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藏醫藥(yao)學是民族優秀(xiu)文(wen)化的瑰寶之一，也是中國傳統醫藥(yao)的重(zhong)要(yao)組(zu)成(cheng)部分，它是僅次于中醫中藥(yao)而有系統理論(lun)的民族醫藥(yao)，有著豐富的內容和浩瀚的醫學文(wen)獻，幾千年來為我國藏區(qu)人民的健康和繁衍昌盛(sheng)出了(le)重(zhong)要(yao)貢獻。

西藏的藥(yao)材(cai)資源豐富，藥(yao)用動植物有1000多(duo)種(zhong)(zhong)(zhong)，占全國(guo)藥(yao)用動植物種(zhong)(zhong)(zhong)類的65％－70％，常用的中草藥(yao)有400多(duo)種(zhong)(zhong)(zhong)，主(zhu)要(yao)有蟲草、貝母(mu)、天麻、紅景(jing)天、雪蓮花等。以西藏(zang)(zang)藥(yao)材(cai)為主(zhu)要(yao)產料生(sheng)產的藏(zang)(zang)藥(yao)品種(zhong)(zhong)(zhong)達到350多(duo)個(ge)，形成一大批傳統名貴藏(zang)(zang)成藥(yao)。

一、藏醫的起源

藏(zang)(zang)醫藏(zang)(zang)藥(yao)(yao)(yao)歷(li)史(shi)悠久。早在(zai)(zai)(zai)遠古時(shi)代，生活在(zai)(zai)(zai)西(xi)藏(zang)(zang)高原的(de)人(ren)民在(zai)(zai)(zai)同大自然的(de)斗爭中逐(zhu)步認識到(dao)了(le)(le)(le)一些(xie)植物的(de)性能(neng)并掌握了(le)(le)(le)其用于治病(bing)的(de)經驗(yan)；在(zai)(zai)(zai)狩獵過程中，又(you)逐(zhu)漸知(zhi)道(dao)了(le)(le)(le)一些(xie)動(dong)物的(de)藥(yao)(yao)(yao)理作用。相(xiang)傳(chuan)在(zai)(zai)(zai)公元(yuan)前三(san)世紀，就有了(le)(le)(le)'有毒就有藥(yao)(yao)(yao)'的(de)說法(fa)(fa)。據《玉妥·云(yun)登貢(gong)布(bu)傳(chuan)》記載，西(xi)藏(zang)(zang)最(zui)早流行的(de)一種醫術叫'本醫'；當時(shi)還沒有系(xi)統的(de)理論，主要(yao)靠三(san)種療(liao)(liao)法(fa)(fa)，即放血法(fa)(fa)、火療(liao)(liao)法(fa)(fa)、涂摩(mo)療(liao)(liao)法(fa)(fa)來治病(bing)。同時(shi)，還用酥油(you)止血，用青稞酒治療(liao)(liao)外傷(shang)等等原始簡單的(de)辦法(fa)(fa)。

公(gong)元四(si)(si)(si)世紀，天(tian)竺國（今印(yin)度）的(de)著名(ming)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)家(jia)碧(bi)棋嘎齊和(he)(he)碧(bi)拉孜入藏(zang)，傳播(bo)了(le)(le)《脈經》、《藥物經》、《治傷經》等五(wu)部(bu)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)典，對'本醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)'的(de)發展起(qi)了(le)(le)積極的(de)作(zuo)用(yong)。公(gong)元六世紀以來(lai)(lai)，從內地傳來(lai)(lai)了(le)(le)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)和(he)(he)天(tian)文(wen)歷算；七(qi)世紀，文(wen)成(cheng)公(gong)主入藏(zang)，帶(dai)來(lai)(lai)了(le)(le)'四(si)(si)(si)百零四(si)(si)(si)種病方，五(wu)種診斷法，六種醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)療器械'以及四(si)(si)(si)種醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)論著如《門(men)介(jie)欽莫(mo)》（即《醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)大(da)全(quan)》）等。八世紀，金城公(gong)主入藏(zang)時又帶(dai)來(lai)(lai)了(le)(le)許多醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)藥人員和(he)(he)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)論著，并把其中一些著作(zuo)譯成(cheng)了(le)(le)藏(zang)文(wen)，如《索瑪拉扎(zha)》（即《月王藥珍》）等等。同時，藏(zang)王還請了(le)(le)印(yin)度、尼(ni)泊爾醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)入藏(zang)，結(jie)合高原古老的(de)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)，編輯(ji)整理了(le)(le)大(da)量(liang)的(de)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)學(xue)經典著作(zuo)，其中最(zui)負盛名(ming)的(de)是(shi)云(yun)丹貢布所著的(de)《四(si)(si)(si)部(bu)醫(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)典》。

藏醫認為宇宙是由小五(wu)行（金、木、水(shui)、火、土）和(he)大(da)(da)五(wu)行（氣、火、土、水(shui)、空間）組成，小五(wu)行在人體則指心(xin)、肝、脾、肺(fei)、腎；大(da)(da)五(wu)行則包(bao)括整個(ge)宇宙，整個(ge)宇宙都依(yi)賴(lai)大(da)(da)五(wu)行的(de)運行。'隆'（氣），'赤吧(ba)'（火）、'培根'（水(shui)、土）是構成人體的(de)三大(da)(da)元(yuan)素(su)（三因學(xue)說(shuo)），任(ren)何一個(ge)元(yuan)素(su)的(de)盛衰都會(hui)引起(qi)疾病發生(sheng)。藏醫學(xue)以其獨(du)特的(de)'三因學(xue)說(shuo)'、'人體七大(da)(da)物質(zhi)'和(he)'三種(zhong)排泄物'為基礎(chu)理(li)論(lun)，在多個(ge)學(xue)科(ke)領(ling)域都有自己獨(du)特的(de)建(jian)樹(shu)。

二、藏醫的發展

玉妥·云(yun)登(deng)貢布（708～835年）是(shi)吐(tu)蕃王朝時期最(zui)杰(jie)出的(de)(de)醫學(xue)(xue)家，曾擔任過贊普的(de)(de)御(yu)醫，是(shi)藏醫學(xue)(xue)理論(lun)體系(xi)的(de)(de)奠基人。他結(jie)合中(zhong)外醫學(xue)(xue)成果，編著(zhu)了三十多部醫學(xue)(xue)論(lun)著(zhu)從而形成了一整(zheng)套的(de)(de)藏醫體系(xi)。

隨著醫(yi)療實踐的(de)發(fa)展，14世紀以后，藏醫(yi)藥在學(xue)術上分(fen)為南、北兩(liang)(liang)派。他們分(fen)別(bie)總(zong)結了北部高寒地區和南部河谷地帶的(de)多發(fa)病及其(qi)治療的(de)經驗，各(ge)有(you)特點。兩(liang)(liang)派的(de)學(xue)術內涵各(ge)有(you)所(suo)長，互有(you)交叉。南、北兩(liang)(liang)派均為藏醫(yi)學(xue)的(de)組成部分(fen)。

十八世(shi)紀以(yi)后(hou)，著名醫學家第(di)瑪·旦(dan)增(zeng)平措廣泛(fan)收(shou)集藥物(wu)標本，編著了(le)《晶珠本草》，收(shou)載藏(zang)區藥名兩千余種，對藥物(wu)的形態、性(xing)味及功(gong)能等均講述得十分詳細(xi)。

公元1916年(nian)，十三世達(da)賴喇(la)嘛創辦了'門(men)孜康'（醫算局），廣招(zhao)門(men)徒，教授醫藥理論，對藏醫藏藥的(de)發展，起(qi)到了積極的(de)推動作用。

三、藏醫藥特點

1、藏藥使用(yong)的主要特(te)點

藏藥的(de)使用與藏醫(yi)(yi)的(de)理論體系緊(jin)密結合(he)。由于藏醫(yi)(yi)診斷最(zui)終將'隆'（氣），'赤吧'（火）、'培根'（水、土）三癥(zheng)歸(gui)結為(wei)寒癥(zheng)、熱癥(zheng)兩大類型，故藏藥方劑(ji)亦按其性(xing)質將藥區(qu)分(fen)為(wei)熱性(xing)、寒性(xing)兩大性(xing)能(neng)。藏醫(yi)(yi)在治療寒癥(zheng)時用熱性(xing)藥，治療熱癥(zheng)時用寒性(xing)藥。

2、藏藥(yao)按性、味、效(xiao)分類

藏(zang)藥(yao)按八性(xing)、六味、十(shi)(shi)七效來分(fen)(fen)細類。八性(xing)將(jiang)藏(zang)藥(yao)分(fen)(fen)為(wei)輕、重(zhong)(zhong)、潤、糙、銳、鈍、涼(liang)、熱(re)八種(zhong)性(xing)質；六味將(jiang)藏(zang)藥(yao)分(fen)(fen)為(wei)甘、酸(suan)、苦(ku)、辛、咸、澀(se)六種(zhong)味道。他們認為(wei)，甘可滋補，酸(suan)助(zhu)消化，苦(ku)可降火利膽，辛能(neng)(neng)除濕去寒(han)，咸能(neng)(neng)溫胃去虛(xu)，澀(se)可調合(he)諸味；十(shi)(shi)七效將(jiang)藏(zang)藥(yao)歸納出柔、重(zhong)(zhong)、溫、潤、穩、寒(han)、鈍、涼(liang)、軟、稀、干(gan)、干(gan)枯(ku)、熱(re)、輕、銳、糙、動等十(shi)(shi)七種(zhong)效能(neng)(neng)。如'龍'病中有種(zhong)病的性(xing)質屬(shu)'輕'，表現(xian)為(wei)心神不定，神情恍惚(hu)，藏(zang)醫(yi)則采(cai)用'重(zhong)(zhong)'效能(neng)(neng)的藥(yao)物(wu)去治療。余此類推。

3、藏醫(yi)重視藏藥的加工與炮制

通過炮(pao)制(zhi)的藏藥(yao)，不但能(neng)消除或降低毒性(xing)(xing)，而且(qie)可適當改變某些藥(yao)物(wu)的性(xing)(xing)能(neng)，借(jie)以提(ti)高(gao)藥(yao)物(wu)的療效。主要(yao)炮(pao)制(zhi)的方法(fa)有三種：火制(zhi)法(fa)、水(shui)制(zhi)法(fa)和(he)水(shui)火合制(zhi)法(fa)。藏醫治病的劑(ji)(ji)(ji)型主要(yao)有散劑(ji)(ji)(ji)、水(shui)丸劑(ji)(ji)(ji)和(he)湯(tang)劑(ji)(ji)(ji)、膏(gao)劑(ji)(ji)(ji)、脂(zhi)劑(ji)(ji)(ji)五種。他們把制(zhi)好的藥(yao)物(wu)按(an)病人癥狀(zhuang)分(fen)別配制(zhi)成(cheng)散劑(ji)(ji)(ji)、丸劑(ji)(ji)(ji)、膏(gao)劑(ji)(ji)(ji)、脂(zhi)劑(ji)(ji)(ji)，讓病人服用，非常方便。

四、藏醫藥的主要流派

1、藏(zang)醫藥(yao)(yao)·拉薩北(bei)派藏(zang)藥(yao)(yao)水(shui)銀洗煉(lian)法和'佐塔'工藝

拉薩北派藏醫(yi)藥(yao)(yao)是(shi)藏醫(yi)藥(yao)(yao)的主要流派之(zhi)一，'水銀洗煉法'、'仁青常覺配伍技(ji)藝(yi)'是(shi)獨具特色的藥(yao)(yao)物加工技(ji)法。

藏(zang)(zang)(zang)醫(yi)'水(shui)銀(yin)(yin)(yin)洗(xi)煉法'簡(jian)稱'水(shui)銀(yin)(yin)(yin)加(jia)工'或'佐珠(zhu)欽(qin)莫'，藏(zang)(zang)(zang)族人民(min)把'佐珠(zhu)欽(qin)莫'稱之為(wei)藏(zang)(zang)(zang)藥(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)寶中(zhong)寶，是藏(zang)(zang)(zang)族歷代(dai)(dai)名醫(yi)把含有(you)劇毒的(de)(de)(de)水(shui)銀(yin)(yin)(yin)經過復雜的(de)(de)(de)特殊加(jia)工炮制(zhi)后(hou)(hou)，煉制(zhi)成(cheng)無(wu)毒而具有(you)奇(qi)特療效的(de)(de)(de)藥(yao)(yao)(yao)中(zhong)之王'佐塔'。作為(wei)藏(zang)(zang)(zang)藥(yao)(yao)(yao)材重要的(de)(de)(de)加(jia)工方(fang)法和藏(zang)(zang)(zang)藥(yao)(yao)(yao)實(shi)踐(jian)的(de)(de)(de)惟一精(jing)華，千百年來(lai)歷代(dai)(dai)藏(zang)(zang)(zang)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)學(xue)(xue)者都非常重視該技術的(de)(de)(de)實(shi)踐(jian)與傳承(cheng)，并(bing)代(dai)(dai)代(dai)(dai)相傳，使(shi)此技術至今(jin)得以發揚(yang)光大。水(shui)銀(yin)(yin)(yin)加(jia)工的(de)(de)(de)實(shi)踐(jian)方(fang)法始(shi)載于(yu)公元8世紀玉(yu)妥寧瑪·云旦貢(gong)布編(bian)著的(de)(de)(de)《四(si)部(bu)醫(yi)典》中(zhong)，并(bing)在珍寶藥(yao)(yao)(yao)'仁(ren)(ren)青(qing)常覺(jue)'丸(wan)的(de)(de)(de)配方(fang)中(zhong)有(you)較詳細的(de)(de)(de)闡(chan)述。13世紀末，大圣(sheng)鄔堅巴·仁(ren)(ren)欽(qin)貝成(cheng)功地進行了'水(shui)銀(yin)(yin)(yin)洗(xi)煉'的(de)(de)(de)冷熱(re)處(chu)理及祛毒等整(zheng)個(ge)實(shi)踐(jian)操(cao)作，并(bing)編(bian)著了《制(zhi)水(shui)銀(yin)(yin)(yin)論(lun)典》等著作，開創了藏(zang)(zang)(zang)藥(yao)(yao)(yao)'水(shui)銀(yin)(yin)(yin)加(jia)工'系統完整(zheng)的(de)(de)(de)實(shi)踐(jian)操(cao)作，為(wei)'水(shui)銀(yin)(yin)(yin)加(jia)工'的(de)(de)(de)普(pu)及和弘揚(yang)作了無(wu)法估量的(de)(de)(de)貢(gong)獻。后(hou)(hou)經賢(xian)者噶瑪巴·讓瓊多吉(ji)、蘇喀(ka)·年尼(ni)多吉(ji)、貢(gong)珠(zhu)·云丹嘉措等著名藏(zang)(zang)(zang)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)學(xue)(xue)家(jia)的(de)(de)(de)不斷實(shi)踐(jian)和傳承(cheng)，使(shi)這一藏(zang)(zang)(zang)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)文化(hua)的(de)(de)(de)精(jing)粹(cui)得以世世相傳，繼續為(wei)人類(lei)健(jian)康保(bao)駕護(hu)航。

水銀洗煉加(jia)工后的(de)'佐塔'是(shi)配制名貴藏成藥不可或缺(que)的(de)重要原(yuan)料，在藏醫藥的(de)使用(yong)中有悠久的(de)歷史，經過了(le)近兩千年的(de)臨床實(shi)踐驗證，應用(yong)面廣(guang)，使用(yong)量大(da)，是(shi)藏藥中的(de)極品，并(bing)具(ju)有延年益(yi)壽(shou)、強身壯體、減毒增(zeng)效(xiao)等功效(xiao)。

藏(zang)(zang)藥(yao)仁(ren)青(qing)(qing)常(chang)覺(jue)配(pei)伍(wu)技(ji)藝(yi)本品成方于(yu)公元8世(shi)紀，始載于(yu)藏(zang)(zang)醫經典(dian)(dian)巨著《四部(bu)醫典(dian)(dian)》，是(shi)根據藏(zang)(zang)醫學(xue)原理，選用生(sheng)長在(zai)世(shi)界屋脊(ji)特(te)(te)殊生(sheng)態環境下的(de)(de)天然、珍貴、稀有(you)藏(zang)(zang)藥(yao)材，并采用現代科學(xue)與傳(chuan)統技(ji)藝(yi)相(xiang)結合的(de)(de)方法精制而(er)成。經一千多年的(de)(de)臨(lin)(lin)床實踐證明，本品對(dui)陳舊性胃(wei)(wei)炎、胃(wei)(wei)潰瘍(yang)、慢性萎(wei)縮(suo)性胃(wei)(wei)炎、肝膽等疾(ji)病具有(you)獨(du)特(te)(te)療效(xiao)，沿用至今，以它(ta)的(de)(de)獨(du)特(te)(te)功效(xiao)，馳名于(yu)中(zhong)(zhong)外，備受國內外醫學(xue)專家和(he)(he)廣大患者(zhe)的(de)(de)高度評價。此(ci)方由一百(bai)二十(shi)多種西藏(zang)(zang)特(te)(te)有(you)的(de)(de)天然動、礦、植物(wu)(wu)配(pei)伍(wu)而(er)成，全(quan)國十(shi)多家藏(zang)(zang)藥(yao)企業都在(zai)生(sheng)產(chan)銷售，其中(zhong)(zhong)多數藥(yao)材資源受到了不(bu)同程度的(de)(de)破壞，有(you)些(xie)藥(yao)物(wu)(wu)出(chu)現種群衰退甚(shen)至面臨(lin)(lin)滅(mie)絕。為此(ci)，從藏(zang)(zang)藥(yao)'仁(ren)青(qing)(qing)常(chang)覺(jue)'配(pei)伍(wu)和(he)(he)技(ji)藝(yi)出(chu)發，盡快保護(hu)和(he)(he)再(zai)生(sheng)利用仁(ren)青(qing)(qing)常(chang)覺(jue)配(pei)伍(wu)中(zhong)(zhong)瀕臨(lin)(lin)滅(mie)絕的(de)(de)一些(xie)藥(yao)物(wu)(wu)是(shi)至關重(zhong)要的(de)(de)。

2、藏(zang)醫(yi)藥·甘孜州南(nan)派藏(zang)醫(yi)藥

藏(zang)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)有近兩千三百余年的(de)(de)(de)歷史(shi)，是藏(zang)族人民通過長期的(de)(de)(de)實(shi)踐，不斷積(ji)累完善(shan)而形成(cheng)的(de)(de)(de)具有完整理論(lun)體系、獨特治療方法和(he)濃郁(yu)民族特色的(de)(de)(de)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)學體系。在歷史(shi)上藏(zang)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)形成(cheng)南(nan)北兩派，甘孜(zi)州是藏(zang)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)發祥(xiang)地(di)之(zhi)一，南(nan)派藏(zang)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)故鄉。

歷(li)史上把以康(kang)巴(ba)為中心的藏醫藥稱為南派藏醫藥。康(kang)巴(ba)地區包括(kuo)四(si)川甘孜州(zhou)(zhou)、云南迪慶州(zhou)(zhou)、西(xi)藏昌(chang)都(dou)地區及青海玉樹(shu)州(zhou)(zhou)，總面積(ji)55萬(wan)平方(fang)公里。

藏(zang)(zang)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)學到(dao)公(gong)元12至(zhi)15世(shi)紀，產生了(le)以向巴·郎加扎桑(sang)為代(dai)表的(de)(de)(de)(de)北派(pai)藏(zang)(zang)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)和(he)以宿(su)喀·娘(niang)尼(ni)多吉為代(dai)表的(de)(de)(de)(de)南派(pai)藏(zang)(zang)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)。南派(pai)藏(zang)(zang)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)經(jing)過杰巴澤翁、釋迦汪秋、五世(shi)達(da)賴(lai)喇嘛、達(da)姆o門然巴洛桑(sang)曲(qu)批等藏(zang)(zang)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)學家(jia)的(de)(de)(de)(de)繼承和(he)發展，一直到(dao)司都·確吉迥列，南北派(pai)藏(zang)(zang)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)學才逐漸合而為一，而南派(pai)藏(zang)(zang)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)一度(du)成為藏(zang)(zang)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)中(zhong)堅力(li)量，領導(dao)了(le)整個藏(zang)(zang)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)學的(de)(de)(de)(de)繼承、發揚。以嘉央·青則(ze)江布等為杰出代(dai)表的(de)(de)(de)(de)19世(shi)紀初南派(pai)藏(zang)(zang)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)學家(jia)，使藏(zang)(zang)醫(yi)藥(yao)(yao)(yao)有了(le)空(kong)前的(de)(de)(de)(de)發展。

五、傳承價值

藏醫藥學是藏族(zu)文化的(de)(de)重(zhong)要組成部分，對研究藏族(zu)社(she)會(hui)的(de)(de)發展具有極其重(zhong)要的(de)(de)價值。同(tong)時，對保護人們的(de)(de)健康起著重(zhong)要的(de)(de)作用。

隨著環(huan)境惡(e)化對(dui)人體健(jian)康帶來(lai)的(de)危害、化學藥物的(de)毒副作(zuo)(zuo)用及其(qi)在治療疾病過程中面臨的(de)無(wu)奈(nai)，人類(lei)越來(lai)越認(ren)識到藏醫(yi)藥對(dui)健(jian)康保健(jian)的(de)重(zhong)要作(zuo)(zuo)用。現代(dai)科學更(geng)進(jin)一(yi)步證實(shi)了藏醫(yi)藥學對(dui)人類(lei)健(jian)康保健(jian)、疾病預防的(de)科學價值。

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