勤(qin)廟(miao)(miao)頭門前(qian)臨(lin)古運(yun)河，二(er)門建有戲臺、看樓、廡廊(lang)后為(wei)(wei)(wei)正殿、二(er)殿，為(wei)(wei)(wei)廟(miao)(miao)祀(si)無(wu)錫(xi)(xi)縣(xian)(xian)令王(wang)(wang)(wang)其(qi)(qi)(qi)勤(qin)。該廟(miao)(miao)原地(di)有“雙(shuang)(shuang)忠(zhong)(zhong)祠(ci)”和“松滋王(wang)(wang)(wang)侯廟(miao)(miao)”。元(yuan)明年(nian)(nian)(nian)間，雙(shuang)(shuang)忠(zhong)(zhong)詞(ci)為(wei)(wei)(wei)漁民朝拜，稱為(wei)(wei)(wei)南水仙(xian)(xian)(xian)廟(miao)(miao)。1928年(nian)(nian)(nian)南水仙(xian)(xian)(xian)內創(chuang)辦了(le)(le)培南小學(xue)，1946年(nian)(nian)(nian)成了(le)(le)中(zhong)共無(wu)錫(xi)(xi)工作(zuo)委(wei)員(yuan)會(hui)機關所在(zai)地(di)。康(kang)(kang)熙(xi)22年(nian)(nian)(nian)(1683年(nian)(nian)(nian))，為(wei)(wei)(wei)紀(ji)念(nian)嘉靖無(wu)錫(xi)(xi)知(zhi)縣(xian)(xian)王(wang)(wang)(wang)其(qi)(qi)(qi)勤(qin)而建，王(wang)(wang)(wang)其(qi)(qi)(qi)勤(qin)廟(miao)(miao)頭門前(qian)臨(lin)古運(yun)河，二(er)門建有戲臺、看樓、廡廊(lang)后為(wei)(wei)(wei)正殿、二(er)殿，為(wei)(wei)(wei)廟(miao)(miao)祀(si)無(wu)錫(xi)(xi)縣(xian)(xian)令王(wang)(wang)(wang)其(qi)(qi)(qi)勤(qin)。該廟(miao)(miao)原地(di)有“雙(shuang)(shuang)忠(zhong)(zhong)祠(ci)”和“松滋王(wang)(wang)(wang)侯廟(miao)(miao)”。元(yuan)明年(nian)(nian)(nian)間，雙(shuang)(shuang)忠(zhong)(zhong)詞(ci)為(wei)(wei)(wei)漁民朝拜，稱為(wei)(wei)(wei)南水仙(xian)(xian)(xian)廟(miao)(miao)。1928年(nian)(nian)(nian)南水仙(xian)(xian)(xian)內創(chuang)辦了(le)(le)培南小學(xue)，1946年(nian)(nian)(nian)成了(le)(le)中(zhong)共無(wu)錫(xi)(xi)工作(zuo)委(wei)員(yuan)會(hui)機關所在(zai)地(di)。
始建于宋代德祐元年(nian)(nian)（1275年(nian)(nian)），為祀文(wen)天祥部將麻、尹(yin)兩將軍(jun)，在(zai)南(nan)上塘(tang)立廟(miao)稱(cheng)“雙忠(zhong)祠”。
明(ming)代(dai)嘉靖年間，為紀(ji)念(nian)無錫知(zhi)縣王其勤修(xiu)建“松(song)滋王侯廟(miao)”。
清康熙二(er)十(shi)二(er)年(nian)(1683年(nian))，為紀念嘉靖(jing)無錫知縣王其(qi)勤敇建，并(bing)敇封為水(shui)仙(xian)，該廟與“雙(shuang)忠祠(ci)”合并(bing)被當地人玉封為水(shui)仙(xian)廟，亦稱“松(song)滋王侯廟”。
清(qing)乾隆四十六年(1707年)，重修殿(dian)宇。
嘉慶十(shi)四年(nian)(1809年(nian))，部分(fen)廟宇(yu)被毀，拓地擴建后廳花園，名為“憩園”。
咸豐年間（1851-1861年），此廟毀于太平(ping)天國戰火(huo)。
同(tong)治中（1862-1874年(nian)），又重(zhong)建。廟宇有頭山門、二門、戲臺(tai)、大(da)殿、酒(jiu)廳(ting)、茶廳(ting)、蠶師殿及右旁的雙(shuang)忠祠正殿、書廳(ting)等建筑。
1928年(nian)起，借用成(cheng)為了谷余小學(xue)的(de)校舍.后更名為培南小學(xue)。
1941年，邱寶(bao)瑞由黨組織(zhi)委派，由滬來(lai)錫搞(gao)地(di)下情報工(gong)作(zuo)，他們在(zai)培南小學(xue)以教師(shi)為掩(yan)護，開展地(di)下工(gong)作(zuo)。后又(you)成立了中共無(wu)(wu)錫市工(gong)作(zuo)委員會，直至無(wu)(wu)錫解放，他們經常在(zai)這里(li)領(ling)導無(wu)(wu)錫的地(di)下斗爭。
建國后(hou)，水(shui)仙道院(yuan)曾一(yi)度(du)成為米廠糧庫(ku)和部分居民住所。
80年代中期(qi)，市(shi)委、市(shi)政府在(zai)這(zhe)里立有“中共無錫工(gong)作委員(yuan)會機關(guan)舊(jiu)址”碑(bei)牌。
1986年(nian)，公布(bu)為無錫市文保單位(wei)。
1998年(nian)，由市公(gong)用房產公(gong)司出資修復。
2001年，市政(zheng)府落實宗教政(zheng)策把南、西(xi)水(shui)仙廟、雙(shuang)忠祠、張元庵四個(ge)場所合并(bing)并(bing)更名為水(shui)仙道院，同為道教協會(hui)所在地(di)。
2008年，由市(shi)政府規劃并修復(fu)由古(gu)戲樓、道教音樂館（國(guo)家(jia)級非遺）、中共(gong)無錫黨工委舊址、王(wang)其(qi)勤紀(ji)念館組成的文化廣(guang)場，將修復(fu)后的原南水(shui)仙(xian)(xian)廟冠名為(wei)水(shui)仙(xian)(xian)道院，并作為(wei)道教活動場所對外開放，同時被列(lie)為(wei)古(gu)運河清(qing)名橋(qiao)歷史(shi)文化街區重要(yao)節點之(zhi)一。
水(shui)仙道院原名雙忠祠，此地早先原有(you)麻(ma)、尹(yin)兩(liang)將軍廟，所祀為南宋民(min)族英(ying)雄(xiong)文天祥的兩(liang)位部將麻(ma)士龍、尹(yin)玉(yu)。
宋(song)末德祐元(yuan)年（公元(yuan)1275年）八(ba)月，文(wen)天祥率兵(bing)到臨安，擔任平(ping)江(jiang)府知府。十月，元(yuan)巴延將(jiang)軍(jun)至鎮江(jiang)，分兵(bing)趨常(chang)州，常(chang)州告急，朝廷派(pai)遣(qian)張全(quan)將(jiang)軍(jun)救之，至平(ping)江(jiang)府。文(wen)天祥亦(yi)派(pai)遣(qian)部(bu)將(jiang)尹玉(yu)、麻士(shi)(shi)龍、朱華與張全(quan)率三(san)千軍(jun)士(shi)(shi)援助常(chang)州，行至虞橋(qiao)，戰(zhan)于五牧(mu)。據(ju)清代(dai)黃元(yuan)杰記載(zai)，尹、麻二(er)將(jiang)在(zai)(zai)常(chang)錫(xi)交界處的五牧(mu)血戰(zhan)抵抗元(yuan)兵(bing)。麻士(shi)(shi)龍奮(fen)力戰(zhan)死。尹玉(yu)率領殘兵(bing)五百人夜間(jian)發起戰(zhan)斗，直至第二(er)天早(zao)晨戰(zhan)死，文(wen)天祥賦(fu)《吊五牧(mu)》詩云(yun)：“我做(zuo)招魂想，誰為掩古緣(yuan)，中原須(xu)再舉，寄(ji)語(yu)慰重泉。”兩將(jiang)軍(jun)壯(zhuang)烈殉國于五牧(mu)南彭郎村。世人以(yi)二(er)將(jiang)軍(jun)之英(ying)靈，立(li)雙(shuang)忠廟祀(si)奉(feng)，分別在(zai)(zai)五牧(mu)和(he)無錫(xi)南門外南上塘(tang)立(li)廟祀(si)之，叫“雙(shuang)廟”（又(you)叫“雙(shuang)忠祠”)。
松滋(zi)(zi)王(wang)侯廟(miao)，位于南(nan)上塘塘涇橋堍，現南(nan)長街(jie)598號，祀奉明(ming)嘉靖三(san)十(shi)二(er)年(nian)至三(san)十(shi)六(liu)年(nian)（1553-1557年(nian)）無錫縣令王(wang)其勤，尊王(wang)其勤為南(nan)水仙老爺。王(wang)其勤，字時敏，號少月，湖北(bei)松滋(zi)(zi)人，百姓又稱(cheng)松滋(zi)(zi)王(wang)侯廟(miao)。
嘉靖三(san)(san)十三(san)(san)年（1554年），適逢倭寇搔擾。王其勤獲悉倭寇將進犯(fan)無(wu)錫，為(wei)保護城(cheng)(cheng)邑(yi)，決定(ding)修筑坍敗的城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)，把(ba)全城(cheng)(cheng)軍(jun)民組織起來(lai)，并號召全城(cheng)(cheng)百姓有(you)錢出(chu)錢，有(you)物捐(juan)物，有(you)力出(chu)力。經過大(da)(da)家夜以繼日(ri)(ri)的緊(jin)張勞作，至(zhi)四月二十日(ri)(ri)，新(xin)城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)竣工(gong)，周(zhou)長(chang)18里，高2丈1尺，闊1丈多，辟(pi)4座城(cheng)(cheng)門。率眾筑墻(qiang)(qiang)建城(cheng)(cheng)僅用70余天，執法(fa)如山(shan)，為(wei)搶時(shi)機筑城(cheng)(cheng)墻(qiang)(qiang)而不(bu)(bu)惜揮(hui)淚斬侄的悲壯義(yi)舉（義(yi)子王克(ke)寶督工(gong)修城(cheng)(cheng)，立了軍(jun)令狀，連干三(san)(san)天三(san)(san)夜，大(da)(da)家疲(pi)憊不(bu)(bu)堪，王起憐憫(min)心，同意休息(xi)片刻，誰知軍(jun)民大(da)(da)睡，貽誤軍(jun)機，王不(bu)(bu)顧親情(qing)，秉公執法(fa)）。
五月初八早(zao)上(shang)，倭(wo)寇(kou)(kou)來犯。由于(yu)錫城(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)墻建的牢固，加上(shang)全城(cheng)(cheng)人民早(zao)有準備，同(tong)仇敵愾，全民皆(jie)兵，與倭(wo)寇(kou)(kou)決戰，經過多日激戰，使倭(wo)寇(kou)(kou)遭到重創，不得不退走。
王其(qi)勤在領(ling)導無(wu)錫百(bai)姓獲得抗擊倭寇勝利之后(hou)(hou)，察訪民(min)情，鼎(ding)力革除積弊，改革了當(dang)時不(bu)合(he)理的(de)賦(fu)役制(zhi)度，開展(zhan)大規模全面重丈(zhang)田(tian)畝，頂住豪門(men)、劣紳的(de)干擾，查(cha)處漏稅的(de)無(wu)良田(tian)16萬(wan)畝，責(ze)令權勢家一一補(bu)交，免去(qu)貧困戶田(tian)糧(liang)7000余(yu)石（1石為(wei)150斤），無(wu)錫農民(min)感恩不(bu)盡。當(dang)他調升南京戶部(bu)主事(shi)臨去(qu)之日，無(wu)錫民(min)眾夾道(dao)歡送，依(yi)依(yi)不(bu)舍。百(bai)年之后(hou)(hou)，無(wu)錫民(min)眾為(wei)頌(song)揚其(qi)功績和(he)恩惠，于(yu)清康熙二十二年（1683年），東林(lin)名儒高(gao)攀龍從孫高(gao)菖生和(he)士紳周(zhou)詢，捐田(tian)五畝多，在雙忠祠南側（南門(men)外(wai)塘(tang)涇橋）建(jian)松(song)滋(zi)王公祠，尊王其(qi)勤為(wei)南水仙老爺，此(ci)地又俗稱南水仙廟。后(hou)(hou)祠廟合(he)一，松(song)滋(zi)王侯廟自此(ci)落成。
舊傳大門上方高懸(xuan)“翠輦停(ting)驂”匾額，皇帝的御駕為(wei)何到此停(ting)車下馬？
相傳(chuan)農(nong)歷(li)三(san)月初(chu)七王其勤的(de)生日(ri)，松(song)滋王公祠(ci)總(zong)要(yao)舉行隆重(zhong)的(de)祀典(dian)，燒香，邀戲(xi)班演戲(xi)，以示紀念(nian)，廟外則有手(shou)工(gong)業品(pin)(pin)、農(nong)副產品(pin)(pin)、日(ri)用品(pin)(pin)以及農(nong)具等攤販，羅列近二里(li)，形(xing)成廟會。
(1684年）康熙南巡，途(tu)經(jing)廟前(qian)，適逢農歷三月初七王其勤誕(dan)辰(chen)廟會，見此地人們摩(mo)肩接踵、熙攘往(wang)來，曾停舟岸邊碼頭、命太監入廟祭(ji)祀(si)。
故廟(miao)內二(er)門懸有(you)“翠攆停驂”豎額(e)，旁款“恭逢圣祖仁(ren)皇(huang)帝南(nan)巡駐蹕廟(miao)庭”。壁間嵌有(you)王其勤手書“湖(hu)山盛概”石(shi)刻。
另還有康熙二十四(si)年刻(ke)石《南(nan)水(shui)仙廟免糧(liang)碑(bei)記(ji)》及《尹麻二將(jiang)軍(jun)忠跡(ji)碑(bei)記(ji)》和石楹(ying)聯等。
“中共無錫工作(zuo)委員會機(ji)關舊址”
水(shui)仙廟又怎么成了(le)中共(gong)無錫工作委員會(hui)機關的舊址呢？
南(nan)水仙廟從1928年起(qi)被借用(yong)為(wei)了(le)谷(gu)余小學（培(pei)南(nan)小學）的校(xiao)舍(she)。學校(xiao)在(zai)抗戰時期停辦。地(di)(di)下黨(dang)(dang)為(wei)了(le)在(zai)錫(xi)開展工作(zuo)，需要身份掩護(hu)，又復辦培(pei)南(nan)中學。地(di)(di)下黨(dang)(dang)員邱寶(bao)瑞親任校(xiao)長，其后陸(lu)續(xu)來了(le)很(hen)多地(di)(di)下黨(dang)(dang)員，皆以教師(shi)身份為(wei)掩護(hu)，開展革命工作(zuo)。1941年，成了(le)中共無錫(xi)工作(zuo)委員會(hui)機關所在(zai)地(di)(di)，因此，進香之地(di)(di)、讀書之地(di)(di)和革命之地(di)(di)，就(jiu)這樣聯系在(zai)一起(qi)了(le)。
1950年(nian)10月18—20日，柳亞子夫婦來無錫，到培(pei)南(nan)學校（南(nan)門(men)水(shui)仙廟(miao)內）參觀中(zhong)共(gong)地下(xia)組織(zhi)的活動場(chang)所。1986年(nian)，公布為無錫市文保單位。
2001年(nian)，市(shi)政府落實(shi)宗教(jiao)政策把南、西水(shui)仙廟、雙忠祠(ci)、張元庵四個場(chang)所合并(bing)并(bing)更名為(wei)(wei)水(shui)仙道(dao)院，同(tong)為(wei)(wei)道(dao)教(jiao)協會所在地。
無錫(xi)道(dao)教(jiao)(jiao)音(yin)樂是吳地(di)民間(jian)音(yin)樂的一個重要支脈(mo)，在千余年發展的過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)，它承襲了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)道(dao)教(jiao)(jiao)經典(dian)音(yin)樂的傳統，但又不(bu)墨守成(cheng)規(gui)，在發展過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)博采(cai)眾長，吸收了(le)民間(jian)音(yin)樂、蘇南(nan)地(di)方戲曲，尤其是昆曲等(deng)優(you)秀(xiu)成(cheng)分(fen)，形成(cheng)了(le)鮮明的地(di)域(yu)風格。從清末到民國(guo)(guo)是無錫(xi)道(dao)教(jiao)(jiao)音(yin)樂的輝(hui)煌時(shi)期，當時(shi)無錫(xi)道(dao)教(jiao)(jiao)樂壇人(ren)才濟濟，高手輩出(chu)，出(chu)現了(le)“五個檔”、“八兄弟”、“十(shi)不(bu)拆”等(deng)樂隊組合，涌(yong)現過(guo)琴家闞獻之、南(nan)鼓王朱(zhu)勤甫、天(tian)才音(yin)樂家阿炳等(deng)杰(jie)出(chu)代表。
《二(er)泉映月(yue)》、《十八拍》、《下(xia)西風》等就誕生(sheng)于(yu)無錫道教音樂這片沃土。
1990年起，無錫群藝館的音樂家們(men)為搶救這(zhe)筆珍貴遺產，先后四次組織了十位老道長錄音錄像(xiang)，但是這(zhe)些(xie)老人現在絕大多(duo)數(shu)都已仙升(sheng)。據了解，無錫老一(yi)輩的道士從小就要學吹拉(la)彈唱(chang)，樂器樣(yang)樣(yang)精通。
錫派正一道士素以吹、拉、彈、打、唱為做法事的基本技能，在(zai)齋壇(tan)上他們用(yong)獨唱、吟唱、齊唱、鼓樂、吹打和器樂演(yan)奏等多種形(xing)式，表現(xian)召神遣將聲勢磅礴的(de)場(chang)面，鎮壓邪(xie)魔劍(jian)拔弩(nu)張的(de)威風(feng)，盼(pan)望風(feng)調雨順求福祈愿的(de)心情，清靜(jing)無為的(de)神仙縹緲的(de)意境。南朝著(zhu)名(ming)道(dao)(dao)士陸修(xiu)靜(jing)和陶(tao)弘景等人(ren)對江蘇道(dao)(dao)教的(de)變革，使(shi)醮規儀式趨(qu)于完善(shan)，推動了道(dao)(dao)教音樂的(de)發展(zhan)。
最后，感謝錢鐵民先生為研(yan)究和保(bao)(bao)護(hu)(hu)無錫道(dao)(dao)教音(yin)(yin)(yin)樂(le)投(tou)入(ru)(ru)幾十年心血(xue)，他表示(shi)，此次無錫道(dao)(dao)教音(yin)(yin)(yin)樂(le)能(neng)夠成功入(ru)(ru)列國家級“非遺”，將會對其保(bao)(bao)護(hu)(hu)傳承(cheng)起到(dao)極大(da)的推動作用。無錫音(yin)(yin)(yin)樂(le)家錢鐵民、馬珍媛記錄整理(li)編(bian)纂了無錫道(dao)(dao)教音(yin)(yin)(yin)樂(le)之大(da)成―《無道(dao)(dao)教科儀音(yin)(yin)(yin)樂(le)研(yan)究》。
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