清(qing)代道光年間(jian),江蘇、浙江一帶的(de)時調(diao)小曲(qu)傳入廣西,在流傳中逐(zhu)(zhu)漸與桂(gui)林(lin)方言融合,并(bing)受當地(di)民歌、戲曲(qu)的(de)影響(xiang),至清(qing)末逐(zhu)(zhu)漸形成了以桂(gui)林(lin)方言演唱(chang)的(de)、具有(you)桂(gui)北(bei)地(di)方特色的(de)廣西文(wen)場。它以唱(chang)為(wei)主,間(jian)有(you)說白(bai)。
演唱(chang)(chang)形(xing)(xing)式(shi)為數(shu)人(ren)坐唱(chang)(chang),有(you)生、旦、凈(jing)、丑(chou)等行當之(zhi)分,根據唱(chang)(chang)本中的(de)人(ren)物來(lai)決定演唱(chang)(chang)人(ren)數(shu),每人(ren)承擔(dan)一個角色。每個演唱(chang)(chang)者(zhe)還要兼操一件伴奏(zou)樂器,主奏(zou)樂器為揚琴,另有(you)琵琶、三(san)弦、二胡、笛子、云(yun)板、碟子等。也(ye)有(you)化妝、穿戲裝演唱(chang)(chang)的(de),叫“文場掛(gua)衣”。五(wu)六(liu)十年代以后(hou),隨著文場進入劇(ju)場走上舞臺,表演形(xing)(xing)式(shi)出現了(le)站(zhan)唱(chang)(chang),即(ji)演唱(chang)(chang)者(zhe)一人(ren)手執云(yun)板或碟子擊節演唱(chang)(chang)和(he)(he)配以小樂隊伴奏(zou)和(he)(he)有(you)歌唱(chang)(chang)和(he)(he)舞蹈相結(jie)合的(de)“走唱(chang)(chang)”。
廣西文(wen)場(chang)以(yi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)為(wei)主(zhu),間有(you)說白。文(wen)場(chang)的演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)形(xing)式(shi)有(you)數人(ren)(ren)“坐唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)”,兼司伴奏(zou)樂(le)器;有(you)以(yi)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)為(wei)主(zhu),一人(ren)(ren)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的“立唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)”,還(huan)有(you)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)做(zuo)結(jie)合(he)的“走(zou)(zou)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)”。此(ci)外,另有(you)穿戲裝演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的“文(wen)場(chang)戲”,叫做(zuo)“文(wen)場(chang)掛衣(yi)”。廣西文(wen)場(chang)有(you)生、旦、凈、丑等行當之(zhi)分(fen),根據唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)本中的人(ren)(ren)物(wu)來決定演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)人(ren)(ren)數,每人(ren)(ren)承(cheng)擔(dan)一個角色(se)。二十世紀五六(liu)十年代以(yi)后,隨(sui)著文(wen)場(chang)進入劇場(chang)走(zou)(zou)上(shang)舞臺,表演(yan)形(xing)式(shi)出(chu)現了站唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang),即(ji)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)者(zhe)一人(ren)(ren)手執(zhi)云板或碟子擊(ji)節演(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)和配以(yi)小(xiao)樂(le)隊(dui)伴奏(zou)和有(you)歌唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)和舞蹈(dao)相結(jie)合(he)的“走(zou)(zou)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)”。
廣(guang)西文場(chang)音(yin)樂包括(kuo)大(da)調(diao)(diao)唱(chang)腔、小調(diao)(diao)唱(chang)腔、大(da)小過(guo)門(men)、引子(zi)、尾子(zi)和過(guo)場(chang)音(yin)樂。
大調唱(chang)腔有“越調”、“灘簧(huang)”、“絲弦”、“南詞”,稱為“四(si)大調”,多用(yong)(yong)來演唱(chang)有故(gu)事、有人物、有唱(chang)、有白(bai)、韻(yun)散結合(he)的成套腳本(ben)和單出唱(chang)本(ben);“越調”擅表(biao)(biao)(biao)歡樂,“灘簧(huang)”宜表(biao)(biao)(biao)怨怒,“絲弦”常表(biao)(biao)(biao)衰思,“南詞”則適(shi)用(yong)(yong)于哭訴。
大調唱詞(ci)多(duo)為七言、十(shi)言上(shang)下句,小(xiao)調多(duo)為倚(yi)聲填詞(ci)。器樂(le)曲(qu)牌,俗稱過場音樂(le),有“一枝花”、“綺羅(luo)香”、“望(wang)妝臺”等約20首,多(duo)由民間樂(le)曲(qu)或姐(jie)妹戲曲(qu)移植過來。
其(qi)中除“南詞”外,均各(ge)有(you)派生(sheng)曲調(diao),叫“垛(duo)字”或“垛(duo)子”、“課(ke)子調(diao)”,“垛(duo)字”節奏(zou)明(ming)朗(lang),靈活性大,往往在(zai)唱(chang)詞過長唱(chang)段過多而情緒又需(xu)變化時應用。
小(xiao)調(diao)(diao)(diao)唱(chang)(chang)腔(qiang)有(you)“寄生草(cao)”、“倒板槳”、“碼(ma)頭調(diao)(diao)(diao)”等50多個曲(qu)牌,多用(yong)來演唱(chang)(chang)描述(shu)一(yi)事(shi)一(yi)物的(de)抒情短小(xiao)段(duan)子(zi),有(you)時也以越(yue)調(diao)(diao)(diao)為(wei)(wei)主的(de)大調(diao)(diao)(diao)曲(qu)本中穿(chuan)插使用(yong)。大調(diao)(diao)(diao)唱(chang)(chang)詞多為(wei)(wei)七言(yan)、十言(yan)上(shang)下句(ju),小(xiao)調(diao)(diao)(diao)多為(wei)(wei)長短句(ju),押韻和四聲平仄以桂林(lin)方(fang)言(yan)為(wei)(wei)準(zhun),唱(chang)(chang)時講究字正腔(qiang)圓。每個聲腔(qiang)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)各有(you)特點,在表達喜怒哀樂種種不同情感方(fang)面各有(you)擅長,總的(de)特點是柔(rou)和細膩而又含(han)蓄(xu)。
伴奏樂器(qi),以揚琴(qin)為主(zhu),加上琵(pi)琶、小三(san)弦(xian)、胡(hu)琴(qin),笛子(zi)(俗(su)稱“五件頭(tou)”),后來又增(zeng)加調胡(hu)、二胡(hu),以阮(ruan)代替一度使用過的月琴(qin)、秦(qin)琴(qin)。擊節樂器(qi)除板(ban)鼓外(wai),還有(you)碟子(zi)等。
文(wen)場的藝(yi)(yi)術名家(jia)有清(qing)末的李子(zi)忠、金紫臣(chen)、章幼圃等。著名文(wen)場藝(yi)(yi)人王仁(ren)和在20世紀60年代對(dui)文(wen)場音樂革(ge)新有很多貢(gong)獻,創造了(le)大(da)調中(zhong)南詞聲(sheng)腔(qiang)的“訴板(ban)”,加強了(le)文(wen)場的藝(yi)(yi)術表現能力。
廣西(xi)文場藝術流派的(de)(de)(de)形(xing)成(cheng),基本是以專業和業余(yu)不同(tong)的(de)(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)風(feng)格而劃分的(de)(de)(de)。文場早期(qi)的(de)(de)(de)職(zhi)業藝人(ren)多為盲(mang)人(ren),他們(men)結合(he)組(zu)成(cheng)“玩子(zi)班”,或(huo)受雇為某一家人(ren)演(yan)唱(chang)(chang),或(huo)拉著(zhu)(zhu)胡(hu)琴走街串戶賣唱(chang)(chang),他們(men)的(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔樸實無華(hua),被(bei)稱為“瞎派”。一些志同(tong)道合(he)的(de)(de)(de)業余(yu)文場愛好者則組(zu)成(cheng)“玩子(zi)館(guan)”或(huo)“文場社”,他們(men)自(zi)唱(chang)(chang)自(zi)娛(yu),并共(gong)同(tong)切(qie)磋技藝,唱(chang)(chang)腔追(zhui)求華(hua)麗多彩,被(bei)稱為“光派”。廣西(xi)文場歷(li)代(dai)著(zhu)(zhu)名唱(chang)(chang)家有李子(zi)忠、金紫臣(chen)、王仁和、劉玉英等(deng)。
中(zhong)華人民共和(he)國(guo)成(cheng)立后(hou),政府(fu)文(wen)化(hua)主(zhu)管部門把曲藝(yi)藝(yi)人組織起來,于1962年建立了(le)(le)桂林市曲藝(yi)隊,其中(zhong)亦有文(wen)場(chang)藝(yi)人加入(ru)。為了(le)(le)發展(zhan)廣西(xi)文(wen)場(chang)藝(yi)術(shu)(shu),招收(shou)培養了(le)(le)新的一代文(wen)場(chang)演員(yuan),他們在王仁和(he)、劉(liu)玉英(ying)的傳(chuan)(chuan)授(shou)指導下取得很大(da)成(cheng)績,著名者(zhe)有何(he)紅玉、陳秀芬、陽繼福(fu)、李偉群等。今天,廣西(xi)文(wen)場(chang)伴隨著美(mei)麗的桂林山水,以其傳(chuan)(chuan)統的藝(yi)術(shu)(shu)魅(mei)力,以新的內容和(he)新的表(biao)現手段,展(zhan)現在文(wen)藝(yi)舞臺上。
廣(guang)西文場的音樂唱腔(qiang)分大調(diao)和小調(diao)兩(liang)類。大調(diao)有“越調(diao)”、“絲弦”、“南詞”、“灘簧(huang)”,俗稱“四大調(diao)”;小調(diao)有“疊(die)斷橋(qiao)”、“剪剪花”、“寄生草”等近50首。
“越調”擅(shan)表歡樂,“灘簧”宜表怨怒,“絲弦”常表衰思,“南詞(ci)”則(ze)適用(yong)于哭訴。
其(qi)中除南(nan)詞外,均各有派生曲調,叫“垛(duo)(duo)字(zi)(zi)”或“垛(duo)(duo)子”、“課子調”,“垛(duo)(duo)字(zi)(zi)”節(jie)奏(zou)明(ming)朗,靈活性大,往往在唱詞過長(chang)唱段(duan)過多而情緒又需變化(hua)時應用(yong)多用(yong)。
來演(yan)唱有(you)(you)故事(shi)、有(you)(you)人物、有(you)(you)唱、有(you)(you)白(bai)、韻散結(jie)合的(de)成套腳本和單出唱本;小(xiao)調(diao)唱腔現存有(you)(you)“寄生草”、“倒扳槳”、“碼(ma)頭調(diao)”等50多(duo)個曲(qu)(qu)牌,多(duo)用來演(yan)唱描述一事(shi)一物的(de)抒情短小(xiao)段子(zi)(zi),有(you)(you)時也在以越調(diao)為主(zhu)的(de)大調(diao)曲(qu)(qu)本中穿插使用。大調(diao)唱詞多(duo)為七言(yan)、十言(yan)上(shang)下句,小(xiao)調(diao)多(duo)為長短句,押韻和四聲平仄(ze)以桂(gui)林(lin)方言(yan)為準,唱時講究字正腔圓。每個聲腔曲(qu)(qu)調(diao)各有(you)(you)特(te)點,在表達(da)喜怒哀樂種種不同(tong)情感方面(mian)各有(you)(you)擅長,總的(de)特(te)點是柔和細膩而又(you)含(han)蓄。文場的(de)伴奏樂器以揚(yang)琴(qin)(qin)為主(zhu),加上(shang)琵琶、小(xiao)三弦、胡(hu)琴(qin)(qin)和笛子(zi)(zi)稱為“五件頭”,后來又(you)增添(tian)了調(diao)胡(hu)、二胡(hu),以阮代(dai)替了一度使用過的(de)月琴(qin)(qin)、秦琴(qin)(qin)。擊節(jie)樂器除鼓(gu)板(ban)外,還有(you)(you)碟子(zi)(zi)、酒盅等。
小(xiao)(xiao)調(diao)(diao)有“馬頭調(diao)(diao)”、“滿江紅”、“打掃(sao)街”、“罵(ma)玉郎(lang)”、“寄生草”等約50首,由于數(shu)量多、各有特色(se),加上大(da)量襯詞襯腔可資運(yun)用,使小(xiao)(xiao)調(diao)(diao)色(se)彩顯得更(geng)鮮明(ming),更(geng)生動活潑。
廣西文場(chang)的傳統唱詞豐富,所唱曲(qu)目內容(rong)多(duo)取(qu)自明清(qing)的傳奇小說。成套的唱本(ben)有(you)《玉簪記》、《白蛇傳》、《琵(pi)琶(pa)記》、《西廂記》、《紅樓夢》等(deng)(deng)(deng)作品(pin)(pin),加上單(dan)出(chu)唱本(ben)《雙下山》、《王(wang)婆罵雞》、《東(dong)方朔上壽》等(deng)(deng)(deng)60出(chu)左右。段(duan)子(zi)有(you)《武二探兄》、《醉(zui)(zui)打山門》、《貴妃醉(zui)(zui)酒》等(deng)(deng)(deng)近100個。新作品(pin)(pin)有(you)《江(jiang)(jiang)竹筠》、《韓英見娘》、《江(jiang)(jiang)姐(jie)進山》、《漓(li)水情(qing)深》等(deng)(deng)(deng)。
近年來創作了一些歌頌(song)桂(gui)林山水(shui)風光的(de)抒(shu)情小段,如《畫中游(you)》、《仙(xian)境怎比(bi)我(wo)桂(gui)林》、《七星夜游(you)》等。
廣西(xi)文場代(dai)表曲目《武二(er)探(tan)兄》,其唱(chang)腔結(jie)構(gou)是典型的小(xiao)調曲牌連綴形式:〔揚(yang)州滿江(jiang)紅〕—〔疊落(luo)金錢〕—〔疊斷橋〕—〔銀紐絲(si)〕—〔剪剪花(hua)〕—〔倒(dao)板槳〕—〔安慶調〕—〔虞美人〕—〔琵琶玉(yu)〕—〔掐菜苔〕—〔馬頭調〕—〔罵(ma)玉(yu)郎〕—〔繡荷包〕—〔弋板〕—〔浙江(jiang)滿江(jiang)紅〕—〔揚(yang)州滿江(jiang)紅〕。
廣西文場歷代著(zhu)名唱家有李子(zi)忠、金紫臣(chen)、王仁和、劉(liu)玉(yu)英等。
中華人民共和國(guo)成立后,政(zheng)府文(wen)化主管部門(men)把曲(qu)藝(yi)(yi)藝(yi)(yi)人組織起(qi)來(lai),于1962年建立了(le)桂林市曲(qu)藝(yi)(yi)隊(dui),其中亦有文(wen)場(chang)藝(yi)(yi)人加入。為了(le)發展(zhan)廣西文(wen)場(chang)藝(yi)(yi)術,招收培(pei)養了(le)新的(de)一代文(wen)場(chang)演員,他們在王仁和、劉玉(yu)英的(de)傳授指導下取得很大成績,著名者有何紅玉(yu)、陳秀芬、陽(yang)繼福、李偉群等。
根據(ju)唱(chang)本中(zhong)的(de)(de)(de)人物來決定演(yan)(yan)唱(chang)人數,每(mei)人承擔一(yi)(yi)個(ge)角色。每(mei)個(ge)演(yan)(yan)唱(chang)者(zhe)還要兼操(cao)一(yi)(yi)件伴奏樂(le)器,主奏樂(le)器為揚(yang)琴,另有琵琶、三弦、二胡、笛(di)子、云板、碟子等。也(ye)有化妝、穿戲裝演(yan)(yan)唱(chang)的(de)(de)(de),叫(jiao)“文(wen)場(chang)掛(gua)衣”。參加這(zhe)次演(yan)(yan)唱(chang)會的(de)(de)(de)有桂(gui)林城(cheng)區及(ji)荔浦、靈川、平樂(le)、柳(liu)州、宜州、羅城(cheng)、融安等地的(de)(de)(de)10支代表隊(dui),共(gong)約100多人,演(yan)(yan)員中(zhong)年齡(ling)最大的(de)(de)(de)已73歲。一(yi)(yi)連三天演(yan)(yan)出(chu)的(de)(de)(de)精(jing)彩節目,包括《玉簪(zan)記(ji)》《白(bai)蛇傳》《西廂(xiang)記(ji)》等名劇選段,以及(ji)《畫(hua)中(zhong)游(you)(you)》《七星(xing)夜游(you)(you)》等小調。演(yan)(yan)出(chu)結束后,代表們還進行了學術交流,研(yan)討廣西文(wen)場(chang)的(de)(de)(de)歷史和現狀,共(gong)商(shang)繁榮(rong)廣西文(wen)場(chang)之大計。
廣西文場伴隨著美麗的桂林(lin)山(shan)水,以(yi)其(qi)傳統的藝術(shu)魅力(li),以(yi)新的內容(rong)和新的表現(xian)手段(duan),展現(xian)在文藝舞臺上。