頌缽療愈和心理咨詢師的區別

頌缽療愈，是用聲音療愈心靈的一種方式。銅缽對于身、心、靈的深度聲音按摩，可以舒壓、排(pai)毒、浮化、釋放內在負面的(de)(de)(de)沖(chong)突，甚至給心(xin)(xin)靈給予正能量的(de)(de)(de)共(gong)鳴(ming)和充(chong)電。常見的(de)(de)(de)指壓按(an)摩只涉(she)及到身(shen)體、筋骨(gu)，然而缽的(de)(de)(de)按(an)摩是(shi)可以觸碰到心(xin)(xin)靈的(de)(de)(de)。缽療可以籍由(you)共(gong)鳴(ming)讓(rang)(rang)人從扭曲(qu)的(de)(de)(de)音符中解(jie)脫、跳(tiao)出原(yuan)本的(de)(de)(de)習氣振動，也跳(tiao)出不(bu)斷輪(lun)的(de)(de)(de)業力模式，讓(rang)(rang)人重新(xin)回(hui)歸內心(xin)(xin)寧靜平衡(heng)的(de)(de)(de)曲(qu)調，找回(hui)內在的(de)(de)(de)秩序，唱出嶄(zhan)新(xin)的(de)(de)(de)生命之歌(ge)。

銅缽的起源是(shi)古代人(ren)(ren)(ren)將從喜馬拉(la)雅山(shan)上采集下來的礦石提(ti)煉(lian)成(cheng)銅，然(ran)后打制而成(cheng)，主要是(shi)作為(wei)裝食物的器皿(min)。但很快人(ren)(ren)(ren)們就(jiu)發(fa)現，日常作為(wei)食器的缽，有很多在(zai)被敲擊的時候，都會發(fa)出奇妙的聲音(yin)，這些聲音(yin)安靜悠遠，使(shi)人(ren)(ren)(ren)可以(yi)很快進入一(yi)種(zhong)深度的冥想狀態。就(jiu)這樣，慢慢的缽逐漸被使(shi)用(yong)到療愈的過程(cheng)中，用(yong)于(yu)冥想、精心和養生。

心理咨詢師

心理咨詢師指的是協助求助者解決各類心理問題的人，因此，心理咨詢最一(yi)般、最主要(yao)的對象是健(jian)(jian)康(kang)人(ren)(ren)群(qun)或存(cun)在心(xin)理(li)(li)問題(ti)的人(ren)(ren)群(qun)。健(jian)(jian)康(kang)人(ren)(ren)群(qun)需要(yao)心(xin)理(li)(li)咨詢是因(yin)為，健(jian)(jian)康(kang)人(ren)(ren)群(qun)會(hui)(hui)面對許(xu)多家庭、擇業、求(qiu)學、焦(jiao)慮、抑郁(yu)、社會(hui)(hui)適應等問題(ti)，他們期(qi)待做出(chu)理(li)(li)想的選擇，順利地度(du)過人(ren)(ren)生的各個階段。而心(xin)理(li)(li)咨詢師可以從心(xin)理(li)(li)學的角度(du)，提(ti)供(gong)中肯的發展咨詢，給出(chu)響應的幫(bang)助。

心(xin)(xin)理咨(zi)詢(xun)(xun)(xun)(xun)師所提供的(de)心(xin)(xin)理咨(zi)詢(xun)(xun)(xun)(xun)服務(wu)主要分(fen)為(wei)，個別(bie)(bie)咨(zi)詢(xun)(xun)(xun)(xun)和團體(ti)(ti)咨(zi)詢(xun)(xun)(xun)(xun)。個別(bie)(bie)咨(zi)詢(xun)(xun)(xun)(xun)是(shi)運用心(xin)(xin)理學方法，對心(xin)(xin)理適應方面出現問(wen)題(ti)并以解決問(wen)題(ti)為(wei)訴求的(de)來訪者提供心(xin)(xin)理服務(wu)的(de)過(guo)程。個別(bie)(bie)咨(zi)詢(xun)(xun)(xun)(xun)包括一(yi)般心(xin)(xin)理問(wen)題(ti)、嚴重心(xin)(xin)理問(wen)題(ti)、部(bu)分(fen)神(shen)經癥性心(xin)(xin)理問(wen)題(ti)以及精神(shen)病(bing)性問(wen)題(ti)四(si)個部(bu)分(fen)內容組成。團體(ti)(ti)咨(zi)詢(xun)(xun)(xun)(xun)則是(shi)指通(tong)過(guo)團體(ti)(ti)內人(ren)際(ji)交互(hu)作用，促(cu)使個體(ti)(ti)在交往中通(tong)過(guo)觀察、學習、體(ti)(ti)驗、認識(shi)自(zi)(zi)我(wo)、探討自(zi)(zi)我(wo)、接納自(zi)(zi)我(wo)、調(diao)整和改善與他人(ren)的(de)關系(xi)，學習新的(de)態度和行為(wei)方式，以發展(zhan)良好的(de)生(sheng)活適應的(de)助人(ren)過(guo)程。

身心靈療愈和心理咨詢的區別

身(shen)(shen)心(xin)靈(ling)療愈(yu)(yu)是指人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)(shen)體、心(xin)理、靈(ling)魂都得到全方(fang)位全方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)梳理、解(jie)(jie)困(kun)以及療愈(yu)(yu)。從身(shen)(shen)體的(de)(de)(de)(de)(de)狀況，也就是病癥(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)受感(gan)知，再(zai)到心(xin)理的(de)(de)(de)(de)(de)情緒癥(zheng)狀的(de)(de)(de)(de)(de)由頭與有來，再(zai)到靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)(de)所思所想，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)此生(sheng)夙愿與訴求，身(shen)(shen)心(xin)靈(ling)療愈(yu)(yu)是全方(fang)位的(de)(de)(de)(de)(de)成長脫變與涅槃、療愈(yu)(yu)。心(xin)理咨詢(xun)則是借助(zhu)語(yu)言、文(wen)字(zi)等媒介，給咨詢(xun)對象以幫助(zhu)、啟發、暗示和(he)教育(yu)，使(shi)咨詢(xun)對象在(zai)認識、情感(gan)和(he)態度上有所變化，解(jie)(jie)決其(qi)在(zai)學習、工作、生(sheng)活(huo)等方(fang)面出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)，促(cu)使(shi)咨詢(xun)對象的(de)(de)(de)(de)(de)自我調整，從而能夠(gou)更好地適(shi)應(ying)環境，保持(chi)身(shen)(shen)心(xin)健康。

身(shen)心(xin)(xin)(xin)靈療愈和心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)咨詢的(de)區(qu)別主要(yao)體(ti)現在(zai)(zai)治療過程中，心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)咨詢是(shi)需要(yao)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)咨詢師協助來訪(fang)者趕(gan)走(zou)心(xin)(xin)(xin)理(li)(li)困擾，主要(yao)針對的(de)是(shi)亞(ya)健康人群，一般以生活(huo)中出(chu)(chu)現的(de)問題(ti)為主；而身(shen)心(xin)(xin)(xin)靈療愈師則會讓(rang)求助者說出(chu)(chu)過去(qu)的(de)痛(tong)苦，在(zai)(zai)進行深層溝(gou)通后找出(chu)(chu)原因(yin)，比起藥物治療，更注重的(de)是(shi)采用心(xin)(xin)(xin)靈溝(gou)通的(de)方式，回溯相關事件，找出(chu)(chu)原因(yin)，清理(li)(li)病因(yin)的(de)種(zhong)子，釋放(fang)壓抑的(de)情緒，從而解決(jue)問題(ti)。

心理咨詢重(zhong)在(zai)解開某個人內心的“結”，而(er)身(shen)心(xin)(xin)(xin)靈(ling)療愈重在畫(hua)成某個“圓”。另(ling)外，心(xin)(xin)(xin)理(li)咨(zi)詢有(you)比(bi)較(jiao)明確的(de)(de)目(mu)的(de)(de)性，了解清楚“根源(yuan)”，而(er)心(xin)(xin)(xin)靈(ling)療愈在多數(shu)時候是已經知道(dao)了問題(ti)的(de)(de)“根源(yuan)”，更(geng)多的(de)(de)時候是在尋求(qiu)方法。進行心(xin)(xin)(xin)靈(ling)治(zhi)療是需(xu)要他(ta)人幫助“解惑”的(de)(de)，而(er)身(shen)心(xin)(xin)(xin)靈(ling)療愈，除了他(ta)人干預(yu)，他(ta)物甚至(zhi)自己也能(neng)達到(dao)。最后心(xin)(xin)(xin)理(li)咨(zi)詢成功與(yu)否(fou)與(yu)“人”的(de)(de)關系(xi)比(bi)較(jiao)大(da)，而(er)心(xin)(xin)(xin)靈(ling)療愈成功與(yu)否(fou)與(yu)“時間(jian)”的(de)(de)關系(xi)比(bi)較(jiao)大(da)。

頌缽療愈真的有用嗎

人的(de)腦電波一共(gong)有(you)四(si)個波段，β（貝(bei)塔）波是(shi)(shi)使人清醒(xing)(xing)的(de)(de)腦電波；α（阿爾法）波是(shi)(shi)使人放松的(de)(de)腦電波，此(ci)時(shi)進入似睡非(fei)睡的(de)(de)狀態 ；θ（西塔）波是(shi)(shi)使人完(wan)全(quan)放松的(de)(de)腦電波，但是(shi)(shi)潛意識是(shi)(shi)清醒(xing)(xing)的(de)(de)，就(jiu)是(shi)(shi)淺睡眠(mian)的(de)(de)狀態，此(ci)時(shi)大腦完(wan)全(quan)休息(xi)；Δ（德爾塔）波是(shi)(shi)無(wu)意識的(de)(de)睡眠(mian)狀態，也就(jiu)是(shi)(shi)高質量的(de)(de)深度睡眠(mian)狀態。

現代儀器測(ce)量(liang)電波得出(chu)(chu)，頌(song)缽發(fa)出(chu)(chu)的震動頻率是在α（阿爾法）和θ（西塔）之間，這也是用現代科學證明了：為什么頌缽可以幫助我們進入到一個深度放松，也就是睡著的狀態。因為通過缽敲擊的頻率，可以使人迅速進入阿爾法波，從而使人到達潛意識狀態，在這種狀態下身體和大腦可以產生連接，使人更清晰的感知到自己的內在情緒和身體的不舒適，我們在音療的時候就是在和內在情緒對話，感知它、認識它、與它對話和解。

頌(song)(song)缽療愈核心(xin)是(shi)人，更是(shi)人的心(xin)念。一場(chang)(chang)療愈的效果除了需要(yao)(yao)一個(ge)品質(zhi)過關的頌(song)(song)缽之外(wai)最重要(yao)(yao)的還(huan)是(shi)人的狀態，作為(wei)療愈師(shi)本(ben)人是(shi)否在充滿愛與祝福地敲擊每(mei)一聲頌(song)(song)缽，是(shi)否帶著慈悲心(xin)進行與這場(chang)(chang)聲音盛宴的共振很重要(yao)(yao)。

缽，是充(chong)滿力量的物體，深(shen)入且穿(chuan)透力強，有陰(yin)柔力，有陽剛力，有包含(han)宇(yu)宙(zhou)之七彩(cai)弦音，有容納萬(wan)物空靈(ling)之情感悲歡(huan)，感受即可改變。