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歷史淵源

朝(chao)鮮(xian)民(min)間舞(wu)蹈(dao)是在(zai)古朝(chao)鮮(xian)、扶余、高句(ju)麗以(yi)及(ji)三韓等朝(chao)鮮(xian)半島的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統文化基(ji)礎上(shang)形(xing)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)，中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)朝(chao)鮮(xian)族(zu)民(min)間舞(wu)蹈(dao)，在(zai)朝(chao)鮮(xian)傳(chuan)統文化的(de)(de)(de)(de)(de)根基(ji)上(shang)，又在(zai)東北地(di)區(qu)特(te)定的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史環(huan)境中(zhong)(zhong)形(xing)成(cheng)(cheng)今日的(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)風韻。研究朝(chao)鮮(xian)族(zu)民(min)間舞(wu)蹈(dao)文化，要了解朝(chao)鮮(xian)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)經濟生活(huo)、民(min)族(zu)心(xin)理以(yi)及(ji)其(qi)先民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史方(fang)面等情況(kuang)，進(jin)一步研究成(cheng)(cheng)為朝(chao)鮮(xian)族(zu)后的(de)(de)(de)(de)(de)演變與(yu)發展，分析各發展階段(duan)物質(zhi)與(yu)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)文化特(te)征(zheng)與(yu)遺存。朝(chao)鮮(xian)族(zu)民(min)間舞(wu)蹈(dao)是在(zai)廣(guang)收(shou)博采中(zhong)(zhong)，成(cheng)(cheng)為富(fu)有我國民(min)族(zu)特(te)色和(he)高水平藝術形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)。

朝鮮民(min)(min)族(zu)悠久的(de)樂(le)舞傳統中，具有深厚的(de)歷史(shi)積淀和文化(hua)(hua)內(nei)涵，因此，不(bu)論(lun)是唐、宋兩代還是以后的(de)文化(hua)(hua)輸入，他(ta)們都能在廣泛吸收(shou)外來的(de)樂(le)舞形(xing)式中，保持本民(min)(min)族(zu)的(de)文化(hua)(hua)傳統并使之不(bu)斷發(fa)展。又由于(yu)宮廷的(de)“樂(le)舞”與民(min)(min)間(jian)的(de)“鄉樂(le)”互(hu)為影(ying)響，相應提高增強(qiang)了民(min)(min)間(jian)舞蹈(dao)的(de)民(min)(min)族(zu)色彩，而(er)且擅長歌舞的(de)古老風習至今盛(sheng)行不(bu)衰。

鶴(he)(he)的(de)(de)(de)心態(tai)(tai)在(zai)民(min)間(jian)(jian)(jian)舞(wu)蹈中的(de)(de)(de)體現(xian)——朝(chao)鮮(xian)(xian)族民(min)間(jian)(jian)(jian)舞(wu)蹈的(de)(de)(de)動律，是(shi)(shi)朝(chao)鮮(xian)(xian)民(min)族內在(zai)美與(yu)舞(wu)姿(zi)美的(de)(de)(de)融合，是(shi)(shi)通過特有(you)的(de)(de)(de)節奏形式(shi)與(yu)呼吸方(fang)法協調、升華的(de)(de)(de)結果，展示出他們崇鶴(he)(he)的(de)(de)(de)心態(tai)(tai)與(yu)風韻。朝(chao)鮮(xian)(xian)族民(min)間(jian)(jian)(jian)舞(wu)蹈中，模擬鶴(he)(he)自然形態(tai)(tai)的(de)(de)(de)物(wu)(wu)質因素有(you)“鶴(he)(he)步”“鶴(he)(he)飛(fei)翔(xiang)”等舞(wu)蹈形象。高蹺這(zhe)種民(min)間(jian)(jian)(jian)舞(wu)蹈看起來似乎與(yu)鶴(he)(he)、與(yu)朝(chao)鮮(xian)(xian)民(min)間(jian)(jian)(jian)舞(wu)蹈無關，但在(zai)《高句(ju)麗(li)文化》一書(shu)中，八清里古墳與(yu)水山(shan)里古墳曲藝人物(wu)(wu)壁(bi)畫上有(you)踩高蹺表演雜技(ji)的(de)(de)(de)畫像，為古代朝(chao)鮮(xian)(xian)族鶴(he)(he)圖騰(teng)崇拜有(you)關的(de)(de)(de)物(wu)(wu)質直觀模擬。

藝術特色

朝(chao)鮮族鶴(he)舞(wu)最(zui)早(zao)只是(shi)大型(xing)宮廷歌舞(wu)“五方(fang)處(chu)容舞(wu)”中的一種穿插表演(yan)形式。到了李氏王朝(chao)時期(qi)(qi)，鶴(he)舞(wu)在(zai)表演(yan)上有了新的變(bian)化：兩(liang)只鶴(he)圍繞(rao)兩(liang)朵蓮花進行舞(wu)蹈，成為獨立的《鶴(he)立蓮花臺舞(wu)》。鶴(he)舞(wu)傳(chuan)入中國已有百(bai)年(nian)的歷史,經民間(jian)藝人的重新加(jia)工和整(zheng)理，使其更為完善(shan)，并得以在(zai)民間(jian)流傳(chuan)，深(shen)受群眾的喜愛。解放初期(qi)(qi)在(zai)延(yan)邊地區各縣(xian)市普(pu)(pu)及(ji),目(mu)前在(zai)安(an)圖普(pu)(pu)及(ji)最(zui)為廣泛。

在山明水秀的長(chang)白(bai)山下(xia)，潔白(bai)、飄逸的鶴(he)是朝(chao)鮮族人民心中(zhong)吉祥(xiang)、純潔、長(chang)壽的象征(zheng)。它那(nei)優美的形態和美好的特質生動(dong)地(di)體現朝(chao)鮮族民間舞蹈(dao)之(zhi)中(zhong)，從而形成了動(dong)靜(jing)結(jie)合(he)、松弛自如、瀟(xiao)灑流暢、儀態萬(wan)方的舞蹈(dao)特點，“鶴(he)步”、“鶴(he)飛翔(xiang)”等是朝(chao)鮮族常(chang)見的舞蹈(dao)形象。曾有朝(chao)鮮族的專家如此(ci)描述自己民族的舞蹈(dao)：仙(xian)鶴(he)式(shi)的步調和楊柳式(shi)的身條，這一概括是非常(chang)準確而精到的。

傳承保護

1952年，萬(wan)(wan)寶(bao)鄉（現為萬(wan)(wan)寶(bao)鎮(zhen)）農(nong)民業余文(wen)藝(yi)匯演(yan)時，鶴舞第(di)一(yi)(yi)代(dai)傳(chuan)承人金再善表演(yan)了(le)“鶴舞”，20世(shi)紀80年代(dai)，經(jing)過文(wen)藝(yi)工作(zuo)者(zhe)的挖掘和整理，“鶴舞”得(de)以流傳(chuan)；1989年，在全州文(wen)藝(yi)匯演(yan)中(zhong)，安圖縣代(dai)表隊(dui)表演(yan)了(le)《鶴舞》，并(bing)獲得(de)第(di)一(yi)(yi)名(ming)；1997年《鶴舞》被(bei)收入(ru)由(you)國家文(wen)化部(bu)主(zhu)編的《中(zhong)國朝鮮族舞蹈集(ji)成》一(yi)(yi)書(shu)中(zhong)。

“鶴舞(wu)”具有較高的藝術(shu)性與觀賞(shang)性，安(an)圖縣(xian)針對缺(que)乏專業人才、相關理論研(yan)究水平低(di)的實際(ji)，撥出專款建立(li)了(le)(le)表演基地，成立(li)了(le)(le)朝鮮族藝術(shu)培訓中心，把“鶴舞(wu)”列為培訓內(nei)容重點。同時，還申報了(le)(le)國家級非(fei)物質文化(hua)遺產。

今后，安圖縣還將(jiang)在(zai)旅(lv)游景區建(jian)立(li)以《鶴舞》為(wei)主要(yao)內容的舞蹈表演隊，建(jian)設(she)以鶴舞為(wei)重點的民(min)俗文(wen)化體系，使這一民(min)族民(min)間(jian)文(wen)化遺(yi)產藝術得(de)以不斷發展。