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轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)又稱“嘛呢”經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)、轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)桶等，與八(ba)字(zi)(zi)真言(yan)和六(liu)字(zi)(zi)真言(yan)（六(liu)字(zi)(zi)大明咒）有關，藏傳(chuan)佛教認為，持頌真言(yan)越多，越表對佛的(de)(de)虔(qian)誠，可得脫輪回之苦。因此人們除口(kou)誦外，還制作(zuo)“嘛呢”經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)，把“六(liu)字(zi)(zi)大明咒”經(jing)(jing)(jing)(jing)卷裝于經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)內，用手(shou)搖轉(zhuan)，藏族人民把經(jing)(jing)(jing)(jing)文放在轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)里，每轉(zhuan)動(dong)一次就相(xiang)當于念(nian)頌經(jing)(jing)(jing)(jing)文一次，表示反復念(nian)誦著成百倍千倍的(de)(de)“六(liu)字(zi)(zi)大明咒”。有的(de)(de)還用水(shui)力(li)、燈(deng)火熱能(neng)，制作(zuo)了(le)水(shui)轉(zhuan)嘛呢筒(tong)、燈(deng)轉(zhuan)嘛呢筒(tong)，代人念(nian)誦“六(liu)字(zi)(zi)大明咒”。
轉經筒(tong)起源于象(xiang)雄雍(yong)仲(zhong)本教(jiao)。藏族同胞還有許多獨特的(de)祈(qi)福(fu)方式：比(bi)如轉神山、拜神湖、撒風馬旗、懸掛五(wu)彩(cai)經幡(fan)、刻石頭(tou)經文(wen)、放置瑪尼堆、供(gong)奉朵瑪盤、酥油花甚至使用轉經筒(tong)等(deng)等(deng)，這(zhe)些也都是(shi)古(gu)象(xiang)雄雍(yong)仲(zhong)本教(jiao)的(de)遺俗(su)。
一.轉經筒起源
轉經(jing)(jing)筒(tong)起源于象雄(xiong)雍(yong)仲本(ben)教。藏族同胞還有許多(duo)獨特的(de)祈(qi)福方式：比如(ru)轉神山、拜神湖、撒(sa)風馬(ma)旗(qi)、懸掛五彩經(jing)(jing)幡、刻石頭經(jing)(jing)文、放置瑪尼堆、供奉朵瑪盤、酥油花甚至使用轉經(jing)(jing)筒(tong)等等，這些也都(dou)是古象雄(xiong)雍(yong)仲本(ben)教的(de)遺俗。
二.基本分類
轉經筒(tong)一般(ban)分為兩類：一種是手搖(yao)式(shi)的，另一種是固(gu)定在寺廟里(li)輪架上的。
一踏上西藏的(de)(de)土地，就能從路(lu)邊、寺廟里看到(dao)一個(ge)個(ge)手(shou)(shou)搖(yao)各色轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)的(de)(de)藏(zang)民，他們大(da)都(dou)身穿(chuan)色彩繽紛的(de)(de)藏(zang)袍，手(shou)(shou)中搖(yao)動轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)，把長手(shou)(shou)柄的(de)(de)另一端放(fang)在(zai)這(zhe)個(ge)皮套里，然后(hou)右手(shou)(shou)扶(fu)在(zai)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)下(xia)，使(shi)它輕輕地順(shun)時針轉(zhuan)(zhuan)起來！這(zhe)種轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)通(tong)常都(dou)以木質為主。白(bai)發(fa)蒼蒼的(de)(de)老(lao)人(ren)手(shou)(shou)中轉(zhuan)(zhuan)動的(de)(de)經(jing)筒(tong)(tong)很輕巧，這(zhe)種一般(ban)是(shi)骨頭或是(shi)金(jin)屬制的(de)(de)，做工比較講究。有的(de)(de)外(wai)面還(huan)罩有一個(ge)布套，那里面的(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)則很珍貴，大(da)多(duo)鑲(xiang)有寶石。
轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)有大有小(xiao)(xiao)(xiao)，小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)拿在(zai)(zai)手(shou)(shou)中(zhong)(zhong)即(ji)可。這種(zhong)(zhong)手(shou)(shou)搖轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)又叫作(zuo)手(shou)(shou)搖瑪尼輪(lun)，質地(di)有金、銀、銅(tong)等，也(ye)分大中(zhong)(zhong)小(xiao)(xiao)(xiao)幾種(zhong)(zhong)。這種(zhong)(zhong)可以(yi)(yi)拿在(zai)(zai)手(shou)(shou)中(zhong)(zhong)的(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)主體(ti)呈(cheng)圓柱形，中(zhong)(zhong)間有軸以(yi)(yi)便(bian)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動。不僅圓筒(tong)上刻有藏傳佛(fo)教(jiao)的(de)六字真言，圓筒(tong)中(zhong)(zhong)間同(tong)樣(yang)裝著(zhu)(zhu)經(jing)咒(zhou)。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)制作(zuo)一(yi)般都很精美，上面刻的(de)經(jing)文和(he)一(yi)些鳥獸等圖案除了其本來的(de)意義(yi)外，還用漆繪(hui)彩(cai)色裝飾，如同(tong)工(gong)藝品。一(yi)些轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)上還鑲以(yi)(yi)珊(shan)瑚、寶石等，更(geng)增添了其宗教(jiao)作(zuo)用以(yi)(yi)外的(de)價值。手(shou)(shou)搖轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)旁邊還開有耳孔，系著(zhu)(zhu)小(xiao)(xiao)(xiao)墜子，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動圓筒(tong)下面的(de)手(shou)(shou)柄(bing)，小(xiao)(xiao)(xiao)墜子也(ye)隨(sui)之而動，靠(kao)慣性加(jia)速(su)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)的(de)旋轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)。隨(sui)著(zhu)(zhu)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)的(de)快(kuai)速(su)旋轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)人認(ren)定，他的(de)功德(de)也(ye)在(zai)(zai)快(kuai)速(su)地(di)積累。
三.基本用途
在西藏的寺廟里都有(you)各種大型的轉經(jing)筒(tong)。如(ru)布達拉(la)宮的西墻外(wai)，有(you)一排轉經(jing)筒(tong)，藏民要(yao)順時針用右手轉動它(ta)們，并在嘴里喃(nan)喃(nan)地念著六字真言(yan)：嗡嘛(ma)呢(ni)叭咩吽。
在大昭(zhao)寺正門的(de)(de)左側，有(you)兩個巨大的(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)，它(ta)們相當(dang)沉(chen)重，有(you)個高大的(de)(de)穿著(zhu)猩紅色(se)僧衣的(de)(de)喇嘛在用(yong)力(li)地轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)動著(zhu)它(ta)們。大昭(zhao)寺里，圍(wei)繞(rao)寺內有(you)一圈轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)，來此朝拜的(de)(de)藏民們都要按順時(shi)針(zhen)方向走過并用(yong)手撥動，使它(ta)們隨著(zhu)念誦的(de)(de)六字真(zhen)言一起旋轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)起來。這些(xie)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)都飽經(jing)滄(cang)桑(sang)、閱(yue)歷豐富、凈化(hua)心(xin)靈、韻味無窮。
無論是手搖(yao)式(shi)的(de)、還是寺廟(miao)里(li)(li)固定(ding)式(shi)的(de)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒的(de)結(jie)構大(da)同(tong)小異。它的(de)里(li)(li)面有一(yi)張(zhang)用藏(zang)(zang)文寫滿的(de)經(jing)(jing)文，因為在奴隸制時(shi)代(dai)，藏(zang)(zang)民大(da)多不識字(zi)，所以把經(jing)(jing)文裝(zhuang)在轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒里(li)(li)，每轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)一(yi)圈，相當于(yu)誦(song)經(jing)(jing)一(yi)遍。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒有一(yi)個(ge)能(neng)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)動的(de)軸，每當轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)動到(dao)一(yi)定(ding)圈數時(shi)，就要更新，這樣藏(zang)(zang)民就能(neng)知道自己念誦(song)經(jing)(jing)文的(de)遍數。
在(zai)盛大(da)的(de)宗教節日，藏民(min)聚(ju)集在(zai)大(da)昭(zhao)寺(si)廣(guang)場，手中不(bu)停轉動的(de)瑪尼輪，在(zai)陽(yang)光的(de)照耀下，發出耀眼的(de)萬(wan)道(dao)光芒，場面十(shi)分壯觀。
多(duo)少個世紀以(yi)來，這瑪尼輪(lun)始終伴隨著(zhu)神奇的(de)六字真言(yan)，在那些虔誠信徒散發著(zhu)酥油(you)馨(xin)香的(de)手指(zhi)撥(bo)動(dong)下(xia)，不知疲倦地旋轉飛舞著(zhu)，傳遞(di)著(zhu)他們與佛菩薩(sa)間美妙(miao)的(de)溝通。
四.基本概述
盡管(guan)小(xiao)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動很快(kuai)，但信奉藏傳(chuan)佛(fo)教(jiao)的(de)(de)(de)人(ren)們認(ren)為還是(shi)無法與大(da)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)相比(bi)，因(yin)為大(da)的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)上面刻的(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)咒和里面裝的(de)(de)(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)咒比(bi)小(xiao)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)要多(duo)(duo)得多(duo)(duo)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)一(yi)(yi)圈(quan)劃過的(de)(de)(de)軌跡比(bi)小(xiao)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)大(da)得多(duo)(duo)，因(yin)而(er)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)一(yi)(yi)圈(quan)大(da)的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)比(bi)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)一(yi)(yi)圈(quan)小(xiao)的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)積累(lei)的(de)(de)(de)功德也(ye)高得多(duo)(duo)。這樣一(yi)(yi)來，人(ren)們除了熱衷于隨時(shi)(shi)隨地轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動手搖轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)外，還專門(men)抽出(chu)固定(ding)時(shi)(shi)間，去(qu)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)更大(da)的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)。大(da)的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)般都集(ji)中在寺院周圍，有專門(men)的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)走廊。一(yi)(yi)排排不易數清的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)被(bei)整齊排列固定(ding)在木軸上，一(yi)(yi)眼望(wang)去(qu)，既感(gan)(gan)到壯(zhuang)觀又感(gan)(gan)到神秘。
這(zhe)(zhe)種大(da)的(de)轉經(jing)筒(tong)(tong)也(ye)(ye)是圓柱形，高近1米(mi)，直徑(jing)40余厘米(mi)，一(yi)般(ban)有(you)(you)(you)銅(tong)制和(he)(he)木(mu)制兩(liang)種，銅(tong)制的(de)轉經(jing)筒(tong)(tong)外(wai)形仍為銅(tong)的(de)本(ben)色(se)。木(mu)制的(de)轉經(jing)筒(tong)(tong)則(ze)多(duo)為紅(hong)色(se)，筒(tong)(tong)外(wai)包有(you)(you)(you)綢緞、牛羊皮等，并刻著(zhu)六字(zi)真言和(he)(he)鳥獸圖案，筒(tong)(tong)里則(ze)裝滿了(le)經(jing)文(wen)。轉動(dong)這(zhe)(zhe)些(xie)轉經(jing)筒(tong)(tong)得靠手推，一(yi)般(ban)輕(qing)輕(qing)一(yi)推即(ji)可轉動(dong)。轉動(dong)起(qi)來(lai)即(ji)意味著(zhu)將里面(mian)所裝的(de)經(jing)文(wen)念了(le)起(qi)來(lai)。也(ye)(ye)有(you)(you)(you)手推也(ye)(ye)轉動(dong)不(bu)了(le)的(de)轉經(jing)筒(tong)(tong)，這(zhe)(zhe)種轉經(jing)筒(tong)(tong)非(fei)常大(da)，其高度可達(da)數米(mi)，直徑(jing)可達(da)兩(liang)米(mi)，筒(tong)(tong)中可容納全(quan)部大(da)藏經(jing)，要想(xiang)轉動(dong)它，必須眾人(ren)協力方可。
五.分布位置
在西藏的(de)寺(si)廟里(li)都有(you)各種很(hen)大(da)的(de)轉(zhuan)經(jing)筒。如(ru)布達拉宮的(de)西墻外，有(you)一排轉(zhuan)經(jing)筒，藏民(min)要(yao)順時針用右手(shou)撥轉(zhuan)它們，并在嘴里(li)喃(nan)喃(nan)的(de)念(nian)著六(liu)字(zi)真(zhen)言：奄嘛呢叭咩哞。
大昭(zhao)寺里(li)，圍繞寺內有一(yi)圈轉(zhuan)經(jing)筒，來(lai)(lai)此(ci)朝拜的藏民們都(dou)要順(shun)時針的走過并用手撥動，使它們隨著(zhu)念誦的六字真言一(yi)起轉(zhuan)動起來(lai)(lai)。這些轉(zhuan)經(jing)筒都(dou)歷經(jing)風風雨雨，年代(dai)久遠。
六.佛教意義
在西藏幾乎隨處可見轉經(jing)(jing)的(de)人(ren)，因為(wei)人(ren)們認為(wei)轉經(jing)(jing)就相(xiang)當于念經(jing)(jing)，是懺悔往事、消災避難、修積功德的(de)最好(hao)方式。為(wei)了讓這種(zhong)最好(hao)的(de)修德方式得到(dao)最充分的(de)運用，西藏各處修有佛塔，置有轉經(jing)(jing)筒，甚至隨身(shen)隨時攜(xie)帶著轉經(jing)(jing)筒，一(yi)有閑暇(xia)，便(bian)轉動經(jing)(jing)筒。
在(zai)盛大(da)宗教(jiao)節日(ri)的(de)(de)時候，藏民在(zai)大(da)昭寺廣場上不停轉動瑪尼(ni)輪(lun)，在(zai)陽光的(de)(de)照耀下發出萬道耀眼(yan)的(de)(de)光芒，場面十分壯(zhuang)觀。藏族(zu)是一個(ge)全(quan)民信教(jiao)的(de)(de)民族(zu)，由于他(ta)們直接(jie)從奴隸制進入(ru)了社會主義，他(ta)們中的(de)(de)大(da)多(duo)數依然(ran)把對未(wei)來(lai)幸福生(sheng)活(huo)的(de)(de)祈(qi)盼乃至自己的(de)(de)來(lai)生(sheng)都寄托在(zai)這(zhe)個(ge)轉動著的(de)(de)瑪尼(ni)輪(lun)中。多(duo)少年(nian)來(lai)，這(zhe)瑪尼(ni)輪(lun)就在(zai)生(sheng)死輪(lun)回中、在(zai)喃喃的(de)(de)六字(zi)真(zhen)言中、在(zai)那些虔誠的(de)(de)信徒沾滿(man)酥油的(de)(de)手的(de)(de)撥動下，一圈(quan)(quan)圈(quan)(quan)的(de)(de)轉動著，承(cheng)載(zai)著佛祖與藏民之間的(de)(de)溝(gou)通。
轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)，亦稱嘛呢(ni)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)，藏傳佛(fo)教(jiao)信(xin)徒人(ren)人(ren)持有(you)，不(bu)停地(di)(di)(di)搖轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)。“轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)的(de)(de)功德(de)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)一周(zhou)(zhou)者，即等(deng)同于念(nian)誦《大藏經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)》一遍(bian)。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)二(er)周(zhou)(zhou)者，等(deng)同于念(nian)誦所有(you)的(de)(de)佛(fo)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)三(san)周(zhou)(zhou)者，可(ke)(ke)(ke)消除所作(zuo)(zuo)身、口、意(yi)、罪(zui)障，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)十周(zhou)(zhou)者，可(ke)(ke)(ke)消除須(xu)彌山(shan)王般的(de)(de)罪(zui)障；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)一百(bai)周(zhou)(zhou)者，功德(de)和閻羅王相(xiang)等(deng)；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)一千周(zhou)(zhou)者，自他皆(jie)能證得法(fa)身；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)一萬(wan)周(zhou)(zhou)音(yin)，可(ke)(ke)(ke)令(ling)自他一切(qie)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)解脫(tuo)；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)十萬(wan)周(zhou)(zhou)者，可(ke)(ke)(ke)遠至觀(guan)世音(yin)菩薩(sa)海會圣眾(zhong)(zhong)處，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)百(bai)萬(wan)周(zhou)(zhou)者，可(ke)(ke)(ke)令(ling)六道(dao)輪(lun)(lun)(lun)圓海中(zhong)一切(qie)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)悉得安樂；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)千萬(wan)周(zhou)(zhou)音(yin)，可(ke)(ke)(ke)令(ling)六道(dao)輪(lun)(lun)(lun)回眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)皆(jie)得撥除苦海；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)億萬(wan)周(zhou)(zhou)者，功德(de)等(deng)同于觀(guan)世音(yin)菩薩(sa)。”智慧第一的(de)(de)舍(she)利(li)弗(fu)尊者，曾經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)請求世尊開示(shi)："世尊，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)如何(he)成熟善根，請已解脫(tuo)無(wu)量大劫輪(lun)(lun)(lun)回的(de)(de)世尊教(jiao)導我。"世尊作(zuo)(zuo)此教(jiao)言(yan)：轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)的(de)(de)功德(de)今作(zuo)(zuo)簡(jian)要(yao)說(shuo)明，以短暫(zan)的(de)(de)時間(jian)或在殊(shu)勝的(de)(de)節日里轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)或于日常中(zhong)如小(xiao)溪流水一樣不(bu)間(jian)斷(duan)地(di)(di)(di)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)可(ke)(ke)(ke)使(shi)(shi)三(san)界眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)獲得解脫(tuo)。以手(shou)接(jie)觸經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)或眼睛見(jian)到(dao)經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)的(de)(de)有(you)情不(bu)會墮入惡趣(qu)中(zhong)，以手(shou)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)繞經(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)輪(lun)(lun)(lun)的(de)(de)功德(de)可(ke)(ke)(ke)以使(shi)(shi)天空、大地(di)(di)(di)、水、火、風、山(shan)石草木、森(sen)林中(zhong)的(de)(de)有(you)情皆(jie)成佛(fo)道(dao)。
若在山頂轉動(dong)經輪，所居方圓一帶(dai)可(ke)得吉祥圓滿。
若(ruo)瑜伽士轉(zhuan)動經輪，自他二利事業可以任運(yun)成就。
若持戒(jie)清凈的修(xiu)道(dao)者轉動(dong)經(jing)輪，可以(yi)清凈破(po)誓言的罪(zui)業。
若咒師轉動經(jing)輪，能(neng)消除(chu)業障面見本尊(zun)。
若醫生轉(zhuan)動(dong)經輪，其居(ju)住地方瘟(wen)疫消除并皆得成佛。
若國王轉動經輪(lun)，其臣民眷屬(shu)皆(jie)能(neng)消除業障。
若(ruo)官兵(bing)轉動經輪，能(neng)夠清(qing)凈業障遣除違緣，增長福田。
若(ruo)王妃轉動經輪，可(ke)獲得圓(yuan)滿資糧，國(guo)政興(xing)盛(sheng)。
若軍官轉動經輪，其隊伍及眷屬都可消(xiao)除(chu)業(ye)障。
若士兵轉動經(jing)輪，能保護(hu)其生命并消除業(ye)障(zhang)。
若(ruo)商人轉(zhuan)動經輪，則能夠生意(yi)興隆，心想(xiang)事成。
若普通男人(ren)轉動經輪，可(ke)獲得人(ren)天(tian)果報(bao)。
若貧女轉動經輪，來世能獲得殊勝清凈男身。
若窮人轉動經輪，能夠消除業(ye)障，轉貧為富。
轉動一日(ri)經輪(lun)可(ke)以圓滿一億心咒的(de)功德(de)，這是諸佛善逝親口宣說的(de)教言。口中(zhong)誦咒，手轉經輪(lun)，心里觀想(xiang)咒輪(lun)，如(ru)此能(neng)夠三者不離經常修(xiu)持(chi)，來世可(ke)以獲(huo)得殊(shu)勝竅訣的(de)解脫(tuo)法(fa)。"修(xiu)習正法(fa)如(ru)是修(xiu)，消除業(ye)障如(ru)是修(xiu)，十八地獄(yu)諸有情，愿獲(huo)解脫(tuo)如(ru)是修(xiu)，往生極樂勝剎土(tu)，成就佛道如(ru)是修(xiu)。
七.結構特點
無論是(shi)手中搖動(dong)的(de)、還(huan)是(shi)寺廟里(li)的(de)轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒它(ta)們的(de)結構差不(bu)多(duo)。它(ta)的(de)里(li)面(mian)有一(yi)紙用藏(zang)文密密寫(xie)滿了的(de)經(jing)(jing)文，因為在奴隸制(zhi)的(de)時候，藏(zang)民大多(duo)不(bu)識字，所以把經(jing)(jing)文裝在轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒里(li)，每轉(zhuan)(zhuan)一(yi)圈，相當念(nian)經(jing)(jing)一(yi)遍。轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)筒有一(yi)個軸能使它(ta)轉(zhuan)(zhuan)動(dong)，每當轉(zhuan)(zhuan)動(dong)到(dao)一(yi)定圈數時，就要更(geng)新，所以那時藏(zang)民是(shi)這(zhe)樣記錄自己念(nian)誦了多(duo)少遍經(jing)(jing)文的(de)。
一踏上西藏的(de)(de)(de)土地，我(wo)就從路(lu)邊、寺廟里(li)看到一個(ge)個(ge)手搖(yao)各色轉(zhuan)(zhuan)經筒的(de)(de)(de)藏民(min)，他們大(da)都身穿藏袍(pao)，把很(hen)長手柄的(de)(de)(de)另(ling)一端放(fang)在(zai)這(zhe)個(ge)皮套(tao)里(li)，然后右手扶在(zai)轉(zhuan)(zhuan)經筒下，使它(ta)輕輕的(de)(de)(de)順時(shi)針轉(zhuan)(zhuan)起來！這(zhe)種轉(zhuan)(zhuan)經筒通常都是(shi)以木(mu)質為主。白(bai)發蒼(cang)蒼(cang)的(de)(de)(de)老(lao)人手中轉(zhuan)(zhuan)動的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)經筒很(hen)輕巧，這(zhe)種一般(ban)是(shi)骨(gu)制(zhi)或是(shi)金屬制(zhi)的(de)(de)(de)，做工比較講究(jiu)。有的(de)(de)(de)外面(mian)還罩有一個(ge)布套(tao)，那(nei)里(li)面(mian)的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)經筒則不(bu)得了，大(da)多(duo)是(shi)鑲(xiang)有寶石的(de)(de)(de)。
八.使用方法
轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒時要(yao)緩(huan)緩(huan)地(di)、平穩地(di)轉(zhuan)(zhuan)，不(bu)要(yao)很急(ji)、很快地(di)轉(zhuan)(zhuan)。經(jing)(jing)(jing)(jing)筒中(zhong)的(de)經(jing)(jing)(jing)(jing)文一定要(yao)保證不(bu)要(yao)裝反(fan)。電動轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒如果(guo)發出(chu)響聲，沒有什么(me)大的(de)關系，但是手(shou)搖轉(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)(jing)筒不(bu)能發出(chu)聲音，如果(guo)發出(chu)聲音就非常(chang)不(bu)好。
握(wo)(wo)住轉經筒(tong)時，大拇指絕對(dui)不能沖(chong)上握(wo)(wo)著握(wo)(wo)柄，用這個姿(zi)勢搖轉經筒(tong)就好象是說用腳指著佛菩薩一(yi)樣。大拇指一(yi)定(ding)要平放，與(yu)其余四指握(wo)(wo)在(zai)一(yi)起。
有師(shi)(shi)兄說他一直都是(shi)很快地搖(yao)轉經筒，很著(zhu)急要清凈(jing)業障，以為轉得越快越好。上師(shi)(shi)否定了，并做了示范（上師(shi)(shi)搖(yao)轉經筒的(de)時候實在(zai)是(shi)太蓋(gai)了，那么(me)穩，那么(me)安定。從那個姿(zi)勢和節奏可以看到上師(shi)(shi)如(ru)如(ru)不(bu)動的(de)內心），上師(shi)(shi)說，愛(ai)著(zhu)急的(de)人嗔恨心也容(rong)易重。
九.世界最大
香格里拉(la)的(de)(de)(de)中(zhong)甸古(gu)城中(zhong)心是中(zhong)心鎮公堂，又稱藏(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)(jing)堂，這里經(jing)(jing)(jing)(jing)幡飛揚，是一座(zuo)非常典型的(de)(de)(de)藏(zang)(zang)傳佛教寺(si)廟建(jian)筑。藏(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)(jing)堂對面有(you)(you)一座(zuo)小山(shan)，名曰“龜山(shan)公園”。山(shan)頂上不(bu)久前建(jian)成的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)經(jing)(jing)(jing)(jing)輪是世界(jie)上目(mu)前最大(da)(da)(da)(da)，最高(gao)的(de)(de)(de)轉經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)，高(gao)21米，總(zong)重(zhong)60噸，筒(tong)身為純銅(tong)鍍金(jin)(jin)，筒(tong)壁上高(gao)浮雕文殊，普賢，觀音，地藏(zang)(zang)四大(da)(da)(da)(da)菩薩。下層為佛家八寶(bao)：法(fa)螺，法(fa)輪，寶(bao)傘(san)，百蓋，蓮花，寶(bao)瓶，金(jin)(jin)魚，盤長。筒(tong)內藏(zang)(zang)有(you)(you)經(jing)(jing)(jing)(jing)咒，六字真言(yan)124萬條和多種佛寶(bao)16噸。筒(tong)頂為比筒(tong)身直(zhi)徑(jing)明顯大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)圓形“傘(san)蓋”，輪座(zuo)為巨大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)滾珠軸承(cheng)(cheng)，軸承(cheng)(cheng)外圍(wei)為直(zhi)徑(jing)約十公分的(de)(de)(de)不(bu)銹鋼管彎成的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)環。轉經(jing)(jing)(jing)(jing)者可(ke)抓握(wo)大(da)(da)(da)(da)環，或(huo)推或(huo)拉(la)順時針轉動經(jing)(jing)(jing)(jing)筒(tong)。據說六個壯漢方可(ke)轉動，每(mei)轉一周，相當念(nian)佛號124萬聲(sheng)。
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