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相關項目

1、達斡爾族魯日格勒舞（內蒙古自治區），編號：Ⅲ-28

（1）批次/類(lei)型：2006年(nian)(第一批)，新增項目

（2）申報地區(qu)或單位：內蒙古自治(zhi)區(qu)莫(mo)力達(da)瓦達(da)斡爾族自治(zhi)旗

（3）保護單位：莫力達(da)瓦達(da)斡爾族自治旗文化館

2、達斡爾族魯日格勒舞（黑龍江省），編號：Ⅲ-28

（1）批次/類型(xing)：2006年(第一批)，新增項目(mu)

（2）申(shen)報地區或單位：黑(hei)龍江(jiang)省哈爾濱(bin)市

（3）保(bao)護單位(wei)：齊齊哈爾(er)市梅里斯達斡爾(er)族區文化館

歷史溯源

魯日(ri)(ri)(ri)(ri)格(ge)勒(le)是布特哈地(di)區達(da)(da)斡(wo)爾(er)(er)(er)(er)人對民間(jian)舞(wu)蹈的(de)稱(cheng)謂。 魯日(ri)(ri)(ri)(ri)格(ge)勒(le)舞(wu)歷史(shi)悠久，據史(shi)料(liao)記載(zai)，古(gu)代達(da)(da)斡(wo)爾(er)(er)(er)(er)在春意(yi)微透(tou)的(de)夜(ye)里聚集(ji)在村(cun)頭的(de)草(cao)坪上，圍繞熊熊燃燒的(de)篝火手舞(wu)足蹈，你呼我喚(huan)，于勞動之余以(yi)舞(wu)蹈形式抒(shu)發心聲，調(diao)整精神(shen)(shen)，消(xiao)除(chu)疲勞。由此可(ke)見，魯日(ri)(ri)(ri)(ri)格(ge)勒(le)與(yu)達(da)(da)斡(wo)爾(er)(er)(er)(er)族人民的(de)生產(chan)、生活、習(xi)俗(su)有(you)著(zhu)密切的(de)關系。魯日(ri)(ri)(ri)(ri)格(ge)勒(le)是古(gu)老(lao)的(de)民族民間(jian)舞(wu)蹈。在達(da)(da)斡(wo)爾(er)(er)(er)(er)族供(gong)奉(feng)的(de)神(shen)(shen)靈霍列日(ri)(ri)(ri)(ri)巴爾(er)(er)(er)(er)肯匯(hui)集(ji)的(de)17種神(shen)(shen)當(dang)中，就包括在布料(liao)上繪制的(de)耶(ye)松撓(nao)克爾(er)(er)(er)(er)鬠爾(er)(er)(er)(er)西(xi)朗——耶(ye)松烏給爾(er)(er)(er)(er)脠(shan)爾(er)(er)(er)(er)格(ge)楞(leng)神(shen)(shen)像，意(yi)思是九個小伙子(zi)手舞(wu)，九個姑(gu)娘足蹈。可(ke)以(yi)看出魯日(ri)(ri)(ri)(ri)格(ge)勒(le)是達(da)(da)斡(wo)爾(er)(er)(er)(er)人非(fei)常古(gu)老(lao)的(de)文(wen)化內容，并且曾有(you)魯日(ri)(ri)(ri)(ri)格(ge)勒(le)舞(wu)神(shen)(shen)。

在內蒙(meng)古(gu)和黑龍江嫩江流域的(de)(de)達斡(wo)爾族(zu)聚居區(qu)，魯日(ri)格(ge)勒舞(wu)(wu)(wu)是對其民(min)(min)間(jian)舞(wu)(wu)(wu)的(de)(de)統(tong)稱，多為(wei)(wei)婦女(nv)表(biao)演的(de)(de)自娛性舞(wu)(wu)(wu)蹈。 魯日(ri)格(ge)勒漢語的(de)(de)意思(si)為(wei)(wei)燃燒或者興旺，達斡(wo)爾族(zu)語魯日(ri)格(ge)勒可以(yi)引申為(wei)(wei)跳起來吧。因(yin)為(wei)(wei)表(biao)演時邊舞(wu)(wu)(wu)邊喊罕伯、罕伯，所以(yi)魯日(ri)格(ge)勒又有(you)罕伯舞(wu)(wu)(wu)之稱。魯日(ri)格(ge)勒是達斡(wo)爾族(zu)具有(you)代表(biao)性的(de)(de)民(min)(min)間(jian)舞(wu)(wu)(wu)。它因(yin)地而異(yi)，有(you)阿罕伯、郎(lang)突達貝(bei)、哈(ha)(ha)庫(ku)麥(mai)、哈(ha)(ha)根麥(mai)勒格(ge)等(deng)幾種(zhong)不同稱謂。也(ye)反映(ying)了(le)達斡(wo)爾族(zu)民(min)(min)間(jian)舞(wu)(wu)(wu)蹈起源(yuan)于民(min)(min)族(zu)先人(ren)在深(shen)山密林中圍著篝火生息勞(lao)作的(de)(de)早(zao)期狩獵時代。

舞蹈特色

表現形式

達斡(wo)爾(er)族是(shi)一個能歌(ge)(ge)善舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)民族，魯(lu)日(ri)格(ge)勒來(lai)(lai)源于(yu)達斡(wo)爾(er)族的(de)(de)(de)生產勞(lao)動(dong)與(yu)生活(huo)，因此，舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈中(zhong)有采集、提(ti)水(shui)、捕魚、飛翔、禽(qin)獸斗鬧的(de)(de)(de)內(nei)容及(ji)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈形(xing)象(xiang)。它以群舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)形(xing)式為(wei)(wei)(wei)主(zhu)，多表(biao)現狩獵生活(huo)和(he)(he)(he)勞(lao)動(dong)場面。魯(lu)日(ri)格(ge)勒以呼(hu)號(hao)(hao)和(he)(he)(he)歌(ge)(ge)唱(chang)來(lai)(lai)統一和(he)(he)(he)協調眾人舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈的(de)(de)(de)步(bu)伐、節(jie)(jie)(jie)奏(zou)，是(shi)歌(ge)(ge)與(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)一體化(hua)。跳魯(lu)日(ri)格(ge)勒時(shi)(shi)一般兩人為(wei)(wei)(wei)一組，眾人形(xing)成圓圈(quan)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈。表(biao)演時(shi)(shi)上(shang)身和(he)(he)(he)手臂的(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)比較豐(feng)富，腳下以側(ce)滑(hua)步(bu)為(wei)(wei)(wei)基本步(bu)伐，舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈開始時(shi)(shi)先唱(chang)徐(xu)緩輕快(kuai)(kuai)(kuai)的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)歌(ge)(ge)，舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者(zhe)(zhe)(zhe)隨著(zhu)歌(ge)(ge)聲輕柔地舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)動(dong)起(qi)來(lai)(lai)，旁觀者(zhe)(zhe)(zhe)可以隨時(shi)(shi)隨地加(jia)入(ru)隊(dui)伍起(qi)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈氣氛逐(zhu)漸熱烈，節(jie)(jie)(jie)奏(zou)加(jia)快(kuai)(kuai)(kuai)，舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者(zhe)(zhe)(zhe)不斷穿插(cha)交(jiao)換位置(zhi)，舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈達到高潮時(shi)(shi)，同(tong)時(shi)(shi)發出哲嘿哲德乎達等簡短風(feng)趣的(de)(de)(de)呼(hu)號(hao)(hao)，腳上(shang)踏出有力的(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)拍。對(dui)(dui)(dui)于(yu)魯(lu)日(ri)格(ge)勒舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈的(de)(de)(de)程(cheng)序，一般認(ren)為(wei)(wei)(wei)有三個階段。開始的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候以唱(chang)歌(ge)(ge)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)，曲調悠(you)揚緩慢(man)，委婉(wan)動(dong)聽(ting)，隨著(zhu)歌(ge)(ge)曲的(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)奏(zou)滑(hua)步(bu)慢(man)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，繼而(er)以舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)，歌(ge)(ge)曲轉為(wei)(wei)(wei)歡(huan)快(kuai)(kuai)(kuai)，舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)步(bu)隨之加(jia)快(kuai)(kuai)(kuai)。最后(hou)進入(ru)高潮時(shi)(shi)，歌(ge)(ge)唱(chang)變為(wei)(wei)(wei)哲嘿哲、德乎達、哈(ha)莫(mo)、哈(ha)莫(mo)等簡短有力、風(feng)趣動(dong)聽(ting)的(de)(de)(de)呼(hu)號(hao)(hao)。對(dui)(dui)(dui)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)者(zhe)(zhe)(zhe)一手叉腰，一只手臂一收一伸地向上(shang)揮(hui)動(dong)，形(xing)成對(dui)(dui)(dui)打、對(dui)(dui)(dui)擋的(de)(de)(de)架勢。這時(shi)(shi)另外一人及(ji)時(shi)(shi)上(shang)場，以同(tong)樣的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)姿插(cha)入(ru)其中(zhong)，為(wei)(wei)(wei)對(dui)(dui)(dui)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)中(zhong)處于(yu)弱(ruo)勢者(zhe)(zhe)(zhe)解圍。直到人們盡(jin)興，這一場舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈告(gao)一段落。

基本動作

達(da)斡爾族(zu)是個精于騎射、擅長歌(ge)舞(wu)(wu)的(de)民族(zu)。聚居在(zai)黑龍江省的(de)達(da)斡爾族(zu)的(de)魯(lu)日格勒舞(wu)(wu)又稱 “哈庫麥勒”。它一(yi)方(fang)面(mian)具(ju)有傳統(tong)狩獵歌(ge)舞(wu)(wu)的(de)特征，如(ru)從原始狩獵篝(gou)火歌(ge)舞(wu)(wu)中保留下(xia)來圓圈隊形、模仿走獸吼(hou)叫和飛禽鳴(ming)叫的(de)呼(hu)(hu)號(hao)等(deng)內容，另一(yi)方(fang)面(mian)有了(le)很(hen)大(da)的(de)發展，如(ru)隊形有多種變化，演唱的(de)新(xin)曲(qu)數量增多，歌(ge)舞(wu)(wu)內容更為(wei)(wei)廣泛(fan)，襯詞更加(jia)豐富和獨(du)特等(deng)等(deng)。更值得一(yi)提的(de)是，魯(lu)日格勒歌(ge)舞(wu)(wu)有了(le)比較清晰(xi)的(de)“三段(duan)式”表演程式，第一(yi)段(duan)“比歌(ge)”以(yi)(yi)歌(ge)為(wei)(wei)主，以(yi)(yi)舞(wu)(wu)為(wei)(wei)輔(fu)；第二段(duan)“賽舞(wu)(wu)”，以(yi)(yi)舞(wu)(wu)為(wei)(wei)主，以(yi)(yi)歌(ge)為(wei)(wei)輔(fu)；第三段(duan)“打斗”，以(yi)(yi)打斗為(wei)(wei)主，演員隨著高(gao)聲激昂(ang)的(de)呼(hu)(hu)號(hao)，振臂揮向對方(fang)，彼此盤旋打斗在(zai)一(yi)起(qi)，最后決出勝負來結(jie)束(shu)歌(ge)舞(wu)(wu)表演。

表現內容

魯(lu)日格勒(le)是(shi)達斡(wo)(wo)爾族(zu)(zu)(zu)民(min)間舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)總(zong)稱，從為舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)伴(ban)唱(chang)的(de)(de)(de)歌(ge)曲、呼號和舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)動作看，達斡(wo)(wo)爾族(zu)(zu)(zu)民(min)間舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)種類(lei)(lei)(lei)應(ying)當是(shi)很(hen)(hen)多的(de)(de)(de)。如，有(you)(you)模仿布谷鳥體(ti)態的(de)(de)(de)布谷鳥舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，有(you)(you)模仿熊和野豬動作的(de)(de)(de)野獸搏斗舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，有(you)(you)表(biao)(biao)現在山林(lin)間采集(ji)野菜野果的(de)(de)(de)采集(ji)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，有(you)(you)表(biao)(biao)現婦女(nv)(nv)照鏡子、梳(shu)頭的(de)(de)(de)梳(shu)妝舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，有(you)(you)表(biao)(biao)現婦女(nv)(nv)勞(lao)動生活(huo)的(de)(de)(de)提水舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)、摘豆(dou)角(jiao)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，有(you)(you)表(biao)(biao)現青(qing)年(nian)男(nan)女(nv)(nv)交往的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)等等。在達斡(wo)(wo)爾族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)魯(lu)日格勒(le)中也出(chu)(chu)現了類(lei)(lei)(lei)似歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)劇的(de)(de)(de)請笊籬姑姑舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)神(shen)的(de)(de)(de)歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)活(huo)動。可能(neng)是(shi)由于每次(ci)人們相聚跳民(min)間舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)時，各(ge)種舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)輪番出(chu)(chu)場展(zhan)示，逐漸(jian)融合起(qi)來(lai)，以至于讓晚(wan)輩(bei)們很(hen)(hen)難(nan)把不同(tong)種類(lei)(lei)(lei)的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)(dao)獨立分別出(chu)(chu)來(lai)。

在(zai)民間達斡爾族婦(fu)女們(men)跳(tiao)的(de)(de)魯日格勒，沒有雕琢、造作(zuo)的(de)(de)成份，直率、充(chong)分(fen)地表現著(zhu)人們(men)的(de)(de)內在(zai)心境和審美(mei)情感，并都以(yi)群(qun)舞來昭示一種群(qun)體的(de)(de)共鳴、和諧與氣(qi)勢。

傳承保護

傳承價值

在(zai)研究和探(tan)索北方民族(zu)原始(shi)狩獵歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)發展和沿革(ge)的(de)變化軌(gui)跡方面，魯日(ri)格(ge)勒歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)如同(tong)一(yi)件“活化石”。此外需要引(yin)起注意的(de)是，魯日(ri)格(ge)勒歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)與(yu)滿族(zu)“莽式”宮廷歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)有(you)很多相似(si)的(de)地方，特別是在(zai)魯日(ri)格(ge)勒歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)中(zhong)出現(xian)的(de)打斗動(dong)作與(yu)滿族(zu)“莽式空齊”的(de)“大率舉(ju)一(yi)袖(xiu)于(yu)(yu)額，反一(yi)手于(yu)(yu)背，盤旋作勢”是基本(ben)一(yi)樣的(de)，這種相似(si)之處是很值(zhi)得研究的(de)。

傳承狀況

魯日格勒(le)歌(ge)舞也和其他民間藝術一樣(yang)，處(chu)于(yu)瀕危狀態，急需采(cai)取必要(yao)的措施加以保護。

保護措施

20世紀50年代(dai)，內蒙(meng)古文藝工作者就整理創(chuang)作了《哈庫麥舞(wu)》《布谷(gu)鳥舞(wu)》等達(da)(da)斡爾族(zu)舞(wu)蹈(dao)。莫旗烏蘭牧(mu)騎創(chuang)作了《映山紅》《嬉水姑娘(niang)》《采集舞(wu)》《巴(ba)特罕當格豐收了》《鑿斯巴(ba)特貝》《莫力達(da)(da)瓦(wa)伊“烏音”》等許多反映達(da)(da)斡爾族(zu)生活的(de)舞(wu)蹈(dao)。

2019年11月，《國家級(ji)非(fei)物質文(wen)(wen)化遺(yi)產代表性項目保護(hu)單(dan)位(wei)名(ming)單(dan)》公(gong)布(bu)，莫力達(da)瓦(wa)達(da)斡爾(er)族自治旗文(wen)(wen)化館、齊齊哈爾(er)市梅里斯達(da)斡爾(er)族區文(wen)(wen)化館獲得“達(da)斡爾(er)族魯(lu)日格勒舞”項目保護(hu)單(dan)位(wei)資格。

社會影響

重要活動

呼(hu)倫貝爾盟歌舞(wu)(wu)團(tuan)達斡爾族演(yan)員阿林等曾赴蒙古(gu)、朝鮮訪問演(yan)出。莫旗文化館(guan)還深入基層搜集民間(jian)舞(wu)(wu)蹈，在館(guan)長金花的(de)(de)帶領下，改革(ge)創編了六套達斡爾族集體舞(wu)(wu)。舞(wu)(wu)蹈《魯日格(ge)勒(le)》《嬉水姑娘》在1990年由呼(hu)盟民族歌舞(wu)(wu)團(tuan)帶到荷蘭(lan)、瑞典和北京豐臺，兩次(ci)參加(jia)國際民族民間(jian)藝術節(jie)的(de)(de)演(yan)出。

2010年2月(yue)27、28日(ri)(ri)，由文(wen)(wen)化(hua)(hua)部和國家民族(zu)事務(wu)委員會主辦(ban)，中國藝(yi)術研(yan)究院(yuan)· 中國非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)保護中心承辦(ban)的(de)“全國少(shao)數民族(zu)非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)項(xiang)目(mu)調演(yan)”首場(chang)演(yan)出――“多彩民族(zu)”綜(zong)合專場(chang)，在北京民族(zu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)宮(gong)大劇院(yuan)上演(yan)。安宏和黑(hei)龍江省(sheng)齊齊哈(ha)爾(er)市非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)保護中心等人上演(yan)達(da)斡爾(er)族(zu)魯日(ri)(ri)格勒舞(wu)《什么最美麗》

榮譽表彰

莫旗(qi)文化館改(gai)革創編的(de)舞蹈《納文江畔的(de)情(qing)歌》在1986年內蒙古自治區首(shou)屆業余(yu)歌舞小戲錄(lu)像比(bi)賽中獲(huo)三等獎(jiang)。

呼(hu)盟民族(zu)歌舞團演(yan)員朱(zhu)朝霞創編表(biao)演(yan)的達斡爾族(zu)獨舞《嬉(xi)水(shui)姑娘》，在(zai)1983年全國烏蘭(lan)牧騎式演(yan)出隊匯(hui)演(yan)中，榮(rong)獲優秀創作及表(biao)演(yan)獎，并在(zai)1989年參(can)加首屆深(shen)圳、珠海國際(ji)藝術(shu)節獲獎。

《嬉(xi)水姑娘》《魯日格勒(le)》《歡騰的山(shan)村》《采集》等舞蹈多(duo)次(ci)在全國及自治區文藝舞臺上獲獎。