仁王經全文

《仁(ren)王(wang)護國般若波羅蜜(mi)多經》卷上(shang)節選“序品第(di)一”：

如是(shi)我聞(wen)。一(yi)(yi)(yi)時佛住王舍城(cheng)鷲峰山中(zhong)。與(yu)大(da)(da)比丘眾(zhong)(zhong)千八百(bai)(bai)人俱(ju)。皆(jie)(jie)阿羅(luo)漢(han)。諸(zhu)漏(lou)已(yi)盡無(wu)(wu)(wu)(wu)復(fu)煩惱。心(xin)善解脫慧善解脫。九智(zhi)(zhi)十(shi)(shi)(shi)智(zhi)(zhi)所(suo)作已(yi)辦。三假實(shi)觀三空門觀。有(you)(you)為功(gong)(gong)德無(wu)(wu)(wu)(wu)為功(gong)(gong)德皆(jie)(jie)悉成(cheng)就。復(fu)有(you)(you)比丘尼眾(zhong)(zhong)八百(bai)(bai)人俱(ju)。皆(jie)(jie)阿羅(luo)漢(han)。復(fu)有(you)(you)無(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)無(wu)(wu)(wu)(wu)數菩薩(sa)摩訶薩(sa)。實(shi)智(zhi)(zhi)平(ping)等(deng)(deng)(deng)永斷惑障。方(fang)便善巧起大(da)(da)行(xing)(xing)愿。以(yi)四攝法饒益有(you)(you)情。四無(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)心(xin)普覆一(yi)(yi)(yi)切(qie)。三明鑒達得(de)五神通。修習無(wu)(wu)(wu)(wu)邊菩提(ti)分法。工巧技藝超諸(zhu)世間。深入緣生(sheng)空無(wu)(wu)(wu)(wu)相(xiang)愿。出(chu)入滅定示現(xian)難量(liang)(liang)。摧伏魔(mo)怨(yuan)雙照(zhao)二(er)諦。法眼普見知眾(zhong)(zhong)生(sheng)根。四無(wu)(wu)(wu)(wu)礙解演(yan)說無(wu)(wu)(wu)(wu)畏。十(shi)(shi)(shi)力(li)妙智(zhi)(zhi)雷震法音。近無(wu)(wu)(wu)(wu)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)金剛三昧。如是(shi)功(gong)(gong)德皆(jie)(jie)悉具(ju)足。復(fu)有(you)(you)無(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)優(you)婆(po)塞眾(zhong)(zhong)優(you)婆(po)夷眾(zhong)(zhong)皆(jie)(jie)見圣諦。復(fu)有(you)(you)無(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)修七賢(xian)行(xing)(xing)。念處(chu)正勤神足根力(li)。八勝處(chu)十(shi)(shi)(shi)遍處(chu)。十(shi)(shi)(shi)六心(xin)行(xing)(xing)趣(qu)諦現(xian)觀。復(fu)有(you)(you)十(shi)(shi)(shi)六大(da)(da)國王。波斯匿王等(deng)(deng)(deng)各與(yu)若干千萬眷(juan)屬俱(ju)。復(fu)有(you)(you)六欲天(tian)王。釋提(ti)桓因等(deng)(deng)(deng)與(yu)其(qi)(qi)眷(juan)屬無(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)天(tian)子俱(ju)。色四靜(jing)慮諸(zhu)大(da)(da)梵王。亦與(yu)眷(juan)屬無(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)天(tian)子俱(ju)。諸(zhu)趣(qu)變化無(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)有(you)(you)情。阿修羅(luo)等(deng)(deng)(deng)若干眷(juan)屬俱(ju)。復(fu)有(you)(you)變現(xian)十(shi)(shi)(shi)方(fang)凈(jing)土(tu)(tu)。而現(xian)百(bai)(bai)億師(shi)子之座。佛坐其(qi)(qi)上(shang)(shang)廣宣法要。一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)座前各現(xian)一(yi)(yi)(yi)花(hua)。是(shi)百(bai)(bai)億花(hua)眾(zhong)(zhong)寶嚴(yan)飾。于諸(zhu)花(hua)上(shang)(shang)一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)復(fu)有(you)(you)無(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)化佛無(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)菩薩(sa)。四眾(zhong)(zhong)八部悉皆(jie)(jie)無(wu)(wu)(wu)(wu)量(liang)(liang)。其(qi)(qi)中(zhong)諸(zhu)佛各各宣說般若波羅(luo)蜜多。展轉流(liu)遍十(shi)(shi)(shi)方(fang)恒沙(sha)諸(zhu)佛國土(tu)(tu)。有(you)(you)如是(shi)等(deng)(deng)(deng)諸(zhu)來(lai)大(da)(da)眾(zhong)(zhong)。

爾(er)時(shi)(shi)(shi)世(shi)尊(zun)初年月八日。入大(da)寂靜妙(miao)三摩(mo)地。身諸(zhu)(zhu)毛孔放大(da)光(guang)明(ming)。普照十方恒沙(sha)佛(fo)土(tu)。是(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)欲界(jie)(jie)無(wu)(wu)量(liang)諸(zhu)(zhu)天(tian)雨眾妙(miao)花。色(se)界(jie)(jie)諸(zhu)(zhu)天(tian)亦雨天(tian)花。眾色(se)間(jian)錯甚可(ke)愛(ai)樂(le)(le)。時(shi)(shi)(shi)無(wu)(wu)色(se)界(jie)(jie)雨諸(zhu)(zhu)香花。香如(ru)須彌(mi)華(hua)如(ru)車輪。如(ru)云(yun)而下遍覆(fu)大(da)眾普佛(fo)世(shi)界(jie)(jie)六種震(zhen)動。爾(er)時(shi)(shi)(shi)大(da)眾自(zi)相(xiang)(xiang)(xiang)謂言。大(da)覺世(shi)尊(zun)前已為我等(deng)(deng)。說摩(mo)訶般若波(bo)(bo)羅蜜(mi)多(duo)。金剛般若波(bo)(bo)羅蜜(mi)多(duo)。天(tian)王(wang)問般若波(bo)(bo)羅蜜(mi)多(duo)。大(da)品等(deng)(deng)無(wu)(wu)量(liang)無(wu)(wu)數(shu)般若波(bo)(bo)羅蜜(mi)多(duo)。今日如(ru)來放大(da)光(guang)明(ming)斯作(zuo)何(he)事。時(shi)(shi)(shi)室羅筏(fa)國波(bo)(bo)斯匿(ni)王(wang)作(zuo)是(shi)(shi)思惟。今佛(fo)現(xian)是(shi)(shi)希(xi)有(you)之(zhi)相(xiang)(xiang)(xiang)。必雨法雨普皆利(li)樂(le)(le)。即問寶蓋無(wu)(wu)垢稱(cheng)等(deng)(deng)諸(zhu)(zhu)優(you)婆塞(sai)。舍利(li)弗須菩提等(deng)(deng)諸(zhu)(zhu)大(da)聲(sheng)聞。彌(mi)勒(le)師子(zi)吼等(deng)(deng)諸(zhu)(zhu)菩薩摩(mo)訶薩言。如(ru)來所現(xian)是(shi)(shi)何(he)瑞相(xiang)(xiang)(xiang)。時(shi)(shi)(shi)諸(zhu)(zhu)大(da)眾無(wu)(wu)能(neng)答(da)者(zhe)。波(bo)(bo)斯匿(ni)王(wang)等(deng)(deng)承佛(fo)神力(li)廣(guang)作(zuo)音樂(le)(le)。欲色(se)諸(zhu)(zhu)天(tian)各奏無(wu)(wu)量(liang)天(tian)諸(zhu)(zhu)妓(ji)樂(le)(le)。

爾時世(shi)尊復放無量阿僧祇光。其(qi)明雜色。一(yi)一(yi)光中現寶(bao)蓮華(hua)。其(qi)華(hua)千葉皆作金色。上(shang)(shang)有化佛(fo)宣說法要。是佛(fo)光明普(pu)于(yu)十(shi)方(fang)恒河沙(sha)等(deng)諸佛(fo)國土。有緣斯現。彼他(ta)方(fang)佛(fo)國中。東方(fang)普(pu)光菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)摩(mo)訶(he)(he)(he)薩(sa)(sa)。東南(nan)方(fang)蓮華(hua)手菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)摩(mo)訶(he)(he)(he)薩(sa)(sa)。南(nan)方(fang)離憂(you)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)摩(mo)訶(he)(he)(he)薩(sa)(sa)。西(xi)(xi)南(nan)方(fang)光明菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)摩(mo)訶(he)(he)(he)薩(sa)(sa)。西(xi)(xi)方(fang)行(xing)慧菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)摩(mo)訶(he)(he)(he)薩(sa)(sa)。西(xi)(xi)北(bei)(bei)方(fang)寶(bao)勝(sheng)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)摩(mo)訶(he)(he)(he)薩(sa)(sa)。北(bei)(bei)方(fang)勝(sheng)受(shou)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)摩(mo)訶(he)(he)(he)薩(sa)(sa)。東北(bei)(bei)方(fang)離塵菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)摩(mo)訶(he)(he)(he)薩(sa)(sa)。上(shang)(shang)方(fang)喜受(shou)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)摩(mo)訶(he)(he)(he)薩(sa)(sa)。下方(fang)蓮華(hua)勝(sheng)菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)摩(mo)訶(he)(he)(he)薩(sa)(sa)。各與(yu)無量百千俱胝菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)摩(mo)訶(he)(he)(he)薩(sa)(sa)皆來(lai)至此(ci)。持(chi)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)香散種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)華(hua)。作無量音樂供養如來(lai)。頂(ding)禮佛(fo)足默然退(tui)坐。

仁王經的功德利益

1、帝(di)釋天（漢地稱玉(yu)皇大帝(di)）見(jian)阿修(xiu)羅(luo)來侵(qin)犯，心念摩訶般若波羅(luo)蜜(mi)多，阿修(xiu)羅(luo)眾(zhong)即刻心無斗志，于是打道(dao)回府，再不(bu)侵(qin)犯三(san)十三(san)天（帝(di)釋天居所(suo)）。

2、帝釋天當年在佛(fo)身邊聽聞佛(fo)法見(jian)有外道(dao)惡魔欲來搗亂，便(bian)一心(xin)念誦(song)經書(shu)般若波(bo)羅蜜多(duo)，輕松(song)令(ling)外道(dao)惡魔陰(yin)謀詭(gui)計(ji)落空乖乖返回駐(zhu)地。

3、天人若(ruo)五衰相(xiang)現(xian)前，諸天眷屬至其跟前為其念(nian)誦(song)般(ban)若(ruo)波羅(luo)蜜(mi)多即令五衰相(xiang)退沒(mei)，身心(xin)清凈，命終之后(hou)不(bu)墮惡道(dao)還生天上，其福報更勝于前。

4、若人遭(zao)受國(guo)王官(guan)員怨賊等(deng)逼迫，念誦般若波羅(luo)蜜多即(ji)得解除。

5、人在(zai)睡覺(jue)前念誦七遍以(yi)上般若(ruo)波羅蜜多(duo)，養(yang)成習慣，睡覺(jue)只作善夢而不會再(zai)做惡夢。

6、聽聞(wen)讀誦(song)受持如是般若波羅(luo)蜜多(duo)現在不(bu)為(wei)毒(du)藥所中、刀兵所害(hai)、火(huo)所焚燒、水所漂溺，乃至不(bu)為(wei)四百四病之(zhi)所殀歿，前世(shi)定(ding)業現世(shi)應受者除外。

7、若(ruo)去尊貴人(ren)處，至心念誦(song)如(ru)是(shi)般若(ruo)波羅蜜(mi)多，必得到(dao)尊貴人(ren)的歡迎(ying)贊嘆。

8、念誦般若波羅蜜多滋(zi)潤身心，令(ling)心輕安(an)，體力充(chong)沛，精神矍(jue)鑠(shuo)爽朗。

9、念誦摩訶(he)般若波羅蜜多不(bu)為槍(qiang)支刀杖所傷害，即使入戰場亦不(bu)喪失身命。

10、念誦摩訶(he)般(ban)若波羅(luo)蜜多(duo)一切外邪皆不(bu)能(neng)侵害(hai)亦不(bu)遭遇橫禍。

11、念(nian)誦摩訶般若波羅蜜多不被一(yi)切惡獸(shou)、惡神、魍魎所傷害。

12、受持般若波羅(luo)蜜多(duo)者，永不墮(duo)入惡道，生(sheng)生(sheng)世世不離(li)正法(fa)，常(chang)生(sheng)尊貴之家永離(li)貧窮困苦，得三十(shi)二(er)相八十(shi)隨行(xing)好，不離(li)神通游諸佛(fo)國親近諸佛(fo)聽聞佛(fo)法(fa)。

仁王經講什么

“仁(ren)王(wang)護國”，是說仁(ren)王(wang)見眾生(sheng)痛苦，生(sheng)起憐(lian)愍的心，因(yin)此施予自在力而保護之(zhi)，稱為“仁(ren)王(wang)護國”。

“般若波羅蜜(mi)多”，是六度中的一(yi)度，能(neng)(neng)使眾生從苦惱的此岸(an)到達(da)涅盤的彼岸(an)，也就(jiu)是借著般若法(fa)船，能(neng)(neng)護送(song)一(yi)切眾生安穩(wen)到達(da)彼岸(an)，恒受妙樂(le)。因此，般若是能(neng)(neng)仁其國，能(neng)(neng)護其國的秘密要法(fa)。

本經(jing)是以佛陀(tuo)為印度波斯匿王等十(shi)六(liu)大(da)國(guo)國(guo)王說示如何(he)守(shou)護(hu)佛果、修持十(shi)地善行，及(ji)守(shou)護(hu)國(guo)土的因緣(yuan)，而講說受(shou)持讀誦此經(jing)可息災得福，使一切世間有情安穩(wen)康樂。與《法華經(jing)》、《金光明經(jing)》并稱為護(hu)國(guo)三經(jing)。

仁王經全文多少字

唐代佛(fo)經(jing)《仁王護國般若波羅密多經(jing)》，正文漢字(zi)(zi)(zi)，以白文作(zuo)旁注(zhu)并有大段(duan)白文疏記。全卷計漢字(zi)(zi)(zi)1800余(yu)字(zi)(zi)(zi)，白文注(zhu)約1700字(zi)(zi)(zi)，疏4300字(zi)(zi)(zi)。據(ju)考(kao)書(shu)于南(nan)詔末年，1956年在云南(nan)省(sheng)大理市鳳儀縣北湯天村董氏宗祠法(fa)藏寺中發現(xian)，現(xian)存云南(nan)省(sheng)圖書(shu)館。

聲明：以上方法源于程序系統索引或網民分享提供，僅供您參考使用，不代表本網站的研究觀點，證明有效，請注意甄別內容來源的真實性和權威性。請勿封建迷信，破除陳規陋習，建立科學、文明、健康的生活方式。申請刪除>> 糾錯>>