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相關項目

1、京西太平鼓（北京市），編號：Ⅲ-1

（1）批(pi)次/類型：2006年(第(di)一(yi)批(pi))，新增項目

（2）申報地(di)區或單位：北京市門頭溝(gou)區

（3）保(bao)護單位：北京市門頭溝區文化館(guan)

2、京西太平鼓（石景山太平鼓），編號：Ⅲ-1

（1）批次/類型：2008年(第二(er)批)，擴展項目

（2）申報地區或(huo)單位：北(bei)京市石景山區

（3）保(bao)護(hu)單位：北京市石景山區非(fei)物質文(wen)化遺產保(bao)護(hu)中(zhong)心

3、京西太平鼓（怪村太平鼓），編號：Ⅲ-1

（1）批次(ci)/類型：2008年(nian)(第二批)，擴展項目(mu)

（2）申報地(di)區或單位：北京(jing)市(shi)豐臺區

（3）保護單(dan)位：北京(jing)市豐臺區王(wang)佐(zuo)鎮怪村村民(min)委員會

歷史淵源

太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)唐代已有(you)，滿(man)族 打擊樂(le)器，外形(xing)(xing)與團扇相似，多配合舞蹈(dao)動(dong)作敲擊。太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)又(you)稱(cheng)"單鼓(gu)"，稱(cheng)為"獵(lie)鼓(gu)"。用(yong)于(yu)祭祀、祈福(fu)的歌舞表演，以(yi)(yi)后用(yong)于(yu)民間歡慶新春佳節娛樂(le)活動(dong)。舊歷除(chu)夕、燈節時人們都擊太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)并演唱、舞蹈(dao)，成為一(yi)種叫(jiao)做"太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)"的歌舞形(xing)(xing)式，以(yi)(yi)求(qiu)"太(tai)平(ping)(ping)"之意。

相傳(chuan)太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)在(zai)(zai)唐(tang)(tang)代(dai)(dai)武則天(tian)時(shi)已(yi)有雛(chu)形(xing)，《燕京(jing)今古(gu)瑣聞錄(lu)》一(yi)書中(zhong)記載了(le)類似的傳(chuan)說；人們也從唐(tang)(tang)代(dai)(dai)墓穴出土的文物中(zhong)發(fa)現一(yi)種鼓(gu)(gu)(gu)，樣式類似今天(tian)的太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)。據考(kao)證(zheng)，晉時(shi)，此(ci)種鼓(gu)(gu)(gu)就已(yi)形(xing)成了(le)一(yi)種舞(wu)蹈，被稱為(wei)"革卑舞(wu)"。太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)流傳(chuan)于北(bei)京(jing)，最早的記載是明(ming)代(dai)(dai)，明(ming)代(dai)(dai)劉侗、于奕正在(zai)(zai)《帝(di)京(jing)景物略》載:"童子(zi)撾(zhua)鼓(gu)(gu)(gu)，傍夕向曉(xiao)，曰(yue)太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)"。這種日夜(ye)玩鼓(gu)(gu)(gu)的情形(xing)正是明(ming)代(dai)(dai)經濟繁榮之時(shi)。清代(dai)(dai)興盛于京(jing)城(cheng)內(nei)外(wai)的太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)日趨成熟(shu)，乾隆盛世時(shi)，汪啟(qi)淑(shu)的《水曹清暇錄(lu)》、錢載詠的《太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)》都描述了(le)太(tai)(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)在(zai)(zai)內(nei)外(wai)城(cheng)的演出盛況。

太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)盛行于(yu)京西，還有一(yi)段(duan)傳(chuan)說。門(men)頭(tou)溝大峪(yu)村(cun)(cun)有一(yi)處(chu)墳地(di)，其(qi)主人(ren)是清代京城的(de)(de)一(yi)位(wei)"九門(men)提(ti)督"，大峪(yu)村(cun)(cun)里有人(ren)在(zai)他城里的(de)(de)府上干活，學(xue)會了技高優美的(de)(de)太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)，于(yu)是京城打鼓(gu)的(de)(de)技藝也(ye)融入了門(men)頭(tou)溝。琉(liu)璃渠村(cun)(cun)老藝人(ren)彭松年說，其(qi)外祖父樊寶善已是太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)第四代藝人(ren)，太(tai)平(ping)(ping)鼓(gu)在(zai)門(men)頭(tou)溝最少也(ye)有百年以上的(de)(de)歷史。

傳(chuan)統的太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)舞蹈規(gui)模(mo)不大。民國年間，玩(wan)鼓(gu)的多數是婦女，她們(men)很少走街(jie)串巷(xiang)，只在自家的庭院和街(jie)巷(xiang)里結伴玩(wan)耍，日偽時期，人(ren)民處(chu)在鐵蹄之下，太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)更是銷聲匿跡(ji)。一九(jiu)四(si)九(jiu)年新中國成立，為慶祝解(jie)放，太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)藝人(ren)走出(chu)(chu)庭院，走出(chu)(chu)街(jie)巷(xiang)，來(lai)到(dao)公(gong)路上(shang)，加(jia)入了游行(xing)的隊伍，太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)從此才變得壯觀起(qi)來(lai)，據說(shuo)當時的門頭溝從圈(quan)門一直到(dao)東店，太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)的隊伍排滿了十(shi)三里長(chang)街(jie)。

1953年(nian)(nian)，西店(dian)村老藝人(ren)(ren)樊寶(bao)善舉辦了(le)(le)兩期(qi)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)學習班，編排了(le)(le)舞(wu)蹈《和平(ping)鼓(gu)》到北京(jing)市勞動(dong)人(ren)(ren)民文(wen)化宮參加了(le)(le)演出，從此太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)被搬上(shang)了(le)(le)舞(wu)臺。1983年(nian)(nian)，太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)被收(shou)錄到《中(zhong)(zhong)國民族民間舞(wu)蹈集成·北京(jing)卷(juan)》、《中(zhong)(zhong)國民間歌(ge)曲集·北京(jing)卷(juan)》中(zhong)(zhong)。1984年(nian)(nian)，門(men)頭溝區組織了(le)(le)300余人(ren)(ren)的太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)隊伍，參加了(le)(le)國慶35周年(nian)(nian)的天(tian)安門(men)游行表(biao)演。1990年(nian)(nian)太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)以800人(ren)(ren)的陣容，亮相于北京(jing)第十一(yi)屆亞運會開(kai)幕(mu)式上(shang)，引起更(geng)大的關注。2006年(nian)(nian)春節，太(tai)(tai)平(ping)鼓(gu)又(you)參加了(le)(le)"北京(jing)風情舞(wu)動(dong)悉尼"表(biao)演，"太(tai)(tai)平(ping)"兩個(ge)中(zhong)(zhong)文(wen)傾(qing)倒了(le)(le)澳大利亞民眾。

藝術特色

表演形式

太平鼓(gu)(gu)是(shi)以鼓(gu)(gu)為道(dao)具的舞蹈，擊打太平鼓(gu)(gu)是(shi)主要的伴奏手段。太平鼓(gu)(gu)是(shi)一種(zhong)有(you)柄，有(you)環的單面(mian)鼓(gu)(gu)，圓形，鼓(gu)(gu)面(mian)是(shi)用羊皮或牛皮紙做的，鼓(gu)(gu)邊(bian)(bian)上配(pei)幾(ji)個紅色(se)絨球(qiu)，鼓(gu)(gu)柄下端拴幾(ji)個閃亮的小(xiao)鐵環。耍(shua)鼓(gu)(gu)時，左(zuo)手持鼓(gu)(gu)，右手持鼓(gu)(gu)槌，邊(bian)(bian)打邊(bian)(bian)舞"咚咚"的鼓(gu)(gu)聲(sheng)和"嘩嘩"的金屬聲(sheng)清脆悅(yue)耳。"鐵環震響(xiang)鼓(gu)(gu)蓬(peng)蓬(peng)、跳(tiao)舞成群歲漸(jian)終，見說太平都有(you)象，衢歌聲(sheng)與壤歌同"。

表演(yan)者成雙成對(dui)，一(yi)(yi)面(mian)擊(ji)鼓(gu)抖環(huan)，一(yi)(yi)面(mian)騰挪跳躍。小伙(huo)子跳起來，舒(shu)展挺拔，鼓(gu)點(dian)打(da)得上下翻飛(fei)，真是"人(ren)隨鼓(gu)，鼓(gu)纏人(ren)"。姑娘家的舞(wu)姿柔韌(ren)，輕巧，可以形(xing)容她(ta)們扭起身驅似柳彎，扇(shan)鼓(gu)舞(wu)動(dong)肩(jian)帶顫"。很有(you)(you)點(dian)俏勁。門(men)頭(tou)溝區(qu)的太平(ping)(ping)鼓(gu)有(you)(you)舞(wu)蹈，有(you)(you)歌唱(chang)，一(yi)(yi)般是打(da)一(yi)(yi)遍鼓(gu)，唱(chang)一(yi)(yi)遍詞，民間藝人(ren)稱之(zhi)為"唱(chang)繩"。他(ta)們唱(chang)花、唱(chang)草、唱(chang)古(gu)代圣(sheng)賢、也(ye)有(you)(you)唱(chang)衣(yi)食住行，歲時(shi)風俗的。太平(ping)(ping)鼓(gu)的鼓(gu)點(dian)比(bi)較(jiao)豐富(fu)、有(you)(you)《大扇(shan)鼓(gu)》、《小扇(shan)鼓(gu)》、《追鼓(gu)》、《圓鼓(gu)》等。

太平鼓(gu)(gu)(gu)集競技(ji)性(xing)、趣味性(xing)和即興表演于(yu)一體(ti)，具(ju)有(you)強烈的(de)地(di)域文化(hua)象(xiang)征，是典型的(de)北京(jing)地(di)區傳統民間舞(wu)，京(jing)西太平鼓(gu)(gu)(gu)獨特(te)(te)在它邊(bian)打(da)邊(bian)舞(wu)、鼓(gu)(gu)(gu)舞(wu)結合的(de)特(te)(te)點(dian)。跳時，人們結合舞(wu)步，使勁扭動(dong)腰(yao)部(bu)，一邊(bian)以正面擊(ji)、反面擊(ji)、敲鼓(gu)(gu)(gu)心、打(da)鼓(gu)(gu)(gu)沿的(de)鼓(gu)(gu)(gu)法(fa)不斷擊(ji)鼓(gu)(gu)(gu)。每(mei)村都(dou)有(you)不一樣的(de)打(da)法(fa)，套(tao)路全是村民自己編(bian)排。

京西太(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)可邊(bian)(bian)打(da)邊(bian)(bian)舞(wu)(wu)，也可間打(da)間唱。舞(wu)(wu)離不開鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)(dian)又隨舞(wu)(wu)而(er)變(bian)化，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)和(he)舞(wu)(wu)有機配合。擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)技法有正面擊、反面擊、敲鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)心(xin)、打(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)沿、上下左右(you)震顫(zhan)鐵(tie)環(huan)等，形成清脆多彩的(de)(de)音響，充分體現著(zhu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手與(yu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)相互交融(rong)、縱橫(heng)離合。鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)手的(de)(de)動(dong)律(lv)是(shi)人(ren)舞(wu)(wu)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)、鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)纏人(ren)，人(ren)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)合一。老藝人(ren)們認為，太(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)耍的(de)(de)好壞，要看鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)動(dong)態、身體的(de)(de)姿勢。由于(yu)過去婦女纏足，于(yu)是(shi)形成了女性太(tai)平鼓(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)基本動(dong)律(lv)為"扭勁(jing)"和(he)"顫(zhan)勁(jing)"；男子的(de)(de)動(dong)律(lv)特點(dian)(dian)則是(shi)"扇勁(jing)"和(he)"艮勁(jing)"。

演奏特點

太(tai)平(ping)鼓由于深受百姓們的(de)喜愛，至(zhi)今(jin)保留了多種套(tao)路(lu)、打(da)(da)法(fa)和風格各異的(de)流派。流傳(chuan)下來的(de)動(dong)(dong)作(zuo)套(tao)路(lu)有(you)十二(er)套(tao)之多。太(tai)平(ping)鼓有(you)兩種表(biao)演(yan)形式，既(ji)可邊(bian)(bian)打(da)(da)邊(bian)(bian)舞，也可間打(da)(da)間唱(chang)。太(tai)平(ping)鼓具(ju)有(you)一(yi)套(tao)完整的(de)民間肢體語言，其中(zhong)婦女(nv)的(de)基本動(dong)(dong)律(lv)(lv)是“扭勁(jing)”、“顫勁(jing)”（一(yi)種說法(fa)認為與封建(jian)時代(dai)婦女(nv)纏(chan)足習俗有(you)關）；男(nan)性舞者的(de)動(dong)(dong)律(lv)(lv)特點是“搧勁(jing)”和“艮(gen)勁(jing)”。

太平鼓(gu)(gu)音樂主(zhu)要(yao)由兩部分(fen)(fen)組成，即“鼓(gu)(gu)點”和(he)“唱(chang)(chang)(chang)(chang)曲(qu)”。太平鼓(gu)(gu)的“鼓(gu)(gu)點”既(ji)是套路名(ming)稱，又(you)是音樂曲(qu)牌，以(yi)四分(fen)(fen)之(zhi)二拍為多。鼓(gu)(gu)點節奏(zou)以(yi)四分(fen)(fen)音符為主(zhu)的，藝人(ren)(ren)們稱“單鼓(gu)(gu)點”；以(yi)八分(fen)(fen)音符和(he)十(shi)六分(fen)(fen)音符為主(zhu)的，被(bei)稱為“雙鼓(gu)(gu)點”。當地藝人(ren)(ren)把“唱(chang)(chang)(chang)(chang)曲(qu)”又(you)稱“唱(chang)(chang)(chang)(chang)繩(sheng)歌兒(er)”或“唱(chang)(chang)(chang)(chang)繩(sheng)調兒(er)”。唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞一(yi)般以(yi)人(ren)(ren)物、典故、時(shi)令花草及大實(shi)話為主(zhu)，曲(qu)子是當地流行的民(min)間小調。演唱(chang)(chang)(chang)(chang)時(shi)，先唱(chang)(chang)(chang)(chang)序，后唱(chang)(chang)(chang)(chang)主(zhu)段。

習俗

太(tai)平(ping)(ping)鼓在每年的臘月(yue)和正月(yue)最為活躍，在當(dang)地的歲時(shi)民(min)(min)俗(su)活動中很吸引人，百姓(xing)們擊打太(tai)平(ping)(ping)鼓更是對太(tai)平(ping)(ping)盛(sheng)世國泰民(min)(min)安的期盼。打太(tai)平(ping)(ping)鼓不僅可(ke)以烘托(tuo)節日氣氛，在某種程度上也可(ke)以折射(she)出北(bei)京地區的節慶習(xi)俗(su)。

太平鼓具有一套完整的(de)(de)民(min)間肢體(ti)語言，如：因(yin)過去(qu)婦女(nv)纏足形成的(de)(de)韻律特征“扭(niu)勁”、“顫勁”，男性(xing)舞者特有的(de)(de)“勁”、“艮勁”，以及你(ni)追(zhui)我趕、男追(zhui)女(nv)逐的(de)(de)情(qing)趣。在(zai)耍鼓、步伐、隊(dui)形變化方(fang)面均體(ti)現出了中國傳統審美(mei)理念，這些(xie)都具有鮮明(ming)的(de)(de)地方(fang)色彩(cai)。

傳承現狀

多年來，門(men)頭(tou)溝(gou)區(qu)一(yi)直重視京西太平(ping)(ping)(ping)鼓的(de)(de)傳(chuan)承與(yu)弘揚，組織老藝人開班傳(chuan)藝，培養(yang)傳(chuan)承人才。 "太平(ping)(ping)(ping)鼓"作為(wei)門(men)頭(tou)溝(gou)區(qu)最優秀的(de)(de)民間藝術之一(yi)，曾經近自(zi)門(men)城鎮、遠至妙(miao)(miao)峰山(shan)(shan)以(yi)及百(bai)花山(shan)(shan)下的(de)(de)黃塔、軍響等地(di)廣(guang)為(wei)流傳(chuan)。雖然(ran)經歷了(le)各(ge)種現代藝術形式的(de)(de)沖擊，但由于(yu)深(shen)受民眾喜(xi)愛，太平(ping)(ping)(ping)鼓依然(ran)留存在(zai)門(men)頭(tou)溝(gou)地(di)區(qu)。在(zai)門(men)城鎮、妙(miao)(miao)峰山(shan)(shan)、琉璃渠、大峪、城子、圈(quan)門(men)里(li)、三家(jia)店、軍莊(zhuang)、東(dong)辛房等地(di)，還能尋(xun)訪(fang)到太平(ping)(ping)(ping)鼓的(de)(de)蹤影。

1984年(nian)，京(jing)西(xi)太(tai)平(ping)鼓被(bei)收入《中國十大(da)集成(cheng)--舞(wu)蹈卷》北京(jing)分卷；1990年(nian)9月(yue)，京(jing)西(xi)太(tai)平(ping)鼓表演團(tuan)參(can)加了第十一屆亞運會開(kai)幕(mu)式團(tuan)體(ti)表演。

傳承意義

從鼓(gu)(gu)在制作工藝到在舞蹈中發揮的(de)競技(ji)性、趣味性和即興表演的(de)多(duo)成(cheng)分作用(yong)，太(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)已經超(chao)脫了作為樂器(qi)(qi)音響載體的(de)單純功能，而成(cheng)為這一地區(qu)具有強烈地域(yu)文化(hua)象征的(de)器(qi)(qi)物，是當地老百姓文化(hua)認同的(de)標志。作為典型的(de)北(bei)京地區(qu)傳(chuan)統民(min)間(jian)舞，對(dui)太(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)的(de)發掘、搶(qiang)救和保(bao)護(hu)，將(jiang)帶(dai)動和促進整個北(bei)京地區(qu)民(min)間(jian)舞蹈的(de)弘揚。發掘、搶(qiang)救和保(bao)護(hu)太(tai)平(ping)(ping)(ping)鼓(gu)(gu)，對(dui)豐富和完善北(bei)京民(min)間(jian)文化(hua)有著一定的(de)推動作用(yong)。