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九華山化城寺怎么樣

化(hua)城寺位(wei)于安徽省青陽縣九華山區的云(yun)山下，是中(zhong)國佛教四(si)大名(ming)山之(zhi)一，是九華的"總叢林"。化(hua)城寺建于高山盆(pen)地，南對芙蓉(rong)峰，北(bei)倚白云(yun)山，東鄰(lin)東崖(ya)，西接神(shen)光(guang)嶺，四(si)面環繞如城，古(gu)人(ren)有"內外峰圍涌玉蓮"之(zhi)稱。

九(jiu)華山現(xian)存78座寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)，其中化(hua)(hua)城(cheng)寺(si)(si)(si)(si)等九(jiu)座名剎(cha)，被列為漢族地(di)區全國重點(dian)佛教寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)。化(hua)(hua)城(cheng)寺(si)(si)(si)(si)始建于唐(tang)，歷經維修改建，現(xian)已用作九(jiu)華山廣場文物(wu)博物(wu)館，現(xian)存殿宇(yu)四進(jin)，莊嚴(yan)有序，面(mian)積3500平方(fang)米，是全國重點(dian)寺(si)(si)(si)(si)院(yuan)。

寺廟建筑設計

布局結構

初建(jian)于公元757年的(de)(de)原化城寺(si)，早已蕩然(ran)無存。現存寺(si)廟的(de)(de)山門和藏經(jing)樓為(wei)十六世(shi)紀所建(jian)，而大雄寶殿(dian)和后廳(ting)為(wei)十九世(shi)紀重建(jian)。這(zhe)些建(jian)筑除四壁(bi)磚墻和瓦頂外，內部為(wei)木結(jie)構。柱、梁、檁、椽(chuan)全(quan)部采用(yong)閂(shuan)縫對榫、互相楔咬的(de)(de)傳統方法，不(bu)用(yong)一顆釘子。

化城寺，門楣(mei)、斗拱和(he)橫梁上(shang)都鏤刻(ke)著鳳(feng)凰戲牡丹、獅子(zi)滾(gun)繡球，以及花草圖案，施以重彩。尤其是大殿正中的藻(zao)井，層層迭(die)進(jin)，九(jiu)條木雕的金龍圍著中心(xin)的碩大寶珠盤旋(xuan)飛舞，祥云和(he)瑞蝠(fu)穿插(cha)其間，令人嘆為觀止。今住持僧常明。

建筑風貌

化城寺位于九(jiu)華街，迎面(mian)是一(yi)座圓形廣場，廣場中間有一(yi)個月牙形的蓮池(chi)，名月牙池(chi)，傳說為當年地(di)藏放生池(chi)。

化(hua)城(cheng)寺為(wei)(wei)四(si)進(jin)院(yuan)落(luo)式(shi)建筑，此四(si)進(jin)隨地勢漸(jian)高(gao)，結(jie)構自然，門楹窗柃(ling)、斗(dou)拱梁(liang)柱和(he)臺階甚石均(jun)刻有(you)精巧美(mei)(mei)觀(guan)的圖案。第(di)一(yi)進(jin)為(wei)(wei)靈官殿(dian)(dian)(dian)，進(jin)深16.5米(mi)，面闊五(wu)間，有(you)兩(liang)個小井(jing)，兩(liang)側為(wei)(wei)廂房。其臺基(ji)(ji)比平面高(gao)出(chu)3.7米(mi)。第(di)二進(jin)為(wei)(wei)天(tian)(tian)王(wang)殿(dian)(dian)(dian)，寬20米(mi)，進(jin)深20.5米(mi)，敞廳堂，有(you)落(luo)水天(tian)(tian)井(jing)，東、西兩(liang)側有(you)伴廊。殿(dian)(dian)(dian)廳上方的藻井(jing)，四(si)周鑲(xiang)畫板一(yi)圈，呈滿天(tian)(tian)星斗(dou)狀，結(jie)構嚴(yan)謹，造型精美(mei)(mei)。其臺基(ji)(ji)比第(di)一(yi)進(jin)高(gao)出(chu)1.5米(mi)。第(di)三進(jin)為(wei)(wei)大雄寶殿(dian)(dian)(dian)，進(jin)深20.5米(mi)。殿(dian)(dian)(dian)宇門楣以上為(wei)(wei)水紋格欞。殿(dian)(dian)(dian)梁(liang)上，原懸(xuan)有(you)明(ming)朝末代皇帝崇禎和(he)清康熙、乾隆皇帝題賜(si)匾額，在十年動亂中(zhong)被燒(shao)為(wei)(wei)灰燼。殿(dian)(dian)(dian)門正面佛像臺基(ji)(ji)乃漢白玉砌成。

大(da)(da)雄寶殿正止方有(you)大(da)(da)、小三(san)個藻(zao)(zao)井，建于光(guang)緒十五年(nian)（1889年(nian)）。大(da)(da)藻(zao)(zao)井的(de)八(ba)角部共雕飾八(ba)條飛龍，加(jia)藻(zao)(zao)井頂端一條矯龍和(he)珠球，組成(cheng)“九龍戲球”。九條纏繞交錯的(de)游龍，首尾相顧，龍頭伸向正中的(de)一顆(ke)明蛛。游龍生動多姿，明珠光(guang)焰四(si)射。殿內有(you)一副“愿將佛(fo)手(shou)雙垂(chui)下，摸得人心一樣平(ping)”的(de)楹聯。佛(fo)像的(de)造型，雖(sui)形狀(zhuang)各異，從未有(you)兩手(shou)下垂(chui)的(de)造型，楹聯對(dui)仗工整，通俗易懂(dong)，祈(qi)求佛(fo)的(de)法力(li)使(shi)人心公平(ping)。最(zui)后一進(jin)為三(san)層(ceng)藏經樓，高(gao)20米(mi)，進(jin)深(shen)14米(mi)，其(qi)臺(tai)基比大(da)(da)殿高(gao)2.7米(mi)，為明朝建筑。

化(hua)城寺原有(you)大鐘(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)(yi)口，重(zhong)約(yue)萬余斤(jin)，但(dan)已毀于兵燹。現存的(de)(de)一(yi)(yi)口洪鐘(zhong)(zhong)(zhong)，重(zhong)約(yue)兩(liang)千余斤(jin)，高(gao)一(yi)(yi)丈(zhang)有(you)余。此(ci)鐘(zhong)(zhong)(zhong)鑄造精美，體積超(chao)群，音(yin)質悠揚洪亮(liang)，以(yi)手輕叩即可(ke)聽到(dao)清脆悅(yue)耳的(de)(de)微微響(xiang)聲(sheng)(sheng)，用(yong)槌(chui)撞之(zhi)，則甕(weng)聲(sheng)(sheng)宏(hong)亮(liang)高(gao)揚，由(you)近及遠(yuan)慢慢在山(shan)谷中回蕩，每(mei)當紅日西沉，白云歸(gui)岫，蒲牢一(yi)(yi)擊，鯨鏗徐應。這就是九華(hua)山(shan)十景(jing)之(zhi)一(yi)(yi)的(de)(de)“化(hua)城晚(wan)(wan)鐘(zhong)(zhong)(zhong)”。特別是夜(ye)深人靜(jing)之(zhi)時(shi)，鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)(sheng)更為清悠，令人仿佛置(zhi)于天上佛國，超(chao)凡脫俗。因此(ci)，朝山(shan)進香之(zhi)人，無不聆聽化(hua)城晚(wan)(wan)鐘(zhong)(zhong)(zhong)，領略(lve)一(yi)(yi)下“化(hua)度(du)群生悲(bei)愿(yuan)宏(hong)，城開(kai)兩(liang)序別西東。晚(wan)(wan)來(lai)香火(huo)因緣(yuan)盛(sheng)，鐘(zhong)(zhong)(zhong)送梵音(yin)澈太(tai)空(kong)”的(de)(de)古鐘(zhong)(zhong)(zhong)圣音(yin)，以(yi)除人間煩惱。

實用信息

門票價格

包含于九華(hua)山景區門票(piao)內

開放時間

7:00-17:30

交通指南

寺(si)廟(miao)位于九(jiu)華山景區內，到達九(jiu)華山的交通方式如下(xia)：

1、可乘坐7路公交(jiao)車到達景區

2、火車(che)站：出火車(che)站后(hou)，在(zai)站前(qian)的池州汽(qi)車(che)總站，乘坐池九(jiu)線(xian)或者池清縣到達九(jiu)華(hua)山。

3、長(chang)途汽(qi)車(che)：九華山汽(qi)車(che)站位(wei)于柯村新街(jie)，是九華街(jie)的班車(che)的停靠(kao)處，同時(shi)也是九華山門票銷(xiao)售處。

民風民俗

自唐(tang)代以來，每年(nian)農歷七月三十日(地藏(zang)菩(pu)薩吉誕日)前后，佛(fo)(fo)教徒和(he)(he)當地工商界都聯合舉(ju)辦盛(sheng)大紀念活動，遠近朝山拜佛(fo)(fo)者和(he)(he)游人(ren)紛至(zhi)。

1983年(nian)廟會(hui)制度恢復，至1989年(nian)共舉辦(ban)7屆。1989年(nian)廟會(hui)為期1個月，舉辦(ban)各種活動12項。

寺名由來

化城寺的(de)名稱來源(yuan)有二，一實一虛。一實，指化城寺坐落在(zai)九(jiu)(jiu)華(hua)街(jie)上。九(jiu)(jiu)華(hua)街(jie)是(shi)過(guo)去因香(xiang)(xiang)火興旺(wang)而(er)形成的(de)香(xiang)(xiang)火集(ji)市，逐(zhu)步發(fa)展(zhan)成為今天(tian)的(de)九(jiu)(jiu)華(hua)街(jie)，屋舍(she)鱗次(ci)櫛比(bi)，多(duo)是(shi)兩層(ceng)小樓，街(jie)巷東西(xi)橫貫，溪水在(zai)街(jie)下流過(guo)，淙淙有聲，如隔岸(an)弦鳴，一副世(shi)外(wai)桃源(yuan)的(de)恬靜。

九(jiu)華(hua)山(shan)四大(da)叢林中的百歲宮(gong)、祗(zhi)園寺(si)、東崖(ya)寺(si)均坐落(luo)在九(jiu)華(hua)街上。化(hua)城(cheng)(cheng)寺(si)高(gao)(gao)跨(kua)在山(shan)頂盆地之中，背(bei)倚白云山(shan)，南向芙蓉嶺(ling)，東崖(ya)雄(xiong)踞于(yu)東，神(shen)光嶺(ling)起伏在西，虎形諸峰環(huan)繞于(yu)北，四山(shan)環(huan)繞如(ru)城(cheng)(cheng)，確如(ru)“高(gao)(gao)山(shan)流水(shui)別有(you)天”，人(ren)一入此，猶如(ru)內城(cheng)(cheng)，故(gu)名化(hua)城(cheng)(cheng)寺(si)。

相(xiang)傳釋迦牟尼(ni)曾和(he)一小沙彌下鄉布道，山重(zhong)路(lu)阻，小沙彌口渴(ke)腹饑，無力前行，釋迦牟尼(ni)只得向前方一指，點化(hua)(hua)(hua)(hua)一城(cheng)(cheng)，讓小沙彌前去化(hua)(hua)(hua)(hua)齋，以(yi)圖(tu)繼續前行，這就是(shi)《華嚴經》所載(zai)的(de)“佛指化(hua)(hua)(hua)(hua)城(cheng)(cheng)”的(de)故(gu)事。寺(si)僧取其(qi)中(zhong)前進(jin)途中(zhong)“化(hua)(hua)(hua)(hua)一城(cheng)(cheng)郭(guo)”的(de)間歇，以(yi)圖(tu)繼續精(jing)進(jin)之(zhi)意，將九華山第(di)一座寺(si)院題(ti)名(ming)為化(hua)(hua)(hua)(hua)城(cheng)(cheng)寺(si)。安(an)徽當涂城(cheng)(cheng)內有(you)一座寺(si)廟也名(ming)化(hua)(hua)(hua)(hua)城(cheng)(cheng)寺(si)，系三世(shi)紀中(zhong)三國時(shi)期孫吳政權(quan)所建(jian)，以(yi)城(cheng)(cheng)郭(guo)之(zhi)城(cheng)(cheng)而命名(ming)，李白作《化(hua)(hua)(hua)(hua)城(cheng)(cheng)寺(si)鐘(zhong)銘文》即指這一化(hua)(hua)(hua)(hua)城(cheng)(cheng)寺(si)。

歷史沿革

化(hua)城寺(si)是九華山的開(kai)(kai)山寺(si)和(he)總(zong)叢(cong)林。相(xiang)傳晉隆安五(wu)年(nian)（401年(nian)）天竺僧杯(bei)渡于此筑(zhu)室為庵。唐開(kai)(kai)元年(nian)間，僧人(ren)檀號居之，寺(si)額曰“化(hua)城”。

建中二(er)年（781年）池州郡守(shou)張巖奏(zou)請朝廷移舊額“化城”于該(gai)寺(si)。

貞元十年(nian)（794年(nian)）金喬覺99歲圓寂(ji)后，僧(seng)眾(zhong)視為地(di)(di)藏(zang)菩(pu)薩化(hua)(hua)身，化(hua)(hua)城(cheng)寺遂辟為地(di)(di)藏(zang)道場。南宋(song)末住持僧(seng)廣宗，后稱(cheng)為“冠傳禪師”。

元至治初（1321年）住持僧(seng)真觀，后稱(cheng)為“無像禪(chan)師”。

明洪武二十四年（1391年）住持僧宗(zong)琳、法鑒擴建(jian)為叢(cong)林(lin)。

宣德十(shi)年(nian)（1435年(nian)），居南(nan)京靈(ling)谷(gu)寺的(de)福慶(qing)禪師（號云巖(yan)）因年(nian)老回(hui)九華山住(zhu)持化城寺，又重建(jian)大雄(xiong)寶殿(dian)和藏經、祖師、金剛、天王、伽藍等殿(dian)，擴(kuo)大了東(dong)序寮房。正統(tong)間住(zhu)持僧道泰，繼后都岡、法演、法廣擴(kuo)建(jian)佛閣、方丈、廊廡、地藏殿(dian)、石(shi)階，組成西序寮房。

隆慶六年（1569年）徽州商人黃龍鼎捐款重修。

萬歷三十一年（1603年）住持僧量遠赴京，朝廷賜以紫衣。

清(qing)康熙(xi)二(er)十年（1681年）池州知府(fu)喻成(cheng)龍重(zhong)修并增建(jian)“聚華樓”，東西二(er)序(xu)（亦(yi)稱二(er)宮）七十二(er)寮房，化城寺遂為(wei)“九(jiu)華諸寺之冠”，成(cheng)為(wei)總叢林。

康熙四十(shi)二年至四十(shi)四年（1703-1705年）三(san)次降旨遣內待來(lai)九(jiu)華(hua)進香、賜銀并賜額(e)“九(jiu)華(hua)圣境”。

乾隆三(san)十(shi)一年（1766年）賜御書(shu)匾(bian)額“芬陀普(pu)教”。

咸豐七年(nian)（1857年(nian)）寺(si)被(bei)毀，唯存藏經樓。

光緒(xu)十六(liu)年(nian)（1890年(nian)）住持僧論法與信士劉(liu)含芳(fang)等(deng)募款重建殿宇四進。

1914年(nian)成(cheng)立青陽縣九華山佛教(jiao)會，會址設在化城寺。

1929年住(zhu)持僧容(rong)虛在此創辦“江南九華佛學院”。

1958年青(qing)陽縣人民政府重(zhong)修。

1968年全(quan)寺佛(fo)像因文化(hua)大革命而毀。

1981年九華山管理處重修化城寺，辟(pi)為“九華山歷史文物館”。

1981年9月安徽省(sheng)人(ren)民政府公(gong)布化城寺(si)為重點(dian)文(wen)物保護(hu)單位。

1983年4月國(guo)(guo)務院公布化城寺(si)(si)為(wei)漢族地區(qu)佛(fo)教全國(guo)(guo)重點寺(si)(si)院（含肉身殿等9座寺(si)(si)院）。

寺廟藏品

化城(cheng)(cheng)寺(si)是九華山(shan)全(quan)山(shan)百寺(si)之(zhi)首，距今(jin)已有(you)(you)1500多(duo)年(nian)的歷史(shi)，化城(cheng)(cheng)寺(si)有(you)(you)竹根雕獅(shi)子、銅(tong)蟹(xie)、玉(yu)如意、銀(yin)塔、瑪瑙佛珠(zhu)項鏈等(deng)古(gu)物。有(you)(you)一(yi)條鏤(lou)花(hua)巖石(shi)(shi)質地的金(jin)(jin)龍(long)，是明代萬歷年(nian)間的作品，刀法明快，造型精美(mei)。另(ling)一(yi)塊(kuai)經人工琢磨(mo)成的八(ba)音(yin)石(shi)(shi)，也(ye)是明代制品，敲(qiao)擊時能發(fa)出8種悅耳(er)的音(yin)響，是和尚(shang)念經時敲(qiao)擊的法器。寺(si)后有(you)(you)建于明代的藏經樓，內藏有(you)(you)完好(hao)的《涅(nie)盤經》，更保存有(you)(you)明代百歲宮無瑕和尚(shang)用(yong)自己身(shen)上刺(ci)出的血配以(yi)金(jin)(jin)粉，花(hua)了28年(nian)寫成的《華嚴血經》。此(ci)外，樓上尚(shang)藏有(you)(you)貝(bei)葉經及(ji)上刻“地藏利生之(zhi)寶”字(zi)樣的金(jin)(jin)、玉(yu)、銅(tong)質佛印多(duo)種。

化城寺已辟為九華山歷史文(wen)物(wu)館，將以前保存在(zai)月身殿西側的(de)(de)佛教(jiao)文(wen)物(wu)和(he)(he)該寺的(de)(de)一(yi)些文(wen)物(wu)珍寶搬遷過(guo)來，集中展覽。其中有(you)康熙(xi)、乾隆二帝的(de)(de)手諭(yu)筆跡，有(you)傳說是金地藏王穿(chuan)過(guo)的(de)(de)僧靴和(he)(he)使(shi)用的(de)(de)寶印，還有(you)宋(song)代和(he)(he)元代的(de)(de)巖紅瓷和(he)(he)青藍瓷缽，以及從緬甸傳入的(de)(de)仰光大金塔模型、梵文(wen)貝葉經(jing)等(deng)文(wen)物(wu)。