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在云(yun)龍檢槽鄉(xiang)的(de)(de)一(yi)些村落中流傳著一(yi)種古儺儀舞(wu)(wu)——“耳(er)子歌”。“耳(er)子”意為憨子，“歌”為舞(wu)(wu)，“耳(er)子歌”意為“憨子舞(wu)(wu)”。“耳(er)子歌”只在婚宴和新房建成時表演，目(mu)的(de)(de)是(shi)驅邪逐疫(yi)、祈求(qiu)生(sheng)育，同時包(bao)含著儒家(jia)“禮樂教化”的(de)(de)成份，是(shi)一(yi)種寓(yu)教于(yu)樂的(de)(de)文藝形式。

“耳(er)子(zi)(zi)(zi)歌(ge)”演(yan)出一般分(fen)三個部分(fen)：第一部分(fen) “搶(qiang)紅東(dong)坡(po)”(搶(qiang)紅肉)；第二部分(fen) “耳(er)子(zi)(zi)(zi)鬧婚”；第三部分(fen)“判(pan)官(guan)(guan)審案”。演(yan)出中伴奏以嗩吶、擊樂(le)為主。“耳(er)子(zi)(zi)(zi)歌(ge)”的(de)(de)表演(yan)由“耳(er)子(zi)(zi)(zi)”三人、扮娘三人，老倌(guan)、老媽(ma)、主人、判(pan)官(guan)(guan)、江湖(hu)醫(yi)生(sheng)、新娘、獅子(zi)(zi)(zi)等(deng)人員組成。“耳(er)子(zi)(zi)(zi)”全身用(yong)(yong)棕皮(pi)包裹，頭和臉用(yong)(yong)棕皮(pi)蒙住，似(si)山猴，非(fei)(fei)人非(fei)(fei)獸，特具靈(ling)性(xing)，他們腰系馬(ma)鈴(ling)和牛鈴(ling)，系豬尿(niao)泡(表征(zheng)男性(xing)生(sheng)殖器(qi))，手上分(fen)別拿笊(zhao)籬、杵棒，反向鋤頭，連蓋(一種打(da)谷工具)，蕁麻等(deng)。通過跳四方(朝東(dong)南西(xi)北(bei)揮舞蕁麻四下抽打(da))、席間穿梭跳唱、打(da)諢逗樂(le)，表現了白(bai)族先民在(zai)原(yuan)始社會生(sheng)產生(sheng)活中，對自然的(de)(de)崇拜，對性(xing)生(sheng)活的(de)(de)啟蒙，對繁衍生(sheng)息的(de)(de)渴求(qiu)，對神靈(ling)的(de)(de)敬仰，對美好生(sheng)活的(de)(de)渴望和追求(qiu)。

2002年“耳(er)子(zi)歌”曾經走出國(guo)門，赴日本參(can)加國(guo)際(ji)民(min)間民(min)俗藝術(shu)節表(biao)演，受到國(guo)際(ji)學術(shu)界的(de)青睞。專家們評價說：“耳(er)子(zi)歌”是上(shang)古(gu)社(she)會(hui)人(ren)(ren)類(lei)生活的(de)生動歷史記(ji)憶、是人(ren)(ren)類(lei)童(tong)年稚拙的(de)智(zhi)慧火(huo)花的(de)閃爍(shuo)、是蘊(yun)藏著人(ren)(ren)類(lei)早期原始文(wen)化(hua)的(de)“活化(hua)石”、是白族遠古(gu)農耕(geng)文(wen)化(hua)的(de)藝術(shu)顯現(xian)、是目前國(guo)內所發現(xian)較為(wei)古(gu)老的(de)儺舞之一。