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桐廬剪紙文化特征

1、藝術特征

桐(tong)廬(lu)剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術特征(zheng)明確(que)。首先，多彩(cai)的(de)(de)(de)(de)桐(tong)廬(lu)民(min)俗(su)(su)民(min)風(feng)(feng)為剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術提供了(le)豐(feng)(feng)富的(de)(de)(de)(de)素(su)材，如婚嫁節(jie)慶用的(de)(de)(de)(de)喜花(hua)(hua)和禮(li)花(hua)(hua)、求神祭(ji)祖的(de)(de)(de)(de)祭(ji)祀(si)花(hua)(hua)、江南(nan)(nan)社火的(de)(de)(de)(de)燈彩(cai)花(hua)(hua)等民(min)俗(su)(su)表(biao)現(xian)形式，均用剪(jian)紙(zhi)(zhi)表(biao)現(xian)，桐(tong)廬(lu)剪(jian)紙(zhi)(zhi)具有(you)(you)鮮明的(de)(de)(de)(de)民(min)俗(su)(su)性(xing)。其次，桐(tong)廬(lu)剪(jian)紙(zhi)(zhi)有(you)(you)悠久的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)，江南(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)秀(xiu)麗和纖細特點形成了(le)剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)方風(feng)(feng)格，桐(tong)廬(lu)剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)底蘊豐(feng)(feng)厚。再(zai)次，桐(tong)廬(lu)剪(jian)紙(zhi)(zhi)往往粗中有(you)(you)細、細中帶粗、粗細結合、陰陽(yang)互(hu)用，其高度概(gai)括的(de)(de)(de)(de)特點充滿藝(yi)術個性(xing)。最后，桐(tong)廬(lu)剪(jian)紙(zhi)(zhi)反映出時代氣息，作品(pin)多表(biao)達人們(men)祈求國泰民(min)安、大吉(ji)大利、萬事如意、生(sheng)活(huo)富裕(yu)、社會和諧的(de)(de)(de)(de)意愿，以對美(mei)好生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求，具有(you)(you)較(jiao)強的(de)(de)(de)(de)時代性(xing)。

2、圖案特征

在桐廬鄉間(jian)，窗花(hua)、燈(deng)花(hua)、鞋花(hua)、衣飾花(hua)、喜(xi)花(hua)等(deng)剪紙(zhi)(zhi)藝術廣為流(liu)傳。桐廬剪紙(zhi)(zhi)的圖案有人物、動物、花(hua)卉、瓜果、翎毛、蟲草，以及雙(shuang)喜(xi)、壽字(zi)、雙(shuang)錢、如意等(deng)吉祥文字(zi)與(yu)物象(xiang)。常用諧音、取(qu)意、象(xiang)征、比喻等(deng)傳統(tong)手(shou)法，來表現“鴛鴦嬉水”“喜上(shang)眉梢”“白(bai)頭(tou)偕老”的男女愛情，寄(ji)托(tuo)“萬事(shi)如意(yi)”“四(si)季平(ping)安”“大吉大利”的美好祝愿(yuan)，憧憬(jing)“國(guo)泰民安”“人壽年(nian)(nian)豐”“年(nian)(nian)年(nian)(nian)有余”的美好生活。

桐廬剪紙制作工藝

1、工具材料

傳統桐(tong)廬剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)材(cai)料工(gong)具比較簡(jian)單，一般(ban)只用(yong)到剪(jian)刀和紙(zhi)(zhi)(zhi)（毛邊(bian)紙(zhi)(zhi)(zhi)、紅紙(zhi)(zhi)(zhi)、臘(la)光(guang)紙(zhi)(zhi)(zhi)），隨(sui)著(zhu)手法的(de)進(jin)步，桐(tong)廬剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)在制作的(de)過程(cheng)中，不僅會用(yong)到剪(jian)刀，而且也(ye)會用(yong)到刻(ke)刀、臘(la)盤，以及紅紙(zhi)(zhi)(zhi)、臘(la)光(guang)紙(zhi)(zhi)(zhi)、彩色宣紙(zhi)(zhi)(zhi)等各種紙(zhi)(zhi)(zhi)張。

2、制作工序

桐廬剪紙的制(zhi)作(zuo)(zuo)流程(cheng)分為(wei)起稿、剪刻、揭離、粘(zhan)貼、修(xiu)改(gai)以及復制(zhi)，如作(zuo)(zuo)為(wei)商品(pin)、禮品(pin)、收藏品(pin)進入(ru)市場時，還(huan)需加(jia)一道(dao)裝裱(biao)工序。

桐廬剪紙題材作品

桐(tong)廬剪紙(zhi)的(de)題(ti)材可分為(wei)戲曲故事剪紙(zhi)、風俗人物剪紙(zhi)、吉祥(xiang)圖案剪紙(zhi)等(deng)，內容(rong)大(da)多表現為(wei)對國泰(tai)民(min)安、大(da)吉大(da)利、萬事如(ru)意、生活富(fu)裕和社(she)會和諧的(de)祈求(qiu)。尤(you)其是(shi)中華人民(min)共和國成(cheng)立后，桐(tong)廬剪紙(zhi)的(de)表現主題(ti)更是(shi)與時俱進，既(ji)保留(liu)福祿壽(shou)喜、吉祥(xiang)如(ru)意等(deng)傳統內容(rong)，又進一(yi)步貼近現實(shi)生活，富(fu)有時代氣息，比如(ru)胡家芝的(de)《國富(fu)民(min)強》《普天同(tong)慶》，謝(xie)玉(yu)霞的(de)《陽(yang)春(chun)桐(tong)廬》《百鳥朝鳳》等(deng)作品就是(shi)對現代生活題(ti)材的(de)反映，表現了積極健(jian)康的(de)社(she)會新風貌。

桐廬剪紙歷史起源

桐(tong)廬(lu)剪紙的起(qi)源可以追溯到五(wu)代十國(guo)時期，據五(wu)代《武林梵志》記(ji)載：“吳越錢王于行吉日(ri)……城(cheng)外百戶，不張懸錦緞(duan)，皆(jie)用彩(cai)紙剪人馬以代。”

宋代時期，桐廬(lu)民間剪紙的(de)技藝(yi)發展(zhan)水(shui)平較高，并且發展(zhan)成為一種行(xing)業，據《武林舊事》記載(zai)，當(dang)時杭州的(de)剪紙手工勞動者已經應運而生，有多達170多種剪法門類，有(you)剪字(zi)的，有(you)剪鏃花(hua)樣的，還有(you)鏃影戲的……剪紙種類繁(fan)多，技法不俗。

明清時期為桐(tong)廬(lu)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)大(da)發展和(he)大(da)繁榮時期，桐(tong)廬(lu)百姓以(yi)紙(zhi)(zhi)(zhi)寄情(qing)，將剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)融入生(sheng)活的(de)(de)(de)點滴。嫁娶迎禮之日吹起鼓號，支起燈籠(long)，貼(tie)上(shang)紅(hong)字剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)，然(ran)后熱(re)熱(re)鬧鬧地起轎(jiao)送(song)新(xin)娘(niang)；親友(you)亡(wang)故，送(song)殮人棺，設(she)靈七日，也必定要(yao)撒紙(zhi)(zhi)(zhi)錢以(yi)寄哀思；民俗活動中的(de)(de)(de)各種龍燈竹馬上(shang)，也能看到精美的(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)品(pin)，作(zuo)為裝飾，絢麗(li)多(duo)彩；清明前后十日祭祖上(shang)墳(fen)時，也少(shao)不了在(zai)墳(fen)前掛上(shang)紙(zhi)(zhi)(zhi)錢……還有更多的窗花、禮花、衣飾(shi)花、喜花和壽花等，當時的剪紙(zhi)，已成為桐廬女孩子的成長過程(cheng)中必(bi)須要掌握的生活技(ji)藝。

清末民初時期(qi)，百姓生活中(zhong)剪紙(zhi)用品的(de)需求量與日俱(ju)增(zeng)，各種專業的(de)剪紙(zhi)店坊應運(yun)而生。桐廬鎮有“慶云齋”，橫(heng)村鎮(zhen)也有(you)多家(jia)(jia)紙作(zuo)店出現，銷售剪(jian)(jian)紙品，也傳承剪(jian)(jian)紙技(ji)藝。畫(hua)家(jia)(jia)葉(xie)淺予(yu)在他的(de)(de)《老筆憶童年(nian)――紙扎(zha)活》中寫到了(le)“送灶(zao)做(zuo)紙轎(jiao)”，這是桐(tong)廬當地的(de)(de)剪(jian)(jian)紙民俗活動之(zhi)一。舊時(shi)(shi)農歷十二月二十四日晚送灶(zao)，窮人(ren)(ren)家(jia)(jia)買一張木版印(yin)刷的(de)(de)神馬(ma)，用作(zuo)送灶(zao)，而富人(ren)(ren)家(jia)(jia)則買上(shang)(shang)(shang)一座用彩(cai)色剪(jian)(jian)紙制作(zuo)的(de)(de)紙轎(jiao)，以(yi)示(shi)隆重。此外(wai)(wai)，橫(heng)村鎮(zhen)每年(nian)農歷三月初八舉行盛大(da)廟會(hui)，初三為修楔之(zhi)日，俗稱“上(shang)(shang)(shang)春福”，會(hui)在廣場(chang)上(shang)(shang)(shang)搭建敞篷，在上(shang)(shang)(shang)方(fang)(fang)貼上(shang)(shang)(shang)一種(zhong)長方(fang)(fang)形的(de)(de)門(men)箋(jian)，長丈余，剪(jian)(jian)有(you)“暗八仙”及流蘇、裝修紋樣(yang)(yang)，并由(you)道士做(zuo)法事一天。此外(wai)(wai)，在這一時(shi)(shi)期，桐(tong)廬形成了(le)獨具特色的(de)(de)地方(fang)(fang)燈(deng)彩(cai)。盞(zhan)盞(zhan)彩(cai)燈(deng)上(shang)(shang)(shang)，張貼著各式紙作(zuo)，或(huo)人(ren)(ren)物，或(huo)花草，或(huo)山(shan)水(shui)，熱鬧非凡。夾貼在各種(zhong)燈(deng)彩(cai)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)“燈(deng)花”，以(yi)整齊(qi)、勻稱的(de)(de)紋樣(yang)(yang)及歷史故事、戲(xi)曲(qu)人(ren)(ren)物居多。桐(tong)廬莪山(shan)鄉的(de)(de)中門(men)大(da)燈(deng)，新合鄉的(de)(de)板(ban)龍、大(da)馬(ma)等(deng)多用剪(jian)(jian)紙點(dian)綴，家(jia)(jia)家(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)參(can)與(yu)其中。

中華人(ren)民(min)(min)共和國成立后，人(ren)們的(de)(de)生(sheng)活(huo)方式發生(sheng)了(le)較(jiao)大改變，生(sheng)產力發展了(le)，與(yu)之(zhi)而來的(de)(de)，是帶有(you)(you)迷信(xin)色(se)彩的(de)(de)民(min)(min)俗活(huo)動的(de)(de)淡(dan)化。不少帶有(you)(you)迷信(xin)色(se)彩的(de)(de)剪(jian)紙也隨之(zhi)消失，桐廬民(min)(min)間(jian)剪(jian)紙開始從(cong)原生(sheng)態(tai)的(de)(de)各種紅白(bai)喜事的(de)(de)喜紙、禮花、壽花，一些簡單的(de)(de)花卉瓜果、飛禽走獸(shou)、吉祥圖案(an)等(deng)逐漸拓展為山水、建筑、人(ren)物(wu)、故事等(deng)，內容更貼(tie)近生(sheng)活(huo)。

隨著社會(hui)的發展，桐廬剪(jian)紙(zhi)不(bu)僅內容更(geng)為(wei)豐富，表(biao)現(xian)形式更(geng)為(wei)巧妙，作用(yong)(yong)也更(geng)為(wei)廣泛。在生產作用(yong)(yong)方面(mian)，桐廬剪(jian)紙(zhi)從過(guo)去(qu)的注重實用(yong)(yong)，逐步提升(sheng)為(wei)一種裝飾(shi)(shi)藝術，從傳統的民間剪(jian)紙(zhi)藝術中汲取藝術養(yang)分，豐富剪(jian)紙(zhi)的語言(yan)。桐廬剪(jian)紙(zhi)有(you)方、圓，有(you)規(gui)(gui)則、不(bu)規(gui)(gui)則，有(you)對稱(cheng)(cheng)、不(bu)對稱(cheng)(cheng)，有(you)單色，也有(you)套色、染色，而且花中套花，方圓結合，從過(guo)去(qu)零星的各種民俗(su)剪(jian)紙(zhi)，整合為(wei)完(wan)整的藝術品。桐廬剪(jian)紙(zhi)還(huan)將年畫(hua)、版畫(hua)、書法(fa)、拼貼(tie)等(deng)藝術元素有(you)機結合，增強了視覺沖擊(ji)力，具有(you)裝飾(shi)(shi)性。

桐廬剪紙傳承保護

1、傳承價值

桐(tong)廬剪(jian)紙是民(min)俗活(huo)動中(zhong)的一種表現形式，具有(you)(you)廣泛的群(qun)眾參(can)與(yu)性和時代(dai)性，作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)往往反映出當(dang)時的社(she)會風貌(mao)與(yu)生活(huo)環境，具有(you)(you)民(min)俗學的歷史(shi)考證和研(yan)究價(jia)值；桐(tong)廬剪(jian)紙作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)無論是喜(xi)花(hua)(hua)、禮花(hua)(hua)、窗花(hua)(hua)、祭祀(si)花(hua)(hua)都寓意(yi)著(zhu)人們的某種意(yi)愿(yuan)，這些(xie)意(yi)愿(yuan)往往體現了人們的道(dao)德(de)水準(zhun)，對人們的道(dao)德(de)教育有(you)(you)著(zhu)積極作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)；桐(tong)廬剪(jian)紙作(zuo)(zuo)(zuo)為藝術作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)就有(you)(you)觀賞價(jia)值，如(ru)窗花(hua)(hua)、帽花(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)等剪(jian)紙，給(gei)人們的生活(huo)營造喜(xi)慶氛(fen)圍，具有(you)(you)藝術感染力；桐(tong)廬剪(jian)紙具有(you)(you)實用(yong)性，可(ke)以作(zuo)(zuo)(zuo)為喜(xi)慶、祭祀(si)之用(yong)的裝飾品(pin)(pin)(pin)，也可(ke)作(zuo)(zuo)(zuo)為饋贈親友的紀念品(pin)(pin)(pin)、旅(lv)游(you)品(pin)(pin)(pin)、收藏(zang)品(pin)(pin)(pin)，有(you)(you)社(she)會經濟價(jia)值。

2、傳承人物

謝(xie)玉霞，女，1942年(nian)出生(sheng)，安(an)徽省阜陽市(shi)人(ren)，第(di)二屆(jie)杭州市(shi)工藝美(mei)術大師，第(di)一批浙江(jiang)省非物質文化(hua)遺(yi)產項目(mu)代表性傳承人(ren)，項目(mu)名稱：桐廬剪紙。謝(xie)玉霞繼承和發展了民間(jian)剪紙藝術，其剪紙作品題(ti)材廣泛，含(han)蓄(xu)秀美(mei)，采(cai)用寫意、取意、象(xiang)征、寓意等(deng)民間(jian)傳統手法，并有所(suo)創新(xin)。

朱維楨，男(nan)，1942年出生，桐廬(lu)縣剪紙協會(hui)會(hui)長，第四批浙江省(sheng)非物質文化遺(yi)產項(xiang)目代表性(xing)傳(chuan)承人(ren)，項(xiang)目名稱：桐廬(lu)剪紙。

3、保護措施

桐廬(lu)縣建立了9個剪(jian)紙(zhi)基地，成立(li)了(le)剪(jian)紙(zhi)協會、剪(jian)紙(zhi)研究會與(yu)剪(jian)紙(zhi)藝術館(guan)，建(jian)立(li)了(le)近百(bai)人的剪(jian)紙(zhi)隊伍。

桐廬縣(xian)建立了剪紙精品展館、“女兒村民俗文化(hua)園”桐廬剪紙藝(yi)術館。

桐廬縣對一些散落(luo)在民間的老藝人的技藝進(jin)行(xing)了(le)挖掘，不斷充實傳統元素，豐富剪紙藝術領地。

從2004年(nian)開(kai)始，每兩(liang)年(nian)舉辦一次的“神州風韻”全國剪紙大賽，為剪紙藝術提供了(le)展演平臺。

從1990年開始，桐(tong)廬縣文化部(bu)門(men)先(xian)后舉辦了30期培訓班，有上(shang)千人(ren)次參與培訓學習。

從(cong)1999年(nian)開始，桐(tong)廬縣在中小學(xue)先后發展了9個(ge)剪紙(zhi)開發基地，把剪紙(zhi)藝術(shu)(shu)與學校的美(mei)術(shu)(shu)課(ke)、素質教育結合起來(lai)，不定期(qi)地舉行(xing)剪紙(zhi)比賽(sai)，進行(xing)評獎及展(zhan)覽(lan)。

2019年11月，《國(guo)家級(ji)非(fei)物質文化(hua)遺產(chan)代表(biao)性項目保護單(dan)(dan)位名單(dan)(dan)》公(gong)布(bu)，桐廬縣非(fei)物質文化(hua)遺產(chan)保護中心獲得“剪(jian)紙（桐廬剪(jian)紙）”項目保護單(dan)(dan)位資格。

2022年9月，浙(zhe)江省國家級非物質文化遺(yi)產(chan)代表(biao)性項目保護(hu)單位履(lv)職(zhi)盡責情(qing)況評估建議(yi)予以公示，2022年保護單位(wei)更(geng)名為桐廬縣文(wen)化發展中心（文(wen)化館、非(fei)遺(yi)中心）。

桐廬剪紙社會影響

1、重要展覽

2011年，桐(tong)廬剪紙藝人重新(xin)創作(zuo)了(le)《富春山(shan)(shan)居圖(tu)(tu)》《富春山(shan)(shan)居新(xin)圖(tu)(tu)》的(de)(de)剪紙長卷，并在臺灣舉(ju)辦的(de)(de)“兩湖論壇”中展出。

桐廬剪紙多次在西(xi)班牙、英(ying)國、瑞典、日(ri)本、挪(nuo)威、丹麥、澳門等國家和地(di)區(qu)展(zhan)出(chu)。

2、榮譽表彰

1996年，桐廬(lu)剪(jian)紙(zhi)《富春江(jiang)風光系列(lie)》和《古代(dai)神話系列(lie)》作品(pin)參與“浙江(jiang)中國民間藝術(shu)大展”分別獲金、銀獎。

1997年(nian)，桐廬剪紙(zhi)大型(xing)剪紙(zhi)作品《百鳥朝鳳迎回歸》獲得(de)浙江省(sheng)省(sheng)級比賽一等(deng)獎。

3、國際交流

2006年，24米桐廬剪紙長卷《千(qian)年剪紙民族魂》被作為禮物贈送給聯合國教科文組織。