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黎族是海南島原(yuan)(yuan)著(zhu)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)，在海(hai)南(nan)的(de)(de)歷(li)史至少(shao)已有(you)(you)三千多年，有(you)(you)著(zhu)特有(you)(you)的(de)(de)原(yuan)(yuan)生態(tai)文化(hua)(hua)，但是在現(xian)代文明的(de)(de)沖(chong)擊下，黎族(zu)(zu)(zu)(zu)許多具有(you)(you)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)特色的(de)(de)文化(hua)(hua)資源面臨(lin)(lin)傳(chuan)承的(de)(de)壓力，有(you)(you)很多寶貴的(de)(de)技藝和(he)文化(hua)(hua)形態(tai)正(zheng)瀕臨(lin)(lin)失傳(chuan)。保護璀璨的(de)(de)原(yuan)(yuan)生態(tai)黎族(zu)(zu)(zu)(zu)文化(hua)(hua)刻不容緩。紋身是海(hai)南(nan)黎族(zu)(zu)(zu)(zu)特有(you)(you)的(de)(de)習(xi)俗，是世(shi)界民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)中一種(zhong)罕見的(de)(de)原(yuan)(yuan)創性文化(hua)(hua)現(xian)象(xiang)。紋身，在黎語種(zhong)叫“打登”或是“模歐(ou)”。海(hai)南(nan)漢語叫“秀面”和(he)“書(shu)面”。西文則(ze)叫“打都”，是黎家人的(de)(de)一種(zhong)傳(chuan)統(tong)習(xi)俗。

一.黎族紋身詳細介紹

曾(ceng)經沿著海(hai)榆中線公(gong)路沿途村莊探(tan)訪(fang)黎村紋(wen)身(shen)(shen)的(de)(de)婦女(nv)，紋(wen)身(shen)(shen)的(de)(de)青年(nian)女(nv)子已沒有了(le)(le)(le)，得留紋(wen)身(shen)(shen)的(de)(de)只是上(shang)(shang)了(le)(le)(le)年(nian)紀(ji)的(de)(de)老(lao)人。據(ju)說(shuo)，婦女(nv)在世不(bu)紋(wen)身(shen)(shen)，死(si)后祖先不(bu)認，成了(le)(le)(le)無家(jia)可(ke)歸的(de)(de)孤(gu)魂，所以未受紋(wen)身(shen)(shen)的(de)(de)婦女(nv)，死(si)后必(bi)須在身(shen)(shen)上(shang)(shang)臉(lian)上(shang)(shang)用木炭劃些圖案才能入殮(lian)。在五指山市的(de)(de)黎族村寨中我(wo)尋訪(fang)到一位70多歲的(de)(de)老(lao)婦人，她面對著我(wo)很沉默(mo)，說(shuo)不(bu)清紋(wen)身(shen)(shen)的(de)(de)緣由，只說(shuo)這(zhe)是祖上(shang)(shang)流傳(chuan)下來的(de)(de)，年(nian)青人都(dou)不(bu)理會了(le)(le)(le)。

二.歲月也帶不走滲入皮膚的顏色

古老而獨特(te)的紋身之美(mei)，正在逐漸(jian)消失

黎家(jia)人紋(wen)(wen)身(shen)習(xi)俗(su)自古(gu)以來(lai)都有定制，因為他們把紋(wen)(wen)身(shen)看(kan)成民族的標(biao)志(zhi)。如(ru)果生時不紋(wen)(wen)身(shen)繡面紋(wen)(wen)上本家(jia)或(huo)本支系的特定標(biao)志(zhi)，死后則祖(zu)先因子(zi)孫繁多(duo)，難(nan)以遍(bian)觀盡袒(tan)。倘(tang)若“祖(zu)宗(zong)不認其為子(zi)孫，則永為野鬼”。再則，在上古(gu)時代(dai)，種(zhong)族之間常發生互相(xiang)殘(can)殺的悲劇，把俘虜婦(fu)(fu)女(nv)(nv)作(zuo)為戰(zhan)利(li)品。由(you)于種(zhong)種(zhong)原因，婦(fu)(fu)女(nv)(nv)將成年時，務必進行紋(wen)(wen)身(shen)，易于辨識(shi)，亦(yi)藉免為俘虜。所(suo)以，“黎家(jia)男女(nv)(nv)周歲即紋(wen)(wen)其身(shen)”。

可以(yi)很清晰的(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)見紋(wen)(wen)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)顏(yan)色 以(yi)幾何方形(xing)紋(wen)(wen)作為(wei)主(zhu)要(yao)圖案(an)(an) 紋(wen)(wen)身(shen)時不(bu)(bu)僅圖有(you)定形(xing)、譜有(you)法制，連(lian)施術年(nian)齡亦有(you)所規(gui)定。各(ge)族按(an)(an)(an)祖傳之(zhi)圖案(an)(an)進(jin)行紋(wen)(wen)身(shen)，絕不(bu)(bu)能假借紊亂。例如，美孚黎(li)婦女(nv)(nv)，以(yi)幾何方形(xing)紋(wen)(wen)、泉源紋(wen)(wen)或谷粒紋(wen)(wen)組成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)圖案(an)(an)，而潤黎(li)則以(yi)樹葉(xie)紋(wen)(wen)或方塊形(xing)成(cheng)圖案(an)(an)。青蛙是黎(li)族最崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)動物之(zhi)一(yi)。黎(li)族紋(wen)(wen)身(shen)常以(yi)青蛙作為(wei)主(zhu)要(yao)圖案(an)(an)。女(nv)(nv)子只要(yao)長(chang)大到十一(yi)、二(er)歲(sui)到十四、五歲(sui)時，都毫不(bu)(bu)例外，必須按(an)(an)(an)照祖先遺留(liu)下(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)特殊(shu)標(biao)志(zhi)(zhi)接受紋(wen)(wen)身(shen)。倘若(ruo)違背或由于(yu)特殊(shu)原因(yin)不(bu)(bu)能按(an)(an)(an)時紋(wen)(wen)身(shen)，不(bu)(bu)幸與世(shi)長(chang)辭，亦不(bu)(bu)可避免的(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)木炭按(an)(an)(an)本民族祖先遺留(liu)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)特殊(shu)標(biao)志(zhi)(zhi)在紋(wen)(wen)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)，畫上圖案(an)(an)，才能將(jiang)尸體置(zhi)于(yu)棺樞之(zhi)中。不(bu)(bu)然，就沒有(you)資格埋葬(zang)在黎(li)族集體的(de)(de)(de)(de)(de)墓地(di)之(zhi)中。

三.黎族紋身的過程

文(wen)(wen)身一(yi)般首先(xian)由施(shi)(shi)術者(zhe)用樹(shu)技草棍(gun)或雞毛蘸(zhan)染(ran)料(liao)，在被文(wen)(wen)者(zhe)的(de)(de)待(dai)刺(ci)部位繪好花(hua)紋(wen)(wen)圖(tu)案，然后進行文(wen)(wen)刺(ci)，也(ye)有(you)少(shao)數熟練的(de)(de)施(shi)(shi)術者(zhe)文(wen)(wen)前(qian)并不(bu)繪圖(tu)案而直接(jie)進行。文(wen)(wen)刺(ci)時，施(shi)(shi)術者(zhe)一(yi)手(shou)持(chi)藤刺(ci)，一(yi)手(shou)握拍(pai)針棒，沿圖(tu)案紋(wen)(wen)路打(da)刺(ci)。藤刺(ci)刺(ci)破皮膚，擦(ca)去血水，在創口(kou)處立(li)即涂上染(ran)料(liao)。待(dai)創口(kou)愈合脫痂后，即現(xian)出永不(bu)脫落的(de)(de)青色(se)花(hua)紋(wen)(wen)。有(you)的(de)(de)為了(le)紋(wen)(wen)飾清晰，要重復打(da)刺(ci)二(er)至(zhi)三遍才能完(wan)成。

文(wen)(wen)身(shen)多選擇在(zai)農(nong)閑的(de)旱季和節(jie)日期(qi)間。此(ci)時(shi)(shi)一般氣(qi)候干燥涼爽，傷(shang)口不發炎潰(kui)爛(lan)化膿，容易愈合。這時(shi)(shi)人們也不會誤工。黎族(zu)婦女(nv)文(wen)(wen)身(shen)是(shi)(shi)從(cong)6～20歲(sui)開(kai)始(shi)(shi)的(de)，多數是(shi)(shi)由10～15歲(sui)開(kai)始(shi)(shi)的(de)。據(ju)不完全統計，40%的(de)婦女(nv)是(shi)(shi)從(cong)13或14歲(sui)開(kai)始(shi)(shi)文(wen)(wen)身(shen)的(de)，近20%的(de)婦女(nv)是(shi)(shi)16～18歲(sui)開(kai)始(shi)(shi)文(wen)(wen)身(shen)。20歲(sui)以后(hou)開(kai)始(shi)(shi)文(wen)(wen)身(shen)的(de)比例很小。但無(wu)論(lun)是(shi)(shi)哪個(ge)年齡開(kai)始(shi)(shi)文(wen)(wen)身(shen)的(de)婦女(nv)，幾乎是(shi)(shi)結婚之前文(wen)(wen)完。

婦女(nv)(nv)文身沒有(you)專門(men)的(de)場所，一般是在女(nv)(nv)子居住的(de)“隆(long)閨”內或在家(jia)中進行(xing)。文刺(ci)時，除女(nv)(nv)親眷或女(nv)(nv)友(you)外，他人不得在場觀看(kan)(kan)。個(ge)別(bie)地區(qu)也有(you)在門(men)前文刺(ci)，不避外人或男性觀看(kan)(kan)。

文(wen)身(shen)所刺部位也有(you)一定次序：臉(lian)、背、胸前、腿(tui)、手。所刺花紋以圓形(xing)(xing)和曲線形(xing)(xing)特(te)別豐富為其特(te)色(se)。從(cong)臉(lian)到腳的文(wen)身(shen)過(guo)程，都(dou)是分別進行施(shi)文(wen)的，用幾年時(shi)間分段進行，這樣(yang)做可以緩和或減(jian)少痛苦。

四.關于紋身的傳說

村寨中流傳著(zhu)一(yi)個這(zhe)樣的(de)故事(shi)。遠古時，洪(hong)水泛濫， 一(yi)對兄妹(mei)躲進大南(nan)(nan)瓜，漂到了海南(nan)(nan)島(dao)，兄妹(mei)倆人在(zai)島(dao)上尋找(zhao)人煙，但沒有找(zhao)到。為了延續后代，妹(mei)妹(mei)紋(wen)身紋(wen)臉，使(shi)哥哥不能相認，于(yu)是結成夫婦。這(zhe)故事(shi)與黎族創世紀的(de)歌唱很相似。

紋身是(shi)一件很(hen)純潔的(de)事，要(yao)選(xuan)吉日(ri)(ri)，還有(you)一些禁忌，一般是(shi)在(zai)秋季，還要(yao)選(xuan)日(ri)(ri)子，如龍日(ri)(ri)、豬日(ri)(ri)、牛日(ri)(ri)，但不能在(zai)蟲(chong)日(ri)(ri)刺紋，那是(shi)要(yao)被(bei)蟲(chong)咬潰爛的(de)。不同(tong)支系(xi)的(de)黎有(you)著不一樣的(de)紋法(fa)。

古老而獨特的紋(wen)身之美，正(zheng)在(zai)(zai)逐漸消(xiao)失，年青女子幾乎不再去紋(wen)身，手藝也已在(zai)(zai)失傳，只能在(zai)(zai)歷(li)史中去回味了。

五.最年輕文身女約有70歲

黎(li)族(zu)(zu)總人口約為(wei)124萬，絕大多數(shu)生活在(zai)中國最南(nan)(nan)端的海(hai)南(nan)(nan)島，有5個支系，各個支系婦女文身(shen)按照祖先(xian)遺傳的圖案，互不(bu)相同，成(cheng)為(wei)黎(li)族(zu)(zu)不(bu)同氏(shi)族(zu)(zu)、部落的標志(zhi)，黎(li)族(zu)(zu)男青年(nian)看女性的文身(shen)圖案就能(neng)知道(dao)是(shi)不(bu)是(shi)一(yi)個祖先(xian)的、能(neng)不(bu)能(neng)通婚。

海南省非物質(zhi)文(wen)化遺產(chan)保護(hu)專家符策(ce)超(chao)說，在世的(de)文(wen)身婦(fu)女(nv)有2000人左右(you)，年紀最(zui)大的(de)90多歲(sui)(sui)，最(zui)年輕的(de)也(ye)約70歲(sui)(sui)，她(ta)們去世后，黎族婦(fu)女(nv)文(wen)身歷史也(ye)將(jiang)劃上句號。

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