頌缽音樂會的流程

1、頌缽療愈師需要提前到達頌缽療愈音樂會的現場，進行活動策劃，對(dui)活動場地的(de)空間場域的(de)做凈化(hua)，并開(kai)始布置(zhi)能(neng)(neng)量場，提前用頌(song)缽(bo)制(zhi)作(zuo)能(neng)(neng)量水，即(ji)圣水。

2、頌(song)缽療愈師在頌(song)缽音(yin)樂會開始的入場(chang)儀式，要引(yin)導每個(ge)人用能量水凈化雙手后輕點眉心，雙手合十namaste祝福彼此，之后引(yin)導進(jin)場(chang)入座，入座可以根據需求選(xuan)擇坐著(zhu)或躺著(zhu)的方(fang)式進(jin)行(xing)。

3、入(ru)座完(wan)畢后，頌缽(bo)療愈師正式開(kai)始頌缽(bo)音樂會(hui)。在引導聽(ting)眾放(fang)松后，用三聲聽(ting)響將(jiang)大(da)家(jia)的意識(shi)收(shou)回到當(dang)下(xia)的音樂會(hui)當(dang)中。

4、頌缽(bo)(bo)療愈師(shi)開始(shi)頌缽(bo)(bo)演奏(zou)，首先要敲擊單(dan)個缽(bo)(bo)給(gei)每個人做一次(ci)鏈接，從海底(di)輪的(de)缽(bo)(bo)開始(shi)到(dao)頂輪的(de)缽(bo)(bo)。

5、單個缽的(de)鏈接完成(cheng)后，頌缽療愈(yu)師進(jin)行自由組(zu)合(he)的(de)敲擊(ji)。自由組(zu)合(he)的(de)敲擊(ji)時長可以根(gen)據(ju)音樂會(hui)主題和需要來進(jin)行，要注意聲音和節奏頻率的(de)把握。

6、在自由組合敲擊結束后，頌缽療愈(yu)師拿上海(hai)底輪的缽走到場下，讓每位聽眾更(geng)近距離的去感受與頌缽的音頻共(gong)振。

7、頌缽療愈師下場(chang)穿梭結(jie)束(shu)后，應回來再(zai)次(ci)進行1-2遍自由組合敲(qiao)擊(ji)，結(jie)束(shu)前(qian)再(zai)從(cong)海底輪到頂輪單個敲(qiao)擊(ji)一遍，做一次(ci)鏈接(jie)加(jia)深(shen)。

8、最后(hou)，頌缽療愈師(shi)以三聲聽(ting)(ting)響喚醒(xing)聽(ting)(ting)眾，引(yin)導(dao)聽(ting)(ting)眾睜開眼(yan)睛。

頌缽音樂會的工具

1、磨棒

磨(mo)棒一(yi)般用(yong)木頭包裹羊皮(pi)或(huo)者牛皮(pi)、麂子皮(pi)做(zuo)成，主要用(yong)于(yu)聲音的(de)治療和能量(liang)的(de)傳遞。

2、缽棒

缽(bo)棒(bang)一般用(yong)舊(jiu)輪胎(tai)皮外包裹(guo)毛(mao)氈或者(zhe)毛(mao)線團制成，比較高級的缽(bo)棒(bang)則是用(yong)棉(mian)花或者(zhe)布外加羊毛(mao)團制成的。缽(bo)棒(bang)的主要作用(yong)是用(yong)于聲音的治療和共(gong)振、能量的傳遞(di)。

3、丁夏

丁夏通常(chang)為銅制、高頻，主(zhu)要用于頌缽療愈前的(de)情緒清理(li)工(gong)作(zuo)。

4、喚醒鈴

喚醒(xing)鈴(ling)(ling)也為銅(tong)制、高頻，顧名(ming)思義，喚醒(xing)鈴(ling)(ling)的(de)(de)主要用于頌缽療愈結(jie)束后的(de)(de)喚醒(xing)工作(zuo)。

5、其他

開展一場頌缽音樂會還需要提前準備純天然的香、蠟(la)純、一套(tao)缽體以及聽(ting)響，用以布(bu)置前(qian)期的能(neng)量場。