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云渡桃雕基本介紹

云渡桃雕以桃核為原料，運用傳統手工雕刻制作，經過煮桃、選料、粗雕制作、細雕制作、砍坯、修坯、描線、精雕……十幾道繁復(fu)的工序，反復(fu)打磨，成就(jiu)一(yi)顆(ke)顆(ke)形態各異桃雕(diao)，桃雕(diao)技藝經過300多年(nian)的打磨，代代相傳，經久不息(xi)。

云渡桃雕品種種類

1、佛珠串式

把多個桃核雕(diao)作品串(chuan)聯起來，成為(wei)一串(chuan)，主要有108粒的(de)花鳥佛珠、十八粒的(de)十八羅漢(han)、九粒雙面雕(diao)羅漢(han)、十二(er)(er)粒花鳥手鏈、十二(er)(er)粒生(sheng)肖手鏈等。

2、掛件式

以單粒(li)(li)（少數多(duo)粒(li)(li)）桃雕作品為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)，配以中國結、佩帶，可掛(gua)(gua)在(zai)衣服、折扇、劍柄之上，多(duo)作為(wei)(wei)手(shou)機掛(gua)(gua)件。掛(gua)(gua)件類桃雕花主(zhu)(zhu)要(yao)雕有桃鎖(suo)、桃籃、生(sheng)肖、人物(wu)、花鳥山水(shui)等。

3、陳列式

主(zhu)(zhu)要適合日前(qian)收(shou)藏、工(gong)藝(yi)品(pin)愛好者，他們(men)放于陳列(lie)柜(ju)內、博古架(jia)上(shang)供人欣賞。桃雕(diao)主(zhu)(zhu)要作品(pin)有“八仙(xian)過海”、“玉(yu)川品(pin)茶”等。

云渡桃雕發展現狀

直到1973年，泗(si)陽桃(tao)雕才被外貿部門發現。當時，上海來(lai)幾(ji)個搞民間工(gong)藝的專業(ye)人(ren)員，和云渡口的桃(tao)雕能手(shou)(shou)，坐下(xia)來(lai)共(gong)同(tong)研究，精(jing)心設計出八(ba)洞神仙、十(shi)二生(sheng)肖、十(shi)八(ba)羅漢頭像、猴子背魚、熊貓(mao)吃竹、鳳凰牡丹、雙喜花籃等二十(shi)多種新穎款(kuan)式。接著又培訓一批(pi)桃(tao)雕高手(shou)(shou)，辦(ban)起泗(si)陽縣第一個“桃(tao)雕工(gong)藝廠”。

有了組(zu)織領導和專業技(ji)術培訓，泗陽(yang)桃雕工藝才得嶄露頭角(jiao)，大(da)放異彩。特別是“十八羅漢頭像”較為生動：有(you)(you)的(de)(de)雙(shuang)眼(yan)微閉、有(you)(you)的(de)(de)笑口(kou)常開、有(you)(you)的(de)(de)慈眉善目、有(you)(you)的(de)(de)怪(guai)貌驚人……個(ge)性(xing)鮮明，各盡其妙，真是巧奪天工(gong)。

值得介紹的，還有一件特殊精品。巧手們能把“八(ba)洞神仙(xian)”集中(zhong)雕刻在一枚桃(tao)核(he)上，刀工樸素(su)渾(hun)厚(hou)，拙中(zhong)顯(xian)奇，頗富民間(jian)色彩(cai)，令人(ren)拍案叫絕，嘆(tan)為(wei)觀止。張果老倒騎毛驢，瞻(zhan)前顧后；呂洞賓仙(xian)風道骨，寶劍(jian)斜背；藍采和(he)手(shou)(shou)捧花(hua)籃，翩翩起舞；韓湘子吹簫引鳳，神采飛揚；曹國(guo)舅云板輕敲，悠然自得(de)；鐵拐李(li)腰系葫蘆，跛足躬身(shen)；漢鐘離盤(pan)膝打坐，手(shou)(shou)搖(yao)寶扇；何仙(xian)姑(gu)手(shou)(shou)持蓮花(hua)，足登彩(cai)云……這一枚僅有(you)手(shou)(shou)指(zhi)大的桃(tao)核(he)，要把八(ba)位仙(xian)人(ren)的外(wai)貌(mao)和(he)神情，一個個維妙維肖地(di)刻畫出來(lai)，確實要具有(you)精湛的藝術(shu)造詣和(he)超(chao)群的過硬工夫(fu)。

另(ling)外，云渡桃雕技術高超的行家(jia)里手，所雕刻出的一串佛珠(zhu)(zhu)(zhu)，更使人大開眼界。這些佛珠(zhu)(zhu)(zhu)的品(pin)位(wei)規格，大致可分(fen)粗、中、細三種(zhong)。粗珠(zhu)(zhu)(zhu)，面雕浮花，具有大致輪(lun)廓即可；中珠(zhu)(zhu)(zhu)，要(yao)達到局部鏤(lou)空(kong)，線條分(fen)明；細珠(zhu)(zhu)(zhu)，則要(yao)求玲瓏剔透，栩栩如生(sheng)。

佛(fo)珠上(shang)雕(diao)刻的(de)圖案，更是千姿(zi)百(bai)(bai)態、種(zhong)類(lei)繁多(duo)。有的(de)雕(diao)五百(bai)(bai)羅漢(han)、有的(de)雕(diao)花(hua)卉果實、有的(de)雕(diao)花(hua)鳥蟲魚等。最精致的(de)花(hua)鳥佛(fo)珠，不(bu)但鏤空剔(ti)透、造型準確，就連鳥的(de)翎毛、花(hua)瓣花(hua)葉，都要求達到疏(shu)密適度、層次(ci)分明。佛(fo)珠上(shang)的(de)花(hua)鳥種(zhong)類(lei)計有：鳳凰牡丹、松鶴(he)獻壽、喜(xi)(xi)鵲登梅(mei)、鴛啼紅(hong)杏、燕(yan)穿綠柳、鴛鴦荷花(hua)等多(duo)種(zhong)祥瑞圖案。在(zai)制作精湛的(de)每串一百(bai)(bai)零八(ba)顆佛(fo)珠之間，還穿插些禧、福、壽、喜(xi)(xi)喜(xi)(xi)、彌勒(le)佛(fo)、瑪瑙、玉石等象征吉祥的(de)“喜珠”。

總之，這佛珠和各種(zhong)“桃猴(hou)”工藝品，雕刻愈精，難度愈大，費工愈多，而其藝術(shu)品位和經濟(ji)價(jia)值也愈高，那些(xie)信仰佛教和珍藏藝術(shu)品的(de)外(wai)國(guo)朋友，也就更加喜愛。

云渡桃雕傳承人物

1、云守陽

男，1953年(nian)出生，江蘇省泗陽縣臨河鎮云渡(du)村人(ren)，農(nong)民，自幼繼(ji)承祖業，學習桃雕技藝，1974年進(jin)入臨(lin)河(he)桃雕廠；1983年桃雕(diao)廠因經營(ying)不善而(er)倒閉，后轉入宅(zhai)室加(jia)工。其擅(shan)精(jing)雕(diao)，如十八羅(luo)漢、八仙過海等。2000年參(can)加第六屆(jie)中國藝術節才(cai)藝展(zhan)示，深受國內(nei)外客(ke)商的贊譽；2002年9月，參加江蘇省(sheng)第二屆中國(guo)家庭(ting)文化藝術節獲優秀獎；2004年參加江(jiang)蘇省(sheng)第二屆社區藝(yi)術節綜藝(yi)展，榮獲優秀作(zuo)品獎；2007年(nian)6月在央視《歡樂中國(guo)行》大型演(yan)唱會上現場(chang)展示；2008年(nian)被授予“江蘇省(sheng)第四屆(jie)工藝美術名人”稱號。

2、云明先

男(nan)，1955年生于江蘇(su)省泗陽縣(xian)臨河鎮云渡村，農民，自幼繼承(cheng)祖業，學(xue)習桃雕技(ji)藝。擅精雕，曾(ceng)多(duo)次參(can)加(jia)省、市、縣(xian)各類藝術活動(dong)展示并獲獎。

3、王增久

男，1978年出生于江蘇省(sheng)泗(si)陽縣臨河(he)鎮云渡村，自(zi)幼隨父輩學習桃雕工藝，擅精雕。主(zhu)要代表作品有(you)：花鳥(niao)佛珠、核舟等。

4、王富久（王增久胞弟）

男，1981年出生于江(jiang)蘇省(sheng)泗陽縣臨河鎮(zhen)云渡村(cun)，自幼隨父輩學習桃雕工藝，擅精雕。主要代表(biao)作(zuo)品有(you)：十八羅漢(han)、核舟、八仙過海等。

5、倪軍

男，1967年(nian)出生于(yu)江蘇省泗陽縣(xian)眾興鎮，原(yuan)為縣(xian)新華書店職工(gong)，于(yu)2003買斷工齡，現(xian)從(cong)事酒店經營。其愛好桃(tao)(tao)雕藝術，隨(sui)云守揚學(xue)習桃(tao)(tao)雕技藝，擅精雕。主要代表作有：十(shi)八羅漢、十(shi)二生肖(xiao)等。

云渡桃雕榮譽認證

2004年云渡桃雕被列入省級(ji)民族(zu)民間文化保(bao)護工(gong)程試點項目，2009年，被(bei)列入第一批(pi)江蘇省非物質文化遺產名(ming)錄(lu)(lu)擴展(zhan)項目名(ming)錄(lu)(lu)，正(zheng)在申報國家級非遺名(ming)錄(lu)(lu)。

云渡桃雕歷史傳說

清(qing)康熙(xi)年間(jian)，桃(tao)源縣令(ling)肖文蔚，面(mian)對城郊(jiao)大片(pian)桃(tao)林(lin)，曾寫下這樣(yang)一(yi)首詩(shi)：“年來誰上狀元墩，墩外(wai)桃(tao)(tao)花不計(ji)村。莫道(dao)避秦還有地，愿從花里叩柴門。”早在明朝，泗(si)陽縣桃(tao)(tao)園灘及黃河岸(an)云(yun)渡口一帶(dai)居民(min)，除(chu)以(yi)種地、植桃(tao)(tao)為主(zhu)要(yao)生(sheng)活來源外(wai)，還利用農閑季節(jie)，把人們隨地拋擲的桃(tao)(tao)核撿起來，雕刻成桃(tao)(tao)籃、桃(tao)(tao)鎖(suo)、桃(tao)(tao)船、桃(tao)(tao)猴等工藝品，作為副業收入(ru)。因本(ben)地方言“核”與(yu)“猴”讀(du)音相近(jin)，而(er)雕品中又有“猴子”，故人們把所有各類桃(tao)(tao)雕，通稱之(zhi)為“桃(tao)(tao)猴”。

一枚(mei)粗(cu)糙桃雕(diao)品，在雕(diao)刻(ke)者手(shou)(shou)上，只(zhi)需(xu)三刀幾銼(cuo)即可完成；那些快手(shou)(shou)，一天能刻(ke)好幾百個(ge)。有的(de)行(xing)家巧手(shou)(shou)，黑(hei)夜不點燈也照樣雕(diao)刻(ke)。一些桃雕(diao)粗(cu)品，在舊(jiu)時(shi)代(dai)，都以(yi)極其低(di)廉的(de)價格，賣給小商販遠銷外(wai)地，作為(wei)嬰兒扣手(shou)(shou)脖、姑娘系荷包、老人掛煙袋的(de)裝飾品。民(min)間(jian)習俗，說桃木、桃雕(diao)、桃樹枝還可以(yi)驅妖避(bi)邪。鄉間(jian)流傳(chuan)著(zhu)這樣的(de)諺語：“家有三(san)棵桃，不怕(pa)野鬼嚎！”嬰兒出(chu)門串(chuan)親，都要折根桃枝拿(na)著。因(yin)之在孩(hai)子身上掛(gua)系桃核雕品，也含有避(bi)邪(xie)保平安之意。

關于(yu)云(yun)(yun)渡人(ren)桃(tao)(tao)雕的來歷，還有一個神奇的傳說(shuo)。據說(shuo)，從前，云(yun)(yun)渡口(kou)住(zhu)著個陶老漢(han)，他(ta)身高力(li)大、心靈手巧，對栽培桃(tao)(tao)樹(shu)很有經(jing)驗。人(ren)家(jia)桃(tao)(tao)花(hua)紅(hong)一色，他(ta)家(jia)桃(tao)(tao)花(hua)分五彩(cai)，結出桃(tao)(tao)子香(xiang)味撲鼻、又大又甜，“病(bing)人吃了身體健，老(lao)人吃了變年輕”。因而同輩人都叫陶老(lao)漢為“桃(tao)(tao)猴”，稱(cheng)他家桃(tao)(tao)子為“仙桃(tao)(tao)”。

有一(yi)年，河(he)里出現了獨角妖(yao)怪(guai)，常會(hui)竄(cuan)上(shang)岸來(lai)嚇唬小孩、欺(qi)負病人(ren)，鬧(nao)得黃河(he)兩岸人(ren)心惶惶。一(yi)個(ge)皓月(yue)當空的夜晚(wan)，河(he)里妖(yao)怪(guai)也想嘗嘗桃(tao)猴老漢(han)家仙(xian)桃(tao)的味道，剛(gang)剛(gang)溜到桃(tao)樹下，就(jiu)被陶老漢(han)發(fa)現。他順(shun)手抓(zhua)起(qi)平時練功的石鎖，大喝一(yi)聲(sheng)：“好個妖(yao)(yao)怪(guai)，竟(jing)敢(gan)找上門(men)來，叫你知道我桃猴(hou)爺(ye)爺(ye)的厲害！”話音沒落，石鎖已砸到妖(yao)(yao)怪(guai)頭(tou)上。妖(yao)(yao)怪(guai)被砸傷獨(du)角(jiao)，痛得“哇(wa)哇(wa)”怪(guai)叫，掉頭(tou)向(xiang)西跑去。獨(du)角(jiao)妖(yao)(yao)怪(guai)不(bu)敢(gan)在云渡胡鬧，又溜到西邊鄭樓、白洋河一帶騷擾。說來也怪(guai)：凡是門(men)上掛(gua)鎖的人家，妖(yao)(yao)怪(guai)就不(bu)敢(gan)進門(men)；凡是宅邊有桃樹的人家，妖(yao)(yao)怪(guai)就不(bu)敢(gan)近(jin)宅。

陶老漢(han)知道妖怪又在別處害人(ren)，他立即帶著降妖武器———大石(shi)鎖(suo)，趕奔白洋河。獨角(jiao)妖怪(guai)從很遠(yuan)地(di)(di)方，望見(jian)桃(tao)猴(hou)(hou)老漢(han)拎著石(shi)鎖(suo)專來(lai)找它麻煩，只嚇(xia)得屁滾尿流，急匆匆地(di)(di)向遠(yuan)方逃跑了。陶老漢(han)回到(dao)(dao)云(yun)渡，心(xin)中反復思(si)考：這(zhe)妖怪(guai)被我用(yong)(yong)石(shi)鎖(suo)砸傷，它就(jiu)害怕見(jian)鎖(suo)；在桃(tao)樹(shu)下(xia)吃了虧(kui)，它就(jiu)怕見(jian)桃(tao)樹(shu)；它聽到(dao)(dao)我“桃(tao)猴(hou)(hou)”的名字，就(jiu)亡魂喪膽，逃之夭夭……假如(ru)我用(yong)(yong)桃(tao)核(he)刻(ke)成桃(tao)鎖(suo)、桃(tao)猴(hou)(hou)，系(xi)在孩(hai)子和(he)(he)病人(ren)身(shen)上(shang)，說不定還就(jiu)能驅(qu)妖避邪(xie)哩！陶老漢(han)立即動手(shou)，雕刻(ke)些桃(tao)鎖(suo)、桃(tao)猴(hou)(hou)，連(lian)夜送到(dao)(dao)鬧妖怪(guai)的鄉(xiang)村。說來(lai)也真玄乎：孩(hai)子和(he)(he)病人(ren)在手(shou)脖扣(kou)上(shang)“桃(tao)猴(hou)(hou)”，那妖怪(guai)還真就(jiu)像老鼠見(jian)貓一樣，不敢沾邊(bian)。此后，凡是(shi)出現妖魔鬼怪(guai)的地(di)(di)方百(bai)姓都跑到(dao)(dao)云(yun)渡來(lai)找陶老漢(han)要“桃(tao)猴(hou)(hou)”。他一個(ge)人(ren)應付不了，就(jiu)發(fa)動全(quan)村人(ren)一齊動手(shou)，形(xing)式上(shang)也不斷創新。因(yin)而(er)，泗(si)陽桃(tao)雕聞名全(quan)國(guo)，逐(zhu)步(bu)遠(yuan)銷到(dao)(dao)“安南(nan)八國(guo)”（越南(nan)、緬甸等(deng)地(di)(di)）、日(ri)本、高麗(li)（朝鮮）……而(er)這(zhe)個(ge)神話故事，也在地(di)(di)方上(shang)廣泛流傳(chuan)。