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巢湖民歌
0 票數:0 #風俗文化#
安徽一向為蘊藏民歌藝術的寶庫,在民間廣為流傳的地方傳統民歌難以數計,遍及南北,各具特色。安徽巢湖民歌作品多半由當地勞動人民集體創作,深刻而生動地表現出人民群眾的生活實踐和思想情感,形式上有山歌、漁歌、秧歌、茶歌和門歌等,題材廣泛,內容豐富,樸素自然,優美感人。巢湖是安徽著名的歌鄉之一,境內槐林的燈歌,沿湖一帶的漁歌,山區的山歌,銀屏的秧歌,各有風格,豐富 多彩,早在50年代就馳譽國內。近幾年,巢湖又不斷舉辦盛大的“南巢歌會”,數百名新老歌手紛紛登臺,掀起陣陣清新純樸的“巢湖風”。2006年5月20日,巢湖民歌經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 所在地/隸屬: 安徽省(sheng)
  • 所屬類別: 傳統音樂
  • 遺產項目編號: Ⅱ-6
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簡要介紹

巢(chao)(chao)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)市位于皖中,襟江(jiang)環(huan)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu),境內有距(ju)今(jin)三(san)四十萬(wan)年前(qian)的“和縣猿人(ren)”遺址,證明這里曾經是(shi)中華文化的發祥地之一(yi)。巢(chao)(chao)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)民歌伴隨(sui)著(zhu)巢(chao)(chao)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)古老的歷史(shi),經歷了(le)一(yi)個由(you)簡而繁、由(you)單一(yi)而多(duo)樣的演變(bian)過程,一(yi)直傳唱(chang)(chang)至今(jin)。巢(chao)(chao)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)人(ren)愛唱(chang)(chang)、愛編民歌。“望(wang)風采柳(liu)”的創作形(xing)式使聰(cong)慧(hui)的歌唱(chang)(chang)者(zhe)可以見什(shen)么唱(chang)(chang)什(shen)么,走到哪兒唱(chang)(chang)到哪兒,干什(shen)么活唱(chang)(chang)什(shen)么歌。巢(chao)(chao)湖(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)民歌有號子、山(shan)歌、小(xiao)調三(san)大類,品(pin)種齊全,內容(rong)豐(feng)富。

安徽一(yi)向為(wei)蘊藏民歌(ge)(ge)(ge)(ge)藝術的(de)寶庫,在民間(jian)廣(guang)為(wei)流傳(chuan)的(de)傳(chuan)統民歌(ge)(ge)(ge)(ge)難以數計(ji),遍及南北,各具(ju)特色。境內(nei)槐林的(de)燈歌(ge)(ge)(ge)(ge),沿湖(hu)一(yi)帶(dai)的(de)漁歌(ge)(ge)(ge)(ge),山區的(de)山歌(ge)(ge)(ge)(ge),銀屏的(de)秧歌(ge)(ge)(ge)(ge),各有風格,豐(feng)(feng)富多(duo)(duo)彩,早在50年代就(jiu)馳(chi)譽(yu)國內(nei)。巢湖(hu)民歌(ge)(ge)(ge)(ge)作品多(duo)(duo)半由勞動人(ren)民集體創作,深刻而生動地表現出人(ren)民群眾的(de)生活實踐和思想情感,形式(shi)上有山歌(ge)(ge)(ge)(ge)、漁歌(ge)(ge)(ge)(ge)、秧歌(ge)(ge)(ge)(ge)、茶歌(ge)(ge)(ge)(ge)和門歌(ge)(ge)(ge)(ge)等,題材廣(guang)泛(fan),內(nei)容(rong)豐(feng)(feng)富,樸(pu)素(su)自(zi)然,優美感人(ren)。

巢湖民歌(ge),伴隨著巢湖古老的(de)歷史(shi),經歷了一(yi)(yi)個由簡而繁,由單(dan)一(yi)(yi)而多樣(yang)的(de)演變過程,一(yi)(yi)直(zhi)傳唱至(zhi)今。

巢湖(hu)人(ren)愛唱、愛編民(min)(min)歌(ge)(ge)。“望風(feng)采(cai)柳”的(de)(de)創作形(xing)式,使(shi)聰慧的(de)(de)歌(ge)(ge)唱者(zhe)可以見什(shen)(shen)么唱什(shen)(shen)么,走到哪唱到哪,干什(shen)(shen)么活(huo)唱什(shen)(shen)么歌(ge)(ge),巢湖(hu)民(min)(min)歌(ge)(ge)有號子、山歌(ge)(ge)、小調三大類,品種齊全,內容豐(feng)富。

建國(guo)(guo)以后,巢(chao)(chao)湖(hu)民(min)(min)歌(ge)有(you)了長足發(fa)展。文藝工作(zuo)者搜(sou)集整理(li)了1000多(duo)首原始民(min)(min)歌(ge),有(you)500多(duo)首被(bei)(bei)編(bian)(bian)入(ru)(ru)(ru)各種歌(ge)曲(qu)集。其中111首被(bei)(bei)編(bian)(bian)入(ru)(ru)(ru)《中國(guo)(guo)民(min)(min)間(jian)歌(ge)曲(qu)集成(安(an)徽(hui)(hui)(hui))》 ,20首被(bei)(bei)編(bian)(bian)入(ru)(ru)(ru)《安(an)徽(hui)(hui)(hui)民(min)(min)歌(ge)100首》 ,30多(duo)首被(bei)(bei)編(bian)(bian)入(ru)(ru)(ru)中學課(ke)本和(he)上(shang)海音(yin)樂(le)學院(yuan),中央音(yin)樂(le)學院(yuan)教材(cai),20多(duo)首被(bei)(bei)上(shang)海唱(chang)片社錄制成唱(chang)片在(zai)國(guo)(guo)內外發(fa)行,并饋贈聯合國(guo)(guo)教科(ke)文組織留存。1955年(nian)3月(yue),巢(chao)(chao)湖(hu)民(min)(min)歌(ge)《姑嫂對花》被(bei)(bei)農民(min)(min)歌(ge)手胡吉英,劉宏英唱(chang)到(dao)北京(jing)懷仁堂,受到(dao)毛(mao)澤東等黨和(he)國(guo)(guo)家第一代領導人的親切接見(jian)。巢(chao)(chao)湖(hu)民(min)(min)歌(ge)是巢(chao)(chao)湖(hu)人民(min)(min)喜(xi)聞樂(le)見(jian)的藝術形式,巢(chao)(chao)湖(hu)民(min)(min)歌(ge)的題(ti)材(cai)內容和(he)體裁特征,對研究安(an)徽(hui)(hui)(hui)民(min)(min)歌(ge)史(shi)和(he)中國(guo)(guo)民(min)(min)間(jian)音(yin)樂(le)史(shi),有(you)著較高的學術價(jia)值。

巢湖人愛(ai)唱、愛(ai)編民(min)歌(ge)。“望風采(cai)柳(liu)”的創作形式,使聰慧的歌(ge)唱者可以見什么(me)(me)唱什么(me)(me),走到(dao)(dao)哪兒唱到(dao)(dao)哪兒,干(gan)什么(me)(me)活(huo)唱什么(me)(me)歌(ge)。

巢(chao)湖(hu)民歌(ge)(ge)(ge)(ge)伴隨著巢(chao)湖(hu)古老的歷史(shi),一直傳(chuan)唱至今。民歌(ge)(ge)(ge)(ge)分為號子、山歌(ge)(ge)(ge)(ge)和小調三大類,品種(zhong)齊全,內容豐富。建國后,文藝工作者搜集(ji)整理了1000多(duo)(duo)首(shou)原始民歌(ge)(ge)(ge)(ge),有500多(duo)(duo)首(shou)被編(bian)(bian)入(ru)各種(zhong)歌(ge)(ge)(ge)(ge)曲集(ji),其中(zhong)有111首(shou)被編(bian)(bian)入(ru)《中(zhong)國民間(jian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)集(ji)成(cheng)(安徽(hui))》,20首(shou)被編(bian)(bian)入(ru)《安徽(hui)民歌(ge)(ge)(ge)(ge)100首(shou)》 ,30多(duo)(duo)首(shou)被編(bian)(bian)入(ru)中(zhong)學(xue)(xue)課本和上海(hai)音(yin)樂學(xue)(xue)院(yuan)、中(zhong)央音(yin)樂學(xue)(xue)院(yuan)教材,1955年3月,巢(chao)湖(hu)民歌(ge)(ge)(ge)(ge)《姑嫂對花》被農(nong)民歌(ge)(ge)(ge)(ge)手胡吉英、劉宏英唱到北京懷仁堂,受到毛澤東等黨和國家領導人的親切接見。巢(chao)湖(hu)民歌(ge)(ge)(ge)(ge)是江淮地(di)區民歌(ge)(ge)(ge)(ge)的代表,是中(zhong)華民間(jian)音(yin)樂文化的優秀范例,其題材內容和體裁特征,對研究安徽(hui)民歌(ge)(ge)(ge)(ge)史(shi)和中(zhong)國民間(jian)音(yin)樂史(shi),有著較高的學(xue)(xue)術價值。

歷史淵源

安徽(hui)巢(chao)(chao)湖地(di)區既是(shi)魚米之鄉(xiang),同時也是(shi)盛產民(min)歌之鄉(xiang),正如一首(shou)巢(chao)(chao)湖民(min)歌所唱(chang):“紅公(gong)雞尾巴拖,三(san)歲孩(hai)兒會唱(chang)歌,若問歌兒有(you)多少,芝麻三(san)斗并三(san)籮(luo)。”巢(chao)(chao)湖民(min)歌有(you)著深厚(hou)的民(min)間(jian)傳(chuan)統。巢(chao)(chao)湖人愛唱(chang)歌,他們自豪地(di)唱(chang)到:“叫我唱(chang)歌不費難,舌條彎(wan)彎(wan)嘴動彈,三(san)個五個隨我唱(chang),十個八(ba)個隨你還,田里干活唱(chang)著玩。”

起源于南宋和(he)元(yuan)朝(chao)的(de)巢(chao)湖民(min)歌(ge)(ge)分為(wei)山歌(ge)(ge)、秧(yang)歌(ge)(ge)、船歌(ge)(ge)、漁歌(ge)(ge)、茶歌(ge)(ge)和(he)小調等(deng)(deng)多種形式。巢(chao)湖漁歌(ge)(ge)顯示了(le)湖上兒女、江淮漁民(min)不畏風浪的(de)粗獷豪情;沿江湖濱圩區(qu)的(de)秧(yang)歌(ge)(ge)悠長動(dong)聽,一人領(ling),眾人和(he),把勞(lao)動(dong)的(de)疲(pi)勞(lao)全丟(diu)在身后,把豐收的(de)喜(xi)悅展現在眼前;巢(chao)湖山歌(ge)(ge)凝聚著開山石(shi)工艱難移動(dong)的(de)步履和(he)樵夫對美好(hao)愛情的(de)渴望追求;巢(chao)湖門歌(ge)(ge)起源于居巢(chao)、肥東、含山、全椒四縣交(jiao)界的(de)小黃(huang)山地區(qu),災民(min)在饑荒之(zhi)年沿街(jie)乞討時辛酸的(de)叫唱,后演變成(cheng)傾訴情感(gan)、憧憬未來的(de)謳(ou)歌(ge)(ge)。,在如此美妙的(de)“四歌(ge)(ge)”之(zhi)外,還有眾多民(min)間小調如旱船調、龍舟調、采茶調、搖籃曲等(deng)(deng)以及充滿生(sheng)活情趣(qu)和(he)鄉土(tu)氣息的(de)小刀戲(xi)、含弓(gong)戲(xi)等(deng)(deng)。

1949年(nian)以后,巢湖(hu)(hu)(hu)(hu)民(min)(min)歌得到了更(geng)廣泛的傳播。1955年(nian)3月,巢湖(hu)(hu)(hu)(hu)民(min)(min)歌《姑嫂(sao)對花》被農民(min)(min)歌手胡吉英、劉(liu)宏英唱(chang)(chang)到北京中(zhong)南海(hai)懷(huai)仁堂,受(shou)到毛澤東等黨和國(guo)(guo)(guo)家第一代領導人的親切接見。歷年(nian)來(lai),有(you)關部門共搜集整(zheng)理了一千(qian)多(duo)首(shou)原生(sheng)型民(min)(min)歌,有(you)五百多(duo)首(shou)被編(bian)入(ru)各(ge)種歌曲集。其中(zhong)111首(shou)被編(bian)入(ru)《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)間歌曲集成(安徽(hui)卷)》,20首(shou)被編(bian)入(ru)《安徽(hui)民(min)(min)歌100首(shou)》 ,三十多(duo)首(shou)被編(bian)入(ru)中(zhong)學課(ke)本和上(shang)海(hai)音(yin)樂(le)(le)學院、中(zhong)央音(yin)樂(le)(le)學院教材,二十多(duo)首(shou)被上(shang)海(hai)唱(chang)(chang)片(pian)社錄制成唱(chang)(chang)片(pian)在(zai)國(guo)(guo)(guo)內外(wai)發行,并饋贈聯合國(guo)(guo)(guo)教科文組(zu)織(zhi)留存(cun)。巢湖(hu)(hu)(hu)(hu)民(min)(min)歌代表曲目有(you)《姑嫂(sao)對花》 、 《喊秧歌》 、《劉(liu)姐(jie)姐(jie)》 、 《嚇老(lao)鷹》等。巢湖(hu)(hu)(hu)(hu)民(min)(min)歌創作、演唱(chang)(chang)活動一直持(chi)續不斷(duan),在(zai)全省(sheng)、全國(guo)(guo)(guo)演出活動中(zhong)多(duo)次獲獎,在(zai)安徽(hui)民(min)(min)歌中(zhong)占有(you)重要(yao)地位。

藝術特色

“望風(feng)采柳”是巢(chao)湖(hu)民歌的(de)(de)傳(chuan)統創作形式(shi),農民們(men)非常智慧(hui)和風(feng)趣,看到(dao)(dao)(dao)什么(me)想到(dao)(dao)(dao)什么(me)就(jiu)唱什么(me)。比(bi)如(ru),春夏季節(jie),在水田里(li)插秧時, 他(ta)們(men)直起身子(zi)歇口氣(qi),會(hui)(hui)面對(dui)田野(ye)歌唱:“十(shi)(shi)里(li)也,長(chang)沖也,好(hao)風(feng)光呀依(yi)也,麥苗青呀,啊咦(yi)(yi)呀子(zi)吆,稻花黃啊,啊咦(yi)(yi)呀子(zi)吆,幸福生活萬年(nian)長(chang)啊。“(《十(shi)(shi)里(li)長(chang)沖好(hao)風(feng)光》)在勞(lao)動中,他(ta)們(men)也會(hui)(hui)嘲諷那些(xie)游手好(hao)閑之(zhi)人(ren),看到(dao)(dao)(dao)路(lu)上無所事事的(de)(de)閑人(ren),他(ta)們(men)會(hui)(hui)唱:“六月天(tian),大忙天(tian),哪(na)有閑空(kong)站路(lu)邊,不是黃秧占著(zhu)手,拎著(zhu)尾(wei)巴扔(reng)上天(tian)。”(《拎著(zhu)尾(wei)巴扔(reng)上天(tian)》)把(ba)好(hao)逸惡勞(lao)的(de)(de)人(ren)比(bi)作偷吃的(de)(de)老鼠(shu)之(zhi)類。

他(ta)們也會歌唱(chang)自己平凡而有趣的日常(chang)生活,如:”天(tian)上下雨地下流,小(xiao)兩(liang)口吵架不記仇,白天(tian)吃(chi)的一(yi)鍋飯,晚上同枕一(yi)個小(xiao)枕頭。”( 《小(xiao)兩(liang)口吵架不記仇》 )

代表作品

《拎著(zhu)尾(wei)巴扔上天(tian)》、《姑嫂對花》、《喊秧(yang)歌(ge)》、《劉姐姐》、《嚇(xia)老鷹》等。

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