隔代養育的好處與壞處

益處

1、有利于老年人(ren)的身心健(jian)康

現代社會，人的壽命延長，退休年齡相對提前，由于下崗、內退等原因也造成了一批年輕“老人”，這為老年人提供了照看孫輩的可能性。心理學家埃里克森認為，人生第八個階段(65歲以后)發展的基本任務是自我整合對絕望，在這一階段祖父母含飴弄孫的“孫子療法”不僅給老年人增添了生活的樂趣，加強了身體的運動，而且也促進了身心健康的良性循環，使他們重新體會自己的價值，實現更完善的自我整合。因此，對于我國的大多數老年人而言，照看孫輩無(wu)疑(yi)是促進起身心健康的一劑良藥年。

2、祖輩的一些個性特點有(you)利于孩子(zi)某(mou)些良好品(pin)質(zhi)的形成(cheng)

和(he)(he)父(fu)母(mu)相(xiang)比(bi)，爺爺奶奶有更(geng)充(chong)足的時(shi)間(jian)與耐心(xin)同孩子溝(gou)通，情緒更(geng)加安(an)詳(xiang)平和(he)(he)，能夠(gou)更(geng)專(zhuan)注地傾聽。美(mei)國心(xin)理學(xue)家(jia)瑪莉.派佛在訪談許多祖(zu)孫(sun)后發現：祖(zu)輩若能夠(gou)持(chi)續(xu)關注孫(sun)子女(nv)，就能給其以安(an)全(quan)感和(he)(he)歸屬感，雙方更(geng)能溫馨接納、無(wu)話(hua)不談;在道德(de)觀(guan)及處世智慧上，祖(zu)父(fu)母(mu)的價(jia)值觀(guan)及傳統(tong)習俗總會與現代(dai)社會有所差(cha)異，三(san)呆(dai)家(jia)庭的兒童(tong)更(geng)容易(yi)形成容納差(cha)異的品質，社會能力更(geng)成熟。

3、隔代養育能夠緩解家庭(ting)內部經濟壓力，利(li)于家庭(ting)和(he)社(she)會的和(he)諧(xie)

中(zhong)國(guo)大(da)(da)部分農村，相當一部分老(lao)人(ren)尚(shang)無社(she)會(hui)保障，城市中(zhong)許多老(lao)人(ren)退休金也(ye)不足以滿足其生(sheng)活需要(yao)，把孩子(zi)交(jiao)由祖輩照看，子(zi)女(nv)所提供的生(sheng)活費等(deng)在(zai)一定程(cheng)度上(shang)補貼了老(lao)人(ren)的生(sheng)活;此外，把第(di)三代放心地交(jiao)給老(lao)人(ren)，就像紐(niu)帶一樣，加強(qiang)了老(lao)人(ren)與(yu)子(zi)女(nv)的感(gan)情(qing)。老(lao)人(ren)們(men)獲得(de)了關愛和(he)尊敬，在(zai)精神上(shang)得(de)到很大(da)(da)慰籍，也(ye)有利于和(he)諧家(jia)庭(ting)與(yu)和(he)諧社(she)會(hui)的建(jian)構。

弊端

1、兒童的正(zheng)常(chang)依戀難(nan)以形成(cheng)

很多情(qing)(qing)況下，父母(mu)(mu)常(chang)在孩子(zi)不(bu)滿(man)一(yi)(yi)周歲時(shi)就將其(qi)送到(dao)祖輩(bei)那里，只在假(jia)期(qi)匆匆忙忙看一(yi)(yi)次。這種情(qing)(qing)況下兒童(tong)的(de)(de)(de)(de)正常(chang)依(yi)戀(lian)難(nan)以(yi)(yi)(yi)形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)，或(huo)(huo)形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)后又突然(ran)中斷。兒童(tong)心理學認為，依(yi)戀(lian)是嬰(ying)兒與撫養者之間一(yi)(yi)種積極(ji)的(de)(de)(de)(de)、充滿(man)深情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)感情(qing)(qing)聯結，它對(dui)形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)兒童(tong)最初信賴和(he)不(bu)信賴的(de)(de)(de)(de)人格(ge)特點有著(zhu)重要影響，而撫養者主要是母(mu)(mu)親，母(mu)(mu)愛是兒童(tong)依(yi)戀(lian)形(xing)(xing)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)和(he)發展的(de)(de)(de)(de)必(bi)要條件。英國兒童(tong)精神學家保(bao)爾及其(qi)同事曾報(bao)告，過(guo)早離開父母(mu)(mu)而未建(jian)立正常(chang)依(yi)戀(lian)的(de)(de)(de)(de)幼兒，不(bu)能(neng)主動與其(qi)他兒童(tong)一(yi)(yi)起做游戲，積極(ji)探索(suo)未知(zhi)，勇于冒(mao)險，而早期(qi)主要依(yi)戀(lian)的(de)(de)(de)(de)破(po)壞會導致兒童(tong)情(qing)(qing)感上的(de)(de)(de)(de)危險，并將在以(yi)(yi)(yi)后的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活中以(yi)(yi)(yi)突然(ran)的(de)(de)(de)(de)抑(yi)郁或(huo)(huo)焦慮(lv)形(xing)(xing)式(shi)表(biao)現出來。

2、孩子的某些現代(dai)需(xu)要得(de)不到滿足，容易產生心里問題

在當今信息化和數字化時代，大眾媒體對孩子的價值觀和行為方式的形成起了很大作用，孩子憑借著對新鮮事物的敏感性和快速接受能力成長著。祖輩的世界觀形成于幾十年前，思想觀念、思維模式都比較陳舊，尤其在新知識的接受和高科技能力的發揮等方面跟不上信息時代。在以現代生活諸如軒網絡、足球等為主題的交流中，祖孫之間因沒有共同語言而難以溝通，從而使那些由祖輩撫養的兒童易產生自卑(bei)、孤獨等不(bu)良心(xin)理。

3、影響(xiang)孩子社(she)會適應能(neng)力的健(jian)康發展

由于大(da)多(duo)兒童是獨生(sheng)子(zi)女(nv)的(de)緣故，“隔代親(qin)”現象在(zai)我國非(fei)常普遍，多(duo)數(shu)老人(ren)對孫輩(bei)非(fei)常溺愛，百依百順，有求必應，在(zai)教(jiao)育方式(shi)上更(geng)多(duo)采取嬌慣、包辦代替，甚至(zhi)偏(pian)袒、姑息和縱(zong)容(rong)，例(li)如書包往往由祖輩(bei)背(bei)著，學校的(de)大(da)掃除常由祖輩(bei)替代，等(deng)等(deng)。祖輩(bei)無原則遷就(jiu)與越俎代庖，極易造成孩(hai)子(zi)任性(xing)、懶惰(duo)、以自我為中(zhong)心(xin)、缺乏(fa)團結協作精神等(deng)不良人(ren)格，或(huo)專(zhuan)橫跋扈、膽大(da)妄為，或(huo)性(xing)格孤僻(pi)、膽小退縮，一旦走(zou)向社會(hui)，遇到小小挫(cuo)折(zhe)就(jiu)如臨大(da)敵，萎(wei)靡不振，離家出走(zou)，甚至(zhi)自殺。

4、一定程(cheng)度地影響男孩子性別角色定型

發展心(xin)理(li)(li)學(xue)認為(wei)(wei)，兒童在(zai)成(cheng)長過(guo)程(cheng)中(zhong)獲得了他(她)所(suo)生活的(de)那個社會認為(wei)(wei)適(shi)合于男子或女(nv)子的(de)價值、動機(ji)、性(xing)格特征，融(rong)進個體的(de)自我知覺和(he)行為(wei)(wei)之(zhi)中(zhong)的(de)過(guo)程(cheng)就(jiu)是兒童區分(fen)性(xing)別定(ding)型化(hua)的(de)過(guo)程(cheng)，這是兒童適(shi)應社會、實現(xian)社會化(hua)的(de)重要內容。調查發現(xian)，隔代撫養孫輩的(de)女(nv)性(xing)老(lao)人在(zai)城鄉分(fen)別高(gao)達71.95%和(he)73.45%，隔代撫養中(zhong)男性(xing)祖(zu)輩的(de)角色弱化(hua)使(shi)兒童教育(yu)處(chu)于女(nv)性(xing)文化(hua)狀態之(zhi)中(zhong)。有些心(xin)理(li)(li)學(xue)家認為(wei)(wei)，男孩(hai)往(wang)(wang)往(wang)(wang)因為(wei)(wei)得不到同性(xing)的(de)教育(yu)而影響“男子氣”的(de)發展，他們依賴性(xing)強，有較多女(nv)子概念，在(zai)一定(ding)程(cheng)度上影響男孩(hai)子的(de)角色定(ding)型。

5、隔代養育的(de)其他不良影響(xiang)

許多(duo)老人沒有良好(hao)的衛生習慣(guan)，也缺(que)乏現代(dai)營(ying)養學等(deng)知識(shi)，只給孩子吃(chi)雞鴨魚(yu)肉或零食而鈣、鐵、鋅、鉀等(deng)微量元素和(he)維生素攝入(ru)很(hen)少，由于(yu)營(ying)養不(bu)足、過剩或不(bu)平衡，形成貧血、佝(gou)僂病、鋅缺(que)乏和(he)肥(fei)胖癥等(deng)營(ying)養代(dai)謝病，嚴重影響(xiang)了兒童身體健(jian)康(kang)和(he)心理發育。另外(wai)，隔代(dai)養育的孩子安全和(he)科學防(fang)護比(bi)如緊急自救(jiu)、安全過馬路等(deng)知識(shi)知之甚少。

該圖片由注冊用戶"愛寶育兒"提供，版權聲明反饋

隔代家庭小孩的心理特點

1、電視迷

老人帶孩(hai)子(zi)(zi)，因為育兒知(zhi)識有(you)限(xian)，體力(li)(li)有(you)限(xian)，他(ta)們只(zhi)求(qiu)孩(hai)子(zi)(zi)規規矩矩地站著(zhu)或(huo)坐(zuo)著(zhu)，家(jia)里以讓(rang)孩(hai)子(zi)(zi)一坐(zuo)就坐(zuo)幾(ji)個小時不鬧(nao)事(shi)的，只(zhi)有(you)電(dian)(dian)視(shi)(shi)，因此，電(dian)(dian)視(shi)(shi)便成了老人哄(hong)孩(hai)子(zi)(zi)的法寶。讓(rang)孩(hai)子(zi)(zi)長時間看電(dian)(dian)視(shi)(shi)容易導(dao)致孩(hai)子(zi)(zi)注意力(li)(li)紊亂，難以集中精力(li)(li)專(zhuan)注于(yu)某一件事(shi)情上；還有(you)，看電(dian)(dian)視(shi)(shi)是一種被動(dong)式的灌輸，缺乏自己(ji)的思(si)考(kao)和(he)想象(xiang)。讓(rang)孩(hai)子(zi)(zi)把大(da)量(liang)時間花在(zai)看電(dian)(dian)視(shi)(shi)上，會減少孩(hai)子(zi)(zi)觀察、思(si)考(kao)和(he)探索的時間。

2、自我為中心的(de)小霸王(wang)

隔代親，老人對孩子(zi)很(hen)容易妥協，甚至(zhi)過分的(de)(de)溺(ni)愛和(he)驕縱。只要孩子(zi)一鬧，老人就很(hen)容易滿足(zu)孩子(zi)，使幼兒形成“自我中心”的(de)(de)意識(shi)。嚴重影響孩子(zi)自我意識(shi)的(de)(de)發(fa)展，讓孩子(zi)形成自私、任(ren)性的(de)(de)不(bu)良性格。

3、缺少好奇心，沒(mei)有冒險、創新精神

隔代養(yang)育，很(hen)容(rong)(rong)易(yi)泯滅孩子天生的(de)好奇心(xin)、冒險(xian)和(he)創新(xin)精神。老人一(yi)般很(hen)傳統，多年(nian)形成(cheng)的(de)慣性思維(wei)模式和(he)固定的(de)生活方式不(bu)(bu)容(rong)(rong)易(yi)改變，不(bu)(bu)容(rong)(rong)易(yi)接受(shou)新(xin)鮮事物，即便(bian)勉強接受(shou)，速度也是(shi)很(hen)慢的(de)。他(ta)們一(yi)般希望孩子乖巧、聽話，不(bu)(bu)出格，而對孩子因好奇心(xin)而“搗亂”、“破壞”等具(ju)有(you)冒險(xian)和(he)創新(xin)性的(de)探索行為，總(zong)是(shi)強加制止(zhi)。

4、動手能力差

老(lao)人帶孩(hai)子(zi)(zi)，更(geng)多的是包辦(ban)、替代和保護。孩(hai)子(zi)(zi)吃飯時，老(lao)人擔(dan)心孩(hai)子(zi)(zi)吃不(bu)上(shang)，或擔(dan)心孩(hai)子(zi)(zi)把(ba)飯菜撒得滿地都(dou)是，老(lao)人干脆(cui)不(bu)讓孩(hai)子(zi)(zi)動(dong)(dong)手(shou)，而是一(yi)(yi)口一(yi)(yi)口地喂(wei)食。有些孩(hai)子(zi)(zi)吃一(yi)(yi)口飯跑一(yi)(yi)個地方，老(lao)人就(jiu)端著(zhu)飯碗追著(zhu)趕著(zhu)喂(wei)食。這些喂(wei)飯的做(zuo)法，恰恰束(shu)縛了(le)孩(hai)子(zi)(zi)的手(shou)腳(jiao)，讓孩(hai)子(zi)(zi)錯過了(le)“自己(ji)整理、物歸原位(wei)、自己(ji)吃飯”的敏感期，導致動(dong)(dong)手(shou)機會少，獨立能(neng)力差。

5、老齡化

隔代帶(dai)孩子(zi)(zi)，容易(yi)使孩子(zi)(zi)老(lao)(lao)(lao)氣橫秋(qiu)，老(lao)(lao)(lao)齡化(hua)。因為(wei)多數老(lao)(lao)(lao)年人喜歡安靜，不(bu)(bu)愛運動，更(geng)不(bu)(bu)喜歡戶外(wai)活動。孩子(zi)(zi)與爺(ye)爺(ye)奶奶或外(wai)公外(wai)婆朝(chao)夕相(xiang)處(chu)，長(chang)期處(chu)于老(lao)(lao)(lao)人的(de)生活空間(jian)和氛圍中，環境熏陶，耳濡目染，會習(xi)慣(guan)性模仿老(lao)(lao)(lao)年人的(de)言行(xing)。還有(you)，孩子(zi)(zi)戶外(wai)活動少，一方(fang)面運動量小，身體缺乏鍛煉(lian)；另一方(fang)面孩子(zi)(zi)的(de)見識少，接觸新鮮事物也少。孩子(zi)(zi)的(de)視野狹小，心(xin)胸(xiong)也易(yi)狹隘(ai)。

如何讓父母帶好孩子

1、祖(zu)輩應與時俱(ju)進，注(zhu)意(yi)掌握現代教育理(li)念

首先，老年人應勇敢摒棄舊有的(de)(de)(de)思(si)想觀念和僵化的(de)(de)(de)思(si)維模式，充分樹立終身學(xue)(xue)習的(de)(de)(de)理念。其次，各類報紙、書籍、電視中的(de)(de)(de)教育(yu)(yu)頻道都可作為(wei)積(ji)累(lei)知(zhi)識的(de)(de)(de)途徑。第三，通過老年大(da)學(xue)(xue)學(xue)(xue)習教育(yu)(yu)學(xue)(xue)、心理學(xue)(xue)等育(yu)(yu)兒方面的(de)(de)(de)理論(lun)，使(shi)自己對孫輩的(de)(de)(de)養育(yu)(yu)方式更加科(ke)學(xue)(xue)與完善(shan)。

2、父母應充分重視子(zi)女的教育問題

發(fa)展心理學認為，早期兒童與(yu)父母的(de)相互作(zuo)用對兒童個性發(fa)展有(you)著重要的(de)意義，父母本身的(de)教育水平、個性特征、社會地位、成就動機(ji)、性別的(de)價值標準等(deng)都會強(qiang)烈(lie)地影(ying)響(xiang)著后代(dai)，任(ren)何(he)優裕的(de)物質條件都替代(dai)不了良好的(de)親(qin)子交流。

3、祖輩與父母應積極(ji)溝通，形(xing)成教育合力(li)

心理學(xue)家(jia)(jia)圖拉(la)的(de)(de)(de)(de)觀察(cha)他人(ren)所表現的(de)(de)(de)(de)行為及其結果就能學(xue)會(hui)復雜的(de)(de)(de)(de)行為反應。和諧(xie)的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭關系是良(liang)好(hao)(hao)家(jia)(jia)教的(de)(de)(de)(de)保障，也是良(liang)好(hao)(hao)家(jia)(jia)教的(de)(de)(de)(de)寶貴資(zi)源，兒童通過對長輩的(de)(de)(de)(de)觀察(cha)模仿，能夠(gou)學(xue)到與人(ren)和諧(xie)相處的(de)(de)(de)(de)方法(fa)，學(xue)會(hui)尊敬(jing)、寬容與合(he)作(zuo)，能夠(gou)表現出更多的(de)(de)(de)(de)親(qin)社(she)會(hui)行為，形成良(liang)好(hao)(hao)的(de)(de)(de)(de)人(ren)格。

4、加強學校教育、社區教育和(he)家(jia)庭教育的合(he)作與交流

首先(xian)，學(xue)校要對家長(chang)特別是祖輩家長(chang)進行培訓(xun)，使其掌握當代科學(xue)育(yu)兒的新理(li)念、新知識與新技術。其次，社(she)區(qu)(qu)可以利用黑(hei)板報(bao)、家庭互助、家教經驗介(jie)紹(shao)會(hui)等(deng)形式定期向祖父母介(jie)紹(shao)科學(xue)的育(yu)兒知識，也(ye)可以動員社(she)會(hui)團體(ti)、社(she)區(qu)(qu)醫院、教育(yu)機構等(deng)各(ge)種(zhong)力量關注隔代養育(yu)中所出現的各(ge)種(zhong)問題。

如何消除隔代撫養矛盾

1、講授健康科學的喂養(yang)理念，消除隔代撫養(yang)分歧。

2、增加親子時間，緩解工作(zuo)與家庭矛盾。

3、一切以(yi)和為(wei)貴(gui)，互相(xiang)包容理(li)解(jie)。