相關項目

1、哈薩克族阿依特斯（甘肅省），編號：Ⅴ-45
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：甘肅省阿克塞哈薩克族自治縣
（3）保護單位：阿克塞哈薩克族自治縣文化體育中心（阿克塞哈薩克族自治縣文化館）
2、哈薩克族阿依特斯（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅴ-45
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區伊犁哈薩克自治州
（3）保護單位(wei)：伊(yi)犁哈薩克自治州文(wen)化(hua)藝術研(yan)究所

歷史淵源

阿依特(te)斯具(ju)有歷史悠久(jiu)、根基(ji)深遠(yuan)、社會影響力廣泛(fan)、群眾色彩濃(nong)厚、民族特(te)色鮮明等特(te)點(dian)，也是(shi)具(ju)有很強生(sheng)命力的詩歌形式(shi)。

古(gu)時(shi)(shi)(shi)候，阿(a)(a)依特斯有(you)時(shi)(shi)(shi)在(zai)大型節慶集(ji)會(hui)，有(you)時(shi)(shi)(shi)在(zai)普通(tong)(tong)的婚禮場合，由阿(a)(a)肯們相(xiang)互尋找對(dui)手進行對(dui)唱比賽(sai)，切(qie)磋技(ji)藝。在(zai)古(gu)時(shi)(shi)(shi)代，哈薩克草原(yuan)沒有(you)傳授知(zhi)(zhi)識的學校，也沒有(you)召(zhao)集(ji)民眾集(ji)會(hui)的禮堂，更談不上21世(shi)紀(ji)以來人們所用(yong)的廣播(bo)電視、報刊雜志。另外，哈薩克民族基本過(guo)游牧生(sheng)活，居(ju)住分(fen)散。當時(shi)(shi)(shi)有(you)淵(yuan)博知(zhi)(zhi)識的阿(a)(a)肯、詩(shi)人，充(chong)分(fen)利(li)用(yong)人們參加婚禮以及其他聚會(hui)的機會(hui)，通(tong)(tong)過(guo)對(dui)唱形式相(xiang)互提出(chu)問題，用(yong)詩(shi)歌即(ji)興作答，通(tong)(tong)過(guo)這種(zhong)形式向(xiang)人們傳授知(zhi)(zhi)識或表(biao)達(da)某種(zhong)觀(guan)點。

哈(ha)(ha)薩克民(min)(min)族在(zai)歷史上(shang)(shang)因(yin)逐(zhu)水(shui)(shui)草而居，居住(zhu)分散(san)，把民(min)(min)眾召(zhao)集(ji)(ji)(ji)(ji)到(dao)一(yi)(yi)起非常困(kun)難。在(zai)這種情況下(xia)(xia)利用婚禮、節慶集(ji)(ji)(ji)(ji)會、周年祭(ji)典等(deng)民(min)(min)眾聚(ju)集(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)場所(suo)舉辦阿(a)肯(ken)彈唱(chang)(chang)(chang)，深受(shou)民(min)(min)眾歡迎，且很(hen)容易(yi)接受(shou)和記(ji)住(zhu)，人(ren)們(men)甚至(zhi)散(san)會后相互彈唱(chang)(chang)(chang)。主人(ren)在(zai)招待客人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，召(zhao)集(ji)(ji)(ji)(ji)左鄰右舍聚(ju)會并讓客人(ren)彈唱(chang)(chang)(chang)，這時(shi)客人(ren)會把自己聽到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)和背誦下(xia)(xia)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)有關方面的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)和詩彈唱(chang)(chang)(chang)給人(ren)們(men)。這樣(yang)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)彈唱(chang)(chang)(chang)就會很(hen)快(kuai)在(zai)整(zheng)個阿(a)吾勒傳(chuan)(chuan)(chuan)唱(chang)(chang)(chang)。這樣(yang)一(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)(chuan)十、十傳(chuan)(chuan)(chuan)百(bai)，很(hen)快(kuai)就會傳(chuan)(chuan)(chuan)遍四方。知(zhi)識(shi)彈唱(chang)(chang)(chang)于(yu)18世紀(ji)下(xia)(xia)半葉廣泛傳(chuan)(chuan)(chuan)播于(yu)民(min)(min)眾中(zhong)(zhong)，并開始發揮(hui)宣傳(chuan)(chuan)(chuan)作用。在(zai)古時(shi)候(hou)(hou)，風俗習慣(guan)、禮節問候(hou)(hou)等(deng)生活知(zhi)識(shi)及(ji)伊(yi)斯蘭教的(de)(de)(de)(de)(de)教規訓誡等(deng)均是通過這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)彈唱(chang)(chang)(chang)宣傳(chuan)(chuan)(chuan)和傳(chuan)(chuan)(chuan)播的(de)(de)(de)(de)(de)。據目前(qian)所(suo)知(zhi)道的(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)歷史上(shang)(shang)最有影響力(li)、水(shui)(shui)平最高的(de)(de)(de)(de)(de)阿(a)依特斯大多在(zai)19世紀(ji)末和20世紀(ji)初(chu)。在(zai)民(min)(min)間搜集(ji)(ji)(ji)(ji)傳(chuan)(chuan)(chuan)統文化遺(yi)產過程(cheng)中(zhong)(zhong)，搜集(ji)(ji)(ji)(ji)到(dao)了知(zhi)識(shi)彈唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)幾種類型(xing)和形式(shi)。如《布(bu)魯克姑娘和葉林泰的(de)(de)(de)(de)(de)對唱(chang)(chang)(chang)》，他(ta)(ta)(ta)們(men)間的(de)(de)(de)(de)(de)彈唱(chang)(chang)(chang)比賽大約在(zai)1900年間，他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)彈唱(chang)(chang)(chang)曲目在(zai)額敏、托(tuo)里縣范圍內傳(chuan)(chuan)(chuan)播得(de)很(hen)廣，其繼承人(ren)為拜山哈(ha)(ha)力(li)、沙德(de)汗，已經收集(ji)(ji)(ji)(ji)到(dao)了他(ta)(ta)(ta)們(men)完整(zheng)記(ji)載的(de)(de)(de)(de)(de)資(zi)料。

藝術特色

阿(a)依(yi)特(te)斯的(de)知識彈(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)種類(lei)(lei)是從歷史上延續(xu)至今(jin)的(de)。在古時候的(de)阿(a)依(yi)特(te)斯中有《巴斯塔吾詩(shi)》（開場彈(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)）、《阿(a)曼彈(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)》（問(wen)候詩(shi)）、《贊美彈(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)》、《山的(de)彈(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)》、《四季彈(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)》、《訓誡彈(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)》、《葉吉克彈(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)》、《玩笑彈(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)》、《魚種彈(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)》、《議事彈(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)》、《知識彈(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)》、《猜謎(mi)彈(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)》等各種彈(dan)(dan)(dan)(dan)(dan)唱(chang)形式和種類(lei)(lei)。

阿依特斯的(de)對(dui)唱沒(mei)有固定(ding)的(de)曲牌或相應的(de)唱腔流(liu)傳，演唱者一般根(gen)據對(dui)唱的(de)內容(rong)從(cong)語言(yan)本身生發旋律與節奏，并且(qie)多彈奏冬布拉為(wei)自(zi)己伴奏，也有不用(yong)冬布拉伴奏的(de)徒口清唱。

阿依(yi)特(te)斯(si)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)詞均為即興創(chuang)作(zuo)，并不固(gu)定，因此對藝人(ren)(ren)即"阿肯"的(de)(de)(de)要求很高。阿依(yi)特(te)斯(si)藝人(ren)(ren)必須具(ju)有(you)敏捷的(de)(de)(de)才思和淵(yuan)博的(de)(de)(de)知識，具(ju)有(you)出口成章的(de)(de)(de)才華，世事洞明(ming)，人(ren)(ren)情(qing)練達，能(neng)(neng)(neng)在(zai)瞬間(jian)對答如(ru)流，以理以才服人(ren)(ren)。它(ta)不僅僅是(shi)阿肯彈唱(chang)(chang)能(neng)(neng)(neng)力(li)或單一(yi)(yi)的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)才能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)體(ti)現，而(er)是(shi)一(yi)(yi)個綜(zong)合性的(de)(de)(de)技能(neng)(neng)(neng)。它(ta)是(shi)集阿肯彈唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)即興創(chuang)作(zuo)能(neng)(neng)(neng)力(li)、音(yin)樂(le)天賦(fu)、雄辯能(neng)(neng)(neng)力(li)、創(chuang)作(zuo)能(neng)(neng)(neng)力(li)、表演能(neng)(neng)(neng)力(li)等各種技藝于一(yi)(yi)身(shen)的(de)(de)(de)非(fei)常復(fu)雜而(er)先進的(de)(de)(de)綜(zong)合藝術。

由于是競技式的(de)對(dui)唱(chang)，阿依(yi)特斯(si)藝(yi)(yi)人(ren)們在(zai)表演時通常(chang)采取揚己抑(yi)人(ren)的(de)方(fang)式，力圖先聲奪人(ren)，語言尖(jian)刻(ke)而(er)又(you)互相諒解，勝不(bu)(bu)驕，敗不(bu)(bu)餒，勝者(zhe)謙和有禮，敗者(zhe)不(bu)(bu)恥于輸。阿依(yi)特斯(si)的(de)表演必須在(zai)眾人(ren)聚集的(de)場(chang)合下(xia)舉行，通常(chang)在(zai)不(bu)(bu)同部落、不(bu)(bu)同地區(qu)的(de)藝(yi)(yi)人(ren)之(zhi)間展開。

其詩句優美，語言旋律動聽，特色(se)鮮明，具有很(hen)強的吸引力。它的形(xing)(xing)式靈(ling)活多樣(yang)，既是(shi)娛(yu)樂(le)(le)表(biao)演形(xing)(xing)式，又可向民(min)眾傳(chuan)播(bo)知識(shi)，喚醒民(min)眾，激發斗志，掌(zhang)握知識(shi)。這(zhe)種形(xing)(xing)式民(min)眾喜聞(wen)樂(le)(le)見，寓教于娛(yu)樂(le)(le)中，深受民(min)眾歡迎。

傳承保護

阿(a)(a)依(yi)特斯(si)歷史悠久、根基(ji)深遠、社(she)會影響(xiang)力廣泛，在哈薩克(ke)民族(zu)聚居的國家和(he)地(di)區，如哈薩克(ke)斯(si)坦(tan)、蒙古國、土(tu)耳其、烏茲別克(ke)斯(si)坦(tan)等(deng)國也都深受(shou)(shou)歡迎(ying)。如，我國的阿(a)(a)肯(ken)1992年(nian)同哈薩克(ke)斯(si)坦(tan)的阿(a)(a)肯(ken)們對唱(chang)時一舉奪(duo)魁(kui)。1993年(nian)到土(tu)耳其進行彈唱(chang)比賽時受(shou)(shou)到一致稱贊。

知(zhi)(zhi)識彈(dan)唱(chang)(chang)作為阿依(yi)特斯(si)的一種形式，在(zai)(zai)古(gu)時(shi)候運用(yong)非常廣泛。特別(bie)是伊斯(si)蘭教和(he)歐洲的新(xin)文(wen)明(ming)傳播到哈薩克草原之(zhi)后(hou)，為了傳播新(xin)的知(zhi)(zhi)識、教義、教規(gui)，阿肯們在(zai)(zai)學習了相關知(zhi)(zhi)識后(hou)，在(zai)(zai)民眾聚(ju)集的場合以相互問答(da)的形式進行彈(dan)唱(chang)(chang)。而在(zai)(zai)2000年以后(hou)的阿依(yi)特斯(si)中，《知(zhi)(zhi)識彈(dan)唱(chang)(chang)》、《猜謎彈(dan)唱(chang)(chang)》、《魚(yu)種彈(dan)唱(chang)(chang)》等常識性彈(dan)唱(chang)(chang)類型越來越少或已瀕臨失傳。

隨(sui)著(zhu)市場經濟的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展和文化(hua)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)多元(yuan)化(hua)，人們的(de)(de)(de)(de)(de)審美需求也(ye)開始發(fa)生(sheng)重大變化(hua)，哈薩克族的(de)(de)(de)(de)(de)年輕(qing)一代(dai)對阿(a)依特斯的(de)(de)(de)(de)(de)興趣越(yue)(yue)來越(yue)(yue)淡漠，這種(zhong)古老的(de)(de)(de)(de)(de)傳統藝(yi)術，正(zheng)面(mian)臨消亡的(de)(de)(de)(de)(de)危(wei)險。挽救和掌握阿(a)依特斯中的(de)(de)(de)(de)(de)這一日漸減少甚至瀕危(wei)形式，并古為(wei)今用、發(fa)揚光大是非常必要和迫切的(de)(de)(de)(de)(de)。

國家(jia)非常重視(shi)非物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)的保護，2006年5月20日，該曲藝經(jing)國務院批準列(lie)入第一批國家(jia)級非物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)名錄。