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黎族是海南島原(yuan)著(zhu)民族(zu)(zu)，在(zai)海(hai)南的(de)(de)(de)歷史(shi)至少已(yi)有(you)三千多年(nian)，有(you)著(zhu)特(te)有(you)的(de)(de)(de)原(yuan)生態(tai)文(wen)化，但是(shi)在(zai)現代文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)沖擊下，黎(li)族(zu)(zu)許多具有(you)民族(zu)(zu)特(te)色的(de)(de)(de)文(wen)化資源面臨(lin)傳承(cheng)的(de)(de)(de)壓力，有(you)很多寶(bao)貴(gui)的(de)(de)(de)技藝和文(wen)化形(xing)態(tai)正瀕臨(lin)失傳。保(bao)護璀璨的(de)(de)(de)原(yuan)生態(tai)黎(li)族(zu)(zu)文(wen)化刻不容緩。紋身(shen)是(shi)海(hai)南黎(li)族(zu)(zu)特(te)有(you)的(de)(de)(de)習(xi)俗，是(shi)世(shi)界民族(zu)(zu)中一種(zhong)(zhong)罕(han)見的(de)(de)(de)原(yuan)創性文(wen)化現象。紋身(shen)，在(zai)黎(li)語種(zhong)(zhong)叫(jiao)“打登(deng)”或是(shi)“模歐”。海(hai)南漢語叫(jiao)“秀面”和“書面”。西文(wen)則叫(jiao)“打都”，是(shi)黎(li)家人的(de)(de)(de)一種(zhong)(zhong)傳統習(xi)俗。

一.黎族紋身詳細介紹

曾經(jing)沿著海榆中線公路沿途村莊探訪黎(li)村紋(wen)(wen)身(shen)(shen)的(de)(de)婦女(nv)，紋(wen)(wen)身(shen)(shen)的(de)(de)青年(nian)女(nv)子已(yi)沒(mei)有了(le)，得留紋(wen)(wen)身(shen)(shen)的(de)(de)只是上了(le)年(nian)紀的(de)(de)老(lao)人(ren)。據(ju)說(shuo)，婦女(nv)在世不紋(wen)(wen)身(shen)(shen)，死(si)后(hou)祖(zu)先不認，成了(le)無家可歸的(de)(de)孤魂(hun)，所以未受紋(wen)(wen)身(shen)(shen)的(de)(de)婦女(nv)，死(si)后(hou)必須(xu)在身(shen)(shen)上臉上用木炭劃些圖(tu)案(an)才能入殮。在五指山市的(de)(de)黎(li)族村寨中我尋訪到一位70多歲的(de)(de)老(lao)婦人(ren)，她面對(dui)著我很沉默，說(shuo)不清紋(wen)(wen)身(shen)(shen)的(de)(de)緣由，只說(shuo)這是祖(zu)上流傳下來的(de)(de)，年(nian)青人(ren)都(dou)不理會了(le)。

二.歲月也帶不走滲入皮膚的顏色

古(gu)老而獨特的紋身(shen)之(zhi)美，正在逐漸消(xiao)失(shi)

黎家(jia)人(ren)紋身習(xi)俗自古(gu)以(yi)來都有定制，因(yin)為(wei)(wei)(wei)他們把(ba)紋身看(kan)成民族的標(biao)志(zhi)。如果(guo)生(sheng)時(shi)不紋身繡面紋上(shang)本家(jia)或本支系的特定標(biao)志(zhi)，死后則(ze)(ze)祖(zu)(zu)先因(yin)子(zi)孫(sun)繁多，難以(yi)遍觀盡袒。倘若“祖(zu)(zu)宗(zong)不認其為(wei)(wei)(wei)子(zi)孫(sun)，則(ze)(ze)永(yong)為(wei)(wei)(wei)野鬼”。再(zai)則(ze)(ze)，在上(shang)古(gu)時(shi)代，種(zhong)族之(zhi)間(jian)常發生(sheng)互(hu)相殘殺(sha)的悲劇，把(ba)俘(fu)(fu)虜婦女(nv)作為(wei)(wei)(wei)戰利品。由于種(zhong)種(zhong)原因(yin)，婦女(nv)將成年時(shi)，務(wu)必進行紋身，易于辨識，亦藉免為(wei)(wei)(wei)俘(fu)(fu)虜。所以(yi)，“黎家(jia)男(nan)女(nv)周歲即(ji)紋其身”。

可以(yi)很(hen)清晰的(de)看(kan)見紋(wen)(wen)身(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)顏色(se) 以(yi)幾何方形(xing)紋(wen)(wen)作為(wei)主要圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an) 紋(wen)(wen)身(shen)(shen)(shen)(shen)時不(bu)(bu)(bu)(bu)僅圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)有(you)定形(xing)、譜(pu)有(you)法制(zhi)，連施(shi)術(shu)年齡(ling)亦(yi)有(you)所(suo)規定。各(ge)族(zu)(zu)按(an)祖傳(chuan)之圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)進行(xing)紋(wen)(wen)身(shen)(shen)(shen)(shen)，絕不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)假借紊亂。例如，美孚黎(li)(li)婦女，以(yi)幾何方形(xing)紋(wen)(wen)、泉源紋(wen)(wen)或谷粒(li)紋(wen)(wen)組(zu)成的(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)，而(er)潤(run)黎(li)(li)則以(yi)樹葉紋(wen)(wen)或方塊形(xing)成圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)。青蛙是黎(li)(li)族(zu)(zu)最崇拜的(de)動物之一。黎(li)(li)族(zu)(zu)紋(wen)(wen)身(shen)(shen)(shen)(shen)常以(yi)青蛙作為(wei)主要圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)。女子只要長大(da)到(dao)十一、二歲到(dao)十四、五歲時，都毫不(bu)(bu)(bu)(bu)例外，必須按(an)照(zhao)祖先遺留下來(lai)的(de)特(te)殊標志(zhi)接受紋(wen)(wen)身(shen)(shen)(shen)(shen)。倘若違背(bei)或由于(yu)特(te)殊原因不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)按(an)時紋(wen)(wen)身(shen)(shen)(shen)(shen)，不(bu)(bu)(bu)(bu)幸與世(shi)長辭(ci)，亦(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)可避免的(de)用木炭按(an)本民族(zu)(zu)祖先遺留下的(de)特(te)殊標志(zhi)在紋(wen)(wen)身(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)位置，畫(hua)上圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)，才能(neng)將尸體(ti)置于(yu)棺樞之中。不(bu)(bu)(bu)(bu)然，就(jiu)沒有(you)資格埋葬在黎(li)(li)族(zu)(zu)集(ji)體(ti)的(de)墓地之中。

三.黎族紋身的過程

文(wen)(wen)身一般首先由施(shi)術者用樹技草棍(gun)或雞毛蘸染料(liao)，在(zai)被文(wen)(wen)者的(de)待(dai)(dai)刺(ci)部位繪(hui)好花紋圖(tu)案，然(ran)后進行文(wen)(wen)刺(ci)，也有少數熟練的(de)施(shi)術者文(wen)(wen)前并不繪(hui)圖(tu)案而直接進行。文(wen)(wen)刺(ci)時，施(shi)術者一手(shou)持(chi)藤刺(ci)，一手(shou)握拍針(zhen)棒，沿圖(tu)案紋路打刺(ci)。藤刺(ci)刺(ci)破(po)皮膚(fu)，擦去血水，在(zai)創口處立(li)即涂上染料(liao)。待(dai)(dai)創口愈(yu)合脫痂后，即現出永不脫落的(de)青(qing)色花紋。有的(de)為了紋飾清晰(xi)，要(yao)重(zhong)復打刺(ci)二至三遍才能完成。

文(wen)(wen)(wen)身多選擇在(zai)農閑的(de)旱季和節(jie)日(ri)期間。此時(shi)(shi)一般氣候干燥(zao)涼爽，傷口(kou)不發炎潰爛化膿，容易(yi)愈合(he)。這時(shi)(shi)人們也不會(hui)誤工。黎族婦女(nv)文(wen)(wen)(wen)身是從6～20歲開(kai)(kai)始(shi)的(de)，多數是由10～15歲開(kai)(kai)始(shi)的(de)。據不完全統計(ji)，40%的(de)婦女(nv)是從13或(huo)14歲開(kai)(kai)始(shi)文(wen)(wen)(wen)身的(de)，近20%的(de)婦女(nv)是16～18歲開(kai)(kai)始(shi)文(wen)(wen)(wen)身。20歲以后開(kai)(kai)始(shi)文(wen)(wen)(wen)身的(de)比例很小。但無(wu)論是哪個年齡開(kai)(kai)始(shi)文(wen)(wen)(wen)身的(de)婦女(nv)，幾乎(hu)是結婚之前文(wen)(wen)(wen)完。

婦(fu)女(nv)(nv)文身沒(mei)有(you)(you)專門的場(chang)所(suo)，一般是在女(nv)(nv)子居住的“隆閨”內或在家中進行。文刺時，除女(nv)(nv)親眷或女(nv)(nv)友外，他人不得在場(chang)觀(guan)看(kan)。個別地(di)區也有(you)(you)在門前文刺，不避外人或男性觀(guan)看(kan)。

文身所刺部位也(ye)有一定次序：臉、背、胸前(qian)、腿(tui)、手。所刺花紋以(yi)圓形和曲線形特別豐(feng)富(fu)為其(qi)特色。從臉到腳(jiao)的文身過程，都是分別進行(xing)施文的，用(yong)幾(ji)年時間分段進行(xing)，這樣(yang)做可(ke)以(yi)緩和或減少痛苦。

四.關于紋身的傳說

村寨中流(liu)傳(chuan)著一個(ge)這樣的故(gu)事。遠古時，洪水泛(fan)濫， 一對兄(xiong)妹(mei)躲進大南瓜，漂到了海南島(dao)，兄(xiong)妹(mei)倆(lia)人在島(dao)上尋找人煙，但(dan)沒有找到。為了延續(xu)后代，妹(mei)妹(mei)紋身紋臉，使(shi)哥(ge)哥(ge)不能相認，于是結成夫婦。這故(gu)事與黎族創世紀的歌唱(chang)很相似(si)。

紋(wen)身(shen)是一件很純潔(jie)的事，要(yao)選吉日(ri)(ri)(ri)，還有一些禁忌，一般是在秋季，還要(yao)選日(ri)(ri)(ri)子，如龍(long)日(ri)(ri)(ri)、豬日(ri)(ri)(ri)、牛日(ri)(ri)(ri)，但不能在蟲日(ri)(ri)(ri)刺(ci)紋(wen)，那是要(yao)被(bei)蟲咬潰爛的。不同(tong)支系的黎有著不一樣的紋(wen)法(fa)。

古老而獨特(te)的紋身之(zhi)美，正在逐漸消失，年青女子幾乎不再去紋身，手藝也已在失傳，只能在歷史中去回味了(le)。

五.最年輕文身女約有70歲

黎族總人口約為124萬，絕(jue)大多(duo)數生(sheng)活(huo)在中國最南(nan)端的(de)海南(nan)島，有5個(ge)支(zhi)(zhi)系，各個(ge)支(zhi)(zhi)系婦女(nv)文身按照祖先(xian)遺(yi)傳的(de)圖(tu)案，互不(bu)(bu)(bu)相(xiang)同，成為黎族不(bu)(bu)(bu)同氏族、部(bu)落的(de)標志(zhi)，黎族男青年看女(nv)性的(de)文身圖(tu)案就(jiu)能知(zhi)道是(shi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)一個(ge)祖先(xian)的(de)、能不(bu)(bu)(bu)能通婚(hun)。

海南省非(fei)物質文化遺(yi)產(chan)保護專家(jia)符策超說(shuo)，在(zai)世的文身婦(fu)女有2000人左右，年紀最大的90多歲，最年輕的也約70歲，她們去(qu)世后，黎(li)族婦(fu)女文身歷史也將劃上句(ju)號。

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