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道教服飾如何制作 道教朝板是干什么用的

本文章由注冊用戶 長河縱覽 上傳提供 2024-12-18 評論 0
摘要:道教服裝是道教人員日常穿著的服飾,這種衣服寬松舒適,在生活中也有許多歷史文化愛好者或宗教信仰者穿著。道家衣服可以直接在家動手制作,十分簡單。那么道教服飾如何制作呢?下面為大家整理了道教道袍的制作方法及其他相關內容,一起來看看吧。

道教服飾如何制作

1、根據(ju)通袖(xiu)長(chang)和(he)衣長(chang)確定(ding)衣服的長(chang)寬(kuan),通袖(xiu)長(chang)=肩袖(xiu)長(chang)x2+放量。

2、根據(ju)袖根肥(fei)和胸(xiong)(xiong)圍量確(que)定腋下的(de)位置,袖根肥(fei)大約(yue)在35cm,胸(xiong)(xiong)圍量在胸(xiong)(xiong)圍的(de)基礎上加20cm的(de)放量。

3、袖寬和袖口(kou)長度(du)建議量一下家里衣(yi)服(fu),再定袖寬。

4、領(ling)(ling)口(kou)寬度一邊以袖根的位置(zhi),到領(ling)(ling)口(kou)邊緣(yuan)和中心兩(liang)個地方為(wei)半徑畫兩(liang)個弧,連起來就是領(ling)(ling)邊,另一邊垂直到胸圍處就可,注意左右衽(ren)不要搞反。

5、按(an)照圖(tu)紙各區域繪制到布料上裁剪,裁剪時注意前后片(pian)是(shi)連(lian)在一起的,面(mian)料方向以(yi)經線豎直裁剪。

6、縫(feng)(feng)合的時候注意里外(wai)面料一起(qi),按照圖紙邊(bian)線縫(feng)(feng)。

7、邊(bian)邊(bian)角角需要平整的地方需要熨燙(tang)后(hou)再縫,軟布料最好加(jia)個硬(ying)襯布。

道教朝板是干什么用的

1、朝(chao)(chao)(chao)簡,又(you)稱手板(ban)、笏,玉板(ban)或(huo)朝(chao)(chao)(chao)板(ban),是道教(jiao)科儀中常用法(fa)器之一種。朝(chao)(chao)(chao)簡是道教(jiao)徒做齋(zhai)醮法(fa)事時用來朝(chao)(chao)(chao)謁祖師、天尊、地(di)祇、星宿、山(shan)川等(deng)圣(sheng)真神靈的(de)禮儀法(fa)器。道教(jiao)運用朝(chao)(chao)(chao)簡的(de)歷史久遠,在(zai)不同(tong)的(de)時代(dai)和地(di)域有它不同(tong)的(de)名(ming)稱,在(zai)制(zhi)作材料上(shang)也(ye)有一些(xie)變化。

2、朝簡(jian)的制作材料(liao)種類比較多,有用玉、木、竹(zhu)、骨(象牙)等材料(liao),現在也(ye)有塑料(liao)制作的。

3、在古代多(duo)用槿木而(er)不用紋理不清的(de)雜木制(zhi)作(zuo)(zuo)。朝(chao)簡上不要有斑痕,最(zui)好是(shi)用與之相(xiang)當大小(xiao)的(de)整(zheng)塊木板(即紋理過心)制(zhi)作(zuo)(zuo),順著樹木的(de)長(chang)勢,以(yi)根部為(wei)下端(duan)(duan),梢部為(wei)上端(duan)(duan),這樣紋理對稱(cheng)勻整(zheng),條(tiao)達順暢。

4、竹(zhu)用(yong)毛(mao)竹(zhu),最好是(shi)(shi)用(yong)一(yi)整節的,其(qi)他要(yao)求同木(mu)質(zhi)的一(yi)樣。骨(gu)制(zhi)的一(yi)般是(shi)(shi)用(yong)象(xiang)牙(ya)等骨(gu)質(zhi)細(xi)膩而(er)條(tiao)暢的。有的還在朝簡上刻有星圖(tu)、太(tai)極圖(tu)、云(yun)篆(zhuan)等裝(zhuang)飾圖(tu)案(an),這些圖(tu)并不影響(xiang)朝簡的功能。

道教的法器都有哪些

道教的法器有鼓、鐘、法尺、法繩、法劍、筶、法印、手爐、龍角、令牌、念珠、木魚、水盂、凈板(ban)、拂塵、圭簡、如意、法旗、八(ba)卦鏡、磬、鐃(nao)鈸、拷鬼棒、師刀、雷擊木。

1、鼓是通神(shen)及(ji)辟(pi)邪之用(yong)及(ji)醒人(ren)振奮的傳(chuan)訊工具。醮壇多用(yong)、扁(bian)平手鼓等法器(qi)。

2、道教宮(gong)觀里(li)的鐘一般分大(da)鐘、報鐘、懺(chan)鐘、帝(di)鐘四(si)種(zhong)。懺(chan)鐘、帝(di)鐘用(yong)于(yu)道場中,而(er)大(da)鐘與報鐘卻用(yong)于(yu)開靜(jing)止靜(jing)。

3、法繩(sheng)是(shi)一條長(chang)鞭,木納(na)刻有蛇頭或(huo)龍頭,其上(shang)栓有長(chang)約(yue)一米的麻繩(sheng)或(huo)綿(mian)繩(sheng),構成龍身龍尾(wei)或(huo)蛇身蛇尾(wei)。

4、法劍(jian)(jian)又稱(cheng)寶劍(jian)(jian)、神(shen)劍(jian)(jian)、神(shen)鋒(feng)、惠劍(jian)(jian)、靈劍(jian)(jian)、七星劍(jian)(jian)、青(qing)龍劍(jian)(jian)、斬妖劍(jian)(jian)。七星劍(jian)(jian),長約六十厘米,有(you)鐵制(zhi)和桃木制(zhi)兩種。

5、木(mu)(mu)魚(yu),其形(xing)圓如魚(yu),又稱木(mu)(mu)鼓,醮壇誦經敲(qiao)打(da)之用。木(mu)(mu)魚(yu)分大小兩種,大木(mu)(mu)魚(yu)置于桌(zhuo)左側,與鐘磬相對,小木(mu)(mu)魚(yu)在(zai)(zai)法事中握在(zai)(zai)手(shou)中敲(qiao)打(da)。

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