頌缽音樂會的流程

1、頌缽療愈師需要提前到達頌缽療愈音樂會的現場，進行活動策劃，對活(huo)動場地的(de)(de)空間場域的(de)(de)做凈化，并開始布置能(neng)量(liang)場，提前用頌(song)缽(bo)制作能(neng)量(liang)水，即圣水。

2、頌(song)缽療愈(yu)師(shi)在頌(song)缽音樂會(hui)開始的入(ru)場儀式，要引導每個(ge)人用能量(liang)水凈化雙(shuang)手后(hou)輕點眉(mei)心，雙(shuang)手合十namaste祝福(fu)彼此，之后(hou)引導進場入(ru)座(zuo)，入(ru)座(zuo)可以根據需求選擇坐著或(huo)躺著的方式進行。

3、入座完畢后(hou)，頌缽(bo)療(liao)愈師正式開始頌缽(bo)音(yin)樂會。在(zai)引導(dao)聽眾放松后(hou)，用三聲(sheng)聽響將(jiang)大(da)家的意識收回(hui)到當下的音(yin)樂會當中。

4、頌(song)缽(bo)(bo)(bo)療愈師(shi)開(kai)始頌(song)缽(bo)(bo)(bo)演奏，首先要敲擊單個缽(bo)(bo)(bo)給(gei)每個人做一次鏈接，從(cong)海底輪(lun)的(de)(de)缽(bo)(bo)(bo)開(kai)始到頂輪(lun)的(de)(de)缽(bo)(bo)(bo)。

5、單個(ge)缽的(de)鏈接完成(cheng)后，頌(song)缽療愈師進行(xing)自由(you)組合的(de)敲(qiao)擊。自由(you)組合的(de)敲(qiao)擊時長(chang)可(ke)以根(gen)據音(yin)樂(le)會主(zhu)題和需要來進行(xing)，要注(zhu)意聲音(yin)和節奏頻率的(de)把握(wo)。

6、在自由組(zu)合敲擊(ji)結束后，頌(song)缽療(liao)愈師(shi)拿上海(hai)底(di)輪的(de)缽走(zou)到場下，讓每位聽眾更近距離的(de)去(qu)感受與頌(song)缽的(de)音頻(pin)共振。

7、頌缽(bo)療愈師下場穿梭結(jie)束(shu)后，應回來再次(ci)進行(xing)1-2遍自由組合敲(qiao)擊，結(jie)束(shu)前再從海底輪(lun)到頂輪(lun)單個(ge)敲(qiao)擊一(yi)遍，做一(yi)次(ci)鏈接(jie)加(jia)深。

8、最(zui)后，頌(song)缽療愈(yu)師以三聲聽響喚(huan)醒聽眾，引導聽眾睜(zheng)開(kai)眼睛(jing)。

頌缽音樂會的工具

1、磨棒

磨棒一(yi)般用(yong)木頭包裹(guo)羊(yang)皮(pi)或者牛(niu)皮(pi)、麂子(zi)皮(pi)做成，主要用(yong)于聲音的治療和能量的傳遞。

2、缽棒

缽(bo)棒一(yi)般用(yong)舊輪胎皮外(wai)包(bao)裹(guo)毛氈或者毛線團制成(cheng)，比(bi)較高級(ji)的(de)缽(bo)棒則是(shi)用(yong)棉花或者布外(wai)加羊毛團制成(cheng)的(de)。缽(bo)棒的(de)主要作用(yong)是(shi)用(yong)于聲音的(de)治療和共振、能量(liang)的(de)傳遞。

3、丁夏

丁夏通(tong)常為(wei)銅制、高頻，主要(yao)用于(yu)頌缽療(liao)愈(yu)前的情(qing)緒清(qing)理工(gong)作。

4、喚醒鈴

喚(huan)醒鈴也為(wei)銅(tong)制、高頻，顧(gu)名(ming)思義，喚(huan)醒鈴的主要用于頌缽療愈(yu)結束后(hou)的喚(huan)醒工作(zuo)。

5、其他

開展一場頌缽音樂會還需要提前準備純天然的香、蠟純、一套(tao)缽體以及聽(ting)響，用以布置前期的能(neng)量場。