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1、三弦書（沁州三弦書），編號：Ⅴ-64
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省沁縣
（3）保護單位：沁縣文化館
2、三弦書（南陽三弦書），編號：Ⅴ-64
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河南省南陽市
（3）保護單(dan)位：南陽市說唱團演藝有限公司
三弦書(shu)的(de)(de)(de)唱腔樸實無華，形(xing)式活(huo)潑，具有濃(nong)郁的(de)(de)(de)鄉土(tu)氣息，深受人(ren)民群(qun)眾的(de)(de)(de)喜愛，是一種(zhong)典型(xing)的(de)(de)(de)傳統(tong)說唱藝(yi)(yi)術，曾一度統(tong)治(zhi)了南陽(yang)曲壇，一百多(duo)(duo)年傳演不衰。現存(cun)曲目(mu)共有400多(duo)(duo)篇，包括段子200多(duo)(duo)個，書(shu)帽100多(duo)(duo)個和中長篇大書(shu)36部，其(qi)文(wen)學和音樂的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術水平(ping)都很(hen)高。
三(san)(san)弦書在清中(zhong)葉以后比較繁榮，主(zhu)要采取擺“皇會”的辦法，亦(yi)叫(jiao)會書（相當于現(xian)在的會演形式），即(ji)“三(san)(san)皇會”。
三弦書藝人(ren)(ren)(ren)供(gong)奉(feng)三皇(huang)(huang)（天(tian)皇(huang)(huang)、地皇(huang)(huang)、人(ren)(ren)(ren)皇(huang)(huang)）為(wei)始祖，逢三皇(huang)(huang)生日，藝人(ren)(ren)(ren)們聚會(hui)、搭棚(peng)(peng)(peng)、焚香敬神，演唱三天(tian)。大會(hui)由老藝人(ren)(ren)(ren)籌辦(ban)，向(xiang)各名(ming)“班子”和藝人(ren)(ren)(ren)發出請(qing)帖，被邀請(qing)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)要(yao)向(xiang)皇(huang)(huang)會(hui)交納一定(ding)(ding)的(de)(de)禮款，作為(wei)開支資(zi)金。皇(huang)(huang)會(hui)按參加藝人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)水平分為(wei)“頭(tou)棚(peng)(peng)(peng)”、“二棚(peng)(peng)(peng)”、“三棚(peng)(peng)(peng)”進行演出，并聘請(qing)有名(ming)望的(de)(de)藝人(ren)(ren)(ren)和秀(xiu)才(cai)以及有名(ming)望的(de)(de)地方士紳參加，對演出的(de)(de)曲(qu)目(mu)(mu)進行鑒定(ding)(ding)。這(zhe)些人(ren)(ren)(ren)也有分工，有專(zhuan)管(guan)(guan)曲(qu)目(mu)(mu)的(de)(de)，有專(zhuan)管(guan)(guan)唱腔音樂（包(bao)括伴奏）的(de)(de)，有專(zhuan)管(guan)(guan)詞(ci)曲(qu)結合和表演的(de)(de)，分別稱(cheng)為(wei)“社(she)管(guan)(guan)”、“社(she)論(lun)”、“叫音”、“聽字”等等。被大會(hui)評為(wei)一等的(de)(de)，等于中了(le)“狀元”，給予(yu)獎勵，叫“掛紅”，掛紅的(de)(de)藝人(ren)(ren)(ren)在社(she)會(hui)上和藝人(ren)(ren)(ren)中間享有崇高的(de)(de)榮譽(yu)。如表演不(bu)好，有別字、錯字、掉板、荒(huang)腔等情況就(jiu)要(yao)受罰(fa)，發現唱詞(ci)過(guo)于文雅或粗鄙的(de)(de)字句，就(jiu)會(hui)得到嚴厲的(de)(de)指正。
“三(san)皇(huang)會”，除了藝人(ren)(ren)在藝術上(shang)的(de)(de)交(jiao)流、相互提高外(wai)，還有(you)(you)(you)近乎結社的(de)(de)性(xing)質。有(you)(you)(you)三(san)弦(xian)書的(de)(de)縣，要選出一(yi)名(ming)負(fu)責人(ren)(ren)稱“巡千”，并制(zhi)定(ding)規(gui)(gui)章(zhang)制(zhi)度(du)，來管理藝人(ren)(ren)的(de)(de)演出紀律(lv)、作風等。皇(huang)會的(de)(de)規(gui)(gui)約有(you)(you)(you)：不(bu)準(zhun)(zhun)耍尖賣俏，不(bu)準(zhun)(zhun)挑人(ren)(ren)家茶(cha)飯(fan)好壞，不(bu)準(zhun)(zhun)刁拐(guai)(guai)別個“班子(zi)”的(de)(de)伙計，不(bu)準(zhun)(zhun)拐(guai)(guai)騙徒(tu)弟(di)，不(bu)準(zhun)(zhun)偷人(ren)(ren)家東西(xi)，不(bu)準(zhun)(zhun)來回翻瞎話等。若(ruo)發(fa)現拐(guai)(guai)騙婦(fu)女者(zhe)，在皇(huang)會上(shang)剜眼、割耳(er)朵，不(bu)準(zhun)(zhun)再從事三(san)弦(xian)書演出；若(ruo)有(you)(you)(you)偷人(ren)(ren)家的(de)(de)，就(jiu)由皇(huang)會傳(chuan)話開除，同(tong)行見了掂弦(xian)子(zi)；有(you)(you)(you)刁拐(guai)(guai)徒(tu)弟(di)的(de)(de)打五百柳木棍等。“三(san)皇(huang)會”還要求做到(dao)三(san)穩(wen)(wen)，即眼穩(wen)(wen)、手穩(wen)(wen)、口穩(wen)(wen)：眼穩(wen)(wen)就(jiu)是(shi)在演出和生(sheng)活(huo)中不(bu)看婦(fu)女；手穩(wen)(wen)就(jiu)是(shi)不(bu)拿別人(ren)(ren)東西(xi)；口穩(wen)(wen)就(jiu)是(shi)不(bu)說低(di)級下(xia)流的(de)(de)語言。如有(you)(you)(you)違(wei)犯者(zhe)，砸弦(xian)子(zi)，燒包袱。三(san)皇(huang)會的(de)(de)規(gui)(gui)約極嚴，約束(shu)規(gui)(gui)范了藝人(ren)(ren)的(de)(de)演出準(zhun)(zhun)則，端正(zheng)了品德，促使了三(san)弦(xian)書藝術的(de)(de)發(fa)展。這(zhe)種規(gui)(gui)則一(yi)直延續到(dao)解(jie)放前夕。
三(san)弦書(shu)作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)種藝術門(men)類，在長(chang)期的(de)演(yan)唱中(zhong)，隨著對聲(sheng)腔、板(ban)路(lu)(lu)(lu)(lu)、調式(shi)、調性認識的(de)深入，由于方言(yan)、民俗的(de)不(bu)同，使其(qi)(qi)(qi)在表(biao)(biao)(biao)演(yan)技法、聲(sheng)腔運用(yong)以(yi)及演(yan)唱特色(se)等方面演(yan)變成不(bu)同流派(pai)。時至20世紀30年(nian)代(dai)，以(yi)豫西南為(wei)主(zhu)(zhu)要流布(bu)地區的(de)“三(san)弦書(shu)”形成了三(san)大流派(pai)：東路(lu)(lu)(lu)(lu)派(pai)、中(zhong)路(lu)(lu)(lu)(lu)派(pai)、西路(lu)(lu)(lu)(lu)派(pai)，各流派(pai)的(de)演(yan)唱風格(ge)各具特色(se)。以(yi)賒(she)旗鎮(zhen)、陌(mo)陂、饒良、唐河(he)的(de)井樓，桐柏的(de)安(an)棚一(yi)(yi)帶(dai)為(wei)東路(lu)(lu)(lu)(lu)派(pai)，其(qi)(qi)(qi)代(dai)表(biao)(biao)(biao)人(ren)物有(you)(you)張永西、安(an)玉松、吳開(kai)山(shan)等，以(yi)高弦唱工(gong)(gong)為(wei)主(zhu)(zhu)，風格(ge)高亢(kang)激越，氣(qi)勢(shi)較大，長(chang)于武書(shu)和正書(shu)，具有(you)(you)陽(yang)剛之美(mei)；以(yi)賒(she)旗以(yi)西的(de)橋頭為(wei)中(zhong)心為(wei)中(zhong)路(lu)(lu)(lu)(lu)派(pai)，其(qi)(qi)(qi)代(dai)表(biao)(biao)(biao)人(ren)物有(you)(you)劉永科、王(wang)四(si)麻子、王(wang)國棟等，以(yi)平弦唱工(gong)(gong)為(wei)主(zhu)(zhu)，風格(ge)柔和、深沉(chen)，長(chang)于傳情，有(you)(you)一(yi)(yi)詠三(san)嘆之妙；以(yi)南陽(yang)的(de)石橋、方城的(de)博(bo)望一(yi)(yi)帶(dai)為(wei)西路(lu)(lu)(lu)(lu)派(pai)，其(qi)(qi)(qi)代(dai)表(biao)(biao)(biao)人(ren)物有(you)(you)劉文學(xue)、雷生堂(tang)、裴(pei)學(xue)德、張明川等，以(yi)低弦唱工(gong)(gong)為(wei)主(zhu)(zhu)，其(qi)(qi)(qi)風格(ge)是(shi)莊(zhuang)重細膩，悱惻纏綿，一(yi)(yi)曲過(guo)后，余音(yin)繞梁(liang)。
三(san)個流(liu)派(pai)各具(ju)特(te)點(dian)，惟東路(lu)派(pai)由于受地(di)(di)理環境、語(yu)言及姊(zi)妹曲種的(de)影(ying)響(xiang)，他們的(de)唱腔與中西(xi)路(lu)唱腔有明顯不同，具(ju)有湖北漁(yu)鼓(gu)、豫南民(min)歌的(de)韻味。總(zong)之，三(san)個流(liu)派(pai)的(de)形成與發展，無不是吸收了不同地(di)(di)域的(de)山歌、民(min)謠、方言的(de)結(jie)果(guo)，因此更具(ju)地(di)(di)方色彩，更為一(yi)方群(qun)眾所喜愛(ai)。
三弦書的唱(chang)腔音樂是(shi)傳統民間歌樂、小調糅合而成，屬板式變(bian)化(hua)體結構，七聲音階(jie)宮調式，音域寬闊，通常(chang)從(cong)“5”到“6”。三弦書既(ji)有以(yi)唱(chang)為(wei)主的小段，也有說唱(chang)長篇大(da)書的。
三(san)弦書的唱腔(qiang)分(fen)鉸子腔(qiang)、鼓子腔(qiang)兩大類型(xing)，各有細曲，要求嚴格。
鉸子腔(qiang)里有“三(san)腔(qiang)四送”（又叫“三(san)挑(tiao)四送”），是三(san)弦書開(kai)唱時采用的唱法之一。
第一(yi)(yi)腔(qiang)是“行腔(qiang)”，是全段第一(yi)(yi)句的(de)起腔(qiang)，演員唱(chang)(chang)完(wan)(wan)第一(yi)(yi)句唱(chang)(chang)詞前(qian)四(si)個(ge)字(zi)(zi)后(hou)，行腔(qiang)分別落(luo)音(yin)為“5”。第二腔(qiang)從頭唱(chang)(chang)起,到第三(san)句唱(chang)(chang)詞的(de)第四(si)個(ge)字(zi)(zi)，樂(le)隊接唱(chang)(chang)后(hou)三(san)個(ge)字(zi)(zi)，行腔(qiang)落(luo)音(yin)為“1”。第三(san)腔(qiang)是唱(chang)(chang)完(wan)(wan)第四(si)句唱(chang)(chang)詞前(qian)四(si)個(ge)字(zi)(zi)后(hou)，有(you)一(yi)(yi)個(ge)行腔(qiang)落(luo)音(yin)“1”，唱(chang)(chang)完(wan)(wan)三(san)個(ge)字(zi)(zi)時，伴(ban)奏人員緊接后(hou)一(yi)(yi)字(zi)(zi)行腔(qiang)三(san)次落(luo)音(yin)為“5”，與(yu)第一(yi)(yi)腔(qiang)相同，這后(hou)三(san)個(ge)字(zi)(zi)樂(le)隊接唱(chang)(chang)行腔(qiang)稱為“夠送腔(qiang)”，間奏后(hou)從頭再唱(chang)(chang)前(qian)四(si)句唱(chang)(chang)詞，接著轉(zhuan)慢板行進。開(kai)唱(chang)(chang)時亦有(you)藝(yi)人省去引(yin)腔(qiang)從二腔(qiang)起，經三(san)腔(qiang)到“夠送腔(qiang)”。
揚(yang)腔又有(you)大(da)、小揚(yang)腔、文(wen)武揚(yang)腔、送揚(yang)腔之(zhi)(zhi)分。演唱(chang)者(zhe)到(dao)一(yi)定地方(fang)時(shi)，常(chang)與伴(ban)奏者(zhe)用(yong)哼啊(a)、咳(ke)呀或哎、啊(a)來(lai)相互接應腔，藝人稱(cheng)之(zhi)(zhi)為“二(er)話”或“應口”。唱(chang)腔有(you)時(shi)起得很高，常(chang)以(yi)上方(fang)五度、六度、八(ba)度起腔，托音(yin)很長(chang)；但(dan)也有(you)一(yi)放即收，短(duan)促有(you)力的；根據內(nei)容的需要可(ke)任意變化，它(ta)既可(ke)烘(hong)托氣氛，又可(ke)使演唱(chang)者(zhe)有(you)喘息機會，或在(zai)“揚(yang)腔”之(zhi)(zhi)后交換鉸子、鼓子，轉(zhuan)入另一(yi)唱(chang)腔。
大揚(yang)腔用(yong)來(lai)表現男性，前(qian)面必須加“哈(ha)哈(ha)”兩字(zi)；小揚(yang)腔用(yong)來(lai)表現女性，前(qian)面必須加“咳咳”兩字(zi)。
送(song)揚腔多在(zai)鉸子(zi)腔里大段(duan)唱(chang)詞的中間(jian)使用(yong)，宜于在(zai)情節處于高潮(chao)時(shi)來(lai)烘托氣氛，同(tong)時(shi)可使演唱(chang)者(zhe)得以喘息。
此外，另有嘆腔、小嘆腔、送鉸(jiao)子腔、哭掃板、栽板等不同唱法。總之，鉸(jiao)子腔適(shi)于敘述(shu)故事，它的唱腔變化多，容(rong)量大。三弦書中、長篇的唱腔結構(gou)，多采用鉸(jiao)子腔——鼓子腔——鉸(jiao)子腔結束(shu)。
鼓(gu)(gu)子腔的曲調緩慢(man)，宜于(yu)抒情、訴說，其可(ke)(ke)塑性很(hen)大，既可(ke)(ke)用于(yu)表(biao)達悲哀之情，也可(ke)(ke)表(biao)達歡快(kuai)的情景。屬鼓(gu)(gu)子腔一類的有：
翠梆，由(you)宛梆里的“銅器(qi)垛”衍變而來。
樂(le)中趣，鼓子腔里的主要唱法之一，為徵(zhi)調(diao)式。
大(da)過轎，在鼓子腔(qiang)里多用(yong)于(yu)大(da)段敘(xu)述。
另(ling)有大口(kou)(kou)鼓子與(yu)小口(kou)(kou)鼓子之(zhi)說，是因人物及情節、感(gan)情的不同(tong)而(er)采用的不同(tong)唱法(fa)。
總的(de)來說(shuo)，三(san)弦書的(de)旋律是(shi)(shi)由高(gao)到低(di)，尤其“三(san)腔四送”和其它拖腔更(geng)是(shi)(shi)如此(ci)，這一特點是(shi)(shi)三(san)弦書唱腔音樂(le)的(de)一般規律。藝人在演唱時比較靈活(huo)，他們往往采用半說(shuo)、半唱或(huo)采取壓縮節奏、擴展節奏的(de)方法(fa)，因而(er)形成了不同的(de)節奏（板式）變(bian)化。
三弦書在(zai)板(ban)(ban)(ban)式變化上有慢板(ban)(ban)(ban)（中速(su)(su)稍慢）、二八板(ban)(ban)(ban)（中速(su)(su)）、二六板(ban)(ban)(ban)（稍快(kuai)）、流水板(ban)(ban)(ban)、快(kuai)板(ban)(ban)(ban)、飛板(ban)(ban)(ban)快(kuai)速(su)(su)及(ji)緊打(da)慢唱(chang)之分(fen)，另外還有疊板(ban)(ban)(ban)、截板(ban)(ban)(ban)、煞板(ban)(ban)(ban)。一般說來，由慢到(dao)快(kuai)是三弦書板(ban)(ban)(ban)式變化的(de)基本規律。鉸子腔(qiang)的(de)起(qi)腔(qiang)多(duo)(duo)在(zai)眼上（即弱拍），而鼓子腔(qiang)的(de)起(qi)腔(qiang)多(duo)(duo)在(zai)板(ban)(ban)(ban)上（強(qiang)拍，又叫(jiao)頂板(ban)(ban)(ban)），但有時不盡如此。
在板(ban)(ban)式結(jie)構(gou)(gou)上，多(duo)以鉸子腔(qiang)(qiang)(qiang)開始，中間(jian)轉(zhuan)為鼓(gu)子腔(qiang)(qiang)(qiang)，最(zui)后轉(zhuan)入鉸子腔(qiang)(qiang)(qiang)，經(jing)二(er)六(liu)板(ban)(ban)、快板(ban)(ban)結(jie)束(shu)，這是常(chang)用的板(ban)(ban)式結(jie)構(gou)(gou)。根據內容的需要(yao)，有鉸子腔(qiang)(qiang)(qiang)接鼓(gu)子腔(qiang)(qiang)(qiang)結(jie)束(shu)，或只(zhi)用鼓(gu)子腔(qiang)(qiang)(qiang)一直唱到底，段(duan)子《賣丫環》即(ji)如此。
除上述兩大(da)聲腔之外(wai)，尚有(you)摘花落、清(qing)江尾等(deng)單曲(qu)曲(qu)牌，多為吸(xi)收地方小戲或(huo)兄弟(di)曲(qu)種的(de)曲(qu)牌，在特定(ding)的(de)情景中使(shi)用。
伴奏音樂(le)及打擊樂(le)器的使用
期(qi)的三弦(xian)書是自彈自唱(chang)，伴(ban)奏(zou)樂器是三弦(xian)、腳蹬木梆(bang)擊節，為死(si)品(pin)和音，不論唱(chang)高唱(chang)低都是用三和音伴(ban)奏(zou)。老藝(yi)人教(jiao)徒(tu)傳藝(yi)時就是讓學徒(tu)用左手食指按(an)住三弦(xian)之(zhi)老關品(pin)，口念“君在正，臣在中，黃瓜瓠(hu)子(zi)韭菜蔥”。
三弦(xian)的(de)(de)定(ding)弦(xian)方法，傳統為(wei)“5-1-5”。20世紀60年代中期，由(you)于(yu)有女聲唱腔和樂(le)隊新生(sheng)力量的(de)(de)充實(shi)，逐漸(jian)改死品和音的(de)(de)伴(ban)奏(zou)為(wei)隨腔伴(ban)奏(zou)，三弦(xian)的(de)(de)定(ding)弦(xian)也有了“1-5-1”的(de)(de)定(ding)法。
演(yan)奏的(de)(de)前(qian)奏音(yin)樂叫(jiao)盤頭(tou)，因聲腔不同又有(you)(you)鉸子(zi)盤頭(tou)和鼓子(zi)盤頭(tou)兩種(zhong)；根據曲（書）目的(de)(de)需(xu)要，盤頭(tou)則有(you)(you)長有(you)(you)短。此(ci)外，在唱段(duan)里(li)還有(you)(you)諸(zhu)多各(ge)不相同的(de)(de)間奏音(yin)樂，藝人稱為“大(da)過(guo)門”、“中過(guo)門”、“小過(guo)門”，還有(you)(you)當做壓板(ban)用的(de)(de)“大(da)游場(chang)”、“小游場(chang)”，多用于唱段(duan)中間對話、對白(bai)的(de)(de)地方，使音(yin)樂不斷，形成唱腔與伴奏音(yin)樂的(de)(de)連貫性。
三(san)弦(xian)的(de)主要伴(ban)奏(zou)(zou)者三(san)弦(xian)手(shou)，藝人稱之為“弦(xian)子架”，他不(bu)僅要伴(ban)奏(zou)(zou)，同時(shi)還承擔著遞二話、接腔（伴(ban)唱(chang)）以及與演唱(chang)者交換(huan)感情、插科(ke)打諢的(de)任務，有(you)時(shi)還在不(bu)同情節里(li)擔負幾種配角的(de)說(shuo)白和演唱(chang)，使演出生(sheng)動活潑，形成滿(man)臺熱。
三弦書由(you)自彈自唱(chang)(chang)發(fa)展(zhan)為一人唱(chang)(chang)、一人伴奏(zou)以后，便有(you)了打擊(ji)樂器（同時(shi)又是道具），即鉸(jiao)子和鼓子。鉸(jiao)子即小銅鈸，上系(xi)紅綢，左手拿鉸(jiao)子，右(you)手持(chi)筷子敲(qiao)擊(ji)。在唱(chang)(chang)腔(qiang)中間，除快(kuai)板(ban)、緊打慢(man)唱(chang)(chang)鉸(jiao)子隨腔(qiang)擊(ji)拍外，一般(ban)都不擊(ji)鉸(jiao)子，多當道具用，遇小過(guo)門，或在拖腔(qiang)間加(jia)空擊(ji)之。
鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)又叫八角鼓(gu)(gu)(gu)，用(yong)(yong)蟒皮蒙面，下系(xi)紅(hong)纓長(chang)穗，左手持鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)，右手用(yong)(yong)五(wu)指和手掌擊之，其(qi)法有敲、打、彈、震、推、拉、搖(yao)、搓等。它(ta)在“鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)腔·前奏”里(li)，或較長(chang)的間(jian)奏里(li)同鉸子(zi)一(yi)樣，隨曲調的節奏擊之。由于八角鼓(gu)(gu)(gu)有鼓(gu)(gu)(gu)有鈴(ling)，可(ke)擊可(ke)搖(yao)，又有長(chang)穗配以身段表演(yan)(yan)，其(qi)變(bian)化多(duo)樣，是一(yi)種綜合(he)打擊藝(yi)(yi)術。在演(yan)(yan)唱中間(jian)可(ke)輕搖(yao)鼓(gu)(gu)(gu)鈴(ling)以節歌，也(ye)可(ke)用(yong)(yong)手掌擊鼓(gu)(gu)(gu)面，通常擊在弱拍上。早期的三(san)弦書藝(yi)(yi)人還有用(yong)(yong)醒木的，現(xian)已無人使用(yong)(yong)。
樂隊體制及沿革
三(san)弦書(shu)的(de)伴奏(zou)(zou)(zou)，一(yi)開始是自彈(dan)自唱(chang)，腿縛節(jie)(jie)子(zi)(zi)（或以后(hou)(hou)的(de)腳梆）擊(ji)節(jie)(jie)奏(zou)(zou)(zou)；后(hou)(hou)發(fa)展(zhan)(zhan)為(wei)二(er)(er)人(ren)(ren)班，一(yi)人(ren)(ren)手(shou)持鉸子(zi)(zi)、鼓子(zi)(zi)演(yan)唱(chang)，一(yi)人(ren)(ren)手(shou)彈(dan)三(san)弦、腿縛腳梆擊(ji)節(jie)(jie)奏(zou)(zou)(zou)進行演(yan)唱(chang)。建(jian)國后(hou)(hou)有發(fa)展(zhan)(zhan)為(wei)三(san)人(ren)(ren)班的(de)，即除上述二(er)(er)人(ren)(ren)外另加(jia)(jia)一(yi)把墜胡伴奏(zou)(zou)(zou)。伴奏(zou)(zou)(zou)人(ren)(ren)多了(le)，拉腔助勢效果更好了(le)，樂(le)隊氣氛也有所加(jia)(jia)強(qiang)。1962年(nian)(nian)后(hou)(hou)，一(yi)代年(nian)(nian)輕三(san)弦書(shu)演(yan)員(yuan)出現了(le)。南(nan)陽各縣（市）曲藝團(tuan)隊在三(san)弦書(shu)的(de)伴奏(zou)(zou)(zou)上先(xian)后(hou)(hou)增加(jia)(jia)了(le)古箏、琵琶、揚(yang)琴、二(er)(er)胡，并有一(yi)人(ren)(ren)司板。發(fa)展(zhan)(zhan)至今，有的(de)還增加(jia)(jia)了(le)大提琴、電(dian)子(zi)(zi)琴等樂(le)器，通過適(shi)當的(de)配器，極大地豐富了(le)三(san)弦書(shu)的(de)音樂(le)色彩。
說白(bai)及唱詞(ci)句式結構
三(san)(san)弦(xian)書的(de)(de)語(yu)言大(da)致分為(wei)散文和韻文兩部(bu)分。說白雖然是說，也(ye)有其獨特的(de)(de)語(yu)言結構，它(ta)是提煉、加工、藝術化了的(de)(de)大(da)眾口語(yu)，最大(da)的(de)(de)特點是明快響(xiang)亮、節奏感強、精練風趣(qu)、富于表現(xian)力。它(ta)的(de)(de)韻文唱詞更是有嚴格(ge)的(de)(de)規則，除必具嚴格(ge)的(de)(de)平仄規范外，唱詞的(de)(de)句(ju)式(shi)上以七字(zi)(zi)句(ju)為(wei)主（一(yi)般為(wei)二(er)、二(er)、三(san)(san)句(ju)式(shi)），根據(ju)內容的(de)(de)需要(yao)還有三(san)(san)字(zi)(zi)句(ju)（三(san)(san)字(zi)(zi)緊）、五(wu)字(zi)(zi)句(ju)（五(wu)字(zi)(zi)嵌、五(wu)字(zi)(zi)垛）、十(shi)(shi)字(zi)(zi)句(ju)（三(san)(san)、三(san)(san)、四(si)叫平十(shi)(shi)字(zi)(zi)頭(tou)，三(san)(san)、四(si)、三(san)(san)叫尖十(shi)(shi)字(zi)(zi)頭(tou)）、十(shi)(shi)三(san)(san)巧（即(ji)十(shi)(shi)字(zi)(zi)句(ju)前面加三(san)(san)字(zi)(zi)）；另(ling)外，變格(ge)形式(shi)里還有六字(zi)(zi)句(ju)、搶八句(ju)（七字(zi)(zi)句(ju)前加一(yi)個字(zi)(zi)）和連珠垛（連珠垛句(ju)式(shi)）。韻腳系通用的(de)(de)十(shi)(shi)三(san)(san)轍，藝人以“俏(qiao)佳人扭捏出房來(lai)東西(xi)南北坐”十(shi)(shi)三(san)(san)字(zi)(zi)記取十(shi)(shi)三(san)(san)轍，另(ling)有小(xiao)“人辰”小(xiao)“先天”兩種(zhong)兒化韻。
三弦(xian)書的初(chu)期演出形式為(wei)單檔班(ban)(ban)(ban)的坐唱型(xing)(xing)，即演員一(yi)人(ren)懷抱三弦(xian)、腿(tui)縛竹節(jie)，自彈(dan)自唱、自擊(ji)節(jie)，亦稱“腿(tui)板書”。至(zhi)清末民初(chu)，逐漸發(fa)展(zhan)為(wei)雙檔班(ban)(ban)(ban)、三合(he)班(ban)(ban)(ban)的站(zhan)唱型(xing)(xing)。雙檔班(ban)(ban)(ban)由一(yi)人(ren)主唱，兼操鉸(jiao)子(zi)(zi)和八角(jiao)鼓，另一(yi)人(ren)彈(dan)三弦(xian)，蹬腳梆，兼插科打諢與幫腔。三合(he)班(ban)(ban)(ban)即在雙檔班(ban)(ban)(ban)的基礎上(shang)增加一(yi)人(ren)掌牙子(zi)(zi)，或把鉸(jiao)子(zi)(zi)與八角(jiao)鼓由兩位演唱者分持(chi)，也(ye)有加墜琴伴(ban)奏(zou)而(er)仍由一(yi)人(ren)主唱的。
三(san)弦書(shu)的演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)程(cheng)(cheng)式一(yi)般分鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)和鼓(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)兩種，演(yan)(yan)(yan)員(yuan)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)時，開始先左(zuo)手(shou)持(chi)小銅鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)，右手(shou)持(chi)一(yi)根(gen)竹筷敲(qiao)擊(ji)，唱(chang)(chang)(chang)鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中間轉入鼓(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)改用八角鼓(gu)。使用方(fang)法(fa)是(shi)：左(zuo)手(shou)緊(jin)握鼓(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)，以右手(shou)指敲(qiao)擊(ji)，最后(hou)再轉鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，仍換用鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)敲(qiao)擊(ji)結束。鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)曲調剛健明快，氣(qi)氛(fen)熱(re)烈(lie)(lie)，節(jie)(jie)奏(zou)緊(jin)湊，適宜表(biao)現(xian)激烈(lie)(lie)喧鬧(nao)的場(chang)面(mian)；鼓(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)多(duo)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)敘述性段落，淡雅恬(tian)靜，節(jie)(jie)奏(zou)平和。以上是(shi)通常的演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)規(gui)律，亦有(you)個別用鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)一(yi)貫到底的書(shu)段。唱(chang)(chang)(chang)表(biao)過程(cheng)(cheng)中，還有(you)鼓(gu)子(zi)(zi)(zi)(zi)、鉸(jiao)(jiao)子(zi)(zi)(zi)(zi)并用的，所謂“左(zuo)手(shou)拿起金擊(ji)鼓(gu)，右手(shou)又把鈸來擊(ji)，兩只手(shou)緊(jin)一(yi)齊打(da)，哼(heng)哼(heng)嚀嚀唱(chang)(chang)(chang)小曲”就是(shi)此(ci)種形(xing)式的生(sheng)動寫照。此(ci)外，三(san)弦書(shu)“三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)四(si)(si)(si)送”（或(huo)稱“三(san)挑四(si)(si)(si)送”、“扎引腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)送四(si)(si)(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”——引腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、二腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、勾送腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)）的拖腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)板式形(xing)成(cheng)了它幫腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)助勢的“架(jia)口(kou)”程(cheng)(cheng)式。演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)中，或(huo)是(shi)伴奏(zou)人員(yuan)與(yu)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)者(zhe)共同接腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，或(huo)是(shi)彈(dan)奏(zou)者(zhe)向演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)者(zhe)饒有(you)興趣(qu)發問(wen)，其間亦白(bai)亦唱(chang)(chang)(chang)，一(yi)個哼(heng)、一(yi)個啊(a)，一(yi)叫一(yi)應，一(yi)問(wen)一(yi)答(da)，場(chang)面(mian)活(huo)潑，氣(qi)氛(fen)熱(re)烈(lie)(lie)，滑稽詼諧，妙趣(qu)橫生(sheng)。
三(san)(san)(san)弦(xian)書(shu)十分重視表(biao)(biao)演(yan)(yan)藝(yi)(yi)術，藝(yi)(yi)人(ren)(ren)們(men)在(zai)長(chang)期的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術實踐中總結出(chu)一(yi)套(tao)較完(wan)整的(de)(de)(de)唱表(biao)(biao)要訣，即(ji)(ji)表(biao)(biao)演(yan)(yan)上(shang)的(de)(de)(de)“手(shou)(shou)、眼、身、步(bu)”，唱法上(shang)的(de)(de)(de)“抑、揚、頓、挫”，表(biao)(biao)情上(shang)的(de)(de)(de)“喜(xi)、怒、哀、樂”，唱表(biao)(biao)上(shang)的(de)(de)(de)“脫(tuo)、科、閃、顫”，節奏上(shang)的(de)(de)(de)“緊、慢、遲、疾”，火(huo)候上(shang)的(de)(de)(de)“虛、實、寒、熱”。這24字訣就成為衡(heng)量和(he)評價一(yi)個三(san)(san)(san)弦(xian)書(shu)班(ban)子和(he)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)水平的(de)(de)(de)標準。其中“脫(tuo)、科、閃、顫”是指說書(shu)人(ren)(ren)在(zai)跳進跳出(chu)時要利索(suo)，不拖(tuo)泥帶(dai)水。“手(shou)(shou)、眼、身、步(bu)”中的(de)(de)(de)“手(shou)(shou)”是指演(yan)(yan)唱時的(de)(de)(de)手(shou)(shou)勢、指法；“眼”是講究眼神中的(de)(de)(de)活與動，即(ji)(ji)“大眼傳神，小(xiao)眼布道”；“身”是指演(yan)(yan)唱時的(de)(de)(de)身段、動作、架(jia)式；“步(bu)”是指表(biao)(biao)演(yan)(yan)區(qu)的(de)(de)(de)腳步(bu)定(ding)位。三(san)(san)(san)弦(xian)書(shu)的(de)(de)(de)演(yan)(yan)員(yuan)是在(zai)伴(ban)奏者的(de)(de)(de)右(you)側(ce)，做(zuo)表(biao)(biao)的(de)(de)(de)步(bu)伐近(jin)似(si)于(yu)秧歌十字步(bu)，只限于(yu)往前(qian)三(san)(san)(san)步(bu)、后退三(san)(san)(san)步(bu)的(de)(de)(de)地方(fang)，不能超出(chu)這三(san)(san)(san)五尺見方(fang)的(de)(de)(de)區(qu)域內，即(ji)(ji)所謂“三(san)(san)(san)寸(cun)（口舌）大世界，五尺小(xiao)乾坤”。三(san)(san)(san)弦(xian)書(shu)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)對這24字要訣代代相傳，沒有(you)系統的(de)(de)(de)訓練方(fang)法，僅是以師帶(dai)徒，口傳心授。
三(san)弦書演(yan)(yan)唱(chang)藝(yi)人(ren)手執的(de)(de)伴(ban)奏樂器八角鼓(gu)(gu)和銅鉸(jiao)子(zi)(zi)(zi)，在運(yun)用方面，手法(fa)獨(du)特(te)，別具(ju)風采(cai)。演(yan)(yan)奏時(shi)，那(nei)八角鼓(gu)(gu)的(de)(de)搖、搓、翻、磕、彈、擦、推、輪，花樣層(ceng)出，鏗(keng)鏘悅耳。做(zuo)表時(shi)，鉸(jiao)子(zi)(zi)(zi)、敲棒、八角鼓(gu)(gu)都可用來當槍(qiang)使，當劍用，做(zuo)包袱提。尤其是那(nei)鉸(jiao)子(zi)(zi)(zi)上(shang)的(de)(de)紅(hong)(hong)綾，鼓(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)上(shang)的(de)(de)絲(si)絳鼓(gu)(gu)穗，能(neng)隨著(zhu)演(yan)(yan)員(yuan)的(de)(de)挽、拉(la)、甩、拋，左盤右旋，上(shang)下飛躍，配(pei)合書情不斷變化，大(da)大(da)增添了演(yan)(yan)員(yuan)的(de)(de)舞動(dong)感和形(xing)式美(mei)。如(ru)藝(yi)人(ren)侯書凡演(yan)(yan)唱(chang)傳統(tong)曲目(mu)《古城會》時(shi)，舞動(dong)的(de)(de)鉸(jiao)子(zi)(zi)(zi)紅(hong)(hong)綾，猶如(ru)關羽的(de)(de)青龍(long)偃月刀在空中飛舞，剛健威風。而(er)藝(yi)人(ren)楊寶元(yuan)、劉玉章在唱(chang)舞之中，還將立(li)在指尖上(shang)的(de)(de)鉸(jiao)子(zi)(zi)(zi)彈入空中，而(er)后順(shun)勢收回，似飛碟盤旋，以險(xian)取(qu)勝(sheng)。
三弦書的(de)(de)總(zong)體表演風格質樸諧趣，火爆(bao)潑辣。因有文段(duan)(duan)(duan)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)和武(wu)段(duan)(duan)(duan)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之分，唱(chang)表中則各有側重。唱(chang)才子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)佳人，針線(xian)笸籮(luo)類的(de)(de)曲(qu)(qu)（書）目(mu)為文段(duan)(duan)(duan)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，其(qi)唱(chang)表如(ru)小溪潺潺緩流(liu)，似閨(gui)秀描云(yun)(yun)，活潑風趣，樸素細膩(ni)。常(chang)用(yong)的(de)(de)身(shen)段(duan)(duan)(duan)有小云(yun)(yun)手(shou)(shou)、挽手(shou)(shou)花、打轉身(shen)、蹉步(bu)(bu)、移(yi)步(bu)(bu)、劃(hua)步(bu)(bu)等。唱(chang)俠義類、公(gong)案類的(de)(de)曲(qu)(qu)（書）目(mu)為武(wu)段(duan)(duan)(duan)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，其(qi)唱(chang)表如(ru)大河(he)奔(ben)流(liu)、蛟龍出(chu)水，豪放激烈(lie)、潑辣灑脫。常(chang)用(yong)的(de)(de)身(shen)段(duan)(duan)(duan)架式(shi)有單(dan)云(yun)(yun)手(shou)(shou)、雙云(yun)(yun)手(shou)(shou)、云(yun)(yun)手(shou)(shou)漫頂(ding)、跨虎式(shi)、荷(he)葉掌(zhang)、虎換拳(quan)、弓(gong)箭步(bu)(bu)、跺泥等身(shen)段(duan)(duan)(duan)。一些熾熱的(de)(de)武(wu)段(duan)(duan)(duan)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，其(qi)動作幅度大、架式(shi)硬、節奏強、力(li)度重，表演起來，那(nei)拳(quan)腳的(de)(de)劈啪(pa)聲、鉸子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)紅綾(ling)的(de)(de)鼓動聲、架口的(de)(de)呼應(ying)聲，交織在一起，往(wang)往(wang)是驚心動魄，氣(qi)勢磅礴，此(ci)風格實為河(he)南其(qi)他曲(qu)(qu)種所(suo)難以(yi)比擬(ni)。
