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基本介紹

料(liao)器（北(bei)京料(liao)器），流傳(chuan)于北(bei)京市(shi)的傳(chuan)統(tong)美術，國家級(ji)非物質文化遺產之一(yi)。

北京料器(qi)制作(zuo)對藝人的要求較(jiao)高，它以低熔點的琉璃為原料，不(bu)用模具，也沒有圖稿，全憑鑷子、剪(jian)刀(dao)進行(xing)手工操作(zuo)，一次成(cheng)形。料器(qi)制品質地瑩潤，做工精細，色彩斑(ban)斕(lan)，玲瓏剔透。

2008年6月7日(ri)，料器（北京料器）經中華人民共和國國務院批(pi)準列入第二批(pi)國家(jia)級非物質(zhi)文化遺產名(ming)錄，項目編號Ⅶ-84。

地域產地

北京(jing)料(liao)器(qi)(qi)是流(liu)傳于北京(jing)的(de)一種(zhong)琉(liu)璃藝(yi)術。清(qing)(qing)代康熙(xi)年(nian)間(jian)，皇帝(di)命工(gong)部在北京(jing)琉(liu)璃廠設置御(yu)廠，制造料(liao)器(qi)(qi)供奉(feng)內廷，時稱“官料(liao)”“御(yu)琉(liu)璃”。清(qing)(qing)王朝衰落后，料(liao)器(qi)(qi)制造由宮廷轉入(ru)民間(jian)，形成濃郁(yu)的(de)北京(jing)特(te)色。

文化特征

造型設計

北京料(liao)器的(de)(de)造型是(shi)(shi)在三維(wei)立(li)體空間中，以(yi)形(xing)態為語(yu)言塑(su)造形(xing)象的(de)(de)藝(yi)術。其(qi)特點：一(yi)(yi)是(shi)(shi)實(shi)體性，與其(qi)他造型藝(yi)術不同，料(liao)器塑(su)形(xing)是(shi)(shi)立(li)體的(de)(de)而不是(shi)(shi)平面(mian)的(de)(de)，它有強烈的(de)(de)質感(gan)，能夠激起(qi)觀者的(de)(de)可觸摸之感(gan)；二是(shi)(shi)單(dan)純性，不像繪畫那樣可以(yi)表現廣闊、復(fu)雜的(de)(de)環境或毫發畢(bi)現的(de)(de)細(xi)部，它要(yao)求在造型、線條、空間處理上要(yao)單(dan)純、凝練(lian)；三是(shi)(shi)靜態性，料(liao)器塑(su)形(xing)時選(xuan)擇具有典型意(yi)義的(de)(de)瞬間，以(yi)動作、表情(qing)的(de)(de)造型表現一(yi)(yi)定的(de)(de)動勢、性格和(he)思想感(gan)情(qing)。

色彩搭配

在色(se)(se)(se)彩的選擇上(shang)，宮(gong)廷與民間(jian)有(you)(you)著不(bu)同的理(li)解(jie)和使用(yong)規制。從清代留(liu)存下來的料(liao)(liao)器實物也可以看出，比如黃(huang)地套綠料(liao)(liao)瓜形盒(he)屬(shu)小件玩賞之(zhi)作(zuo)，當文房器物用(yong)。器胎(tai)呈扁圓甜瓜形，用(yong)淡黃(huang)色(se)(se)(se)料(liao)(liao)制成，胎(tai)外套綠色(se)(se)(se)透明料(liao)(liao)，做出花(hua)葉形狀(zhuang)，覆在盒(he)體上(shang)。從用(yong)色(se)(se)(se)，造型盡(jin)顯(xian)出皇(huang)(huang)家工藝(yi)制作(zuo)技藝(yi)的精湛。這個盒(he)是(shi)由(you)清內務府養心殿造辦(ban)處玻璃廠(chang)燒造，其(qi)胎(tai)仿天然瑪瑙黃(huang)色(se)(se)(se)，不(bu)透明，花(hua)葉裝(zhuang)飾則以透明綠色(se)(se)(se)為主，二者質感(gan)上(shang)既有(you)(you)對(dui)比，又有(you)(you)色(se)(se)(se)澤上(shang)的協調(diao)，給人一種淡雅脫(tuo)俗之(zhi)感(gan)，而(er)黃(huang)色(se)(se)(se)是(shi)皇(huang)(huang)家獨享的顏色(se)(se)(se)。在宮(gong)廷用(yong)色(se)(se)(se)中，黃(huang)色(se)(se)(se)是(shi)至高無上(shang)的，其(qi)次是(shi)紫(zi)、紅、綠、藍。總體而(er)言(yan)，皇(huang)(huang)家色(se)(se)(se)彩特征都是(shi)寧靜、典雅、統一，較少選用(yong)濃艷的色(se)(se)(se)彩進(jin)行搭配。

現代(dai)北京料器作(zuo)品(pin)的(de)(de)色(se)(se)彩(cai)選(xuan)擇沒(mei)有什么顏(yan)色(se)(se)使用禁忌，只要搭配合理、豐富(fu)多彩(cai)、滿足人(ren)們對于色(se)(se)彩(cai)的(de)(de)審美需(xu)求即(ji)可。料器藝人(ren)常用黑、白、紅、黃、藍、綠、茶(cha)褐等10余種顏(yan)色(se)(se)，并進一(yi)步利用這些顏(yan)色(se)(se)調出各種深淺不同，混合的(de)(de)中間(jian)顏(yan)色(se)(se)，然后(hou)大膽、夸張地運用在作(zuo)品(pin)上。

制作工序

北京(jing)料(liao)器的(de)(de)制作(zuo)工(gong)(gong)藝(yi)分為化料(liao)、燈工(gong)(gong)成形(xing)、退(tui)火三道工(gong)(gong)序。工(gong)(gong)作(zuo)時(shi)手藝(yi)人用各色料(liao)棍在燈火上燒烤，待(dai)軟(ruan)化后迅速捏塑(su)，使用簡單的(de)(de)小工(gong)(gong)具如鑷子和剪刀(dao)進行(xing)拉(la)、粘、鉸、拽等(deng)，全靠手藝(yi)人的(de)(de)經(jing)驗和技(ji)術(shu)塑(su)造出形(xing)態各異(yi)的(de)(de)作(zuo)品(pin)。制作(zuo)時(shi)需要胸(xiong)有成竹，一(yi)氣呵(he)成，既要把握材料(liao)的(de)(de)軟(ruan)硬(ying)度，還要控制火力的(de)(de)大小、溫度的(de)(de)高(gao)低，是非(fei)常難的(de)(de)一(yi)門(men)技(ji)藝(yi)。

北京料(liao)(liao)器是循序漸進(jin)的一(yi)門手工藝，必須在40分(fen)鐘內(nei)完成(cheng)，如果超時，就會(hui)發生崩裂(lie)。技術的高低(di)就體(ti)現(xian)在這40分(fen)鐘內(nei)。一(yi)般(ban)從較為簡單的工藝開始學起，比如葫蘆：第一(yi)步，燒一(yi)塊料(liao)(liao)，搟成(cheng)柱；第二步，拉腰；第三步，揪尖；第四步，燒圓；第五步，扎蒂。

題材作品

在(zai)選材(cai)上由(you)于(yu)(yu)服(fu)務對象不同(tong)，北京料(liao)(liao)器(qi)所表現的內(nei)容(rong)也不盡相同(tong)，并且呈現出(chu)(chu)雅俗共賞的藝術面貌。如清朝宮(gong)廷(ting)中(zhong)服(fu)務于(yu)(yu)皇家貴(gui)族的料(liao)(liao)器(qi)產品，從造型到裝(zhuang)飾(shi)(shi)題材(cai)的選擇都具有嚴(yan)格的規范性。花鳥珍(zhen)禽圖(tu)、云紋(wen)(wen)、變形螭紋(wen)(wen)以及幾何紋(wen)(wen)等裝(zhuang)飾(shi)(shi)題材(cai)大量出(chu)(chu)現在(zai)宮(gong)廷(ting)料(liao)(liao)器(qi)的裝(zhuang)飾(shi)(shi)上，顯現出(chu)(chu)較強的形式規范。在(zai)故宮(gong)博物院(yuan)有一只金(jin)星(xing)料(liao)(liao)天(tian)雞(ji)(ji)式水(shui)丞，因(yin)為(wei)天(tian)雞(ji)(ji)是(shi)傳說中(zhong)的神鳥、傳說它居于(yu)(yu)東南桃都山大桃樹上，也有傳居于(yu)(yu)東海岱輿(yu)山扶桑樹之上，率天(tian)下(xia)(xia)之雞(ji)(ji)報曉。清乾隆時期(qi)，造辦處曾制作出(chu)(chu)不同(tong)質地的天(tian)雞(ji)(ji)形象，而(er)水(shui)丞又(you)是(shi)文房用(yong)品，案(an)頭擺(bai)放天(tian)雞(ji)(ji)造型，具有統領天(tian)下(xia)(xia)的寓(yu)意(yi)。

人物(wu)題(ti)材是近(jin)年(nian)由(you)邢蘭(lan)香開發(fa)出的一(yi)個系列(lie)。除了有(you)(you)單純的人物(wu)，也(ye)有(you)(you)組合人物(wu)。在她的作品中有(you)(you)一(yi)件《搗練圖(tu)》，以料塑造出各種形態的仕女，惟妙惟肖。

運(yun)用(yong)(yong)民(min)間(jian)故事(shi)(shi)為(wei)創作題材(cai)(cai)，也是北京(jing)料器(qi)的(de)(de)又一特色。在料器(qi)“邢”工作室”曾有過一套《老(lao)鼠(shu)(shu)(shu)嫁女(nv)》作品。一隊行進(jin)中的(de)(de)老(lao)鼠(shu)(shu)(shu)，敲鑼打鼓的(de)(de)、吹嗩吶打旗(qi)的(de)(de)、搭(da)花轎抬嫁妝(zhuang)的(de)(de)，好(hao)不熱鬧。這一題材(cai)(cai)又叫《老(lao)鼠(shu)(shu)(shu)娶親(qin)》，來源于民(min)間(jian)故事(shi)(shi)，說(shuo)是一對(dui)老(lao)鼠(shu)(shu)(shu)夫(fu)婦讓黃鼠(shu)(shu)(shu)狼(lang)為(wei)媒，將女(nv)兒嫁給了(le)花貓(mao)，在迎娶的(de)(de)那天，老(lao)鼠(shu)(shu)(shu)們用(yong)(yong)隆(long)重的(de)(de)儀(yi)式(shi)送美麗的(de)(de)女(nv)兒出嫁。意(yi)想不到的(de)(de)事(shi)(shi)情發生了(le)，花貓(mao)吃掉了(le)自(zi)己的(de)(de)新娘。

民俗題(ti)材也是當代(dai)料器的(de)(de)創作(zuo)題(ti)材之一(yi)(yi) 。邢蘭香曾創作(zuo)過一(yi)(yi)件《連年有余》的(de)(de)作(zuo)品，蓮(lian)葉盆(pen)上(shang)，兩個喜慶的(de)(de)娃(wa)娃(wa)，一(yi)(yi)個騎到了魚身上(shang)，另(ling)一(yi)(yi)個手拿一(yi)(yi)枝蓮(lian)花，歡快的(de)(de)場景營(ying)造(zao)出和合美滿的(de)(de)氣(qi)氛。

傳承保護

傳承狀況

北京料器從業者(zhe)人數較少，只有一位工(gong)藝大(da)師(shi)。由于技術難度大(da)，學藝時間(jian)長(chang)，從藝者(zhe)寥寥，這門傳(chuan)統民(min)間(jian)工(gong)藝有失傳(chuan)之虞，亟待保(bao)護振興。

傳承人物

第一代 道光(guang)年間的(de)料器藝人張琨，用山東產的(de)“廣料”和日本產的(de)“洋料”燒制成(cheng)面石和麻花針，他被公(gong)認為料器的(de)鼻祖。

第二(er)代(dai) 賈福來(lai)對料(liao)(liao)器生產作出了巨大的貢(gong)獻(xian)。據說(shuo)他為(wei)了得到化料(liao)(liao)配方裝成聾啞(ya)人去日本(ben)人的化料(liao)(liao)廠工作，因(yin)為(wei)能(neng)干逐(zhu)漸進入(ru)機密(mi)部門(men)，最終掌握了化料(liao)(liao)技術。

第三代 蔣文(wen)亮、蔣文(wen)奎以做工(gong)細、活全著稱，做料花(hua)更是技高一籌；汪福擅做鳥獸；趙(zhao)九(jiu)皋在花(hua)市開設化料作坊(fang)，專制(zhi)料棍(gun)；岳子(zi)元(yuan)是集產銷(xiao)于(yu)一身的行家。

第四代 高延山、高峻(jun)、薛吉慶等流落到花市的民間藝人聚集到合作社，他們成為料器廠(chang)的技術骨干(gan)。

第五代 田文元、胡瑞(rui)成、陳德海等(deng)老(lao)藝人創造(zao)了料器的輝煌(huang)。

第六代 張亞男、邢蘭香、方(fang)天佐得到了田文元、陳德(de)海等人(ren)共同傳授技藝，他們這一代人(ren)的技術非常(chang)全面。

第(di)七代 劉(liu)宇、劉(liu)星在前輩的基礎(chu)上不斷創(chuang)新(xin)，展現(xian)了當代料器的新(xin)風(feng)貌。

邢(xing)蘭(lan)香，女，生于1945年，北(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)人(ren)。第三(san)批國(guo)家級非(fei)物(wu)質文化遺產項目代(dai)表性傳承(cheng)人(ren)，項目名稱為料(liao)(liao)器(qi)（北(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)料(liao)(liao)器(qi)），申報(bao)單(dan)位(wei)為北(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)京(jing)(jing)城百工(gong)坊藝(yi)術品(pin)有(you)限(xian)公司。她16歲進入北(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)料(liao)(liao)器(qi)廠(chang)，經三(san)年嚴格學習后出(chu)徒。1976年，她在北(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)工(gong)藝(yi)美術學校深造后，又回到(dao)料(liao)(liao)器(qi)廠(chang)工(gong)作，在師傅的(de)(de)精(jing)心指導下，她掌(zhang)握了較高的(de)(de)制作工(gong)藝(yi)，她的(de)(de)作品(pin)突破(po)了傳統(tong)設計(ji)理(li)念(nian)，具有(you)人(ren)物(wu)造型新穎生動、風(feng)格清秀、做工(gong)細(xi)膩等特點，其(qi)作品(pin)《張果(guo)老(lao)倒騎驢》《荷塘月色》等展現了北(bei)(bei)(bei)京(jing)(jing)料(liao)(liao)器(qi)制作工(gong)藝(yi)的(de)(de)新水平。

保護措施

2019年(nian)11月(yue)，《國(guo)家級非物(wu)質(zhi)文化遺(yi)產(chan)代表(biao)性項目(mu)保護(hu)單(dan)位名單(dan)》公布，北京蘭(lan)香雙龍商貿有限公司獲得“料器(qi)(qi)（北京料器(qi)(qi)）”項目(mu)保護(hu)單(dan)位資格。

2023年10月31日，《國家級(ji)非物(wu)質文化遺產代表性項目(mu)保(bao)護(hu)單位名單》公布，料(liao)器（北京(jing)料(liao)器）項目(mu)保(bao)護(hu)單位北京(jing)蘭香(xiang)雙龍(long)商(shang)貿有限公司評估合(he)格。

社會影響

社會活動

2018年11月(yue)22日，來自(zi)“北京市非遺傳(chuan)(chuan)承人(ren)群培訓班”的40位傳(chuan)(chuan)統技(ji)藝(yi)傳(chuan)(chuan)承人(ren)學(xue)員在清華大學(xue)美術學(xue)院B區(qu)B517藝(yi)術空間進行傳(chuan)(chuan)統技(ji)藝(yi)展演活動(dong)。活動(dong)上展示(shi)了北京料器技(ji)藝(yi)。

2019年8月23日，由北(bei)京(jing)(jing)出版集團、北(bei)京(jing)(jing)市文學藝術界聯(lian)合(he)會共同(tong)主辦的“初心、匠心、恒心”——非(fei)物質文化遺產叢(cong)書(shu)(shu)新書(shu)(shu)發布會在第26屆北(bei)京(jing)(jing)國際圖(tu)書(shu)(shu)博(bo)覽會E2童書(shu)(shu)館第一(yi)活動(dong)區舉行。活動(dong)上展(zhan)示了(le)北(bei)京(jing)(jing)料器(qi)作品。

歷史起源

北京料器(qi)起源于何(he)時，尚不得而知(zhi)，但遠(yuan)古(gu)(gu)時，已有(you)女媧煉五色石(shi)補天的傳(chuan)說(shuo)，古(gu)(gu)籍中(zhong)亦有(you)“銷爍五石(shi)，鑄以成(cheng)器(qi)，磨礪生光”之記(ji)載。兩(liang)千(qian)多年前(qian)的“中(zhong)山王(wang)”古(gu)(gu)墓陪葬品中(zhong)，就發(fa)現有(you)琉璃碗和料器(qi)珠子。

北京是元、明、清幾朝的(de)(de)都(dou)城，各種工藝匠人云集，也(ye)是料器的(de)(de)主要產地。據民間傳說，明朝時，有一(yi)(yi)位廣東(dong)張(zhang)姓秀(xiu)才，赴京應試，屢試不第(di)，衣食(shi)無(wu)著。一(yi)(yi)天閑逛，偶拾一(yi)(yi)只(zhi)殘破(po)的(de)(de)料鐲(zhuo)，無(wu)意中在火上(shang)燒烤捏拽(zhuai)，竟燒制成寶石般(ban)燦爛奪(duo)目的(de)(de)石頭，便把它送到(dao)銀樓去碰運氣，果然(ran)被當(dang)作(zuo)首飾料收(shou)購。從此張(zhang)秀(xiu)才再也(ye)不進考場，買點“廣料”，專(zhuan)門(men)做起了首飾石頭。

清(qing)代時，北京的(de)料器(qi)業已經(jing)十分發達。康(kang)熙(xi)年(nian)間命工(gong)部在琉璃(li)(li)廠設置御廠，派官員監制玻璃(li)(li)和琉璃(li)(li)制品（“玻璃(li)(li)”者，即料器(qi)，非今日之玻璃(li)(li)），專供(gong)內宮玩賞，時稱“宮料”“御琉璃(li)(li)”。

辛亥革(ge)命(ming)后，江朝宗曾出(chu)資興辦“北京光明玻璃料器(qi)廠(chang)”，數(shu)年后因(yin)銷路(lu)不好而倒閉。

20世紀(ji)30年代料器行有兩家(jia)，一(yi)(yi)家(jia)是蔣文亮先(xian)生的“志源號”，一(yi)(yi)家(jia)是汪福長先(xian)生的“長豐號”。

20世紀40年(nian)代，近百名料(liao)器(qi)(qi)匠人集(ji)中(zhong)在北京(jing)花市一帶開設作坊，這些民間(jian)藝人生產了煙(yan)嘴(zui)、帽珠、鈕扣(kou)等(deng)料(liao)器(qi)(qi)實(shi)用品(pin)。新(xin)中(zhong)國(guo)成(cheng)立(li)后，國(guo)家開始恢復瀕臨滅絕的手工藝。1960年(nian)，北京(jing)料(liao)器(qi)(qi)廠成(cheng)立(li)，當時(shi)匯集(ji)了老(lao)藝人陳德海(hai)、胡(hu)瑞(rui)成(cheng)、田文元等(deng)，他(ta)們的作品(pin)常被作為國(guo)禮饋贈國(guo)際友人。北京(jing)料(liao)器(qi)(qi)日(ri)益發(fa)展，聲(sheng)名遠播。

20世紀60年(nian)代(dai)末至70年(nian)代(dai)初，料(liao)器廠擴(kuo)大生產(chan)規(gui)模，改進煤氣技(ji)術和(he)材料(liao)配(pei)方，產(chan)品(pin)遠銷海外。

20世紀70至80年代，這(zhe)20年是北(bei)京料(liao)(liao)器(qi)(qi)(qi)最輝煌(huang)的時期，大量精美之(zhi)作相繼問(wen)世，到當下(xia)都無(wu)法仿制。80年代末期，北(bei)京料(liao)(liao)器(qi)(qi)(qi)開始衰敗，1992年北(bei)京料(liao)(liao)器(qi)(qi)(qi)廠(chang)倒閉。當時，近800名熟(shu)練藝人，他們或退(tui)休或轉業，最后(hou)僅剩下(xia)邢蘭(lan)香一人還(huan)在從事料(liao)(liao)器(qi)(qi)(qi)工作。當時她(ta)在一家美國公司做(zuo)技術總監，一直沒中斷料(liao)(liao)器(qi)(qi)(qi)制作。在她(ta)的主導下(xia)，徹底扭轉了(le)料(liao)(liao)器(qi)(qi)(qi)做(zuo)工低劣的局面，還(huan)提出了(le)“私(si)人定(ding)制”的概(gai)念(nian)。