歷史淵源

1955年(nian)(nian)，陸行(xing)白等將敘事山歌《搖船郎》整理(li)改編成第一個(ge)(ge)山歌小(xiao)戲(xi)《淘(tao)(tao)米記(ji)》，由中興鎮業(ye)(ye)余劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團首演，1956年(nian)(nian)春(chun)節(jie)參加(jia)了(le)海(hai)門縣文(wen)藝(yi)會演，后(hou)由茅鎮業(ye)(ye)余劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團演出(chu)，相繼參加(jia)了(le)市、省會演，1957年(nian)(nian)3月，《淘(tao)(tao)米記(ji)》進(jin)京(jing)參加(jia)了(le)全國第二屆民間(jian)歌舞會演，朱德、周恩(en)來等老一輩黨(dang)和國家(jia)領(ling)導人觀看演出(chu)并接見(jian)了(le)全體演員。1958年(nian)(nian)8月，海(hai)門山歌劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團成立。劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團至今已上演了(le)200多(duo)個(ge)(ge)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)，其中創作(zuo)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)30多(duo)個(ge)(ge)，代表(biao)劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)目(mu)有(you)《淘(tao)(tao)米記(ji)》、《采桃》、《倆媳婦》、《銀(yin)花姑娘(niang)》、《青龍角(jiao)》、《獻(xian)給媽媽的歌》等，1993年(nian)(nian)5月和2002年(nian)(nian)12月，海(hai)門山歌劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)團兩次晉京(jing)，上演了(le)山歌劇(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)《青龍角(jiao)》和《獻(xian)給媽媽的歌》。

海門山歌(ge)劇的(de)演(yan)出范圍除了海門本地外，還包括整(zheng)個南通地區和江(jiang)浙滬的(de)吳語(yu)區。海門山劇團不(bu)僅是個專業戲曲團體，也是海門山歌(ge)傳(chuan)播的(de)載(zai)體，山歌(ge)發展的(de)基地和山歌(ge)演(yan)員(yuan)的(de)人才庫。

清代中期，江南朝個(ge)海(hai)門(men)地(di)區(qu)大量移(yi)民(min)，搿星(xing)移(yi)民(min)就把吳歌(ge)傳(chuan)進沙地(di)地(di)區(qu)。經過海(hai)門(men)等地(di)方個(ge)老百(bai)姓世代口頭傳(chuan)唱，弗斷修飾(shi)創造，逐點逐點發展成功海(hai)門(men)山歌(ge)。

民(min)國24年(nian)（1935年(nian)），管(guan)劍閣、丁仲皋搜集(ji)海門山歌整理(li)成功《江口情歌》，勒(le)上海大夏大學校刊浪發表，隨即編輯成專集(ji)。第二年(nian)，管(guan)劍閣搜集(ji)個長篇敘(xu)事山歌《紅娘子》發表勒(le)勒(le)武漢《天地人》雜志。

1949年中國(guo)人民解放(fang)軍解放(fang)之后，當地業余(yu)文藝演出非常活躍，發展(zhan)了(le)豐富多彩個新山歌(ge)，反映(ying)了(le)當時老百姓個現實生活，歌(ge)頌(song)勞(lao)動搭愛情，抨擊各種弗合理個現象。

1954年(nian)，海門山歌正式搬(ban)上(shang)舞臺。

20世紀50-60年代，有一支(zhi)業余演(yan)出(chu)隊(dui)（陸(lu)行(xing)白等人(ren)(ren)）以敘事山(shan)歌《搖(yao)船郎》為(wei)基礎，整理創作第一個海門山(shan)歌小戲《淘米記》，受到當地(di)人(ren)(ren)個好評。接下(xia)去搿(ge)個戲參加(jia)了南通地(di)區搭江蘇省個匯演(yan)。

1957年(nian)，《淘米記》又參加了全國民間音(yin)樂舞蹈匯(hui)演，演員受(shou)到周恩來、朱(zhu)德等中央領導人個接見(jian)，并且合影留(liu)念(nian)。

1958年8月(yue)，海門縣政府(fu)(fu)勒省、地兩級(ji)政府(fu)(fu)支持下(xia)，正(zheng)式(shi)成(cheng)立專(zhuan)業(ye)個(ge)海門山(shan)歌(ge)劇(ju)團。從(cong)此之后，海門山(shan)歌(ge)劇(ju)作為一個(ge)新個(ge)劇(ju)種(zhong)出現勒舞臺浪。

80年代，交關山歌(ge)搭研究山歌(ge)個(ge)論文勒省級以上期刊發表(biao)。

1984年(nian)，海門山歌研究會成立。

1985年8月，海(hai)門縣舉(ju)辦首屆海(hai)門山歌(ge)(ge)會唱，50多(duo)名歌(ge)(ge)手演唱山歌(ge)(ge)40多(duo)首，《光明日報(bao)(bao)》、《新華日報(bao)(bao)》先后(hou)對此作了報(bao)(bao)道。

1986年7月(yue)，宋衛香演(yan)唱海門(men)山歌《小(xiao)阿姐看中(zhong)搖(yao)船郎》，隨南(nan)通民間藝(yi)術(shu)團進京演(yan)出。

1987年，《海門山歌選》由(you)中國民(min)間(jian)文藝出版社出版，收錄海門山歌250多首。

1993年第(di)二次進京演(yan)出(chu)《青(qing)(qing)龍(long)角(jiao)》，獲得成(cheng)功(gong)，同年年底參加江蘇省第(di)一屆戲劇節，演(yan)出(chu)《青(qing)(qing)龍(long)角(jiao)》獲多項(xiang)獎項(xiang)。

1995年，海門山(shan)歌《青龍角》進京演出。

2007年，海門山歌進入江蘇省非物質(zhi)文化遺產保護名錄。

2007年(nian)8月(yue)19日到(dao)21日，中國.海(hai)(hai)門山歌節舉行，標志(zhi)著(zhu)海(hai)(hai)門山歌文化發(fa)展進入(ru)一個(ge)新階段。

2008年6月14日，海門(men)山歌正(zheng)式(shi)列入國(guo)家級“非(fei)物質文化遺(yi)產。

代表作品

海門山歌分兩類

一類是即興山歌(ge)(ge)(ge)，大多勒田里做生活或者農閑辰(chen)光，隨口編(bian)成(cheng)，歌(ge)(ge)(ge)詞有四句、六句、八句等，譬(pi)如《西(xi)北天烏云獨(du)(du)腳撐》、《隔江看見野花紅》、《東南(nan)風爽急悠悠》等。第二類是敘事(shi)山歌(ge)(ge)(ge)，歌(ge)(ge)(ge)詞有十多句、幾十句，乃(nai)至幾百(bai)句弗(fu)等，譬(pi)如講(jiang)《販桃郎(lang)》、《搖船郎(lang)》、《繡花鞋》、《拔蒜苗(miao)》等。敘事(shi)山歌(ge)(ge)(ge)中個(ge)(ge)系列山歌(ge)(ge)(ge)，人(ren)物、情節互相連貫，又獨(du)(du)立成(cheng)篇(pian)，如《紅娘子(zi)》等。海門(men)山歌(ge)(ge)(ge)以(yi)反映男女愛(ai)情生活題材為(wei)多，如《小(xiao)阿姐看中搖船郎(lang)》、《情郎(lang)山歌(ge)(ge)(ge)》等，有“嘸郎(lang)嘸姐弗(fu)成(cheng)歌(ge)(ge)(ge)”個(ge)(ge)說法，有個(ge)(ge)山歌(ge)(ge)(ge)從反映農民(min)生活個(ge)(ge)艱辛，表現農民(min)對(dui)地(di)主剝(bo)削個(ge)(ge)痛(tong)恨，如《望(wang)(wang)望(wang)(wang)日頭望(wang)(wang)望(wang)(wang)天》、《長工苦(ku)》；還有把古(gu)人(ren)古(gu)事(shi)串(chuan)成(cheng)山歌(ge)(ge)(ge)，如《十字歌(ge)(ge)(ge)》等；有星(xing)山歌(ge)(ge)(ge)滑稽，純屬消遣，有星(xing)是調情戲弄。

藝術特色

海門(men)(men)山歌(ge)劇(ju)曲調(diao)優(you)美(mei)樸實(shi)，清新(xin)流暢(chang)，鄉(xiang)土氣息濃郁，具(ju)有(you)鮮明的(de)地(di)方特色。海門(men)(men)山歌(ge)劇(ju)常用(yong)(yong)曲調(diao)60余(yu)首，其中以“山歌(ge)調(diao)”、“對(dui)(dui)花調(diao)”為(wei)(wei)基本調(diao)，以羽、徵(zhi)調(diao)式(shi)(shi)(shi)兩種聲腔(qiang)形成(cheng)對(dui)(dui)比；由板(ban)腔(qiang)，聯(lian)曲兩種板(ban)式(shi)(shi)(shi)結構組織而(er)成(cheng)。已有(you)板(ban)式(shi)(shi)(shi)：“山歌(ge)調(diao)”慢板(ban)、中板(ban)、清板(ban)、流水板(ban)、聯(lian)板(ban)、緊板(ban)、疊板(ban)、快拉慢唱等九種板(ban)式(shi)(shi)(shi)，“對(dui)(dui)花調(diao)”慢板(ban)、中板(ban)、清板(ban)、寬(kuan)板(ban)、云水板(ban)、簡板(ban)等六種板(ban)式(shi)(shi)(shi)。并吸收許多(duo)小調(diao)和(he)說唱音(yin)樂。有(you)的(de)用(yong)(yong)于(yu)(yu)抒情(qing)(qing)，有(you)的(de)用(yong)(yong)于(yu)(yu)敘事。如(ru)“月(yue)月(yue)節”，這首曲調(diao)感情(qing)(qing)充(chong)沛，意境深遠，用(yong)(yong)于(yu)(yu)載歌(ge)載舞最為(wei)(wei)適宜(yi)；《小郎依兒來(lai)》活(huo)躍有(you)彈性(xing)；“香(xiang)袋調(diao)”旋律優(you)美(mei)，容(rong)易(yi)上(shang)口；“佛(fo)祈調(diao)”十分靈活(huo)，不受唱詞字數限制，可(ke)(ke)長可(ke)(ke)短，可(ke)(ke)緊可(ke)(ke)松，善(shan)于(yu)(yu)表(biao)達(da)愉快的(de)心情(qing)(qing)；“打櫻桃調(diao)”、“五(wu)更鼓兒調(diao)”擅長男女(nv)對(dui)(dui)歌(ge)、抒發情(qing)(qing)愛；另有(you)“牌(pai)經調(diao)”“采(cai)仙桃調(diao)”等油(you)腔(qiang)滑調(diao)，適于(yu)(yu)反面(mian)人物的(de)表(biao)演。

山歌劇的(de)聲腔(qiang)，均為五(wu)聲音階，有(you)(you)的(de)加進“清角”、“變徵”、“變宮”音；旋(xuan)法(fa)特(te)點除級進外(wai)，最有(you)(you)特(te)色四度(du)、五(wu)度(du)、小六度(du)、小七度(du)的(de)跳進，加25、36、63、31、65等(deng)，由(you)于羽音在(zai)調式中十分突出，使海門山歌劇音樂(le)唱腔(qiang)形成獨特(te)風(feng)格；其潤腔(qiang)方法(fa)緊密結合(he)襯詞(ci)的(de)運(yun)用，如：“嗨、唷、呀、啊、洛、依呀呀得(de)喂”等(deng)，使其富有(you)(you)色彩(cai)。

曲(qu)牌(pai)中(zhong)，海門(men)鑼鼓(gu)很(hen)有(you)特(te)色，但只能與曲(qu)牌(pai)或曲(qu)子中(zhong)同時運用(yong)(yong)。至于常(chang)用(yong)(yong)鑼鼓(gu)經，根據(ju)京劇(ju)鑼鼓(gu)稍(shao)加改動因地而用(yong)(yong)。

樂(le)(le)隊(dui)編制是(shi)主奏(zou)樂(le)(le)器(qi)、基本樂(le)(le)器(qi)、色彩(cai)(cai)樂(le)(le)器(qi)。如主胡(hu)、笛子、琵琶為(wei)主奏(zou)組；以揚琴(qin)、大(da)提琴(qin)、三(san)弦、笙、中胡(hu)等為(wei)基本樂(le)(le)器(qi)；其(qi)余是(shi)嗩吶、小提琴(qin)、西洋(yang)木(mu)管(guan)、電子琴(qin)為(wei)樂(le)(le)彩(cai)(cai)樂(le)(le)器(qi)。主奏(zou)二(er)胡(hu)音量(liang)與音樂(le)(le)比較(jiao)高亢(kang)清脆。從以上諸方面形成(cheng)了具(ju)有強(qiang)烈的(de)時(shi)代氣息，并富有江海平(ping)原(yuan)民族音樂(le)(le)的(de)風(feng)格(ge)特(te)點(dian)。

傳承意義

入選“國(guo)家非(fei)遺(yi)”的海(hai)(hai)門山歌(ge)將結集(ji)出書，《中國(guo)海(hai)(hai)門山歌(ge)集(ji)》由中國(guo)戲曲(qu)出版(ban)社出版(ban)。

據悉，《中國海(hai)門山歌(ge)集》總計(ji)收入9個種類，近250首唱詞和(he)50首曲(qu)(qu)譜、89首新民(min)歌(ge)、18部山歌(ge)劇和(he)山歌(ge)手介紹等。該書的采集、編(bian)撰工作從2007年(nian)4月開始，采集隊先后(hou)訪問當(dang)地老山歌(ge)手100多(duo)(duo)人，通(tong)過各種形式(shi)采集到1000多(duo)(duo)首山歌(ge)、號子(zi)、小(xiao)調及器樂曲(qu)(qu)等珍貴資料。