黎(li)(li)(li)族(zu)(zu)(zu)民間(jian)傳說(shuo),建茅屋時(shi),竹(zhu)竿不(bu)斷(duan)從屋頂(ding)滑下(xia),人(ren)們為避(bi)免打(da)腳碰頭刺臉,便(bian)不(bu)斷(duan)地(di)跳(tiao)呀躍啊(a)。這情形(xing)頗(po)具趣味(wei),就逐漸模(mo)仿和(he)改進,便(bian)形(xing)成了(le)“跳(tiao)柴舞”。打(da)柴舞是(shi)黎(li)(li)(li)族(zu)(zu)(zu)民間(jian)最具代(dai)(dai)表性的(de)(de)舞種(zhong)(zhong),黎(li)(li)(li)語稱“轉剎(cha)(cha)”、“太剎(cha)(cha)”。它起源于古(gu)崖(ya)州(zhou)地(di)區(今海南省三亞市)黎(li)(li)(li)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)喪(sang)葬(zang)習(xi)俗。打(da)柴舞是(shi)黎(li)(li)(li)族(zu)(zu)(zu)最古(gu)老、最受歡迎的(de)(de)舞種(zhong)(zhong)之一(yi)(yi)(yi)。黎(li)(li)(li)語“轉剎(cha)(cha)”,起源于古(gu)崖(ya)州(zhou)(今三亞市)黎(li)(li)(li)族(zu)(zu)(zu)喪(sang)葬(zang)活動,系黎(li)(li)(li)族(zu)(zu)(zu)古(gu)代(dai)(dai)人(ren)在(zai)(zai)死時(shi)用(yong)于護尸、趕走野獸、壓驚及祭祖的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)喪(sang)葬(zang)舞。當(dang)代(dai)(dai)黎(li)(li)(li)族(zu)(zu)(zu)村寨有一(yi)(yi)(yi)喪(sang)法叫“旱賽”。即(ji)人(ren)死后(hou)入殮,停棺(guan)12天、24天、一(yi)(yi)(yi)個月不(bu)等時(shi)間(jian),然后(hou)入土。在(zai)(zai)停棺(guan)“旱賽”期間(jian),喪(sang)家(jia)及周村相(xiang)關男女老少每(mei)天晚上都要(yao)到喪(sang)家(jia)跳(tiao)打(da)柴舞。清代(dai)(dai)《崖(ya)州(zhou)志》對這一(yi)(yi)(yi)習(xi)俗作(zuo)了(le)記(ji)載:“喪(sang)葬(zang)。貧曰吃(chi)茶,富曰作(zuo)八(ba),諸心以牛羊低燈鼓吹束奠(dian)。作(zuo)八(ba),心分花(hua)木,跳(tiao)擊杵”。“跳(tiao)擊杵”則指跳(tiao)打(da)柴舞這是(shi)如今所見的(de)(de)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)記(ji)載黎(li)(li)(li)族(zu)(zu)(zu)舞蹈的(de)(de)古(gu)代(dai)(dai)文(wen)獻(xian)。
持(chi)(chi)竿(gan)者姿勢有(you)(you)坐、蹲、站三(san)種(zhong),變化多樣(yang)。打柴舞由平(ping)步(bu)、磨(mo)刀步(bu)、槎繩小步(bu)、小青(qing)蛙步(bu)、大青(qing)蛙步(bu)、狗追鹿(lu)步(bu)、篩(shai)米步(bu)、猴(hou)子偷谷步(bu)、烏鴉步(bu)等九個(ge)相對獨立的舞步(bu)組成(cheng)。在(zai)有(you)(you)節(jie)奏(zou)、有(you)(you)規律的碰擊聲里,跳(tiao)舞者要(yao)(yao)在(zai)竹(zhu)竿(gan)分合(he)的瞬間,不但要(yao)(yao)敏捷地進(jin)退跳(tiao)躍(yue),而且要(yao)(yao)瀟灑(sa)自然地做各種(zhong)優(you)美的動(dong)作。當一對對舞者靈巧(qiao)地跳(tiao)出(chu)竹(zhu)竿(gan)時(shi),持(chi)(chi)竿(gan)者會(hui)高聲地呼(hu)喝出(chu)“嘿!呵嘿!”場合(he)極是豪邁(mai)灑(sa)脫,氣氛熱烈。如果跳(tiao)舞者不熟練或(huo)膽怯,就會(hui)被(bei)(bei)竹(zhu)竿(gan)夾(jia)住腳或(huo)打到頭,持(chi)(chi)竿(gan)者便用竹(zhu)竿(gan)抬起被(bei)(bei)夾(jia)到的人往(wang)(wang)外倒,并群起而嘻笑之(zhi)。相反,善跳(tiao)的小伙子在(zai)這(zhe)時(shi),往(wang)(wang)往(wang)(wang)因機(ji)靈敏捷,應變自如而博(bo)得姑娘的青(qing)睞。打柴舞節(jie)奏(zou)強烈有(you)(you)力(li),動(dong)作古樸粗獷,生動(dong)形象,藝術感染力(li)強,有(you)(you)很強的娛樂(le)性(xing),是開(kai)展群眾文體活動(dong)的較好方式。1957年晉(jin)京參加(jia)少數民族文藝會(hui)演,被(bei)(bei)譽為(wei)"五指山(shan)藝術之(zhi)花";到羅(luo)馬尼亞、南(nan)斯(si)拉夫、巴基斯(si)坦、日本(ben)等多個(ge)國家演出(chu)時(shi),又(you)被(bei)(bei)譽為(wei)"世界罕見的健(jian)美操(cao)" 。
第一式:打(da)平柴(chai)式。打(da)柴(chai)者將小圓木(mu)放(fang)到大圓木(mu)上(shang)平行(xing)打(da)擊。跳柴(chai)者列隊(dui)在小圓木(mu)分合的(de)間隙中(zhong)逐(zhu)竿踩(cai)踏而過。節奏為“分-合-分-合……”
第(di)二式:跳(tiao)躍(yue)式。跳(tiao)柴者的(de)(de)步(bu)伐與節奏同第(di)一式;打柴者的(de)(de)打柴方式有變化(hua),一、三對(dui)(dui)柴分時,二、四對(dui)(dui)柴合。跳(tiao)柴者要(yao)在柴的(de)(de)空(kong)隙(xi)中跳(tiao)過,每一步(bu)要(yao)跨過兩根(gen)柴,難度比第(di)一式有所增(zeng)加。
第三(san)式(shi)(shi):編(bian)(bian)結兒式(shi)(shi)。跳(tiao)(tiao)柴(chai)者的(de)節奏和步伐仍與前(qian)面(mian)相同;打(da)柴(chai)者將小圓木抬高距離(li)大圓木10厘米左右的(de)位(wei)置在空中交叉擊打(da)后(hou)再平放到(dao)大圓木上輕擊。跳(tiao)(tiao)柴(chai)者需要跳(tiao)(tiao)得(de)高些才能(neng)順利通過此式(shi)(shi),否則容(rong)易被柴(chai)絆倒(dao)。難度(du)比前(qian)兩式(shi)(shi)又(you)有所(suo)增加(jia)。因(yin)交叉擊打(da)木柴(chai)形(xing)似(si)婦女編(bian)(bian)織打(da)結,故此得(de)名。
第四式(shi):小(xiao)青蛙(wa)(樹上的(de)(de)(de)腿(tui)長(chang)凸(tu)眼青蛙(wa)—筆者注)式(shi)。跳柴者的(de)(de)(de)步伐和節(jie)奏(zou)在此時都與(yu)(yu)前面(mian)有所(suo)變化(hua)。節(jie)奏(zou)為三拍(pai),每(mei)一條(tiao)要(yao)跳過兩根柴;打(da)柴者的(de)(de)(de)打(da)法(fa)更(geng)為復雜,將小(xiao)圓木抬高到距離大圓木10厘(li)米左(zuo)右的(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)向(xiang)下垂直敲擊(ji)(ji)大圓木三下,再將小(xiao)圓木緊貼大圓木平行向(xiang)中間敲擊(ji)(ji)兩下,一、三對柴的(de)(de)(de)打(da)法(fa)與(yu)(yu)二、四對柴相反。據村民說,這一式(shi)之所(suo)以這樣(yang)命名是因為木柴的(de)(de)(de)敲擊(ji)(ji)聲很像(xiang)當(dang)地小(xiao)青蛙(wa)的(de)(de)(de)叫聲。
第(di)五式:大(da)青蛙(田里(li)的(de)(de)大(da)田雞)式。跳柴(chai)者的(de)(de)跳法與第(di)四式相同;打柴(chai)也(ye)與第(di)四式基(ji)本相似,唯一不同的(de)(de)是(shi),當小圓木平(ping)行向內側敲(qiao)擊(ji)時,男(nan)子打柴(chai)的(de)(de)一側要將(jiang)兩根小圓木交叉敲(qiao)擊(ji)。
第(di)六式(shi):(狗追(zhui)(zhui))鹿(lu)式(shi)。打(da)柴(chai)者(zhe)蹲式(shi)將一小(xiao)圓(yuan)木(mu)(mu)垂(chui)直(zhi)于大(da)圓(yuan)木(mu)(mu)方(fang)向(xiang)高舉過(guo)自(zi)己的(de)頭部,來回(hui)向(xiang)下敲擊另一個(ge)(ge)小(xiao)圓(yuan)木(mu)(mu);跳柴(chai)者(zhe)在兩(liang)(liang)(liang)根小(xiao)圓(yuan)木(mu)(mu)間(jian)模仿鹿(lu)跳的(de)動(dong)作(zuo),伏地而跳。據說,應該是打(da)柴(chai)者(zhe)兩(liang)(liang)(liang)兩(liang)(liang)(liang)相追(zhui)(zhui)逐(zhu)而跳,前者(zhe)扮鹿(lu)、后(hou)者(zhe)扮狗,但我們當時(shi)看到的(de)該村能跳這個(ge)(ge)動(dong)作(zuo)的(de)只(zhi)有一位(wei)61歲的(de)老人,年(nian)輕人都(dou)不會跳這個(ge)(ge)舞式(shi),所以自(zi)然也看不到兩(liang)(liang)(liang)兩(liang)(liang)(liang)追(zhui)(zhui)逐(zhu)的(de)鏡頭。
第(di)(di)七式(shi):米(mi)篩式(shi)。跳柴(chai)者(zhe)的舞步(bu)與節奏都和(he)(he)第(di)(di)一式(shi)相同;打柴(chai)者(zhe)的打法也和(he)(he)第(di)(di)一式(shi)相同,但(dan)柴(chai)的擺放(fang)隊形有很大變化,先將(jiang)一對(dui)(dui)(dui)(dui)小(xiao)圓木(mu)(mu)取下,將(jiang)余下的三對(dui)(dui)(dui)(dui)小(xiao)圓木(mu)(mu)等距放(fang)置(zhi)于大圓木(mu)(mu)上面,再將(jiang)取下的那(nei)對(dui)(dui)(dui)(dui)小(xiao)圓木(mu)(mu)垂直平(ping)行(xing)放(fang)置(zhi)在中間(jian)一對(dui)(dui)(dui)(dui)小(xiao)圓木(mu)(mu)上,這時木(mu)(mu)柴(chai)呈現的整體形狀——“井”字形,很像一個(ge)篩米(mi)的篩子,故此得(de)名(ming)。此式(shi)打柴(chai)者(zhe)只需(xu)要4人,兩(liang)(liang)兩(liang)(liang)相對(dui)(dui)(dui)(dui),分別執中間(jian)的一對(dui)(dui)(dui)(dui)小(xiao)圓木(mu)(mu)相對(dui)(dui)(dui)(dui)擊拍。
第(di)八式(shi):猴(hou)(偷谷物(wu))式(shi)。柴(chai)的擺放與第(di)七式(shi)完全相同,只(zhi)不過從地面搬(ban)到(dao)人(ren)們肩上(shang),打法(fa)不變。由一人(ren)手執稻穗(或(huo)其他物(wu)品)在(zai)“井(jing)(jing)”口上(shang)方按逆時針方向(xiang)擺動,誘惑(huo) “猴(hou)子”,扮猴(hou)者(zhe)(zhe)在(zai)“井(jing)(jing)”的下面頻頻伺機想偷吃(chi)“谷物(wu)”,當“谷物(wu)”移到(dao)“井(jing)(jing)口”時,扮猴(hou)者(zhe)(zhe)奮力跳起(qi)搶吃(chi)“谷物(wu)”,被關(guan)合(he)的柴(chai)夾到(dao)頭或(huo)脖子者(zhe)(zhe)會引(yin)來大(da)家(jia)哄堂大(da)笑,能(neng)夠用手撐住柴(chai),不被夾到(dao)頭和(he)脖子的人(ren),就是(shi)一只(zhi)成功的“猴(hou)”了。
第九(jiu)式:烏鴉式。這一(yi)(yi)式中(zhong),打(da)(da)柴和跳柴都與前面8時有很(hen)大(da)的(de)(de)變化,打(da)(da)柴者(zhe)不(bu)(bu)用(yong)打(da)(da)“柴”,跳柴者(zhe)不(bu)(bu)用(yong)跳“柴”。而(er)是要將一(yi)(yi)舂米的(de)(de)木(mu)臼(jiu)平放在(zai)(zai)曬谷場中(zhong)間,兩對小圓木(mu)按(an)照(zhao)井字形(xing)放在(zai)(zai)臼(jiu)口(kou),再(zai)在(zai)(zai)“井”的(de)(de)四(si)個外角處分別斜(xie)插4根(gen)小圓木(mu),中(zhong)間還要垂(chui)直再(zai)插一(yi)(yi)根(gen)。為了(le)將此(ci)造(zao)型(xing)固定住,小圓木(mu)周圍要有人(ren)坐(zuo)上或用(yong)手(shou)扶著。打(da)(da)柴者(zhe)們要在(zai)(zai)不(bu)(bu)損壞柴整體造(zao)型(xing)的(de)(de)情況(kuang)下逆時針旋轉。跳柴者(zhe)由一(yi)(yi)人(ren)攀到豎著的(de)(de)圓木(mu)頂端(duan),以腹部頂著木(mu)頭,張開四(si)肢,模(mo)仿烏鴉展翅(chi)高(gao)飛狀,同(tong)時還模(mo)仿烏鴉“呱呱”的(de)(de)叫聲(sheng)。至此(ci),打(da)(da)柴舞在(zai)(zai)高(gao)潮中(zhong)結束。
以上九式跳(tiao)(tiao)時(shi)的(de)順序不(bu)能顛倒,而且只能在(zai)停尸的(de)第三天起跳(tiao)(tiao),一直跳(tiao)(tiao)到出殯的(de)前一天止。用來敲擊的(de)柴(chai)作(zuo)(zuo)為舞(wu)具是一次性(xing)的(de),出殯時(shi)把(ba)(ba)其(qi)作(zuo)(zuo)為抬棺材(cai)的(de)工具,下葬后棄于公共墓地(di)中,不(bu)能帶回活(huo)人住(zhu)的(de)村里,以免把(ba)(ba)“鬼”引回來。
打(da)(da)柴舞(wu)又(you)叫竹(zhu)(zhu)竿(gan)舞(wu),表演時場地(di)(di)上(shang)(shang)平放(fang)(fang)兩(liang)(liang)根相(xiang)距2-3米的(de)(de)(de)(de)長木(mu)(mu)(mu)桿(gan),上(shang)(shang)面(mian) 再橫(heng)放(fang)(fang)上(shang)(shang)4-5對(dui)細(xi)(xi)木(mu)(mu)(mu)桿(gan),相(xiang)應人(ren)數的(de)(de)(de)(de)婦(fu)女(nv)在(zai)(zai)長桿(gan)兩(liang)(liang)邊對(dui)面(mian)跪坐,兩(liang)(liang)手(shou)(shou)握住(zhu)細(xi)(xi)木(mu)(mu)(mu)桿(gan)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)端(duan),在(zai)(zai)統(tong)一的(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)中,合(he)(he)擊(ji)雙手(shou)(shou)中的(de)(de)(de)(de)桿(gan),或用它即擊(ji)地(di)(di)面(mian)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)長桿(gan),發(fa)(fa)出(chu)規(gui)律的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)響。過(guo)(guo)去,舞(wu)者均為(wei)男子(zi),在(zai)(zai)細(xi)(xi)木(mu)(mu)(mu)桿(gan)開合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)間隙(xi),合(he)(he)著節(jie)拍(pai),避開夾(jia)擊(ji),輕盈(ying)起舞(wu),還邊跳(tiao)(tiao)過(guo)(guo)模仿(fang)(fang)青蛙、猴子(zi)的(de)(de)(de)(de)動態,趣味橫(heng)生。舞(wu)至高潮,婦(fu)女(nv)們起身,木(mu)(mu)(mu)桿(gan)也(ye)(ye)(ye)隨之(zhi)橫(heng)于空間,舞(wu)者依然不受夾(jia)擊(ji),輕松地(di)(di)騰越(yue)而(er)過(guo)(guo),驚險美妙(miao)。如今女(nv)子(zi)也(ye)(ye)(ye)進(jin)場與男子(zi)同舞(wu),更為(wei)別致。而(er)且木(mu)(mu)(mu)桿(gan)也(ye)(ye)(ye)多改用竹(zhu)(zhu)竿(gan),使音(yin)響更為(wei)動聽,并搬上(shang)(shang)舞(wu)臺演出(chu)。在(zai)(zai)曬谷場或山坡(po)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)坪上(shang)(shang),平行擺(bai)(bai)開腿一樣粗的(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)條(tiao)方木(mu)(mu)(mu)作墊(dian)架(jia),墊(dian)架(jia)上(shang)(shang)橫(heng)放(fang)(fang)若干條(tiao)手(shou)(shou)腕粗的(de)(de)(de)(de)長竹(zhu)(zhu)竿(gan),持竿(gan)者相(xiang)向地(di)(di)雙手(shou)(shou)各(ge)執一條(tiao)竹(zhu)(zhu)竿(gan)尾端(duan),把竹(zhu)(zhu)竿(gan)與墊(dian)架(jia)、竹(zhu)(zhu)竿(gan)與竹(zhu)(zhu)竿(gan)碰擊(ji)出(chu)有(you)節(jie)奏(zou)的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)音(yin),稱為(wei)“打(da)(da)柴”。打(da)(da)柴舞(wu)有(you)一套完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)具(ju)和跳(tiao)(tiao)法,舞(wu)具(ju)由(you)兩(liang)(liang)條(tiao)墊(dian)木(mu)(mu)(mu)和數對(dui)小木(mu)(mu)(mu)組成。跳(tiao)(tiao)舞(wu)時將(jiang)兩(liang)(liang)條(tiao)墊(dian)木(mu)(mu)(mu)相(xiang)對(dui)隔(ge)開2米左右平行擺(bai)(bai)放(fang)(fang)于地(di)(di)面(mian)上(shang)(shang),墊(dian)木(mu)(mu)(mu)上(shang)(shang)架(jia)數對(dui)小木(mu)(mu)(mu)棍(gun)。木(mu)(mu)(mu)棍(gun)兩(liang)(liang)端(duan)分別由(you)數人(ren)執握,兩(liang)(liang)兩(liang)(liang)相(xiang)對(dui),上(shang)(shang)下、左右、分合(he)(he)、交(jiao)叉拍(pai)擊(ji),發(fa)(fa)出(chu)強烈有(you)力的(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)。舞(wu)者跳(tiao)(tiao)入木(mu)(mu)(mu)棍(gun)中,來往跳(tiao)(tiao)躍(yue)、蹲伏,模仿(fang)(fang)人(ren)類勞(lao)動狀(zhuang)況和各(ge)種動物的(de)(de)(de)(de)動作及聲(sheng)音(yin)。
隨著時代的(de)變(bian)遷,"跳(tiao)柴"習俗在(zai)黎族(zu)中(zhong)(zhong)逐(zhu)漸流(liu)傳演變(bian)。如今(jin),它已成(cheng)為(wei)一種帶(dai)有民族(zu)文化色彩(cai)的(de)體育健身活(huo)動(dong)。過去那種只限(xian)"女打男(nan)跳(tiao)"的(de)習慣,如今(jin)也換成(cheng)"男(nan)女混合打跳(tiao)"。現今(jin),跳(tiao)竹(zhu)竿已經(jing)成(cheng)為(wei)"三月三"黎寨山戀節中(zhong)(zhong)一項健康的(de)活(huo)動(dong)內(nei)容。青年男(nan)女憑借(jie)跳(tiao)竹(zhu)竿活(huo)動(dong),尋找"搭檔",增進(jin)情誼。小(xiao)小(xiao)竹(zhu)竿為(wei)青年男(nan)女架設(she)起了"鵲橋"。
新中國成(cheng)立(li)后,經(jing)原海(hai)南黎(li)族(zu)苗(miao)族(zu)自治州及(ji)各縣相關部(bu)門(men)加(jia)工整理(li),打柴舞(wu)搬上舞(wu)臺(tai)、銀幕和(he)運(yun)動場(chang),成(cheng)為黎(li)族(zu)舞(wu)蹈和(he)體育項目,多次參加(jia)全國大(da)型文藝(yi)匯演和(he)全國民族(zu)運(yun)動會,獲得金(jin)銀獎(jiang)。經(jing)加(jia)工、改編后,打柴舞(wu)其道具由(you)木棍變(bian)為竹(zhu)竿,故又取名為"竹(zhu)竿舞(wu)"。今天(tian)舞(wu)臺(tai)或運(yun)動場(chang)所見(jian)的均為跳竹(zhu)竿的形式出(chu)現。
打柴(chai)舞依托三亞地區黎(li)(li)族民間(jian)習俗而(er)存在(zai),該地區習俗的(de)變化,對民間(jian)打柴(chai)舞的(de)生存延續影響極大。如今,全(quan)黎(li)(li)族地區僅三亞市崖城鎮郎典村仍保(bao)留著(zhu)這一古俗。因此,搶救和保(bao)護黎(li)(li)族民間(jian)打柴(chai)舞已(yi)迫在(zai)眉睫。