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基本介紹

著(zhu)名的永興(xing)寺(si)坐落于(yu)無(wu)錫(xi)市華清大橋西堍匝道，始建(jian)于(yu)三國(guo)赤(chi)烏年間，迄今已有1700余(yu)年歷(li)史，是無(wu)錫(xi)比(bi)較(jiao)(jiao)古老的寺(si)廟之一，是中國(guo)佛教中觀音文(wen)化展示地(di)之一。該寺(si)主(zhu)殿供(gong)奉的主(zhu)佛為(wei)9.19米毗盧香樟木(mu)觀音座像(xiang)，其高(gao)度在(zai)國(guo)內(nei)比(bi)較(jiao)(jiao)高(gao)，此(ci)外(wai)，主(zhu)殿內(nei)32尊2米高(gao)木(mu)雕觀音應伸像(xiang)、1米高(gao)五十三參相(xiang)53尊的木(mu)雕像(xiang)配上(shang)八十四(si)相(xiang)壁畫，成(cheng)為(wei)目(mu)前(qian)國(guo)內(nei)展示觀音文(wen)化比(bi)較(jiao)(jiao)全面的大殿。

如今(jin)，復建(jian)中一(yi)期工程完工后寺(si)內(nei)(nei)(nei)將(jiang)有圓通(tong)寶(bao)殿(dian)，殿(dian)內(nei)(nei)(nei)供奉(feng)(feng)一(yi)尊目前(qian)國內(nei)(nei)(nei)較具代(dai)表性(xing)、紀念性(xing)和(he)觀(guan)(guan)賞性(xing)的9.19米毗(pi)盧觀(guan)(guan)音(yin)，殿(dian)內(nei)(nei)(nei)兩(liang)側將(jiang)供奉(feng)(feng)觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)薩三(san)十二應身，殿(dian)內(nei)(nei)(nei)上空將(jiang)供奉(feng)(feng)觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)薩五十三(san)參，主佛(fo)背后將(jiang)用壁畫(hua)方式構畫(hua)出觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)薩八十四(si)(si)相，屆(jie)時永(yong)興寺(si)的圓通(tong)寶(bao)殿(dian)將(jiang)能把觀(guan)(guan)音(yin)文化(hua)更(geng)好的弘揚和(he)光(guang)大；其次還有仿古(gu)全(quan)木結構的天(tian)王殿(dian)、另外走完寺(si)內(nei)(nei)(nei)單(dan)獨的文殊殿(dian)、普(pu)賢殿(dian)、藥師殿(dian)、地(di)藏殿(dian)等好比走遍了佛(fo)教四(si)(si)大名山。念佛(fo)堂、放(fang)生池將(jiang)隨之(zhi)開放(fang)。二期工程中藏經樓。祖(zu)堂、玉佛(fo)殿(dian)、萬佛(fo)殿(dian)、寶(bao)塔(ta)、天(tian)樂頤(yi)養樓等正在緊鑼密鼓(gu)的籌備中。

屆時(shi)寺(si)內南北中(zhong)(zhong)(zhong)軸線上正殿(dian)三(san)重(zhong)(zhong)，層(ceng)層(ceng)疊進，殿(dian)堂屋(wu)宇(yu)，參差起(qi)伏；亭臺樓(lou)閣(ge)，相得益彰；楹聯匾(bian)額(e)，韻清意遠；天王(wang)殿(dian)重(zhong)(zhong)檐翹角，殿(dian)內中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)供(gong)奉(feng)玉石彌(mi)勒，兩側則供(gong)奉(feng)為祈(qi)風調雨順、人(ren)口(kou)太平、世界和(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)四大(da)護(hu)法(fa)(fa)(fa)天王(wang)，楹聯分(fen)(fen)伺：“法(fa)(fa)(fa)輪(lun)光大(da)地，寶(bao)(bao)筏識迷津”，門楣鐫刻(ke)(ke)“永(yong)興寺(si)”乃2007年(nian)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)佛教協會會長(chang)一(yi)(yi)(yi)誠長(chang)老親(qin)書。拜韋(wei)陀后(hou)，普陀山方(fang)丈戒忍大(da)和(he)尚親(qin)書的(de)(de)(de)(de)(de)“圓(yuan)通寶(bao)(bao)殿(dian)”四個金字(zi)躍(yue)入眼簾，藥師殿(dian)、地藏殿(dian)、文(wen)(wen)殊殿(dian)、普賢(xian)殿(dian)分(fen)(fen)伺前側左右。圓(yuan)通寶(bao)(bao)殿(dian)內供(gong)奉(feng)著法(fa)(fa)(fa)像(xiang)(xiang)莊嚴(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)去(qu)正法(fa)(fa)(fa)名(ming)如來（毗(pi)盧(lu)觀音(yin)）法(fa)(fa)(fa)像(xiang)(xiang)采(cai)用(yong)純天然香樟木分(fen)(fen)三(san)段雕刻(ke)(ke)，2.19米的(de)(de)(de)(de)(de)須彌(mi)寶(bao)(bao)座上雕刻(ke)(ke)著精美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)佛教圖畫，6.19米的(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)身端正而慈祥，法(fa)(fa)(fa)身后(hou)神采(cai)各異(yi)、栩栩如生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)九(jiu)龍的(de)(de)(de)(de)(de)背光圓(yuan)滿(man)成(cheng)就(jiu)了目(mu)前國(guo)內之最的(de)(de)(de)(de)(de)9.19米過(guo)(guo)去(qu)正法(fa)(fa)(fa)名(ming)如來（毗(pi)盧(lu)觀音(yin)）法(fa)(fa)(fa)像(xiang)(xiang)。分(fen)(fen)伺左右的(de)(de)(de)(de)(de)三(san)十二應(ying)身運用(yong)傳(chuan)統采(cai)繪藝(yi)術，形態各異(yi)。抬頭仰(yang)望圓(yuan)通寶(bao)(bao)殿(dian)上方(fang)，空中(zhong)(zhong)(zhong)閣(ge)樓(lou)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)五十三(san)參等法(fa)(fa)(fa)像(xiang)(xiang)更讓你有如親(qin)臨佛國(guo)之感。拜完大(da)佛到放(fang)生(sheng)池(chi)，放(fang)生(sheng)池(chi)上碧池(chi)映(ying)陰，過(guo)(guo)石徑曲橋既是藏經樓(lou)，其乃三(san)層(ceng)閣(ge)樓(lou)，穿(chuan)過(guo)(guo)回廊登寶(bao)(bao)塔(ta)(ta)，憑塔(ta)(ta)近觀，殿(dian)堂、寶(bao)(bao)塔(ta)(ta)、樓(lou)閣(ge)之間，游廊操手(shou)，往來勾連，環(huan)環(huan)相扣(kou)，天瀑雨而履無(wu)濕(shi)，日酷烈而體怫(fu)曬焉。放(fang)眼遠眺，有無(wu)錫繁華的(de)(de)(de)(de)(de)商貿易太湖廣(guang)場為中(zhong)(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)麗無(wu)錫圖畫盡收眼底(di)，無(wu)錫較大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)醫療(liao)中(zhong)(zhong)(zhong)心隔河相望。屆時(shi)再看(kan)永(yong)興寺(si)，離火車(che)站、高速(su)公路出口(kou)以及無(wu)錫機場也均僅需要一(yi)(yi)(yi)刻(ke)(ke)鐘路程(cheng)。是繁華都市中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)座體現莊嚴(yan)、寧靜的(de)(de)(de)(de)(de)精湛建(jian)筑生(sheng)態仿古精美(mei)建(jian)筑生(sheng)態群；也是坐落(luo)在(zai)大(da)運河畔(pan)一(yi)(yi)(yi)座凈(jing)化(hua)人(ren)心、凸現和(he)諧的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)方(fang)清凈(jing)佛地，她還(huan)將積淀底(di)蘊(yun)二千多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)佛教文(wen)(wen)化(hua)，展新時(shi)代南長(chang)魅力，反(fan)映(ying)無(wu)錫繁榮富強，祖國(guo)昌盛太平。

歷史沿革

“南(nan)(nan)朝(chao)四百八(ba)十(shi)寺(si)(si)，多(duo)少(shao)樓臺(tai)煙雨(yu)中”。據資料(liao)記載，永興(xing)寺(si)(si)始建(jian)于(yu)三國(guo)東吳(wu)赤烏年(nian)間（公元238年(nian)-250年(nian)）。吳(wu)地(di)的佛(fo)教一(yi)度(du)(du)呈現繁榮(rong)景色。相傳(chuan)其(qi)(qi)(qi)時，吳(wu)王(wang)孫權(quan)經常迎請大德高僧開(kai)壇講法。其(qi)(qi)(qi)母吳(wu)國(guo)太(tai)為(wei)求天下太(tai)平(ping)(ping)永興(xing)在江南(nan)(nan)一(yi)帶(dai)建(jian)七寺(si)(si)八(ba)塔(ta)，永興(xing)寺(si)(si)即其(qi)(qi)(qi)中之一(yi)。其(qi)(qi)(qi)建(jian)寺(si)(si)期(qi)間，適巧(qiao)寺(si)(si)旁(pang)一(yi)小溪(xi)，溪(xi)水甚是清(qing)徹透(tou)底，吳(wu)國(guo)太(tai)見(jian)之歡喜，故(gu)在溪(xi)上架太(tai)平(ping)(ping)橋，現太(tai)平(ping)(ping)橋原(yuan)石復(fu)(fu)建(jian)在新寺(si)(si)放(fang)生池上。明(ming)(ming)代萬歷年(nian)間，釋(shi)順泉和(he)尚于(yu)太(tai)平(ping)(ping)橋畔(pan)修舊寺(si)(si)，續其(qi)(qi)(qi)真(zhen)脈，傳(chuan)承至1953年(nian)，其(qi)(qi)(qi)名為(wei)“永興(xing)禪院”。文革期(qi)間古寺(si)(si)被用作(zuo)小學(xue)和(he)倉庫。原(yuan)中國(guo)佛(fo)教協會(hui)會(hui)長趙樸初(chu)先(xian)生曾親(qin)筆(bi)題書寺(si)(si)名。1995年(nian)無(wu)錫市宗(zong)教局批(pi)準重建(jian)、正式恢復(fu)(fu)對外開(kai)放(fang)。1997年(nian)，時任中佛(fo)協副會(hui)長、江蘇佛(fo)協會(hui)長茗(ming)山長老親(qin)書“永興(xing)寺(si)(si)”。雖然古寺(si)(si)數(shu)度(du)(du)興(xing)衰，卻仍綿延至今，信徒不斷，香火不滅。 欣逢盛世，政治清(qing)明(ming)(ming)，社(she)會(hui)進步，物阜民(min)(min)豐(feng)，民(min)(min)安國(guo)泰。2007年(nian)因(yin)無(wu)錫市重點道橋工程(cheng)建(jian)設需要，永興(xing)寺(si)(si)易地(di)復(fu)(fu)建(jian)。此舉得到了(le)(le)市、區委主要領導以及揚(yang)名街(jie)道負(fu)責(ze)人等的關心和(he)支持(chi)。古剎復(fu)(fu)建(jian)，利樂有情(qing)，充分落實了(le)(le)黨的宗(zong)教政策，弘揚(yang)中華民(min)(min)族的優秀傳(chuan)統佛(fo)文化(hua)，與(yu)南(nan)(nan)長“清(qing)名上河圖(tu)”同步挖掘和(he)豐(feng)富南(nan)(nan)長的深(shen)厚文化(hua)底蘊(yun)，也為(wei)構(gou)建(jian)“文化(hua)南(nan)(nan)長，魅力(li)南(nan)(nan)長，和(he)諧南(nan)(nan)長”繼(ji)續增添新的亮點奠定了(le)(le)良好基礎。