西秦(qin)(qin)(qin)戲源自(zi)(zi)秦(qin)(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)(qiang)（秦(qin)(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)(qiang)、甘肅(su)腔(qiang)(qiang)(qiang)）傳(chuan)入汕尾市海(hai)(hai)陸(lu)豐(feng)，長期演變形成(cheng)“西秦(qin)(qin)(qin)戲”。說法有(you)二(er)：一說明(ming)(ming)代(dai)萬歷(li)年間，陜(shan)西隴右（今甘肅(su)天(tian)水）有(you)位劉天(tian)虞（與(yu)同(tong)代(dai)戲劇家湯(tang)顯(xian)祖(zu)是攀友(you)），到廣州(zhou)做官，帶3個西秦(qin)(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)(qiang)班(ban)子，經過江西流人(ren)粵東(dong)、閩南、臺北(bei)一帶，后來在海(hai)(hai)陸(lu)豐(feng)扎根，并與(yu)海(hai)(hai)陸(lu)豐(feng)民間藝術和語(yu)言結合，逐漸(jian)游離(li)于西秦(qin)(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)(qiang)而自(zi)(zi)立門(men)戶，形成(cheng)西秦(qin)(qin)(qin)戲；又有(you)一說，是明(ming)(ming)崇禎年間，李(li)自(zi)(zi)成(cheng)的(de)敗(bai)(bai)軍沿閩贛邊界(jie)進入廣東(dong)之后，敗(bai)(bai)軍中一些陜(shan)甘藝人(ren)在海(hai)(hai)陸(lu)豐(feng)聚班(ban)演戲所(suo)留傳(chuan)下來的(de)。
傳統劇(ju)(ju)目分(fen)(fen)(fen)(fen)文(wen)戲和(he)武(wu)(wu)(wu)戲兩類。文(wen)戲的(de)主要劇(ju)(ju)目有：“四大弓馬(ma)”、“三(san)十六本頭(tou)”、“七十二提(ti)綱”等(deng)。武(wu)(wu)(wu)戲多(duo)取材于(yu)東周(zhou)列國(guo)、封神、隋唐、水滸等(deng)演(yan)義小說(shuo)。經(jing)過(guo)整理較有影響的(de)劇(ju)(ju)目有《回窯》、《斬鄭(zheng)恩》等(deng)。武(wu)(wu)(wu)打(da)藝術宗南派武(wu)(wu)(wu)功,長于(yu)表演(yan)慷(kang)慨(kai)悲壯的(de)歷史(shi)故事(shi)戲。腳(jiao)色和(he)場面(mian)(mian)分(fen)(fen)(fen)(fen)為(wei)“五行(xing)(xing)(xing)十柱”，即打(da)面(mian)(mian)行(xing)(xing)(xing)（分(fen)(fen)(fen)(fen)紅面(mian)(mian)、烏面(mian)(mian)、丑）；打(da)頭(tou)行(xing)(xing)(xing)（分(fen)(fen)(fen)(fen)正旦(dan)、花旦(dan)、藍衫、婆腳(jiao)）；網辮行(xing)(xing)(xing)（分(fen)(fen)(fen)(fen)老(lao)生(sheng)、文(wen)生(sheng)、武(wu)(wu)(wu)生(sheng)、公末）；旗軍行(xing)(xing)(xing)（分(fen)(fen)(fen)(fen)烏軍、紅軍）；音樂行(xing)(xing)(xing)(分(fen)(fen)(fen)(fen)文(wen)畔、武(wu)(wu)(wu)畔)。著名演(yan)員有曾月初、羅振標等(deng)。
明末清初(chu)，廣州方言地(di)區(qu)及潮(chao)汕閩南語地(di)區(qu)，都有(you)西(xi)(xi)秦戲流行。一(yi)路從(cong)湖南、湖北傳入，一(yi)路從(cong)江西(xi)(xi)、福建傳入，故西(xi)(xi)秦戲有(you)上、下路之分。
清乾隆元年(1736)以前，西(xi)(xi)(xi)(xi)秦(qin)戲(xi)已在廣(guang)東廣(guang)為(wei)流傳，其曲(qu)調(diao)(diao)有(you)正線、西(xi)(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)、二(er)簧(huang)、小調(diao)(diao)四類。正線是西(xi)(xi)(xi)(xi)秦(qin)戲(xi)的(de)主(zhu)要聲腔，又分二(er)方(fang)（也(ye)叫二(er)番）、平板、梆(bang)子(zi)三種,以二(er)方(fang)為(wei)基本曲(qu)調(diao)(diao),與(yu)陜西(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)漢調(diao)(diao)二(er)簧(huang)近(jin)似；平板接(jie)近(jin)皮(pi)(pi)(pi)簧(huang)戲(xi)的(de)四平調(diao)(diao)（平板二(er)簧(huang)）；梆(bang)子(zi)與(yu)吹腔相近(jin)。故有(you)人認為(wei)西(xi)(xi)(xi)(xi)秦(qin)戲(xi)與(yu)秦(qin)腔、漢調(diao)(diao)二(er)簧(huang)、徽(hui)劇均有(you)淵(yuan)源關系。除(chu)正線外(wai)，西(xi)(xi)(xi)(xi)秦(qin)戲(xi)的(de)西(xi)(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)與(yu)粵劇梆(bang)子(zi)（即西(xi)(xi)(xi)(xi)皮(pi)(pi)(pi)）相同；二(er)簧(huang)接(jie)近(jin)廣(guang)東漢劇二(er)簧(huang)。伴奏(zou)樂器有(you)頭弦(xian)（俗(su)稱“硬子(zi)”）、二(er)弦(xian)、三弦(xian)、月琴、大小嗩吶、號頭等。武戲(xi)常用大鑼大鼓(gu)。
西(xi)秦戲(xi)(xi)植根汕尾(wei)市海陸(lu)豐之(zhi)后，深(shen)為廣大群眾(zhong)喜聞樂見。西(xi)秦戲(xi)(xi)的(de)唱、白(bai)雖(sui)然(ran)沿用(yong)中(zhong)州音韻(yun)，但曲(qu)(qu)文(wen)通俗淺顯，加上(shang)藝人們不斷學習正(zheng)字(zi)、白(bai)字(zi)等兄弟劇(ju)種(zhong)和(he)民(min)間(jian)藝術的(de)長(chang)處(chu)（如正(zheng)字(zi)戲(xi)(xi)的(de)三國劇(ju)目、昆曲(qu)(qu)牌子和(he)民(min)間(jian)的(de)南(nan)派武功等），以豐富(fu)和(he)提高(gao)自己，因而使之(zhi)逐漸發(fa)展成為一個別具(ju)風格(ge)與特色(se)的(de)地方劇(ju)種(zhong)。在清(qing)代乾隆、嘉慶年(nian)間(jian)，海陸(lu)豐竟(jing)擁(yong)有40多個西(xi)秦戲(xi)(xi)班(ban)，流行地區(qu)從(cong)原(yuan)來的(de)粵東、閩南(nan)、臺北擴大到(dao)廣州、香(xiang)港、澳門(men)及東南(nan)亞等地。
鴉片戰爭之(zhi)后，帝(di)國主義入(ru)侵，中(zhong)國淪為(wei)(wei)半封建半殖民地，社會(hui)結構(gou)解體，經濟、文化發(fa)生(sheng)巨大(da)變(bian)化，廣州、汕(shan)頭一(yi)躍而成為(wei)(wei)對外貿(mao)易城市，人(ren)口集中(zhong)，商業發(fa)達，新興的(de)粵劇(ju)、潮劇(ju)分別紛紛進入(ru)省港和汕(shan)頭，并且各自(zi)以(yi)為(wei)(wei)中(zhong)心(xin)，承值(zhi)官(guan)商酬神演出(chu)。因此(ci)原來流行(xing)于潮汕(shan)的(de)西(xi)秦戲，由(you)于唱、白仍操中(zhong)州音韻，既古老又拘謹，無(wu)能與用方(fang)言唱、白的(de)潮劇(ju)競爭，便逐漸南退汕(shan)尾市海(hai)陸豐，這(zhe)是一(yi)面；另一(yi)面，粵劇(ju)也銳意改(gai)良，唱、白由(you)官(guan)話改(gai)為(wei)(wei)方(fang)言，有(you)(you)(you)效地占據了粵語地區(qu)，又使西(xi)秦戲不得西(xi)進而止于惠(hui)陽(yang)東部（今惠(hui)東縣(xian)）的(de)閩南語系地帶(dai)。當時，由(you)于海(hai)陸豐的(de)封建勢力仍很(hen)穩固(gu)，又有(you)(you)(you)足以(yi)維持自(zi)給(gei)的(de)優越自(zi)然條件，故西(xi)秦戲東、西(xi)受阻，集中(zhong)海(hai)陸豐之(zhi)后，得以(yi)偏安一(yi)隅，“自(zi)耕自(zi)食”，少與外界(jie)劇(ju)種交流，一(yi)直保持著固(gu)有(you)(you)(you)的(de)古樸(pu)風貌。
然而，此時正(zheng)在急劇(ju)(ju)變(bian)化競新的(de)(de)粵(yue)劇(ju)(ju)、潮劇(ju)(ju)和外江戲(xi)（廣東漢劇(ju)(ju)），又不斷流入海陸豐，刺激了西秦(qin)戲(xi)；當地群眾也不滿(man)足于(yu)它(ta)那種固步自封的(de)(de)狀(zhuang)態，不斷提出(chu)新的(de)(de)要求；加上西秦(qin)戲(xi)和正(zheng)字(zi)戲(xi)、白字(zi)戲(xi)三個劇(ju)(ju)種的(de)(de)幾十個班子，都(dou)擠在海陸豐這(zhe)塊狹(xia)長的(de)(de)沿海地帶，于(yu)是(shi)互相競存，促(cu)進了西秦(qin)戲(xi)的(de)(de)變(bian)化。
西秦(qin)戲在變化中，大(da)大(da)發展(zhan)與豐富了(le)提綱戲（即純科白(bai)或科白(bai)夾唱的劇目(mu)）。由于提綱戲是用(yong)大(da)嗩吶(na)和大(da)鼓、大(da)鑼、大(da)鈸等擊(ji)樂伴奏(zou)，氣派(pai)雄壯，既適應(ying)了(le)城鄉廣場的演出，又(you)迎合了(le)群眾酬神喜(xi)慶崇尚熱鬧的要求，因此給西秦(qin)戲開(kai)辟了(le)一(yi)條從(cong)發展(zhan)走向繁榮的道路。
辛(xin)亥(hai)革命前后，中(zhong)國社會動蕩(dang)不安，而地處沿海偏僻地帶的(de)海陸豐，由(you)于陳炯明得勢，又(you)使西(xi)秦(qin)(qin)戲得以安生(sheng)和(he)發(fa)展。這(zhe)期間(jian)，有一些班(ban)(ban)(ban)子(zi)，又(you)沖出(chu)海陸豐，闖到潮汕、閩南(nan)和(he)廣州(zhou)、香港去，其(qi)(qi)中(zhong)順泰(tai)源(yuan)班(ban)(ban)(ban)、雙(shuang)福和(he)班(ban)(ban)(ban)、賽豐年(nian)班(ban)(ban)(ban)和(he)慶臺春(chun)班(ban)(ban)(ban)，還(huan)遠涉重洋赴新加坡(po)、印尼、馬來西(xi)亞等(deng)外埠演出(chu)，播下了(le)(le)種子(zi)，如吉生(sheng)、戊生(sheng)、福婆等(deng)，落籍(ji)海外，繼續從事僑胞(bao)業余西(xi)秦(qin)(qin)戲演唱活動，并培(pei)養了(le)(le)亞玉、亞蘇、亞三、貴金等(deng)一批女旦(dan)回國，開創(chuang)了(le)(le)西(xi)秦(qin)(qin)戲由(you)女人扮(ban)女角的(de)歷(li)史功(gong)績，其(qi)(qi)中(zhong)周生(sheng)、俸旦(dan)等(deng)還(huan)娶了(le)(le)外籍(ji)妻子(zi)回來。
西(xi)秦戲(xi)初考系明末西(xi)秦腔（即秦腔、甘(gan)肅調）流入汕尾市后，與地方民間藝術結(jie)合，至清初遂逐漸游離于本腔（西(xi)秦腔）而自立門戶，形成了別具(ju)風格(ge)與特(te)色的“西(xi)秦戲(xi)"劇種。設(she)有(you)老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)、武生(sheng)(sheng)(sheng)、文生(sheng)(sheng)(sheng)、正旦、花旦、紅面、烏面、公(gong)末、丑(chou)、婆等(deng)十個(ge)行(xing)(xing)(xing)(xing)當。其(qi)武打(da)技巧(qiao)取法南派武功。西(xi)秦戲(xi)腳色分"打(da)面行(xing)(xing)(xing)(xing) "、"打(da)頭行(xing)(xing)(xing)(xing)"、"網辮行(xing)(xing)(xing)(xing)"、"旗軍行(xing)(xing)(xing)(xing)"幾種，"打(da)面行(xing)(xing)(xing)(xing)"包(bao)括紅面、烏面、丑(chou)等(deng)；"打(da)頭行(xing)(xing)(xing)(xing)"包(bao)括正旦、花旦、藍衫、婆腳等(deng)；"網辮行(xing)(xing)(xing)(xing)"包(bao)括老(lao)生(sheng)(sheng)(sheng)、文生(sheng)(sheng)(sheng)、武生(sheng)(sheng)(sheng)、公(gong)末等(deng)；"旗軍行(xing)(xing)(xing)(xing)"包(bao)括烏軍、紅軍等(deng)。
西(xi)秦(qin)(qin)戲(xi)(xi)傳(chuan)統劇(ju)(ju)目有(you)一千多個，其中(zhong)較有(you)影響的包括《販馬記》等(deng)(deng)"四大弓馬戲(xi)(xi)"，《打李鳳》、《棋盤會》等(deng)(deng)"三十(shi)六本(ben)頭戲(xi)(xi)"，《斬鄭恩》等(deng)(deng)"七(qi)十(shi)二提綱戲(xi)(xi)"，《回窯》、《葛(ge)嫩娘(niang)》、《秦(qin)(qin)香蓮》、《趙氏孤兒》、《游西(xi)湖》等(deng)(deng)劇(ju)(ju)目也深受(shou)觀眾歡迎(ying)。
西秦戲的(de)(de)音(yin)樂唱腔(qiang)為齊言對偶句(ju)的(de)(de)板(ban)式變化體，曲調有正線、西皮、二簧(huang)、小調四類。正線是西秦戲的(de)(de)主要聲(sheng)腔(qiang)，又分(fen)(fen)二方、平板(ban)、梆子三(san)種(zhong)(zhong)。西秦戲唱、白沿用中州音(yin)韻，男女(nv)異(yi)聲(sheng)同調，男唱真嗓，女(nv)唱假嗓。樂隊分(fen)(fen)"文畔(pan)"、"武畔(pan)"兩種(zhong)(zhong)，"文畔(pan)"使用頭弦(xian)、二弦(xian)、三(san)弦(xian)、月琴(qin)、嗩吶、號頭等樂器(qi)，"武畔(pan)"主要使用鑼鼓(gu)等打擊樂器(qi)。
縱觀(guan)歷(li)史，西(xi)(xi)秦戲(xi)(xi)是(shi)沿著(zhu)一條迂回(hui)曲折的道路，從發展走向繁榮， 陸(lu)豐碣石玄武山祖廟重光，還有十班大(da)戲(xi)(xi)（包括正字(zi)戲(xi)(xi)、西(xi)(xi)秦戲(xi)(xi)）應聘云集碣石鎮演(yan)出，于(yu)此可見當時汕尾市海(hai)陸(lu)豐地(di)方戲(xi)(xi)曲活(huo)動還是(shi)很興盛的。
1922年(nian)，在中(zhong)國(guo)共產黨領導下，汕尾(wei)市海(hai)(hai)陸(lu)豐(feng)(feng)(feng)暴發了轟轟烈烈的(de)(de)(de)(de)農(nong)民(min)運(yun)動(dong)，彭湃(pai)在《海(hai)(hai)豐(feng)(feng)(feng)農(nong)民(min)運(yun)動(dong)》一(yi)書中(zhong)，對農(nong)運(yun)前海(hai)(hai)豐(feng)(feng)(feng)文化(hua)狀況的(de)(de)(de)(de)分析是(shi)：“鄉間完全(quan)沒有(you)閱報演(yan)講團平民(min)學校(xiao)之(zhi)設(she)，不(bu)(bu)過有(you)唱(chang)戲唱(chang)曲(qu)及舞獅種(zhong)種(zhong)之(zhi)娛樂機(ji)關，然其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)戲劇歌曲(qu)文章(zhang)幾千(qian)年(nian)來(lai)差不(bu)(bu)多是(shi)一(yi)樣，所以(yi)農(nong)民(min)的(de)(de)(de)(de)思想，一(yi)半(ban)是(shi)父傳(chuan)(chuan)子子傳(chuan)(chuan)孫(sun)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統下來(lai)，一(yi)半(ban)是(shi)從戲曲(qu)的(de)(de)(de)(de)歌文中(zhong)所影響而成了一(yi)個很堅(jian)固的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)觀。彭湃(pai)深(shen)明戲曲(qu)的(de)(de)(de)(de)特殊功能(neng)和作用，所以(yi)在暴風驟雨般的(de)(de)(de)(de)革命運(yun)動(dong)中(zhong)，能(neng)很好(hao)地(di)爭取、團結、教育、改造戲曲(qu)藝人，稱呼被(bei)統治階級視(shi)為(wei)“廢人”的(de)(de)(de)(de)演(yan)員為(wei)“善廢人”，并與之(zhi)交朋友，如當時西秦戲的(de)(de)(de)(de)演(yan)員戴凈、玉(yu)生(sheng)(sheng)、發旦等(deng)，都經常被(bei)彭湃(pai)邀到“得趣書室”共商改良戲曲(qu)事宜，至1925年(nian)，終于成立了紅色(se)“梨園工(gong)會”。
1927年，海(hai)陸(lu)豐(feng)(feng)農民(min)第三次(ci)奪取政(zheng)權(quan)之后，11月18日(ri)(ri)至21日(ri)(ri)，在紅宮舉行的(de)(de)“海(hai)豐(feng)(feng)全縣工農兵(bing)代表大(da)會(hui)”中(zhong)誕生(sheng)了(le)(le)(le)中(zhong)國(guo)第一(yi)(yi)個蘇(su)維埃政(zheng)府，全體代表熱烈通(tong)過了(le)(le)(le)一(yi)(yi)條“改良戲(xi)劇(ju)”的(de)(de)決議案。是年除夕，海(hai)豐(feng)(feng)縣蘇(su)維埃為歡(huan)度(du)奪取政(zheng)權(quan)后的(de)(de)第一(yi)(yi)個元旦，隆重組織戲(xi)劇(ju)活動(dong)，西秦戲(xi)順泰源班(ban)應邀演(yan)出了(le)(le)(le)《秦瓊倒銅(tong)旗》提(ti)綱戲(xi)，大(da)受歡(huan)迎。在歷時六年（1922—1928年）如火如荼的(de)(de)海(hai)陸(lu)豐(feng)(feng)農民(min)運動(dong)中(zhong)，西秦戲(xi)和(he)正字戲(xi)、白(bai)字戲(xi)，都得(de)到保(bao)護和(he)發展，向來被(bei)統治階級視為“戲(xi)仔”，“腳底人(ren)(ren)”和(he)下九流的(de)(de)藝人(ren)(ren)，也撐起腰板，開始了(le)(le)(le)做人(ren)(ren)的(de)(de)權(quan)利，投進革命(ming)的(de)(de)風暴，充分發揮了(le)(le)(le)他們和(he)戲(xi)曲的(de)(de)作用與功(gong)能(neng)，在中(zhong)國(guo)近(jin)代革命(ming)歷史上(shang)譜寫了(le)(le)(le)光(guang)輝的(de)(de)一(yi)(yi)頁！
抗日(ri)(ri)戰(zhan)爭爆發，1941年和(he)1945年，海(hai)陸豐先后兩度淪陷，日(ri)(ri)本侵略軍頗忌表演(yan)粗(cu)獷(guang)、激昂的西秦(qin)戲，偶有(you)演(yan)出，輒遭鬧臺(tai)禁演(yan)。國難當頭，其間(jian)又逢大饑荒（1943年），城鄉經濟破產(chan)，民不聊生(sheng)。原僅存的幾(ji)個班子，也都散伙，名演(yan)員(yuan)戴凈、水祝(zhu)凈、宣丑(chou)、念(nian)砂(sha)丑(chou)、發旦、松旦、貴金（女）旦等三十余人(ren)先后餓死，從此，西秦(qin)戲元氣(qi)大損，江河日(ri)(ri)下，幾(ji)乎陷于無可挽救的地步。
1945年，抗戰(zhan)結束，內戰(zhan)又起，災禍延綿，西秦戲(xi)處境更加艱(jian)難，其所存的新順(shun)泰源、慶壽年和慶豐年三個破爛班子奄(yan)奄(yan)一息，處于臨頻湮沒的狀態(tai)。
1949年，只剩下一(yi)個瘡(chuang)痍滿(man)目的慶壽年班。
中華人(ren)(ren)民(min)共和國成立之后(hou)，西秦(qin)戲獲(huo)得(de)了新生(sheng)，幸(xing)存在(zai)世的老一代藝(yi)人(ren)(ren)張漢(han)標(biao)(biao)、羅宗滿、曾月初、陳銘詡、林泳、馬(ma)富(fu)、張木順(shun)、曾炮、林德(de)祥(xiang)、張德(de)、蔡栗、周(zhou)世妹、林白妹，以(yi)及名演員羅振標(biao)(biao)、孫俊德(de)、陳伯思(si)、周(zhou)漢(han)孫、唐托(tuo)等(deng)，都(dou)對新中國寄于(yu)無限希望與信賴，相繼(ji)匯集到慶壽年(nian)這個唯(wei)一的班子(zi)，他們團結起來，仿效大革命時期的做法，開展合法斗(dou)爭，把班主制(zhi)改為集體所(suo)有制(zhi)，實行評工定(ding)分的工資分配制(zhi)度，改慶壽年(nian)戲班為海(hai)(hai)豐縣工人(ren)(ren)劇團（后(hou)又復(fu)名慶壽年(nian)劇團）。1950年(nian)、1951年(nian)，先(xian)后(hou)赴香(xiang)港、廣州演出。1952年(nian)，海(hai)(hai)陸(lu)豐開展土地改革運動，劇團解散，藝(yi)人(ren)(ren)回(hui)鄉分田務(wu)農(nong)。
1953年(nian)，土改(gai)和土改(gai)復查結(jie)束(shu)，省文(wen)化局和東江專署文(wen)教科派員來海豐，幫助恢復慶壽(shou)年(nian)劇團，并開始吸收劉寶鳳、羅(luo)惜嬌兩名女旦，恢復西秦戲較長時間中斷了(le)女旦的新(xin)面貌。接著，新(xin)文(wen)藝工作者呂(lv)匹、馬康等參與(yu)了(le)劇團改(gai)革工作。
1956年，海(hai)豐文化科正(zheng)式(shi)建立。有效(xiao)地加(jia)強了對劇團的領(ling)導和(he)管理(li)，并積(ji)極發動與組織老藝(yi)人(ren)搶(qiang)救(jiu)藝(yi)術遺產(chan)，挖掘(jue)、記錄、整理(li)了《仁貴回窯》、《重臺(tai)別》、《劉錫訓子》、《宋江殺惜》、《審馮旭》、《斬鄭恩》、《棋盤會》、《胡惠(hui)乾打(da)擂》、《桂技寫狀(zhuang)》、《秦(qin)(qin)香(xiang)蓮》、《徐棠打(da)李(li)鳳(feng)》、《崔梓弒齊君》、《救(jiu)宋王》、《錯園耍槍(qiang)》、《轅門(men)罪子》等七十多個優(you)秀傳統劇目(mu)上演。同時，對唱腔音樂、表演藝(yi)術、舞(wu)臺(tai)美術和(he)臉(lian)譜等方面都(dou)進行了一系列(lie)的改革和(he)提高，使西秦(qin)(qin)戲枯木逢春，欣欣向榮，別開新面。
1956年(nian)，慶壽年(nian)劇(ju)團接受(shou)政府登(deng)記之后，改(gai)名為汕尾市海(hai)豐縣西秦戲劇(ju)團。1957年(nian)赴省匯報演(yan)出(chu)，劇(ju)目(mu)《斬鄭恩》、《仁貴(gui)回窯》和《重臺別》等，受(shou)到(dao)文藝界的好(hao)評。
1961年，在(zai)省(sheng)(sheng)文化局(ju)的支持下(xia)，汕尾市(shi)海豐(feng)縣西秦(qin)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)團派出劉寶鳳、嚴木填和張德、蔡廉等(deng)十名演(yan)員(yuan)與音樂(le)人員(yuan)，赴陜西省(sheng)(sheng)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)(ju)院學習七(qi)個(ge)月，包(bao)括(kuo)過去(qu)先后(hou)(hou)移(yi)植了《趙氏孤兒(er)》、《游西湖》、《白(bai)玉(yu)真》、《三(san)滴血(xue)》和《殺生(sheng)》、《殺廟》、《推澗》、《雙下(xia)山》、《三(san)對面(mian)》等(deng)九個(ge)長短劇(ju)(ju)(ju)目(mu)，又吸取了秦(qin)腔藝術的諸多長處(chu)，促(cu)使本劇(ju)(ju)(ju)種在(zai)唱(chang)腔音樂(le)、表(biao)演(yan)藝術各(ge)個(ge)方面(mian)的進一(yi)步改革(ge)和創新(xin)，特別為后(hou)(hou)來編演(yan)現(xian)代戲(xi)(xi)（如《貨郎計(ji)》、《哥妹倆》、《鐵孩子》、《赤鄉(xiang)烈火》等(deng)）打(da)下(xia)了較(jiao)好的基礎(chu)。
正當西(xi)秦戲(xi)以(yi)嶄新的(de)姿(zi)態邁開步伐(fa)向前發展的(de)時候，“文(wen)化(hua)大革命”到來，“四(si)人幫”實行(xing)了文(wen)化(hua)專(zhuan)制主義，一切劇目不但通(tong)統被(bei)扣上(shang)“封(feng)、資(zi)、修”黑貨的(de)罪名(ming)(ming)而大加(jia)(jia)鞭撻，甚至(zhi)連(lian)劇團也遭強行(xing)解(jie)散，演(yan)職員被(bei)迫回鄉務農。老一輩藝人境遇更加(jia)(jia)凄(qi)涼，有的(de)掃(sao)馬(ma)路度日（如名(ming)(ming)武生(sheng)林(lin)泳），有的(de)氣瘋致死（如名(ming)(ming)文(wen)、武生(sheng)羅(luo)宗滿），有的(de)上(shang)吊尋求歸宿(su)（如名(ming)(ming)老生(sheng)曾月初）等等，至(zhi)此，這批(pi)出身于華(hua)天樂著名(ming)(ming)科班、肩負傳宗接代(dai)的(de)名(ming)(ming)演(yan)員，終于在“文(wen)革”中消失。
1973年，汕(shan)尾(wei)市海豐縣唯一的文藝團體——宣傳隊，改為西秦戲(xi)與(yu)白字戲(xi)“兩下鍋”的混合(he)劇(ju)團，實行了板腔與(yu)聯曲空前“大聯合(he)”，他們按照“四(si)人(ren)幫”欽(qin)定(ding)的京劇(ju)“樣榜”移植演出的《杜鵑(juan)山》，難于表現出西秦戲(xi)的特色。
粉碎“四人幫”之后，中央號召恢復地方(fang)(fang)劇(ju)(ju)種(zhong)。1979年，在省(sheng)文(wen)化局(ju)的扶掖下，終于恢復了(le)(le)海(hai)豐縣(xian)西秦戲劇(ju)(ju)團(tuan)。重建的劇(ju)(ju)團(tuan)，雖然(ran)百孔千瘡(chuang)，但(dan)能為(wei)拯救劇(ju)(ju)種(zhong)和(he)服務人民(min)、服務社(she)會主(zhu)義建設做出了(le)(le)一定貢獻。1991年和(he)1992年先(xian)后參加第四屆廣東省(sheng)藝(yi)術節和(he)全國“天下第一團(tuan)”（南片、福(fu)建）展(zhan)演(yan)，劇(ju)(ju)目(mu)《秦香蓮》、《斬鄭恩》及演(yan)員皆(jie)獲佳獎。連年來，七度應邀赴香港演(yan)出，傳播了(le)(le)鄉音(yin)，溝通了(le)(le)鄉情。香港文(wen)志唱(chang)片公司(si)、東南亞(ya)唱(chang)片公司(si)和(he)廣州唱(chang)片社(she)合(he)作，幾次(ci)來團(tuan)錄制了(le)(le)優秀傳統劇(ju)(ju)目(mu)《回窯》、《重臺(tai)別》、《劉錫訓子》、《五臺(tai)會兄》等16盒卡帶，遠銷重洋。另方(fang)(fang)面由于藝(yi)人外(wai)流(liu)，造(zao)成今天青黃不接，行當不全，致使在劇(ju)(ju)目(mu)創(chuang)作、藝(yi)術生產(chan)和(he)演(yan)出上都存(cun)在不少問題，亟待解(jie)決。
新的歷史時期，對戲曲事業提出(chu)了(le)新的要求，回顧明清以(yi)來西秦戲所(suo)走過(guo)的路(lu)，成敗(bai)興衰，是可以(yi)從中(zhong)悟出(chu)一條有益的經驗和(he)教訓，用以(yi)促(cu)進劇種之振興的！
西秦戲的(de)提(ti)綱戲盛行，其歷史作用是應該(gai)肯定的(de)：
一是(shi)在當時處境(jing)困難(nan)的歷史(shi)條(tiao)件下，不(bu)但適(shi)應(ying)了形勢和人民的需要，而且使劇(ju)種的生命得以延續(xu)不(bu)滅；
二是發展和豐富了原有的(de)《封(feng)神傳(chuan)(chuan)》、《隋唐(tang)傳(chuan)(chuan)》、《后五代傳(chuan)(chuan)》、《宋傳(chuan)(chuan)》等一(yi)批數(shu)量可觀的(de)連臺(tai)本(ben)戲；
三是增強(qiang)了藝術(shu)表演力，在念、做、打(da)（特別是武功）方面(mian)，都突破了傳統套式，自(zi)成(cheng)一(yi)格(ge)；
四是充分發(fa)揮了藝(yi)(yi)(yi)人的(de)(de)聰明才智(zhi)，造(zao)就了一批(pi)批(pi)很有(you)聲(sheng)譽(yu)的(de)(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)員，如已故的(de)(de)烏(wu)面戴（演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)所謂“三(san)王”中(zhong)的(de)(de)紂王、趙王和(he)(he)(he)李(li)晉王）、紅面水祝（演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)秦瓊和(he)(he)(he)趙匡胤）、念砂丑（演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)程咬金和(he)(he)(he)馬(ma)迪）、玉生(sheng)（演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)楊六(liu)郎和(he)(he)(he)廣成(cheng)(cheng)祖）、宗滿生(sheng)（演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)王云(yun)和(he)(he)(he)假柳絮）、彬生(sheng)（演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)羅成(cheng)(cheng)和(he)(he)(he)伍(wu)辛）、戇生(sheng)（演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)薛仁貴(gui)和(he)(he)(he)宋江）、九旦(dan)（演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)無鹽(yan)女和(he)(he)(he)陶三(san)春）、松旦(dan)（演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)姜后和(he)(he)(he)伍(wu)梅）、發(fa)旦(dan)（演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)妲己和(he)(he)(he)閻(yan)惜(xi)嬌）、炮婆(po)（演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)楊令婆(po)和(he)(he)(he)國太(tai)）、振標生(sheng)（演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)徐(xu)棠和(he)(he)(he)高懷德）、烏(wu)面俊德（演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)李(li)鳳(feng)和(he)(he)(he)鄭(zheng)恩）等(deng)等(deng)，都是經過千錘(chui)百(bai)煉(lian)，演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)好了提(ti)綱(gang)戲(xi)而出名的(de)(de)。但是由(you)于提(ti)綱(gang)戲(xi)粗制(zhi)濫(lan)造(zao)，以致不少具有(you)嚴格要求的(de)(de)傳統文戲(xi)和(he)(he)(he)精湛的(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)藝(yi)(yi)(yi)術逐漸失傳、湮沒；其次，提(ti)綱(gang)戲(xi)重做不重唱，使唱工藝(yi)(yi)(yi)術得不到發(fa)展。
歲月靜好
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