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巢湖民歌
0 票數:0 #風俗文化#
安徽一向為蘊藏民歌藝術的寶庫,在民間廣為流傳的地方傳統民歌難以數計,遍及南北,各具特色。安徽巢湖民歌作品多半由當地勞動人民集體創作,深刻而生動地表現出人民群眾的生活實踐和思想情感,形式上有山歌、漁歌、秧歌、茶歌和門歌等,題材廣泛,內容豐富,樸素自然,優美感人。巢湖是安徽著名的歌鄉之一,境內槐林的燈歌,沿湖一帶的漁歌,山區的山歌,銀屏的秧歌,各有風格,豐富 多彩,早在50年代就馳譽國內。近幾年,巢湖又不斷舉辦盛大的“南巢歌會”,數百名新老歌手紛紛登臺,掀起陣陣清新純樸的“巢湖風”。2006年5月20日,巢湖民歌經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 所在地/隸屬: 安徽(hui)省
  • 所屬類別: 傳統音樂
  • 遺產項目編號: Ⅱ-6
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簡要介紹

巢(chao)(chao)湖(hu)(hu)市位于皖中(zhong),襟江環湖(hu)(hu),境內有距今三四十萬年前的(de)“和(he)縣猿人”遺址,證(zheng)明這里曾經是(shi)中(zhong)華文化的(de)發祥地之一。巢(chao)(chao)湖(hu)(hu)民(min)(min)歌(ge)(ge)伴隨著巢(chao)(chao)湖(hu)(hu)古(gu)老的(de)歷(li)史,經歷(li)了(le)一個由簡而繁、由單(dan)一而多樣的(de)演(yan)變過程,一直(zhi)傳唱(chang)(chang)至(zhi)今。巢(chao)(chao)湖(hu)(hu)人愛(ai)(ai)唱(chang)(chang)、愛(ai)(ai)編民(min)(min)歌(ge)(ge)。“望風采柳”的(de)創作(zuo)形式使聰慧的(de)歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)者可以見什(shen)么唱(chang)(chang)什(shen)么,走到(dao)(dao)哪(na)兒(er)唱(chang)(chang)到(dao)(dao)哪(na)兒(er),干(gan)什(shen)么活(huo)唱(chang)(chang)什(shen)么歌(ge)(ge)。巢(chao)(chao)湖(hu)(hu)民(min)(min)歌(ge)(ge)有號(hao)子、山歌(ge)(ge)、小調三大類,品(pin)種齊全,內容豐富。

安(an)徽一向為蘊(yun)藏民歌(ge)藝術的(de)(de)寶(bao)庫,在(zai)民間廣為流傳的(de)(de)傳統民歌(ge)難以數計,遍及南北,各(ge)具特色。境內槐林的(de)(de)燈歌(ge),沿(yan)湖一帶的(de)(de)漁(yu)歌(ge),山(shan)區的(de)(de)山(shan)歌(ge),銀(yin)屏(ping)的(de)(de)秧歌(ge),各(ge)有風格(ge),豐(feng)(feng)富多彩,早在(zai)50年(nian)代就馳譽(yu)國內。巢(chao)湖民歌(ge)作(zuo)(zuo)品多半由勞動(dong)人民集體創作(zuo)(zuo),深刻而生動(dong)地表現(xian)出人民群眾的(de)(de)生活實踐和思想情感,形式上有山(shan)歌(ge)、漁(yu)歌(ge)、秧歌(ge)、茶歌(ge)和門歌(ge)等,題材廣泛,內容豐(feng)(feng)富,樸素自然,優美感人。

巢湖民歌(ge),伴隨著巢湖古老的歷史(shi),經歷了一個由簡而繁(fan),由單一而多樣的演變過(guo)程,一直傳唱至(zhi)今。

巢湖人愛(ai)唱、愛(ai)編民歌(ge)(ge)。“望(wang)風采柳”的(de)創作(zuo)形式,使聰慧的(de)歌(ge)(ge)唱者可以見什(shen)么唱什(shen)么,走(zou)到(dao)哪唱到(dao)哪,干(gan)什(shen)么活唱什(shen)么歌(ge)(ge),巢湖民歌(ge)(ge)有號子、山(shan)歌(ge)(ge)、小調三大(da)類,品種(zhong)齊全,內容(rong)豐富。

建國以(yi)后,巢湖(hu)(hu)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)有(you)了長足發(fa)展。文(wen)藝工作(zuo)者搜(sou)集整(zheng)理了1000多(duo)首(shou)原始民(min)(min)(min)歌(ge)(ge),有(you)500多(duo)首(shou)被(bei)(bei)編入各(ge)種歌(ge)(ge)曲(qu)集。其中111首(shou)被(bei)(bei)編入《中國民(min)(min)(min)間(jian)歌(ge)(ge)曲(qu)集成(安(an)徽(hui)(hui)(hui))》 ,20首(shou)被(bei)(bei)編入《安(an)徽(hui)(hui)(hui)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)100首(shou)》 ,30多(duo)首(shou)被(bei)(bei)編入中學(xue)(xue)課本和(he)(he)上海音(yin)樂(le)學(xue)(xue)院,中央(yang)音(yin)樂(le)學(xue)(xue)院教(jiao)材,20多(duo)首(shou)被(bei)(bei)上海唱(chang)片社錄制成唱(chang)片在國內外發(fa)行,并(bing)饋(kui)贈聯合國教(jiao)科文(wen)組織留存(cun)。1955年(nian)3月,巢湖(hu)(hu)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)《姑嫂對花》被(bei)(bei)農民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)手胡(hu)吉英(ying),劉宏(hong)英(ying)唱(chang)到北京(jing)懷仁堂,受到毛澤東等黨和(he)(he)國家第一代領導(dao)人的(de)親切(qie)接(jie)見。巢湖(hu)(hu)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)是巢湖(hu)(hu)人民(min)(min)(min)喜聞樂(le)見的(de)藝術(shu)形式,巢湖(hu)(hu)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)的(de)題材內容和(he)(he)體裁特征,對研究安(an)徽(hui)(hui)(hui)民(min)(min)(min)歌(ge)(ge)史和(he)(he)中國民(min)(min)(min)間(jian)音(yin)樂(le)史,有(you)著較(jiao)高的(de)學(xue)(xue)術(shu)價(jia)值(zhi)。

巢湖人愛唱(chang)、愛編民歌(ge)。“望風采柳(liu)”的(de)創作形(xing)式,使聰慧的(de)歌(ge)唱(chang)者可以(yi)見什(shen)(shen)(shen)么(me)唱(chang)什(shen)(shen)(shen)么(me),走到哪兒(er)唱(chang)到哪兒(er),干什(shen)(shen)(shen)么(me)活(huo)唱(chang)什(shen)(shen)(shen)么(me)歌(ge)。

巢湖(hu)民(min)歌(ge)(ge)伴隨著巢湖(hu)古老(lao)的(de)(de)歷史,一直傳(chuan)唱(chang)至今。民(min)歌(ge)(ge)分(fen)為(wei)號子、山歌(ge)(ge)和(he)小(xiao)調三大類,品種齊全,內容豐富。建(jian)國后,文(wen)藝工作者搜(sou)集(ji)整理了(le)1000多首(shou)原(yuan)始(shi)民(min)歌(ge)(ge),有(you)500多首(shou)被(bei)編入(ru)各種歌(ge)(ge)曲(qu)集(ji),其(qi)中(zhong)有(you)111首(shou)被(bei)編入(ru)《中(zhong)國民(min)間(jian)歌(ge)(ge)集(ji)成(安徽(hui))》,20首(shou)被(bei)編入(ru)《安徽(hui)民(min)歌(ge)(ge)100首(shou)》 ,30多首(shou)被(bei)編入(ru)中(zhong)學(xue)課本和(he)上(shang)海音樂學(xue)院(yuan)、中(zhong)央(yang)音樂學(xue)院(yuan)教(jiao)材,1955年3月(yue),巢湖(hu)民(min)歌(ge)(ge)《姑嫂對花》被(bei)農民(min)歌(ge)(ge)手胡吉英(ying)、劉宏英(ying)唱(chang)到(dao)北(bei)京懷仁堂,受(shou)到(dao)毛(mao)澤東等黨(dang)和(he)國家領導人的(de)(de)親切接見。巢湖(hu)民(min)歌(ge)(ge)是(shi)江淮地區民(min)歌(ge)(ge)的(de)(de)代表,是(shi)中(zhong)華民(min)間(jian)音樂文(wen)化的(de)(de)優(you)秀范例,其(qi)題材內容和(he)體裁(cai)特征,對研究(jiu)安徽(hui)民(min)歌(ge)(ge)史和(he)中(zhong)國民(min)間(jian)音樂史,有(you)著較高的(de)(de)學(xue)術價值(zhi)。

歷史淵源

安徽(hui)巢湖地區既是魚米之(zhi)鄉,同時(shi)也是盛產民(min)(min)歌之(zhi)鄉,正如(ru)一首(shou)巢湖民(min)(min)歌所唱(chang)(chang):“紅公雞尾巴拖,三歲孩兒會唱(chang)(chang)歌,若問(wen)歌兒有(you)多少,芝麻三斗并(bing)三籮。”巢湖民(min)(min)歌有(you)著(zhu)深(shen)厚(hou)的(de)民(min)(min)間(jian)傳統。巢湖人(ren)愛唱(chang)(chang)歌,他們自(zi)豪地唱(chang)(chang)到:“叫我(wo)唱(chang)(chang)歌不(bu)費難,舌條(tiao)彎彎嘴動彈,三個(ge)五(wu)個(ge)隨我(wo)唱(chang)(chang),十(shi)個(ge)八個(ge)隨你還,田里干活唱(chang)(chang)著(zhu)玩(wan)。”

起源于(yu)南宋和(he)(he)元朝的(de)(de)(de)巢(chao)湖(hu)民(min)歌(ge)分為山(shan)歌(ge)、秧歌(ge)、船歌(ge)、漁(yu)歌(ge)、茶歌(ge)和(he)(he)小(xiao)(xiao)調等多種形式。巢(chao)湖(hu)漁(yu)歌(ge)顯示了(le)湖(hu)上兒女、江(jiang)淮漁(yu)民(min)不畏風浪的(de)(de)(de)粗(cu)獷豪情(qing);沿江(jiang)湖(hu)濱圩區(qu)的(de)(de)(de)秧歌(ge)悠長(chang)動(dong)聽,一人領,眾(zhong)人和(he)(he),把勞(lao)動(dong)的(de)(de)(de)疲勞(lao)全丟在(zai)(zai)身后(hou),把豐收(shou)的(de)(de)(de)喜悅展現在(zai)(zai)眼前;巢(chao)湖(hu)山(shan)歌(ge)凝聚著(zhu)開(kai)山(shan)石工(gong)艱難移(yi)動(dong)的(de)(de)(de)步(bu)履和(he)(he)樵夫對美好愛情(qing)的(de)(de)(de)渴望追求;巢(chao)湖(hu)門歌(ge)起源于(yu)居巢(chao)、肥東、含山(shan)、全椒四縣交界(jie)的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)黃山(shan)地區(qu),災民(min)在(zai)(zai)饑荒之年沿街乞討時(shi)辛酸(suan)的(de)(de)(de)叫唱,后(hou)演變成傾訴情(qing)感、憧憬未來的(de)(de)(de)謳(ou)歌(ge)。,在(zai)(zai)如(ru)此美妙的(de)(de)(de)“四歌(ge)”之外,還有(you)眾(zhong)多民(min)間小(xiao)(xiao)調如(ru)旱船調、龍舟調、采茶調、搖籃曲等以(yi)及(ji)充滿生活情(qing)趣和(he)(he)鄉土氣息的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)刀戲、含弓戲等。

1949年以后,巢(chao)湖民(min)歌(ge)(ge)得到(dao)(dao)(dao)了更廣泛的傳播。1955年3月(yue),巢(chao)湖民(min)歌(ge)(ge)《姑(gu)嫂(sao)對花(hua)(hua)》被(bei)農民(min)歌(ge)(ge)手胡吉英(ying)(ying)、劉宏英(ying)(ying)唱到(dao)(dao)(dao)北京中(zhong)(zhong)南海(hai)(hai)(hai)懷仁堂,受到(dao)(dao)(dao)毛澤東等黨和國(guo)家第一(yi)(yi)代領導(dao)人的親切(qie)接見。歷年來,有(you)關部門共搜集整(zheng)理了一(yi)(yi)千多(duo)首(shou)原生型民(min)歌(ge)(ge),有(you)五百多(duo)首(shou)被(bei)編(bian)(bian)入(ru)(ru)各種歌(ge)(ge)曲(qu)集。其中(zhong)(zhong)111首(shou)被(bei)編(bian)(bian)入(ru)(ru)《中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)間歌(ge)(ge)曲(qu)集成(安(an)徽卷)》,20首(shou)被(bei)編(bian)(bian)入(ru)(ru)《安(an)徽民(min)歌(ge)(ge)100首(shou)》 ,三十(shi)多(duo)首(shou)被(bei)編(bian)(bian)入(ru)(ru)中(zhong)(zhong)學(xue)課本和上海(hai)(hai)(hai)音樂(le)學(xue)院、中(zhong)(zhong)央音樂(le)學(xue)院教材,二(er)十(shi)多(duo)首(shou)被(bei)上海(hai)(hai)(hai)唱片(pian)社錄(lu)制成唱片(pian)在(zai)(zai)國(guo)內(nei)外發(fa)行,并饋(kui)贈(zeng)聯合(he)國(guo)教科文組織留存(cun)。巢(chao)湖民(min)歌(ge)(ge)代表曲(qu)目有(you)《姑(gu)嫂(sao)對花(hua)(hua)》 、 《喊秧歌(ge)(ge)》 、《劉姐姐》 、 《嚇老鷹》等。巢(chao)湖民(min)歌(ge)(ge)創(chuang)作、演(yan)唱活動一(yi)(yi)直持續不斷,在(zai)(zai)全省、全國(guo)演(yan)出活動中(zhong)(zhong)多(duo)次獲獎,在(zai)(zai)安(an)徽民(min)歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)占有(you)重要地(di)位。

藝術特色

“望風(feng)(feng)采柳”是巢湖(hu)民(min)歌的(de)傳統創作形式,農民(min)們非常(chang)智慧和(he)風(feng)(feng)趣,看(kan)到(dao)什(shen)么(me)想到(dao)什(shen)么(me)就唱什(shen)么(me)。比如(ru),春夏季(ji)節,在(zai)水田里插秧(yang)時, 他們直起身子(zi)歇口氣,會面對(dui)田野歌唱:“十里也,長沖(chong)也,好風(feng)(feng)光呀依也,麥(mai)苗青呀,啊咦呀子(zi)吆,稻花黃啊,啊咦呀子(zi)吆,幸福生活萬年長啊。“(《十里長沖(chong)好風(feng)(feng)光》)在(zai)勞動中,他們也會嘲(chao)諷(feng)那些游手好閑之(zhi)人,看(kan)到(dao)路(lu)上(shang)無所事(shi)事(shi)的(de)閑人,他們會唱:“六月天,大忙天,哪(na)有閑空站路(lu)邊,不是黃秧(yang)占著(zhu)手,拎著(zhu)尾巴扔(reng)上(shang)天。”(《拎著(zhu)尾巴扔(reng)上(shang)天》)把好逸惡勞的(de)人比作偷(tou)吃的(de)老鼠之(zhi)類(lei)。

他們也會歌唱自己平凡而有趣的(de)(de)日常生活,如:”天上下雨地下流,小(xiao)兩口(kou)吵架不記仇,白天吃(chi)的(de)(de)一(yi)鍋(guo)飯,晚上同枕(zhen)一(yi)個(ge)小(xiao)枕(zhen)頭(tou)。”( 《小(xiao)兩口(kou)吵架不記仇》 )

代表作品

《拎著尾(wei)巴扔(reng)上天》、《姑嫂對花》、《喊秧歌(ge)》、《劉姐姐》、《嚇(xia)老鷹》等。

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