1、藏香制作技藝(西藏自治區),編號:Ⅷ-141
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:西藏自治區尼木縣
(3)保護單位:西藏自治區拉薩市尼木縣文化廣播影視局
2、藏香制作技藝(西藏自治區),編號:Ⅷ-141
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:西藏自治區墨竹工卡縣
(3)保護單位:西藏拉薩市墨竹工卡縣直孔替寺管理委員會
3、藏香制作技藝(敏珠林寺藏香制作技藝),編號:Ⅷ-141
(1)批次/類型:2021年(第五批),擴展項目
(2)申報地(di)區或單位(wei):西藏自治區山(shan)南(nan)市(shi)
做藏(zang)香(xiang)的(de)(de)(de)安多(duo)漢子叫龍日江措(cuo),是(shi)優敏芭(ba)藏(zang)香(xiang)的(de)(de)(de)第(di)9代傳(chuan)人。配藥(yao)、制藥(yao)、磨料、擠(ji)香(xiang),每道工藝江措(cuo)都爛(lan)熟(shu)于心。但是(shi)很少(shao)有人知道,江措(cuo)曾(ceng)一(yi)度放棄這門祖傳(chuan)的(de)(de)(de)手藝。
江措選(xuan)擇(ze)出國做生意,13年里走過全(quan)球20多(duo)個家(jia)。1995年,江措回到拉薩,意外(wai)收獲了一(yi)件寶(bao)貝,改變了他(ta)的生活軌跡。
拿(na)在手中(zhong)仍然能夠嗅到淡雅的芳(fang)香。直到今天,江措(cuo)也沒能琢磨出這(zhe)截藏香的配方(fang)。從它(ta)身上,江措(cuo)感受到藏香文化的博大精深,他(ta)覺得應該把這(zhe)門手藝傳(chuan)下去。經過5年準備,2000年他(ta)重拾家傳(chuan)秘方(fang),開了(le)一個制香作坊。
2008年,藏(zang)香被列(lie)入國家非物質文化遺產(chan),市(shi)場豁然(ran)開朗(lang),西藏(zang)自治(zhi)區政(zheng)府也加大了(le)對(dui)傳(chuan)統(tong)技藝的支持力度。8月,江(jiang)措(cuo)的作坊被政(zheng)府請進了(le)達孜縣工業園。江(jiang)措(cuo)的優敏芭藏(zang)香在全(quan)20多個(ge)城市(shi)設立了(le)專賣店。
10年(nian)時間,盡管生意越來(lai)越忙,但江(jiang)(jiang)措拜師(shi)學藝(yi)的工作(zuo)卻(que)從來(lai)沒有(you)停下。江(jiang)(jiang)措又有(you)了新的打(da)算(suan)。在廠房后面,一座藏香博物館正(zheng)在建設中。
60年(nian)(nian)前,西(xi)(xi)(xi)藏(zang)(zang)民(min)族(zu)工藝(yi)傳(chuan)承(cheng)全依賴(lai)家庭小(xiao)作坊,60年(nian)(nian)后的(de)今天,西(xi)(xi)(xi)藏(zang)(zang)已經形成了規(gui)模化(hua)的(de)文(wen)化(hua)產業。十(shi)一(yi)五期(qi)間(jian),西(xi)(xi)(xi)藏(zang)(zang)累計安排53.4億元,保護(hu)和發(fa)展(zhan)西(xi)(xi)(xi)藏(zang)(zang)民(min)族(zu)文(wen)化(hua)。藏(zang)(zang)戲和“格薩(sa)爾(er)”成功入選世界(jie)非(fei)物質文(wen)化(hua)遺(yi)產名(ming)(ming)錄(lu),西(xi)(xi)(xi)藏(zang)(zang)現(xian)有各級非(fei)物質文(wen)化(hua)遺(yi)產項目406個,傳(chuan)承(cheng)人1177名(ming)(ming)。
2008年6月,直孔(kong)(貢)藏香制作(zuo)技藝被列為國家(jia)級非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺產名錄,成為國家(jia)重(zhong)點保護的非(fei)物質(zhi)文(wen)化遺產項目之一
“好(hao)的(de)藏香(xiang)(xiang)應該(gai)能(neng)防病治病。我(wo)們的(de)直(zhi)(zhi)貢(gong)藏香(xiang)(xiang)(當地稱直(zhi)(zhi)貢(gong)藏香(xiang)(xiang))嚴承(cheng)直(zhi)(zhi)貢(gong)噶(ga)舉派創始人(ren)覺巴·吉天頌貢(gong)大師特(te)制的(de)《七支(zhi)法》秘(mi)方,采用無污(wu)染(ran)雪(xue)域高原珍貴植物藥材和純天然(ran)植物香(xiang)(xiang)料精心配制而成,最大的(de)特(te)點是無動物成分和化學成分,純天然(ran),對人(ren)體無害(hai)。”阿貢(gong)活佛談到(dao)直(zhi)(zhi)貢(gong)藏香(xiang)(xiang)的(de)時候非常自豪。
止貢(gong)梯寺(si)(si)坐落在拉薩東部的(de)墨竹(zhu)工卡縣,是藏傳佛教止貢(gong)噶舉派的(de)祖寺(si)(si),以歷(li)史悠久的(de)天葬臺聞(wen)名于世。
貢(gong)覺偉色18歲入寺(si)為僧,一直與藏(zang)香打交道。2008年6月,藏(zang)香制(zhi)作技藝(yi)被列為國家級非物質文化遺產,直貢(gong)梯寺(si)的安宮仁波切也被列為非物質文化遺產傳(chuan)(chuan)承人。有(you)近(jin)千年歷史的直貢(gong)藏(zang)香由此戴上了"護(hu)身符(fu)",注冊了專門商標,開始由寺(si)院(yuan)自給自足走向市(shi)場。"我非常高興,因(yin)為政(zheng)府的保(bao)護(hu)、扶(fu)持,就是我長久以來傳(chuan)(chuan)承文化遺產的愿望(wang)。
但從長(chang)遠看,光有重視和(he)投(tou)入還不夠,藏(zang)香(xiang)要想形成產(chan)業(ye),自身(shen)更要選(xuan)擇可持(chi)(chi)續發展(zhan)之路。"貢覺偉色說(shuo)。眾所周知,藏(zang)香(xiang)之所以(yi)獨特,除了手工制(zhi)作,主要在(zai)于原料天然,且(qie)大多為青藏(zang)高原珍貴的(de)藥用植(zhi)物(wu)。出于長(chang)期的(de)習慣,人(ren)們(men)采摘(zhai)相(xiang)關植(zhi)物(wu)時往往連根(gen)拔(ba)除,一(yi)旦需求(qiu)量擴大,就會對植(zhi)物(wu)種群和(he)相(xiang)關生(sheng)態環境(jing)造成不良影響。還有一(yi)些(xie)藏(zang)香(xiang)品種追求(qiu)名貴,除了珍稀植(zhi)物(wu),還加(jia)入了麝香(xiang)、穿山(shan)甲等動(dong)物(wu)成份。貢覺偉色認為,對這些(xie)傳統應該(gai)"揚棄(qi)"。因為根(gen)據(ju)藏(zang)傳佛教教義,萬物(wu)平等,人(ren)類不能為了自身(shen)利益(yi)讓別的(de)物(wu)種滅絕(jue),"那將是(shi)一(yi)種悲(bei)哀(ai)"。同時,國家來一(yi)直在(zai)倡導(dao)科學(xue)發展(zhan)、可持(chi)(chi)續發展(zhan),不能為了眼前(qian)利益(yi)竭澤而漁。貢覺偉色所在(zai)的(de)止貢梯寺在(zai)加(jia)工制(zhi)作藏(zang)藥、藏(zang)香(xiang)過程中(zhong),已改(gai)連根(gen)拔(ba)除為采摘(zhai)植(zhi)物(wu)的(de)莖葉(xie),并對總量加(jia)以(yi)控制(zhi)。
旦(dan)(dan)增(zeng)格(ge)西說,由于(yu)(yu)傳(chuan)統的(de)曼(man)仲藏(zang)香(xiang)香(xiang)氣過于(yu)(yu)濃郁,旦(dan)(dan)增(zeng)格(ge)西和朋友(you)們一(yi)起研制新的(de)配方,經過多次(ci)試驗,終于(yu)(yu)調配出多種能讓大眾接受(shou)的(de)藏(zang)香(xiang)。旦(dan)(dan)增(zeng)格(ge)西和他的(de)團隊(dui)正(zheng)在(zai)籌建西藏(zang)首個藏(zang)香(xiang)體驗館,他想通(tong)過藏(zang)香(xiang)體驗館,打造屬(shu)于(yu)(yu)自己(ji)家鄉的(de)藏(zang)香(xiang)文化(hua)旅游線路
旦增格(ge)西是個愛笑的(de)小伙,有(you)時會因為普(pu)通話表達不流(liu)利而害羞。他是藏醫學世家(jia)曼(man)仲(zhong)莊園(yuan)的(de)第十(shi)四代傳承人,從小那裊裊的(de)藏香就一直縈繞在他的(de)身邊,甚至(zhi)成了他生活中不可(ke)缺少的(de)一部分。
2012年從西(xi)(xi)(xi)北民族大學畢(bi)業之后,他(ta)并沒有(you)選擇(ze)考(kao)公(gong)務(wu)員,而(er)是回(hui)到(dao)曼仲(zhong)莊園所在的(de)小村子——尼木(mu)縣吞巴村,他(ta)想傳承祖輩留(liu)下來(lai)的(de)味道。旦增格西(xi)(xi)(xi)說(shuo):“剛(gang)開始(shi)創(chuang)業的(de)時候不(bu)知道該怎(zen)么(me)做,畢(bi)竟尼木(mu)藏香已經(jing)很出名了,怎(zen)么(me)讓我們的(de)曼仲(zhong)藏香更加有(you)名,就(jiu)要(yao)好好想想了。”旦增格西(xi)(xi)(xi)熱情(qing)地將大伙兒請進曼仲(zhong)莊園,剛(gang)進門,一股清(qing)新的(de)香氣撲面而(er)來(lai),幾個工人正在忙碌著(zhu)。
在西藏拉薩尼木(mu)縣吞巴鄉,幾(ji)乎家家有制作藏香的(de)作坊或(huo)制作藏香的(de)工匠。扎西桑珠只(zhi)是村里(li)一名(ming)普通的(de)制香人,從祖輩(bei)的(de)手里(li)繼承了制香的(de)本領。
“家里祖祖輩輩都是制作藏香(xiang)(xiang)的(de),我做(zuo)藏香(xiang)(xiang)也(ye)有30多年了。”53歲的(de)扎西桑珠(zhu)技藝嫻熟,說話時也(ye)沒閑下(xia)來(lai),左手(shou)握住(zhu)牛(niu)(niu)角(jiao),右手(shou)大拇(mu)指擠壓(ya)香(xiang)(xiang)泥(ni),線(xian)條狀的(de)香(xiang)(xiang)泥(ni)從牛(niu)(niu)角(jiao)的(de)小孔里擠壓(ya)出來(lai),被扎西排(pai)成筆直的(de)線(xian)條狀。再經過晾曬,一排(pai)排(pai)藏香(xiang)(xiang)就算做(zuo)成了。
尼木藏(zang)(zang)香被譽為“雪域第一(yi)(yi)藏(zang)(zang)香”。相(xiang)傳1300多年前(qian)松贊干布七賢臣之一(yi)(yi)的吞彌·桑(sang)布扎發明(ming)藏(zang)(zang)文(wen)后,對印度所學熏香技術進行(xing)改進,發明(ming)了(le)藏(zang)(zang)香,并教會(hui)藏(zang)(zang)民水(shui)磨(mo)(mo)(mo)制香。1300年來,吞巴(ba)人(ren)一(yi)(yi)直采用水(shui)磨(mo)(mo)(mo)磨(mo)(mo)(mo)制木漿制作藏(zang)(zang)香,形成一(yi)(yi)條由250多座水(shui)磨(mo)(mo)(mo)組成的數公里長的水(shui)磨(mo)(mo)(mo)長廊(lang)。
在(zai)北(bei)京展(zhan)團(tuan)的(de)北(bei)面,分(fen)別是西安展(zhan)區和西藏(zang)展(zhan)區,在(zai)西藏(zang)展(zhan)區藏(zang)香制作技藝、藏(zang)醫藥(yao)等非遺項目陳列其中,不時有游客駐足觀賞。同(tong)時在(zai)A1展(zhan)區內陳列的(de)省區分(fen)別有青海、四(si)川、新(xin)疆等展(zhan)區。
從A1展(zhan)(zhan)館(guan)西門(men)(men)出(chu)來之后,可以直接從A2展(zhan)(zhan)區(qu)的(de)(de)北(bei)門(men)(men)進入到A2館(guan)。在北(bei)門(men)(men)進入之后,左手側(ce)天(tian)(tian)津展(zhan)(zhan)區(qu)的(de)(de)“天(tian)(tian)津益德(de)成鼻煙(yan)”展(zhan)(zhan)區(qu)一側(ce)如真人(ren)(ren)般(ban)的(de)(de)蠟人(ren)(ren)吸(xi)引了眾(zhong)多(duo)游(you)客(ke)拍照留念。A2館(guan)一樓展(zhan)(zhan)區(qu),分別(bie)設置有天(tian)(tian)津、廣西、河(he)南(nan)、吉(ji)林等諸多(duo)省區(qu)市。游(you)客(ke)乘坐(zuo)電梯可以到達A2館(guan)的(de)(de)二層,在該展(zhan)(zhan)位分別(bie)設置有河(he)北(bei)、安(an)徽(hui)、內蒙、云南(nan)等11個省區(qu)的(de)(de)非遺(yi)展(zhan)(zhan)覽項目。