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轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)又稱“嘛呢(ni)(ni)(ni)”經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)、轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)桶等，與八字(zi)真言和六(liu)字(zi)真言（六(liu)字(zi)大明咒）有(you)關(guan)，藏傳(chuan)佛教(jiao)認(ren)為，持頌真言越多，越表對佛的虔誠(cheng)，可得脫輪回(hui)之苦。因此人們除口誦(song)外，還制作“嘛呢(ni)(ni)(ni)”經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)，把“六(liu)字(zi)大明咒”經(jing)(jing)(jing)卷裝(zhuang)于經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)內，用(yong)手(shou)搖轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)，藏族人民把經(jing)(jing)(jing)文(wen)放在轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)里，每轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動一次就(jiu)相當于念(nian)頌經(jing)(jing)(jing)文(wen)一次，表示反復念(nian)誦(song)著(zhu)成百倍千倍的“六(liu)字(zi)大明咒”。有(you)的還用(yong)水力、燈火熱能，制作了水轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)嘛呢(ni)(ni)(ni)筒(tong)(tong)、燈轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)嘛呢(ni)(ni)(ni)筒(tong)(tong)，代人念(nian)誦(song)“六(liu)字(zi)大明咒”。
轉(zhuan)經(jing)筒起源于象(xiang)雄雍仲(zhong)本教(jiao)。藏族同胞還有許多獨特的祈福方式(shi)：比(bi)如轉(zhuan)神山、拜神湖、撒(sa)風馬旗(qi)、懸掛五彩經(jing)幡、刻石頭經(jing)文(wen)、放置瑪(ma)尼(ni)堆、供奉朵瑪(ma)盤、酥油花(hua)甚至使用轉(zhuan)經(jing)筒等(deng)等(deng)，這些也都(dou)是古象(xiang)雄雍仲(zhong)本教(jiao)的遺俗。
一.轉經筒起源
轉經(jing)筒起源(yuan)于象(xiang)雄雍(yong)仲本(ben)教。藏族同胞還有(you)許多獨特的(de)祈福方(fang)式：比如轉神山、拜神湖、撒風馬旗(qi)、懸掛五彩(cai)經(jing)幡、刻石頭經(jing)文、放置(zhi)瑪尼堆(dui)、供奉朵瑪盤、酥油(you)花甚至使用(yong)轉經(jing)筒等(deng)等(deng)，這些也都是古象(xiang)雄雍(yong)仲本(ben)教的(de)遺俗。
二.基本分類
轉(zhuan)經(jing)筒一(yi)般分為兩類：一(yi)種是手搖式的(de)(de)，另一(yi)種是固定在寺廟里輪(lun)架上的(de)(de)。
一踏上西藏的(de)土地，就(jiu)能從路邊、寺(si)廟(miao)里看到一個(ge)(ge)個(ge)(ge)手(shou)(shou)搖(yao)各(ge)色轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)的(de)藏民，他們大(da)都身穿色彩繽紛的(de)藏袍(pao)，手(shou)(shou)中搖(yao)動轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)，把(ba)長手(shou)(shou)柄的(de)另一端放在這(zhe)個(ge)(ge)皮(pi)套(tao)里，然后右手(shou)(shou)扶在轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)下，使它輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)地順時針轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)起(qi)來(lai)！這(zhe)種(zhong)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)通常都以(yi)木質為主。白發蒼(cang)蒼(cang)的(de)老人(ren)手(shou)(shou)中轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)動的(de)經(jing)筒(tong)很(hen)輕(qing)(qing)巧，這(zhe)種(zhong)一般是(shi)骨頭或(huo)是(shi)金(jin)屬制的(de)，做工比較講究(jiu)。有的(de)外面(mian)還(huan)罩有一個(ge)(ge)布(bu)套(tao)，那(nei)里面(mian)的(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)則很(hen)珍貴，大(da)多鑲(xiang)有寶石(shi)。
轉經(jing)(jing)筒有大有小(xiao)，小(xiao)的(de)(de)拿在(zai)手(shou)(shou)中(zhong)(zhong)即(ji)可。這(zhe)種(zhong)手(shou)(shou)搖轉經(jing)(jing)筒又叫作(zuo)手(shou)(shou)搖瑪尼輪，質地有金、銀、銅等(deng)，也分大中(zhong)(zhong)小(xiao)幾(ji)種(zhong)。這(zhe)種(zhong)可以(yi)拿在(zai)手(shou)(shou)中(zhong)(zhong)的(de)(de)轉經(jing)(jing)筒主(zhu)體(ti)呈圓(yuan)(yuan)柱形，中(zhong)(zhong)間有軸以(yi)便轉動。不僅圓(yuan)(yuan)筒上刻有藏傳佛教的(de)(de)六字真言，圓(yuan)(yuan)筒中(zhong)(zhong)間同(tong)樣裝著經(jing)(jing)咒。轉經(jing)(jing)筒制作(zuo)一般都很精美，上面刻的(de)(de)經(jing)(jing)文和(he)一些鳥獸等(deng)圖案除(chu)了(le)其(qi)本來的(de)(de)意(yi)義(yi)外(wai)，還(huan)用漆(qi)繪彩色裝飾(shi)，如(ru)同(tong)工(gong)藝品。一些轉經(jing)(jing)筒上還(huan)鑲以(yi)珊(shan)瑚、寶石等(deng)，更(geng)增(zeng)添了(le)其(qi)宗(zong)教作(zuo)用以(yi)外(wai)的(de)(de)價值。手(shou)(shou)搖轉經(jing)(jing)筒旁邊還(huan)開有耳孔，系著小(xiao)墜(zhui)子(zi)，轉動圓(yuan)(yuan)筒下(xia)面的(de)(de)手(shou)(shou)柄，小(xiao)墜(zhui)子(zi)也隨(sui)之而動，靠慣性加速(su)轉經(jing)(jing)筒的(de)(de)旋(xuan)轉。隨(sui)著轉經(jing)(jing)筒的(de)(de)快(kuai)速(su)旋(xuan)轉，轉經(jing)(jing)人認定(ding)，他的(de)(de)功(gong)德也在(zai)快(kuai)速(su)地積累(lei)。
三.基本用途
在西藏的寺廟里(li)都有各種大型的轉經筒。如布達(da)拉宮的西墻(qiang)外(wai)，有一排轉經筒，藏民要(yao)順時(shi)針用右手轉動它們(men)，并在嘴里(li)喃(nan)喃(nan)地念著六字真言：嗡嘛呢叭咩吽。
在大(da)(da)昭寺(si)正門的(de)左側，有(you)兩個(ge)(ge)巨大(da)(da)的(de)轉經(jing)筒(tong)(tong)，它(ta)們(men)(men)相當沉重(zhong)，有(you)個(ge)(ge)高大(da)(da)的(de)穿著猩紅(hong)色僧衣的(de)喇嘛在用力地轉動著它(ta)們(men)(men)。大(da)(da)昭寺(si)里，圍繞寺(si)內有(you)一圈轉經(jing)筒(tong)(tong)，來此朝拜的(de)藏(zang)民們(men)(men)都(dou)要按順時針方向(xiang)走(zou)過并用手(shou)撥動，使它(ta)們(men)(men)隨著念誦的(de)六字(zi)真(zhen)言(yan)一起旋(xuan)轉起來。這些(xie)轉經(jing)筒(tong)(tong)都(dou)飽經(jing)滄桑(sang)、閱歷豐富、凈化(hua)心(xin)靈、韻味無窮。
無論(lun)是(shi)(shi)手搖(yao)式的(de)(de)(de)、還是(shi)(shi)寺(si)廟里(li)固定式的(de)(de)(de)，轉(zhuan)經(jing)筒(tong)的(de)(de)(de)結構大(da)同(tong)小異。它的(de)(de)(de)里(li)面有一張用藏文(wen)寫滿的(de)(de)(de)經(jing)文(wen)，因(yin)為(wei)在奴隸制時代(dai)，藏民大(da)多不識字，所以(yi)把經(jing)文(wen)裝在轉(zhuan)經(jing)筒(tong)里(li)，每轉(zhuan)一圈，相當于誦(song)經(jing)一遍(bian)。轉(zhuan)經(jing)筒(tong)有一個能(neng)轉(zhuan)動(dong)的(de)(de)(de)軸，每當轉(zhuan)動(dong)到一定圈數時，就要更新，這樣藏民就能(neng)知道自己念誦(song)經(jing)文(wen)的(de)(de)(de)遍(bian)數。
在(zai)盛大的宗教節日(ri)，藏民聚集(ji)在(zai)大昭(zhao)寺廣場，手中不停轉動(dong)的瑪(ma)尼輪，在(zai)陽光(guang)的照耀(yao)下，發出(chu)耀(yao)眼的萬道光(guang)芒(mang)，場面十分壯觀(guan)。
多(duo)少個(ge)世紀以(yi)來，這瑪尼輪始終伴隨著神奇的六字真言，在那些(xie)虔誠信徒散發著酥(su)油馨香(xiang)的手(shou)指撥動下，不知疲(pi)倦(juan)地旋轉飛(fei)舞著，傳遞著他們與(yu)佛菩薩間(jian)美(mei)妙的溝通。
四.基本概述
盡管小轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經筒轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動很快，但信奉(feng)藏(zang)傳佛教的人們(men)認為還是無法與大(da)(da)(da)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經筒相(xiang)比(bi)，因(yin)為大(da)(da)(da)的轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經筒上面刻的經咒和里面裝(zhuang)的經咒比(bi)小轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經筒要多得(de)多，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)一(yi)(yi)(yi)圈(quan)劃過的軌(gui)跡比(bi)小轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經筒大(da)(da)(da)得(de)多，因(yin)而轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)一(yi)(yi)(yi)圈(quan)大(da)(da)(da)的轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經筒比(bi)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)一(yi)(yi)(yi)圈(quan)小的轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經筒積累(lei)的功德也高得(de)多。這樣(yang)一(yi)(yi)(yi)來，人們(men)除了熱衷于隨(sui)時(shi)隨(sui)地轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動手(shou)搖(yao)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經筒外(wai)，還專(zhuan)門抽出固定時(shi)間，去轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)更大(da)(da)(da)的轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經筒。大(da)(da)(da)的轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經筒一(yi)(yi)(yi)般都(dou)集中在寺院周圍(wei)，有專(zhuan)門的轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經走廊。一(yi)(yi)(yi)排(pai)(pai)排(pai)(pai)不易數清的轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經筒被整(zheng)齊排(pai)(pai)列固定在木軸上，一(yi)(yi)(yi)眼望去，既感到(dao)壯觀又感到(dao)神秘。
這種(zhong)大(da)(da)的(de)(de)轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)也是(shi)圓(yuan)柱形，高近1米(mi)(mi)(mi)，直徑40余厘(li)米(mi)(mi)(mi)，一(yi)(yi)(yi)般有銅(tong)制和木制兩(liang)種(zhong)，銅(tong)制的(de)(de)轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)外(wai)形仍為(wei)銅(tong)的(de)(de)本色。木制的(de)(de)轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)則多為(wei)紅色，筒(tong)(tong)(tong)外(wai)包有綢緞、牛羊皮(pi)等(deng)，并(bing)刻(ke)著六字真言和鳥獸圖案，筒(tong)(tong)(tong)里則裝滿了(le)經(jing)(jing)(jing)文。轉(zhuan)動這些轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)得(de)靠(kao)手(shou)推，一(yi)(yi)(yi)般輕輕一(yi)(yi)(yi)推即可(ke)轉(zhuan)動。轉(zhuan)動起來即意味(wei)著將里面所裝的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)文念了(le)起來。也有手(shou)推也轉(zhuan)動不(bu)了(le)的(de)(de)轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)，這種(zhong)轉(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)(tong)(tong)非(fei)常大(da)(da)，其高度可(ke)達(da)數米(mi)(mi)(mi)，直徑可(ke)達(da)兩(liang)米(mi)(mi)(mi)，筒(tong)(tong)(tong)中可(ke)容(rong)納全部大(da)(da)藏經(jing)(jing)(jing)，要想轉(zhuan)動它(ta)，必須眾人協力方可(ke)。
五.分布位置
在西藏的(de)寺(si)廟里都有各種很(hen)大的(de)轉(zhuan)經筒。如布達拉宮(gong)的(de)西墻外，有一排轉(zhuan)經筒，藏民要順時(shi)針用右手撥轉(zhuan)它們(men)，并在嘴(zui)里喃(nan)喃(nan)的(de)念著六字真言：奄嘛呢叭(ba)咩哞。
大(da)昭寺(si)(si)里，圍繞寺(si)(si)內有一圈轉經(jing)筒(tong)，來此(ci)朝拜的(de)藏民們(men)都(dou)要(yao)順時針的(de)走過并(bing)用手撥(bo)動，使它們(men)隨(sui)著念(nian)誦的(de)六字真言(yan)一起(qi)轉動起(qi)來。這些轉經(jing)筒(tong)都(dou)歷經(jing)風風雨雨，年代(dai)久遠(yuan)。
六.佛教意義
在西藏幾乎隨(sui)處(chu)可見轉(zhuan)經(jing)的(de)人，因(yin)為人們(men)認為轉(zhuan)經(jing)就相當于念經(jing)，是(shi)懺悔(hui)往事、消災避難、修(xiu)積功德(de)的(de)最(zui)(zui)好(hao)方式(shi)。為了讓這(zhe)種最(zui)(zui)好(hao)的(de)修(xiu)德(de)方式(shi)得到最(zui)(zui)充(chong)分的(de)運用(yong)，西藏各(ge)處(chu)修(xiu)有(you)佛塔，置有(you)轉(zhuan)經(jing)筒(tong)，甚至(zhi)隨(sui)身隨(sui)時攜帶(dai)著轉(zhuan)經(jing)筒(tong)，一有(you)閑(xian)暇，便(bian)轉(zhuan)動經(jing)筒(tong)。
在(zai)(zai)盛(sheng)大宗教(jiao)節日(ri)的(de)(de)(de)(de)時候，藏民(min)在(zai)(zai)大昭寺廣場上不(bu)停(ting)轉動(dong)(dong)瑪(ma)尼輪(lun)，在(zai)(zai)陽光的(de)(de)(de)(de)照(zhao)耀下發出萬(wan)道耀眼的(de)(de)(de)(de)光芒，場面十分壯(zhuang)觀。藏族是一(yi)個(ge)全(quan)民(min)信教(jiao)的(de)(de)(de)(de)民(min)族，由于他們(men)直(zhi)接從奴隸制進(jin)入了社會主義，他們(men)中的(de)(de)(de)(de)大多數(shu)依然把(ba)對未來幸福生活的(de)(de)(de)(de)祈盼乃(nai)至自己的(de)(de)(de)(de)來生都寄托在(zai)(zai)這個(ge)轉動(dong)(dong)著(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)瑪(ma)尼輪(lun)中。多少年來，這瑪(ma)尼輪(lun)就在(zai)(zai)生死(si)輪(lun)回中、在(zai)(zai)喃喃的(de)(de)(de)(de)六字真(zhen)言中、在(zai)(zai)那些虔誠的(de)(de)(de)(de)信徒(tu)沾滿(man)酥油的(de)(de)(de)(de)手的(de)(de)(de)(de)撥動(dong)(dong)下，一(yi)圈圈的(de)(de)(de)(de)轉動(dong)(dong)著(zhu)(zhu)(zhu)，承載著(zhu)(zhu)(zhu)佛祖(zu)與藏民(min)之間的(de)(de)(de)(de)溝通。
轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)筒(tong)，亦稱嘛呢轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)輪(lun)，藏傳佛教信徒人人持有，不停地(di)(di)搖轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)。“轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)經(jing)(jing)(jing)輪(lun)的(de)功(gong)德(de)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)一(yi)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)者(zhe)(zhe)，即等同(tong)于(yu)念(nian)誦(song)《大藏經(jing)(jing)(jing)》一(yi)遍。轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)二周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)者(zhe)(zhe)，等同(tong)于(yu)念(nian)誦(song)所(suo)有的(de)佛經(jing)(jing)(jing)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)三周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)者(zhe)(zhe)，可(ke)消(xiao)除所(suo)作(zuo)身、口(kou)、意、罪障，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)十(shi)(shi)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)者(zhe)(zhe)，可(ke)消(xiao)除須彌山(shan)王(wang)般的(de)罪障；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)一(yi)百(bai)(bai)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)者(zhe)(zhe)，功(gong)德(de)和閻(yan)羅王(wang)相等；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)一(yi)千(qian)(qian)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)者(zhe)(zhe)，自他皆能證得(de)(de)法身；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)一(yi)萬(wan)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)音，可(ke)令自他一(yi)切(qie)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)解(jie)脫(tuo)；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)十(shi)(shi)萬(wan)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)者(zhe)(zhe)，可(ke)遠至觀世(shi)(shi)音菩薩(sa)海會(hui)圣眾(zhong)(zhong)處，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)百(bai)(bai)萬(wan)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)者(zhe)(zhe)，可(ke)令六道輪(lun)圓海中(zhong)(zhong)(zhong)一(yi)切(qie)眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)悉得(de)(de)安樂；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)千(qian)(qian)萬(wan)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)音，可(ke)令六道輪(lun)回眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)皆得(de)(de)撥(bo)除苦海；轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)動(dong)(dong)(dong)億萬(wan)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)者(zhe)(zhe)，功(gong)德(de)等同(tong)于(yu)觀世(shi)(shi)音菩薩(sa)。”智慧(hui)第一(yi)的(de)舍利(li)弗尊(zun)(zun)(zun)者(zhe)(zhe)，曾經(jing)(jing)(jing)請求(qiu)世(shi)(shi)尊(zun)(zun)(zun)開示："世(shi)(shi)尊(zun)(zun)(zun)，轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)輪(lun)如何成熟善根，請已解(jie)脫(tuo)無(wu)量大劫輪(lun)回的(de)世(shi)(shi)尊(zun)(zun)(zun)教導我。"世(shi)(shi)尊(zun)(zun)(zun)作(zuo)此(ci)教言：轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)輪(lun)的(de)功(gong)德(de)今(jin)作(zuo)簡要說明，以(yi)(yi)短暫的(de)時間(jian)或(huo)(huo)在(zai)殊勝(sheng)的(de)節日里轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)輪(lun)或(huo)(huo)于(yu)日常(chang)中(zhong)(zhong)(zhong)如小溪流(liu)水一(yi)樣不間(jian)斷地(di)(di)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)(jing)(jing)輪(lun)可(ke)使(shi)三界眾(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)獲得(de)(de)解(jie)脫(tuo)。以(yi)(yi)手接觸(chu)經(jing)(jing)(jing)輪(lun)或(huo)(huo)眼(yan)睛見到經(jing)(jing)(jing)輪(lun)的(de)有情不會(hui)墮入惡趣中(zhong)(zhong)(zhong)，以(yi)(yi)手轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)繞(rao)經(jing)(jing)(jing)輪(lun)的(de)功(gong)德(de)可(ke)以(yi)(yi)使(shi)天空、大地(di)(di)、水、火、風(feng)、山(shan)石(shi)草(cao)木(mu)、森林中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)有情皆成佛道。
若(ruo)在山頂(ding)轉(zhuan)動(dong)經輪，所居(ju)方圓一帶可得吉祥圓滿。
若瑜(yu)伽(jia)士轉動經輪，自(zi)他二利(li)事(shi)業可(ke)以任運(yun)成就。
若持戒清凈的(de)修道者轉(zhuan)動經(jing)輪，可以清凈破誓(shi)言的(de)罪業。
若(ruo)咒師轉動經(jing)輪，能消(xiao)除(chu)業障面見本(ben)尊。
若醫生(sheng)轉動經(jing)輪，其居住地方瘟疫(yi)消(xiao)除并皆得成佛。
若(ruo)國王轉動經輪(lun)，其臣民眷屬皆能消除業障。
若官兵轉動經輪，能夠(gou)清凈業障遣除違(wei)緣(yuan)，增長福田。
若王妃轉動經輪，可獲得圓滿資糧，國政興盛。
若軍官轉動(dong)經輪，其隊伍及眷屬都可消(xiao)除業障。
若士兵轉動經輪，能保護其生(sheng)命并消除業障。
若(ruo)商人轉動經輪，則能夠生意興隆，心想事成。
若(ruo)普(pu)通男人轉動經輪，可獲得人天果報(bao)。
若貧女轉動經輪，來世能(neng)獲得殊勝清凈(jing)男身(shen)。
若窮人轉動經輪(lun)，能夠(gou)消除業障，轉貧為富。
轉動一(yi)日(ri)經輪(lun)可(ke)(ke)以圓滿一(yi)億(yi)心(xin)咒(zhou)的功德，這是(shi)諸佛善逝親口(kou)宣說的教言。口(kou)中誦咒(zhou)，手轉經輪(lun)，心(xin)里(li)觀想咒(zhou)輪(lun)，如此能(neng)夠三(san)者不離經常修(xiu)持，來世可(ke)(ke)以獲得(de)殊勝竅(qiao)訣的解脫法。"修(xiu)習正法如是(shi)修(xiu)，消除業障如是(shi)修(xiu)，十八地獄諸有情，愿獲解脫如是(shi)修(xiu)，往(wang)生(sheng)極樂勝剎土，成就佛道如是(shi)修(xiu)。
七.結構特點
無論是手中搖(yao)動(dong)的(de)、還(huan)是寺(si)廟(miao)里的(de)轉(zhuan)經(jing)筒(tong)它(ta)們的(de)結構差不(bu)(bu)多(duo)。它(ta)的(de)里面(mian)有一(yi)(yi)紙用藏文(wen)(wen)密密寫滿了的(de)經(jing)文(wen)(wen)，因(yin)為在奴隸制的(de)時(shi)候，藏民(min)大多(duo)不(bu)(bu)識字，所以把經(jing)文(wen)(wen)裝(zhuang)在轉(zhuan)經(jing)筒(tong)里，每轉(zhuan)一(yi)(yi)圈，相當(dang)(dang)念經(jing)一(yi)(yi)遍(bian)。轉(zhuan)經(jing)筒(tong)有一(yi)(yi)個軸能使它(ta)轉(zhuan)動(dong)，每當(dang)(dang)轉(zhuan)動(dong)到一(yi)(yi)定圈數時(shi)，就要更新，所以那時(shi)藏民(min)是這樣記(ji)錄自己念誦了多(duo)少(shao)遍(bian)經(jing)文(wen)(wen)的(de)。
一(yi)踏上西藏(zang)的(de)(de)(de)土地，我就從(cong)路邊、寺廟里看到(dao)一(yi)個(ge)個(ge)手(shou)搖各色轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)的(de)(de)(de)藏(zang)民，他(ta)們大(da)都身穿(chuan)藏(zang)袍，把很長手(shou)柄的(de)(de)(de)另(ling)一(yi)端放在這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)皮套(tao)里，然后右手(shou)扶在轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)下，使(shi)它(ta)輕(qing)輕(qing)的(de)(de)(de)順時針轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)起來！這(zhe)(zhe)(zhe)種轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)通常都是(shi)以木(mu)質為(wei)主(zhu)。白發蒼蒼的(de)(de)(de)老人手(shou)中轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)動的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)很輕(qing)巧，這(zhe)(zhe)(zhe)種一(yi)般是(shi)骨(gu)制(zhi)或是(shi)金屬制(zhi)的(de)(de)(de)，做工比較講究。有的(de)(de)(de)外面(mian)還(huan)罩有一(yi)個(ge)布套(tao)，那里面(mian)的(de)(de)(de)轉(zhuan)(zhuan)(zhuan)經(jing)筒(tong)(tong)則(ze)不得了(le)，大(da)多是(shi)鑲有寶石(shi)的(de)(de)(de)。
八.使用方法
轉經(jing)筒時要(yao)(yao)緩緩地(di)、平穩地(di)轉，不要(yao)(yao)很急、很快地(di)轉。經(jing)筒中的(de)經(jing)文一(yi)定要(yao)(yao)保證不要(yao)(yao)裝反。電動轉經(jing)筒如果發出(chu)(chu)響聲，沒有什么大的(de)關(guan)系，但是手搖轉經(jing)筒不能(neng)發出(chu)(chu)聲音(yin)，如果發出(chu)(chu)聲音(yin)就(jiu)非常不好。
握(wo)住轉(zhuan)經(jing)筒(tong)時，大拇指(zhi)(zhi)絕對不能沖上握(wo)著握(wo)柄，用這個(ge)姿勢搖(yao)轉(zhuan)經(jing)筒(tong)就好象(xiang)是說(shuo)用腳指(zhi)(zhi)著佛菩薩一(yi)樣。大拇指(zhi)(zhi)一(yi)定要平放，與其余四指(zhi)(zhi)握(wo)在(zai)一(yi)起。
有(you)師(shi)兄說他一直(zhi)都(dou)是(shi)很快(kuai)地(di)搖轉經(jing)筒，很著急要清凈業障，以(yi)為(wei)轉得越(yue)(yue)快(kuai)越(yue)(yue)好(hao)。上師(shi)否定(ding)了(le)，并(bing)做(zuo)了(le)示范(fan)（上師(shi)搖轉經(jing)筒的時候實在是(shi)太蓋了(le)，那(nei)么(me)穩，那(nei)么(me)安定(ding)。從那(nei)個姿勢和節奏可以(yi)看到上師(shi)如(ru)如(ru)不動的內心），上師(shi)說，愛(ai)著急的人嗔恨心也(ye)容(rong)易重。
九.世界最大
香格里(li)拉的(de)中(zhong)甸古(gu)城中(zhong)心是(shi)(shi)中(zhong)心鎮(zhen)公堂，又(you)稱藏(zang)(zang)經(jing)(jing)堂，這里(li)經(jing)(jing)幡飛揚，是(shi)(shi)一(yi)座(zuo)(zuo)非常典型(xing)的(de)藏(zang)(zang)傳佛教寺(si)廟建筑。藏(zang)(zang)經(jing)(jing)堂對面有一(yi)座(zuo)(zuo)小山(shan)，名曰(yue)“龜(gui)山(shan)公園”。山(shan)頂上(shang)不久前(qian)建成的(de)大經(jing)(jing)輪是(shi)(shi)世界上(shang)目(mu)前(qian)最大，最高的(de)轉(zhuan)經(jing)(jing)筒，高21米，總重60噸，筒身(shen)為純銅(tong)鍍(du)金(jin)(jin)，筒壁上(shang)高浮(fu)雕文殊，普賢，觀音，地(di)藏(zang)(zang)四大菩(pu)薩。下層為佛家八寶(bao)：法螺，法輪，寶(bao)傘，百蓋(gai)，蓮花，寶(bao)瓶，金(jin)(jin)魚，盤長(chang)。筒內藏(zang)(zang)有經(jing)(jing)咒，六字(zi)真言124萬條和多種佛寶(bao)16噸。筒頂為比筒身(shen)直徑明(ming)顯大的(de)圓(yuan)形“傘蓋(gai)”，輪座(zuo)(zuo)為巨大的(de)滾珠軸(zhou)承，軸(zhou)承外圍(wei)為直徑約十公分的(de)不銹(xiu)鋼管彎成的(de)大環。轉(zhuan)經(jing)(jing)者可抓握(wo)大環，或(huo)推或(huo)拉順時針轉(zhuan)動(dong)(dong)經(jing)(jing)筒。據說六個壯漢(han)方可轉(zhuan)動(dong)(dong)，每轉(zhuan)一(yi)周，相(xiang)當念(nian)佛號124萬聲。
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