南縣(xian)“地(di)(di)(di)花(hua)(hua)鼓(gu)”起源于清代(dai)(dai)嘉(jia)慶(qing)(qing)初年(nian)，是(shi)(shi)南縣(xian)人(ren)(ren)民(min)(min)在(zai)勞(lao)動中(zhong)(zhong)創造出來的(de)一種民(min)(min)間藝(yi)術形式,它(ta)從(cong)民(min)(min)間山(shan)歌(ge)、小調和(he)勞(lao)動號子(zi)的(de)基礎上演化而(er)來。湖(hu)南的(de)長沙花(hua)(hua)鼓(gu)戲(xi)就(jiu)是(shi)(shi)在(zai)這種地(di)(di)(di)花(hua)(hua)鼓(gu)的(de)基礎上形成(cheng)與發(fa)展起來的(de)，南縣(xian)“地(di)(di)(di)花(hua)(hua)鼓(gu)”的(de)啟蒙期(qi)是(shi)(shi)對子(zi)地(di)(di)(di)花(hua)(hua)鼓(gu)。它(ta)的(de)發(fa)展期(qi)為清代(dai)(dai)嘉(jia)慶(qing)(qing)年(nian)間，當時，南縣(xian)北(bei)河(he)口、牧鹿湖(hu)等鄉鎮馬(ma)戲(xi)團盛(sheng)行，后與對子(zi)地(di)(di)(di)花(hua)(hua)鼓(gu)揉合(he)，演變出了一種新(xin)的(de)民(min)(min)間藝(yi)術形式，即竹馬(ma)地(di)(di)(di)花(hua)(hua)鼓(gu)。清代(dai)(dai)道光年(nian)間，境內(nei)垸落(luo)雛成(cheng)移民(min)(min)紛至沓來，鬧元宵、慶(qing)(qing)中(zhong)(zhong)秋(qiu)加(jia)圍龍與之吻(wen)合(he)，便把(ba)南縣(xian)“地(di)(di)(di)花(hua)(hua)鼓(gu)”推(tui)向了興(xing)旺時期(qi)。解放后，歡慶(qing)(qing)土改和(he)合(he)作化人(ren)(ren)民(min)(min)公社成(cheng)立的(de)慶(qing)(qing)典，把(ba)地(di)(di)(di)花(hua)(hua)鼓(gu)推(tui)向了發(fa)展的(de)鼎盛(sheng)時期(qi)。 ?
南(nan)縣(xian)地(di)花鼓動作(zuo)樸實粗獷、表演活潑自然、生(sheng)活氣息巴釅(yan)、藝術風格(ge)獨特，深(shen)深(shen)扎根(gen)于民眾之中。
南縣地(di)(di)花(hua)鼓(gu)形(xing)式多種多樣(yang)，根據史料記載，共(gong)有對子(zi)地(di)(di)花(hua)鼓(gu)、竹馬(ma)(ma)地(di)(di)花(hua)鼓(gu)、圍(wei)(wei)龍(long)地(di)(di)花(hua)鼓(gu)、蚌(bang)殼地(di)(di)花(hua)鼓(gu)、板凳(deng)地(di)(di)花(hua)鼓(gu)五種形(xing)式。現除了(le)蚌(bang)殼地(di)(di)花(hua)鼓(gu)、板凳(deng)地(di)(di)花(hua)鼓(gu)已失傳外(wai)，完整保存(cun)留下(xia)來(lai)的還(huan)有“對子(zi)地(di)(di)花(hua)鼓(gu)”、“竹馬(ma)(ma)地(di)(di)花(hua)鼓(gu)”、“圍(wei)(wei)龍(long)地(di)(di)花(hua)鼓(gu)”三種表演(yan)形(xing)式。
對子地花鼓
“對子(zi)(zi)地花鼓(gu)”也稱“單花鼓(gu)”，角(jiao)色為一(yi)旦一(yi)丑，起源時的旦角(jiao)和(he)丑角(jiao)都是男(nan)(nan)人妝扮(ban)的（后發展為一(yi)男(nan)(nan)一(yi)女）。丑角(jiao)以紅綢(chou)巾(jin)系辮子(zi)(zi)或(huo)戴(dai)草(cao)帽(mao)蒂(di)子(zi)(zi)（將草(cao)帽(mao)剪得只剩個(ge)頂子(zi)(zi)）、砣帽(mao)、酒(jiu)蒂(di)子(zi)(zi)（帽(mao)型像酒(jiu)壇的沙包蓋子(zi)(zi)）為頭飾，身著一(yi)套淺(qian)藍色或(huo)深黃(huang)色、黑(hei)色服(fu)裝，手拿(na)芭(ba)蕉(jiao)扇、紙扇、或(huo)綢(chou)扇為道(dao)具(ju)，在兩(liang)眼和(he)鼻子(zi)(zi)上劃三道(dao)白粉，看起來(lai)(lai)像個(ge)“小”字，故稱小花臉(lian)。旦角(jiao)頂綢(chou)帕、搭系手巾(jin)，或(huo)扮(ban)仙頭（用(yong)黑(hei)布(bu)仿制黃(huang)花少(shao)女的卷發并配(pei)有(you)鮮花的古(gu)典發型）、巴巴頭（按(an)古(gu)時妝扮(ban)的一(yi)種發型），插紅、黃(huang)色飾物，身著一(yi)套用(yong)綢(chou)子(zi)(zi)和(he)被面(mian)布(bu)料做的大紅色衣褲或(huo)衣裙，手拿(na)絲織紅綢(chou)或(huo)紅布(bu)手帕、酒(jiu)杯為道(dao)具(ju)。二人載歌(ge)載舞，按(an)“十二月望郎”、“拖板凳”、“十月看姐”、“采(cai)茶”、“插花”、“扇子(zi)(zi)調(diao)”、“送財歌(ge)”等十多種曲(qu)調(diao)、詞意表演玩“套子(zi)(zi)”轉“窩子(zi)(zi)”，特別是注重(zhong)用(yong)扇子(zi)(zi)和(he)手帕子(zi)(zi)來(lai)(lai)表達(da)人物的情緒與(yu)性(xing)格。
竹馬地花鼓
“竹馬(ma)地花(hua)鼓”是在(zai)“對子(zi)地花(hua)鼓”的(de)(de)基(ji)礎上發展起來的(de)(de)，一丑一旦(dan)的(de)(de)服(fu)飾妝(zhuang)扮(ban)與(yu)(yu)歌唱內容、表演(yan)程式與(yu)(yu)“對子(zi)地花(hua)鼓”基(ji)本(ben)相同，但在(zai)表演(yan)程式上加了(le)走“8”字(zi)，挽“云手”，走“磋步(bu)”等“套子(zi)”，要求手、眼、身、法(fa)、步(bu)有(you)機地結合，特別是另增加主(zhu)人公必須(xu)是騎馬(ma)武(wu)士妝(zhuang)扮(ban)，頭(tou)戴(dai)紅(hong)(hong)色仙(xian)頭(tou)或戴(dai)白(bai)色禮帽，身穿白(bai)色或紅(hong)(hong)色武(wu)打(da)衣，手持馬(ma)鞭(bian)，肩背(bei)或腰(yao)挎竹制鋪上各種顏(yan)色的(de)(de)彩(cai)竹馬(ma)，與(yu)(yu)地花(hua)鼓的(de)(de)丑、旦(dan)穿插配合表演(yan)，有(you)的(de)(de)還配有(you)翻筋(jin)斗的(de)(de)馬(ma)夫，多的(de)(de)時候用(yong)過十匹(pi)馬(ma)，一般也(ye)有(you)三五匹(pi)馬(ma)，走“8字(zi)繞圈子(zi)，玩(wan)套子(zi)，以表現(xian)威武(wu)場面。
圍龍地花鼓
“圍龍(long)地花鼓”是場面(mian)最(zui)壯觀的(de)地花鼓，旦、丑的(de)表演程式(shi)與對(dui)子地花鼓略有(you)不同，更(geng)加豐富，進門有(you)送(song)財，出(chu)門有(you)辭東，有(you)圍龍(long)、舞(wu)龍(long)配合表演，龍(long)頭龍(long)尾聯接十一節或(huo)十三節龍(long)把子，配合地花鼓舞(wu)出(chu)戲珠、起(qi)井、盤柱、頂(ding)蝴蝶、睡(shui)羅漢等套式(shi)，或(huo)擺出(chu)五谷豐登字(zi)樣，通(tong)過豐富套路渲染喜(xi)慶(qing)和吉祥氣氛(fen)。 ?
南縣地花(hua)鼓在自身的(de)形成和發(fa)展中，以其(qi)獨(du)特的(de)民間舞蹈形式深受群眾喜愛(ai)。它作為湖區人民過年過節的(de)一種藝術表演(yan)形式，不(bu)論(lun)是吹(chui)奏樂(le)還是打(da)擊(ji)樂(le)，不(bu)論(lun)是演(yan)出的(de)服飾還是藝術形式，不(bu)論(lun)是手(shou)、眼、身、步(bu)的(de)藝技還是演(yan)員專(zhuan)用(yong)手(shou)帕、花(hua)扇的(de)運用(yong)，都規范在固有的(de)表演(yan)程式中，呈現出四大(da)基(ji)本特征：
一(yi)(yi)是(shi)表(biao)(biao)演(yan)(yan)技藝講(jiang)究規(gui)(gui)范(fan)。首先是(shi)鑼(luo)鼓牌(pai)子的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)范(fan)。地花(hua)鼓的(de)(de)(de)(de)(de)鑼(luo)鼓，一(yi)(yi)般是(shi)“長槌”轉“橋(qiao)鈸”然后“挑五捶”進(jin)嗩吶吹過門，專(zhuan)用(yong)曲調(diao)有“十二(er)(er)月(yue)(yue)(yue)望(wang)郎”、“拖板凳(deng)”、“十月(yue)(yue)(yue)看(kan)妞”、“采(cai)茶”、“插(cha)花(hua)”、“扇子調(diao)”、“送(song)財歌”。祖師爺(ye)是(shi)怎樣(yang)唱的(de)(de)(de)(de)(de)，師傅、徒弟一(yi)(yi)代(dai)傳一(yi)(yi)代(dai)，傳承不走樣(yang)。其次是(shi)唱詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)范(fan)。“地花(hua)鼓”的(de)(de)(de)(de)(de)唱詞(ci)一(yi)(yi)直保持著以七(qi)字句(ju)為主體，每句(ju)七(qi)字，四句(ju)為一(yi)(yi)段(duan)，音節為“二(er)(er)二(er)(er)三(san)(san)”。如“正(zheng)月(yue)(yue)(yue)望(wang)郎正(zheng)月(yue)(yue)(yue)正(zheng)，雙腳(jiao)跌跪(gui)妹(mei)跟前，十指尖尖來(lai)扯起，娣妹(mei)過的(de)(de)(de)(de)(de)什么(me)年”。學起來(lai)易記、聽(ting)起來(lai)爽口、看(kan)起來(lai)活潑。再次是(shi)動作(zuo)規(gui)(gui)范(fan)。地花(hua)鼓的(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)還(huan)見功底，丑(chou)、旦的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)腳(jiao)功夫十分講(jiang)究“三(san)(san)節”、“六(liu)合(he)(he)(he)”的(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)。手(shou)分“梢、肘、肩”三(san)(san)節，腳(jiao)分“梢、滕、胯”三(san)(san)節，頭分“頭、腰(yao)、胯”三(san)(san)節，表(biao)(biao)演(yan)(yan)時(shi)必(bi)須做到三(san)(san)節協(xie)(xie)調(diao)。“六(liu)合(he)(he)(he)”分“內三(san)(san)合(he)(he)(he)、外三(san)(san)合(he)(he)(he)”。“內三(san)(san)合(he)(he)(he)”就(jiu)是(shi)要求演(yan)(yan)員在表(biao)(biao)演(yan)(yan)時(shi)做到精(jing)氣神三(san)(san)者柔合(he)(he)(he)；“外三(san)(san)合(he)(he)(he)”就(jiu)是(shi)外在的(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)協(xie)(xie)調(diao)，神形(xing)兼備。把生活中的(de)(de)(de)(de)(de)“開(kai)窗”、“搬凳(deng)”、“倒茶”、“搖槳”、“插(cha)秧”、“跨溝(gou)”、“打傘”、“望(wang)月(yue)(yue)(yue)”、“騎馬”、“牽(qian)年”等動作(zuo)規(gui)(gui)范(fan)于藝術動作(zuo)之中。
二(er)是(shi)表(biao)(biao)演(yan)形(xing)式(shi)十分豐富(fu)。南(nan)縣地(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)形(xing)式(shi)是(shi)豐富(fu)多(duo)采的(de)(de)(de)。表(biao)(biao)演(yan)的(de)(de)(de)演(yan)員(yuan)少則兩人(ren)，多(duo)則五六人(ren)、七八人(ren)、十幾人(ren)、幾十人(ren)。表(biao)(biao)演(yan)的(de)(de)(de)服飾有(you)(you)白(bai)色(se)的(de)(de)(de)、紅色(se)的(de)(de)(de)、黃色(se)的(de)(de)(de)、蘭(lan)色(se)的(de)(de)(de)。表(biao)(biao)演(yan)的(de)(de)(de)道具有(you)(you)花(hua)(hua)扇(shan)、手帕、板(ban)凳(deng)龍(long)(long)、長(chang)布龍(long)(long)、稻草龍(long)(long)、蚌殼、竹馬、馬鞭、酒杯(bei)、筷子。演(yan)奏的(de)(de)(de)樂器(qi)有(you)(you)堂鼓(gu)(gu)(gu)、手鼓(gu)(gu)(gu)、漢鑼、大鈸(ba)、小鈸(ba)、云鑼、碰鈴、嗩吶、大筒(tong)等，歌唱的(de)(de)(de)曲調有(you)(you)“十二(er)月(yue)望(wang)郎”、“拖板(ban)凳(deng)”、“采茶(cha)調”、“辭(ci)東歌”等。特(te)(te)別(bie)是(shi)表(biao)(biao)演(yan)的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)十分豐富(fu)，有(you)(you)“對子地(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)”、“圍龍(long)(long)地(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)”、“竹馬地(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)”還有(you)(you)“板(ban)凳(deng)龍(long)(long)地(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)”、“蚌殼地(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)”等。“對子地(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)”在每一(yi)個(ge)場面(mian)既可以(yi)出(chu)現(xian)一(yi)對丑旦(dan)，也可以(yi)出(chu)現(xian)多(duo)丑多(duo)旦(dan)場面(mian)，至(zhi)于“竹馬地(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)”、“蚌殼地(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)”、“圍龍(long)(long)地(di)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)(gu)”的(de)(de)(de)表(biao)(biao)演(yan)則是(shi)異彩(cai)繽紛、各具特(te)(te)點。“雙龍(long)(long)戲珠(zhu)”、“漁翁戲蚌”、“竹馬戲芳”，場面(mian)壯觀、威武，氣氛強烈(lie)、高昂，讓人(ren)們享受勞(lao)動之后的(de)(de)(de)愉悅。
三是(shi)調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)和板(ban)式(shi)(shi)(shi)簡(jian)潔(jie)。地(di)花(hua)(hua)鼓(gu)的(de)(de)常用(yong)曲調(diao)(diao)(diao)雖然(ran)不(bu)(bu)少，但調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)和板(ban)式(shi)(shi)(shi)都不(bu)(bu)怎么繁雜。這(zhe)是(shi)因(yin)為地(di)花(hua)(hua)鼓(gu)表(biao)(biao)(biao)(biao)演動(dong)作的(de)(de)簡(jian)潔(jie)，也(ye)就(jiu)形成了其聲(sheng)(sheng)腔(qiang)(qiang)(qiang)固定板(ban)式(shi)(shi)(shi)節(jie)奏的(de)(de)簡(jian)潔(jie)。如(ru)“十(shi)二月(yue)望郎”、“拖板(ban)凳”、“送(song)財歌”等，曲調(diao)(diao)(diao)結(jie)(jie)構上(shang)都是(shi)平衡對稱，每(mei)(mei)四(si)句為一組，每(mei)(mei)一句為四(si)個(ge)(ge)小(xiao)節(jie)，包括(kuo)最后八個(ge)(ge)小(xiao)節(jie)的(de)(de)花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)也(ye)是(shi)四(si)個(ge)(ge)小(xiao)節(jie)為一句，總(zong)體上(shang)可(ke)規納(na)為方(fang)整性(xing)的(de)(de)平衡對稱結(jie)(jie)構。這(zhe)種聲(sheng)(sheng)腔(qiang)(qiang)(qiang)結(jie)(jie)構便于記憶，無論(lun)唱多少段，反正每(mei)(mei)段是(shi)四(si)句，每(mei)(mei)一句是(shi)四(si)個(ge)(ge)小(xiao)節(jie)。依照唱詞(ci)的(de)(de)情、聲(sheng)(sheng)、音(yin)、字等有機的(de)(de)結(jie)(jie)合(he)，形成固定的(de)(de)板(ban)式(shi)(shi)(shi)(節(jie)奏型)以表(biao)(biao)(biao)(biao)達填詞(ci)的(de)(de)規律。小(xiao)旦(dan)、小(xiao)丑可(ke)以依據(ju)每(mei)(mei)段唱詞(ci)的(de)(de)內(nei)容以適合(he)人(ren)物思想感情，動(dong)作不(bu)(bu)斷變化，在“內(nei)窩花(hua)(hua)”、“外(wai)窩花(hua)(hua)”走“8”字的(de)(de)基礎上(shang)加入“左(zuo)擺右(you)擺”、“前進后退”、“探(tan)海”、“劈岔”等大量的(de)(de)簡(jian)潔(jie)動(dong)作，表(biao)(biao)(biao)(biao)演更賦予審(shen)美價值。但任何(he)表(biao)(biao)(biao)(biao)演程式(shi)(shi)(shi)和表(biao)(biao)(biao)(biao)演技巧又未脫離(li)其調(diao)(diao)(diao)式(shi)(shi)(shi)和板(ban)式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)簡(jian)潔(jie)性(xing)特征(zheng)。
四是演(yan)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)場(chang)地(di)和(he)(he)曲目比較靈活(huo)。逢(feng)上(shang)(shang)大節，家(jia)(jia)(jia)家(jia)(jia)(jia)戶(hu)戶(hu)張燈結彩(cai)，地(di)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)隊(dui)伍(wu)也(ye)來湊熱鬧了。只見(jian)丑角(jiao)牽著(zhu)(zhu)旦角(jiao)踏著(zhu)(zhu)鑼鼓(gu)(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)節奏走村(cun)串戶(hu)，東(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)(jia)屋(wu)里有屋(wu)場(chang)，就(jiu)在屋(wu)場(chang)上(shang)(shang)耍，東(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)(jia)屋(wu)里是打(da)(da)魚的(de)(de)(de)，就(jiu)在漁船上(shang)(shang)玩(wan)，下雨(yu)天東(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)(jia)搬(ban)出(chu)(chu)扮(ban)(ban)桶(tong)或方桌(zhuo)(zhuo)，小(xiao)丑小(xiao)旦就(jiu)在扮(ban)(ban)桶(tong)或方桌(zhuo)(zhuo)上(shang)(shang)打(da)(da)起花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)來。看的(de)(de)(de)人(ren)多，光(guang)打(da)(da)一個“十二月(yue)望郎”是脫不得(de)符的(de)(de)(de)，東(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)(jia)在桌(zhuo)(zhuo)上(shang)(shang)或扮(ban)(ban)桶(tong)上(shang)(shang)加一條板(ban)凳，“地(di)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”就(jiu)加演(yan)“拖板(ban)凳”。東(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)(jia)若是在屋(wu)檐下或在漁舟停靠處(chu)樹起一根(gen)竹(zhu)桿掛著(zhu)(zhu)煙酒，“地(di)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”就(jiu)得(de)加演(yan)“辭東(dong)(dong)(dong)歌(ge)”，然后，小(xiao)旦站在小(xiao)丑的(de)(de)(de)肩上(shang)(shang)，去摘取東(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)(jia)賞的(de)(de)(de)彩(cai)禮(li)。至于“竹(zhu)馬地(di)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”和(he)(he)“圍龍(long)(long)地(di)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”就(jiu)更受群(qun)眾歡(huan)(huan)迎。東(dong)(dong)(dong)家(jia)(jia)(jia)要(yao)為馬和(he)(he)龍(long)(long)掛彩(cai)，玩(wan)“套子”耍“合子”都放(fang)鞭子、打(da)(da)“包(bao)封(feng)”。總之，“地(di)花(hua)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)”機動和(he)(he)靈活(huo)的(de)(de)(de)形式，把喜慶與歡(huan)(huan)樂送到了千家(jia)(jia)(jia)萬戶(hu)。
近幾年來，專業人員通(tong)過(guo)對地花(hua)鼓的(de)調查、發(fa)掘(jue)、考證證明(ming)，南縣地花(hua)鼓經過(guo)200多年的(de)發(fa)展，這種民間藝術深深扎(zha)根在(zai)人民群眾之(zhi)中，它(ta)直接(jie)影響和推(tui)動了(le)湖南花(hua)鼓戲的(de)發(fa)展。
南縣(xian)地花鼓根據省專(zhuan)家們認定，屬于中(zhong)(zhong)國民間(jian)舞蹈類(lei)。①它(ta)的(de)舞姿優美，活潑詼諧，動(dong)作(zuo)規(gui)范，貼(tie)近(jin)生(sheng)活。②它(ta)采(cai)用的(de)曲(qu)調(diao)豐(feng)富，演奏(zou)(zou)采(cai)用吹奏(zou)(zou)樂和(he)打(da)擊樂合奏(zou)(zou)，曲(qu)調(diao)有“十二月望郎”、“十月看(kan)姐”、“采(cai)茶調(diao)”等十多種曲(qu)調(diao)。③它(ta)所表現(xian)的(de)內(nei)容大多都是表現(xian)勞動(dong)人民在現(xian)實生(sheng)活中(zhong)(zhong)的(de)勞動(dong)場景和(he)男女愛(ai)情生(sheng)活。
①發掘、搶救和保護(hu)地(di)花(hua)鼓，對于振興民(min)族藝術，弘揚民(min)族文(wen)化(hua)，豐富人民(min)群眾文(wen)化(hua)生活，服務于精神文(wen)明(ming)建設，構(gou)建和諧(xie)社會，實現文(wen)化(hua)大繁榮、大發展(zhan)必將產生重要的促進作用。
②南(nan)縣地(di)(di)花鼓(gu)已(yi)經是(shi)湖南(nan)省第一批非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)保護名(ming)目，正在申報國家級保護名(ming)目，這(zhe)是(shi)一個大(da)好機遇。黨(dang)的(de)十(shi)七大(da)報告十(shi)分(fen)重視文(wen)化(hua)的(de)繁榮和發(fa)展(zhan)，這(zhe)是(shi)一個大(da)好時(shi)期。把地(di)(di)花鼓(gu)做(zuo)大(da)做(zuo)強，實現地(di)(di)花鼓(gu)搭臺，經濟唱戲(xi)，對于宣傳南(nan)縣，推介南(nan)縣，推動縣域經濟的(de)發(fa)展(zhan)必將產(chan)生(sheng)很好的(de)宣傳作用。
巧笑倩兮
】編(bian)輯上傳(chuan)提供(gong)，當前頁面所展示的詞條介紹涉及宣傳(chuan)內(nei)容屬于注冊用戶個人編(bian)輯行(xing)為(wei)，網(wang)站(zhan)不(bu)完全保證(zheng)內(nei)容信(xin)息(xi)的準確性(xing)、真實性(xing)，也不(bu)代(dai)表本站(zhan)立(li)場。
