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相關項目

1、三弦書（沁州三弦書），編號：Ⅴ-64
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省沁縣
（3）保護單位：沁縣文化館
2、三弦書（南陽三弦書），編號：Ⅴ-64
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河南省南陽市
（3）保護單(dan)位：南陽市說唱團演藝有限公司

三弦書簡介

三弦(xian)書(shu)的唱腔樸實無華，形式活(huo)潑，具有濃郁的鄉土氣息，深受人(ren)民群眾的喜愛(ai)，是一(yi)種典型(xing)的傳統說唱藝(yi)術(shu)，曾一(yi)度統治了南陽曲(qu)壇，一(yi)百多年傳演不(bu)衰。現存曲(qu)目共有400多篇(pian)，包括段子200多個(ge)，書(shu)帽100多個(ge)和(he)中長篇(pian)大書(shu)36部，其文學(xue)和(he)音(yin)樂的藝(yi)術(shu)水平都很高。

三流派風格

三皇會

三(san)弦書在清中葉以后比(bi)較繁榮，主(zhu)要采取擺“皇會(hui)”的辦法，亦(yi)叫會(hui)書（相當于現在的會(hui)演形式），即“三(san)皇會(hui)”。

三(san)弦書藝(yi)人(ren)供奉三(san)皇（天皇、地皇、人(ren)皇）為(wei)始祖，逢(feng)三(san)皇生(sheng)日，藝(yi)人(ren)們聚(ju)會(hui)(hui)(hui)、搭棚(peng)、焚香(xiang)敬神，演(yan)唱(chang)(chang)三(san)天。大會(hui)(hui)(hui)由老藝(yi)人(ren)籌辦，向(xiang)各名“班子”和(he)藝(yi)人(ren)發出(chu)請帖，被(bei)邀請的人(ren)要向(xiang)皇會(hui)(hui)(hui)交(jiao)納(na)一定的禮(li)款(kuan)，作(zuo)為(wei)開支資金。皇會(hui)(hui)(hui)按(an)參加(jia)藝(yi)人(ren)的水平分為(wei)“頭棚(peng)”、“二棚(peng)”、“三(san)棚(peng)”進行演(yan)出(chu)，并聘請有(you)(you)名望的藝(yi)人(ren)和(he)秀才以及有(you)(you)名望的地方士紳參加(jia)，對演(yan)出(chu)的曲目(mu)進行鑒定。這些人(ren)也有(you)(you)分工，有(you)(you)專管(guan)曲目(mu)的，有(you)(you)專管(guan)唱(chang)(chang)腔(qiang)音樂（包括伴奏）的，有(you)(you)專管(guan)詞曲結合(he)和(he)表(biao)演(yan)的，分別(bie)(bie)稱為(wei)“社(she)(she)管(guan)”、“社(she)(she)論”、“叫音”、“聽字”等等。被(bei)大會(hui)(hui)(hui)評(ping)為(wei)一等的，等于中了(le)“狀(zhuang)元”，給予獎(jiang)勵，叫“掛紅”，掛紅的藝(yi)人(ren)在(zai)社(she)(she)會(hui)(hui)(hui)上(shang)和(he)藝(yi)人(ren)中間享有(you)(you)崇高的榮譽(yu)。如(ru)表(biao)演(yan)不(bu)好，有(you)(you)別(bie)(bie)字、錯字、掉板、荒腔(qiang)等情況就要受罰，發現唱(chang)(chang)詞過于文雅或粗鄙的字句，就會(hui)(hui)(hui)得到嚴厲(li)的指正。

規章制度

“三皇(huang)會(hui)(hui)”，除了(le)藝(yi)人(ren)(ren)在(zai)藝(yi)術上(shang)的(de)(de)(de)交流、相互提高外，還(huan)有(you)(you)近(jin)乎結社的(de)(de)(de)性質。有(you)(you)三弦(xian)書(shu)的(de)(de)(de)縣，要(yao)選出(chu)一(yi)名負責人(ren)(ren)稱“巡千”，并制定(ding)規(gui)章制度，來(lai)管理藝(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)演(yan)出(chu)紀律、作風等(deng)。皇(huang)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)規(gui)約有(you)(you)：不(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)耍(shua)尖賣俏，不(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)挑人(ren)(ren)家(jia)茶飯好(hao)壞，不(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)刁拐(guai)別個“班子”的(de)(de)(de)伙計，不(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)拐(guai)騙徒弟(di)，不(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)偷(tou)人(ren)(ren)家(jia)東西(xi)，不(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)來(lai)回翻瞎話等(deng)。若發(fa)現拐(guai)騙婦女(nv)者，在(zai)皇(huang)會(hui)(hui)上(shang)剜眼(yan)、割耳(er)朵，不(bu)(bu)(bu)準(zhun)(zhun)再從事三弦(xian)書(shu)演(yan)出(chu)；若有(you)(you)偷(tou)人(ren)(ren)家(jia)的(de)(de)(de)，就由皇(huang)會(hui)(hui)傳話開除，同行見了(le)掂弦(xian)子；有(you)(you)刁拐(guai)徒弟(di)的(de)(de)(de)打五百柳木棍等(deng)。“三皇(huang)會(hui)(hui)”還(huan)要(yao)求做(zuo)到三穩，即眼(yan)穩、手穩、口穩：眼(yan)穩就是(shi)在(zai)演(yan)出(chu)和生活中不(bu)(bu)(bu)看婦女(nv)；手穩就是(shi)不(bu)(bu)(bu)拿(na)別人(ren)(ren)東西(xi)；口穩就是(shi)不(bu)(bu)(bu)說低級下流的(de)(de)(de)語言。如有(you)(you)違犯者，砸弦(xian)子，燒包袱。三皇(huang)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)規(gui)約極(ji)嚴，約束規(gui)范了(le)藝(yi)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)演(yan)出(chu)準(zhun)(zhun)則，端正了(le)品(pin)德(de)，促使了(le)三弦(xian)書(shu)藝(yi)術的(de)(de)(de)發(fa)展。這種規(gui)則一(yi)直延續到解放前(qian)夕。

流派

三(san)弦(xian)書(shu)(shu)作為(wei)(wei)一種藝術門類，在(zai)長期(qi)的(de)演(yan)唱(chang)中(zhong)(zhong)，隨(sui)著對聲腔、板路(lu)(lu)(lu)、調(diao)(diao)式、調(diao)(diao)性認識的(de)深入，由(you)于(yu)(yu)方(fang)言、民俗(su)的(de)不(bu)同(tong)，使其(qi)在(zai)表(biao)演(yan)技(ji)法(fa)、聲腔運用以(yi)及(ji)演(yan)唱(chang)特色(se)等方(fang)面演(yan)變成不(bu)同(tong)流(liu)(liu)(liu)派(pai)(pai)。時至20世紀(ji)30年代(dai)，以(yi)豫西南為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)流(liu)(liu)(liu)布地區(qu)的(de)“三(san)弦(xian)書(shu)(shu)”形成了三(san)大流(liu)(liu)(liu)派(pai)(pai)：東(dong)路(lu)(lu)(lu)派(pai)(pai)、中(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)派(pai)(pai)、西路(lu)(lu)(lu)派(pai)(pai)，各(ge)流(liu)(liu)(liu)派(pai)(pai)的(de)演(yan)唱(chang)風格各(ge)具特色(se)。以(yi)賒旗(qi)鎮、陌陂(po)、饒良、唐(tang)河的(de)井(jing)樓，桐柏的(de)安棚(peng)一帶為(wei)(wei)東(dong)路(lu)(lu)(lu)派(pai)(pai)，其(qi)代(dai)表(biao)人物有(you)(you)張永西、安玉松、吳開山等，以(yi)高(gao)(gao)弦(xian)唱(chang)工(gong)為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)，風格高(gao)(gao)亢(kang)激越(yue)，氣勢較大，長于(yu)(yu)武書(shu)(shu)和(he)正書(shu)(shu)，具有(you)(you)陽剛之美；以(yi)賒旗(qi)以(yi)西的(de)橋頭為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)心為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)路(lu)(lu)(lu)派(pai)(pai)，其(qi)代(dai)表(biao)人物有(you)(you)劉永科、王四麻子、王國棟等，以(yi)平弦(xian)唱(chang)工(gong)為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)，風格柔和(he)、深沉，長于(yu)(yu)傳情，有(you)(you)一詠(yong)三(san)嘆之妙(miao)；以(yi)南陽的(de)石橋、方(fang)城的(de)博望一帶為(wei)(wei)西路(lu)(lu)(lu)派(pai)(pai)，其(qi)代(dai)表(biao)人物有(you)(you)劉文學、雷生堂、裴(pei)學德、張明川等，以(yi)低弦(xian)唱(chang)工(gong)為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)(zhu)，其(qi)風格是莊(zhuang)重細膩(ni)，悱惻纏綿，一曲(qu)過(guo)后，余音繞梁。

特點

三個(ge)流派(pai)各(ge)具(ju)特點(dian)，惟(wei)東路派(pai)由于受地(di)理(li)環(huan)境、語(yu)言及(ji)姊妹曲(qu)種的(de)(de)(de)影響，他(ta)們的(de)(de)(de)唱腔(qiang)與中西路唱腔(qiang)有(you)明顯不同，具(ju)有(you)湖(hu)北漁(yu)鼓、豫南民歌的(de)(de)(de)韻味。總之，三個(ge)流派(pai)的(de)(de)(de)形成與發展，無(wu)不是吸收(shou)了不同地(di)域(yu)的(de)(de)(de)山(shan)歌、民謠(yao)、方(fang)言的(de)(de)(de)結果，因此(ci)更具(ju)地(di)方(fang)色彩，更為一(yi)方(fang)群眾所喜愛。

結構與伴奏

簡介

三弦書的唱腔(qiang)音樂是傳統民(min)間歌樂、小(xiao)調糅合(he)而成(cheng)，屬板式變化體結(jie)構，七聲音階宮(gong)調式，音域寬闊，通常從“5”到(dao)“6”。三弦書既有以唱為主的小(xiao)段(duan)，也有說(shuo)唱長篇大(da)書的。

唱腔音樂

三弦書的(de)唱腔分鉸子(zi)腔、鼓子(zi)腔兩(liang)大類型，各有細(xi)曲，要(yao)求嚴格(ge)。

鉸(jiao)子腔(qiang)里有“三(san)(san)腔(qiang)四送”（又叫“三(san)(san)挑四送”），是三(san)(san)弦書開唱時采用的唱法(fa)之一。

第(di)(di)(di)一(yi)腔(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)“行(xing)(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)”，是(shi)全段(duan)第(di)(di)(di)一(yi)句(ju)(ju)的起腔(qiang)(qiang)(qiang)，演員唱(chang)(chang)完(wan)第(di)(di)(di)一(yi)句(ju)(ju)唱(chang)(chang)詞(ci)前四(si)個(ge)字(zi)(zi)(zi)后(hou)(hou)，行(xing)(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)分別落音(yin)為“5”。第(di)(di)(di)二腔(qiang)(qiang)(qiang)從頭唱(chang)(chang)起,到第(di)(di)(di)三(san)(san)句(ju)(ju)唱(chang)(chang)詞(ci)的第(di)(di)(di)四(si)個(ge)字(zi)(zi)(zi)，樂隊接(jie)唱(chang)(chang)后(hou)(hou)三(san)(san)個(ge)字(zi)(zi)(zi)，行(xing)(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)落音(yin)為“1”。第(di)(di)(di)三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)唱(chang)(chang)完(wan)第(di)(di)(di)四(si)句(ju)(ju)唱(chang)(chang)詞(ci)前四(si)個(ge)字(zi)(zi)(zi)后(hou)(hou)，有一(yi)個(ge)行(xing)(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)落音(yin)“1”，唱(chang)(chang)完(wan)三(san)(san)個(ge)字(zi)(zi)(zi)時(shi)，伴奏人員緊(jin)接(jie)后(hou)(hou)一(yi)字(zi)(zi)(zi)行(xing)(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)三(san)(san)次落音(yin)為“5”，與第(di)(di)(di)一(yi)腔(qiang)(qiang)(qiang)相(xiang)同，這后(hou)(hou)三(san)(san)個(ge)字(zi)(zi)(zi)樂隊接(jie)唱(chang)(chang)行(xing)(xing)(xing)腔(qiang)(qiang)(qiang)稱為“夠(gou)送(song)腔(qiang)(qiang)(qiang)”，間奏后(hou)(hou)從頭再唱(chang)(chang)前四(si)句(ju)(ju)唱(chang)(chang)詞(ci)，接(jie)著轉慢板行(xing)(xing)(xing)進。開唱(chang)(chang)時(shi)亦有藝(yi)人省去引腔(qiang)(qiang)(qiang)從二腔(qiang)(qiang)(qiang)起，經三(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)到“夠(gou)送(song)腔(qiang)(qiang)(qiang)”。

揚腔(qiang)又有(you)(you)大、小揚腔(qiang)、文武(wu)揚腔(qiang)、送揚腔(qiang)之分。演唱(chang)者(zhe)到一(yi)定(ding)地方時(shi)，常與伴(ban)奏者(zhe)用哼啊(a)、咳呀或哎(ai)、啊(a)來(lai)相互接應(ying)(ying)腔(qiang)，藝人稱之為“二話”或“應(ying)(ying)口”。唱(chang)腔(qiang)有(you)(you)時(shi)起得很(hen)高，常以上方五度、六度、八度起腔(qiang)，托音很(hen)長(chang)；但也有(you)(you)一(yi)放即收，短促有(you)(you)力(li)的(de)；根據內(nei)容的(de)需要可任意變(bian)化，它既可烘托氣(qi)氛，又可使演唱(chang)者(zhe)有(you)(you)喘(chuan)息(xi)機會，或在“揚腔(qiang)”之后交換鉸子、鼓子，轉入另一(yi)唱(chang)腔(qiang)。

大揚(yang)腔用(yong)來表現男性(xing)，前(qian)面必須(xu)加(jia)“哈哈”兩(liang)字；小揚(yang)腔用(yong)來表現女性(xing)，前(qian)面必須(xu)加(jia)“咳(ke)咳(ke)”兩(liang)字。

送揚腔(qiang)多(duo)在鉸子(zi)腔(qiang)里大段唱詞的(de)中間(jian)使用，宜于(yu)在情(qing)節處于(yu)高潮時(shi)來烘托氣氛，同時(shi)可使演唱者得(de)以喘息。

此外(wai)，另有嘆腔(qiang)(qiang)、小嘆腔(qiang)(qiang)、送鉸(jiao)子(zi)腔(qiang)(qiang)、哭掃板(ban)、栽板(ban)等不同唱法。總之(zhi)，鉸(jiao)子(zi)腔(qiang)(qiang)適于敘述故事，它的(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)變化多，容量(liang)大。三弦書中、長篇的(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)結(jie)構，多采用(yong)鉸(jiao)子(zi)腔(qiang)(qiang)——鼓子(zi)腔(qiang)(qiang)——鉸(jiao)子(zi)腔(qiang)(qiang)結(jie)束。

鼓(gu)子(zi)腔(qiang)的(de)曲調緩慢，宜于(yu)抒情(qing)、訴說，其可(ke)塑性很大，既可(ke)用于(yu)表(biao)(biao)達悲哀(ai)之情(qing)，也(ye)可(ke)表(biao)(biao)達歡快的(de)情(qing)景。屬鼓(gu)子(zi)腔(qiang)一類的(de)有：

翠梆，由宛梆里(li)的“銅器垛(duo)”衍變而來。

樂中趣，鼓(gu)子腔里(li)的主(zhu)要唱法(fa)之(zhi)一，為徵調(diao)式。

大(da)過轎，在鼓子腔里多(duo)用于大(da)段敘述。

另有大口(kou)鼓子與(yu)小(xiao)口(kou)鼓子之說，是(shi)因人物及(ji)情節、感(gan)情的不同(tong)而采用(yong)的不同(tong)唱(chang)法(fa)。

總的(de)(de)來說，三弦書的(de)(de)旋(xuan)律是(shi)由(you)高到(dao)低(di)，尤其(qi)“三腔(qiang)(qiang)四送”和(he)其(qi)它(ta)拖(tuo)腔(qiang)(qiang)更是(shi)如此，這(zhe)一(yi)特點是(shi)三弦書唱(chang)腔(qiang)(qiang)音(yin)樂的(de)(de)一(yi)般規(gui)律。藝人在演唱(chang)時比較靈活，他們往(wang)往(wang)采用半(ban)說、半(ban)唱(chang)或采取壓縮(suo)節(jie)奏(zou)、擴展(zhan)節(jie)奏(zou)的(de)(de)方法，因(yin)而形成了(le)不同的(de)(de)節(jie)奏(zou)（板式(shi)）變化。

三弦(xian)書(shu)在(zai)板(ban)(ban)式(shi)變(bian)化上有(you)慢板(ban)(ban)（中速(su)稍慢）、二(er)八板(ban)(ban)（中速(su)）、二(er)六(liu)板(ban)(ban)（稍快(kuai)）、流水板(ban)(ban)、快(kuai)板(ban)(ban)、飛(fei)板(ban)(ban)快(kuai)速(su)及(ji)緊打慢唱之分，另(ling)外還(huan)有(you)疊板(ban)(ban)、截(jie)板(ban)(ban)、煞板(ban)(ban)。一般說來，由慢到(dao)快(kuai)是三弦(xian)書(shu)板(ban)(ban)式(shi)變(bian)化的基本規律。鉸子腔的起腔多在(zai)眼上（即弱拍），而鼓子腔的起腔多在(zai)板(ban)(ban)上（強拍，又叫頂板(ban)(ban)），但有(you)時不盡如(ru)此(ci)。

在板(ban)式結(jie)構上，多以鉸(jiao)子(zi)腔(qiang)(qiang)開始(shi)，中間轉為鼓子(zi)腔(qiang)(qiang)，最后轉入(ru)鉸(jiao)子(zi)腔(qiang)(qiang)，經二六(liu)板(ban)、快(kuai)板(ban)結(jie)束，這(zhe)是常用(yong)的(de)板(ban)式結(jie)構。根據內(nei)容的(de)需要，有鉸(jiao)子(zi)腔(qiang)(qiang)接鼓子(zi)腔(qiang)(qiang)結(jie)束，或(huo)只用(yong)鼓子(zi)腔(qiang)(qiang)一(yi)直唱(chang)到底，段子(zi)《賣丫(ya)環》即如此。

除上述(shu)兩大聲腔之(zhi)外(wai)，尚有摘花落、清江(jiang)尾等單曲(qu)曲(qu)牌(pai)，多為(wei)吸收地方小戲或(huo)兄(xiong)弟曲(qu)種(zhong)的(de)曲(qu)牌(pai)，在特定的(de)情景中使用。

伴奏音樂及打擊(ji)樂器的使(shi)用

期(qi)的三弦書(shu)是(shi)(shi)(shi)自彈自唱(chang)，伴奏(zou)樂器(qi)是(shi)(shi)(shi)三弦、腳(jiao)蹬木梆擊節，為死(si)品和音，不(bu)論(lun)唱(chang)高(gao)唱(chang)低都是(shi)(shi)(shi)用三和音伴奏(zou)。老藝人教徒傳藝時就(jiu)是(shi)(shi)(shi)讓學徒用左手食指按住(zhu)三弦之老關(guan)品，口念(nian)“君在(zai)正，臣在(zai)中(zhong)，黃瓜瓠子韭菜蔥”。

三弦(xian)的(de)(de)定弦(xian)方(fang)法(fa)，傳統為(wei)“5-1-5”。20世(shi)紀60年代中期，由于有(you)女聲唱腔和樂隊新生力量的(de)(de)充實(shi)，逐漸改(gai)死(si)品和音的(de)(de)伴(ban)奏(zou)為(wei)隨(sui)腔伴(ban)奏(zou)，三弦(xian)的(de)(de)定弦(xian)也有(you)了“1-5-1”的(de)(de)定法(fa)。

演奏的前(qian)奏音(yin)樂(le)(le)叫盤(pan)頭，因聲(sheng)腔不(bu)同(tong)又有(you)(you)鉸(jiao)子(zi)盤(pan)頭和鼓(gu)子(zi)盤(pan)頭兩種；根據曲（書）目的需(xu)要，盤(pan)頭則有(you)(you)長有(you)(you)短。此外，在唱段里還(huan)有(you)(you)諸多各不(bu)相同(tong)的間奏音(yin)樂(le)(le)，藝人稱為“大過(guo)門(men)”、“中過(guo)門(men)”、“小過(guo)門(men)”，還(huan)有(you)(you)當(dang)做壓板用的“大游場”、“小游場”，多用于(yu)唱段中間對話(hua)、對白(bai)的地(di)方，使音(yin)樂(le)(le)不(bu)斷，形成唱腔與伴(ban)奏音(yin)樂(le)(le)的連(lian)貫性。

三弦的(de)主要(yao)伴(ban)奏者三弦手，藝人稱之為“弦子(zi)架(jia)”，他不僅要(yao)伴(ban)奏，同時還(huan)承擔(dan)著(zhu)遞二話、接(jie)腔（伴(ban)唱(chang)）以及與演唱(chang)者交換感(gan)情、插(cha)科打諢的(de)任務，有時還(huan)在不同情節里擔(dan)負幾種配角(jiao)的(de)說白和演唱(chang)，使演出生(sheng)動(dong)活潑(po)，形(xing)成滿臺熱。

三弦書由自彈自唱(chang)(chang)發展為一人唱(chang)(chang)、一人伴奏以后，便(bian)有(you)了打擊(ji)樂(le)器（同時又是道(dao)具），即(ji)鉸子和(he)鼓(gu)子。鉸子即(ji)小(xiao)(xiao)銅鈸，上(shang)系紅綢，左(zuo)手拿(na)鉸子，右(you)手持筷子敲擊(ji)。在唱(chang)(chang)腔(qiang)中間，除快板、緊打慢唱(chang)(chang)鉸子隨腔(qiang)擊(ji)拍外，一般都不(bu)擊(ji)鉸子，多(duo)當道(dao)具用，遇(yu)小(xiao)(xiao)過門，或在拖腔(qiang)間加空(kong)擊(ji)之。

鼓子(zi)又(you)叫八角鼓，用(yong)(yong)(yong)(yong)蟒皮蒙面，下系紅(hong)纓長穗(sui)，左手(shou)持鼓子(zi)，右手(shou)用(yong)(yong)(yong)(yong)五指和手(shou)掌(zhang)(zhang)擊(ji)(ji)(ji)之(zhi)，其法有敲、打、彈、震、推、拉、搖(yao)(yao)、搓等。它在“鼓子(zi)腔·前奏(zou)(zou)”里，或(huo)較長的(de)間(jian)奏(zou)(zou)里同鉸(jiao)子(zi)一樣，隨曲調(diao)的(de)節奏(zou)(zou)擊(ji)(ji)(ji)之(zhi)。由于八角鼓有鼓有鈴，可(ke)擊(ji)(ji)(ji)可(ke)搖(yao)(yao)，又(you)有長穗(sui)配以(yi)身(shen)段(duan)表演(yan)，其變化(hua)多樣，是一種綜合打擊(ji)(ji)(ji)藝(yi)術。在演(yan)唱(chang)中間(jian)可(ke)輕搖(yao)(yao)鼓鈴以(yi)節歌，也可(ke)用(yong)(yong)(yong)(yong)手(shou)掌(zhang)(zhang)擊(ji)(ji)(ji)鼓面，通常擊(ji)(ji)(ji)在弱拍上。早期的(de)三弦書藝(yi)人(ren)還有用(yong)(yong)(yong)(yong)醒(xing)木的(de)，現已無人(ren)使(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)。

樂隊體制及沿革

三(san)弦書(shu)的(de)伴奏(zou)(zou)，一(yi)開(kai)始是自彈自唱(chang)(chang)，腿縛節(jie)子（或以(yi)后(hou)(hou)(hou)的(de)腳梆）擊(ji)節(jie)奏(zou)(zou)；后(hou)(hou)(hou)發(fa)(fa)(fa)展為二(er)人(ren)(ren)(ren)班，一(yi)人(ren)(ren)(ren)手持鉸子、鼓(gu)子演唱(chang)(chang)，一(yi)人(ren)(ren)(ren)手彈三(san)弦、腿縛腳梆擊(ji)節(jie)奏(zou)(zou)進行演唱(chang)(chang)。建(jian)國(guo)后(hou)(hou)(hou)有(you)發(fa)(fa)(fa)展為三(san)人(ren)(ren)(ren)班的(de)，即除上(shang)述二(er)人(ren)(ren)(ren)外(wai)另加(jia)一(yi)把墜胡(hu)伴奏(zou)(zou)。伴奏(zou)(zou)人(ren)(ren)(ren)多了，拉腔(qiang)助(zhu)勢(shi)效果(guo)更好(hao)了，樂(le)隊氣氛也有(you)所加(jia)強。1962年后(hou)(hou)(hou)，一(yi)代年輕三(san)弦書(shu)演員出現(xian)了。南陽(yang)各縣（市）曲藝團隊在(zai)三(san)弦書(shu)的(de)伴奏(zou)(zou)上(shang)先(xian)后(hou)(hou)(hou)增(zeng)加(jia)了古箏、琵琶、揚琴、二(er)胡(hu)，并有(you)一(yi)人(ren)(ren)(ren)司(si)板。發(fa)(fa)(fa)展至今，有(you)的(de)還增(zeng)加(jia)了大(da)提琴、電子琴等樂(le)器，通(tong)過適當的(de)配(pei)器，極大(da)地豐富了三(san)弦書(shu)的(de)音(yin)樂(le)色彩。

說白及唱詞句式結構(gou)

三(san)(san)(san)(san)弦(xian)書的(de)(de)(de)語言大致分為散文和(he)韻(yun)(yun)文兩部分。說白雖(sui)然是說，也有(you)(you)其獨特的(de)(de)(de)語言結構，它是提煉、加工、藝術(shu)化了的(de)(de)(de)大眾口語，最大的(de)(de)(de)特點是明快響亮(liang)、節(jie)奏(zou)感(gan)強、精練風(feng)趣(qu)、富于表現力。它的(de)(de)(de)韻(yun)(yun)文唱(chang)詞更是有(you)(you)嚴(yan)格(ge)的(de)(de)(de)規則(ze)，除必具(ju)嚴(yan)格(ge)的(de)(de)(de)平仄規范外，唱(chang)詞的(de)(de)(de)句(ju)(ju)(ju)式(shi)上以七字(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)為主（一(yi)般為二(er)、二(er)、三(san)(san)(san)(san)句(ju)(ju)(ju)式(shi)），根據內容的(de)(de)(de)需要還有(you)(you)三(san)(san)(san)(san)字(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)（三(san)(san)(san)(san)字(zi)(zi)(zi)(zi)緊）、五字(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)（五字(zi)(zi)(zi)(zi)嵌(qian)、五字(zi)(zi)(zi)(zi)垛）、十(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)（三(san)(san)(san)(san)、三(san)(san)(san)(san)、四(si)叫(jiao)平十(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)頭，三(san)(san)(san)(san)、四(si)、三(san)(san)(san)(san)叫(jiao)尖十(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)頭）、十(shi)(shi)三(san)(san)(san)(san)巧（即十(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)前面加三(san)(san)(san)(san)字(zi)(zi)(zi)(zi)）；另外，變格(ge)形(xing)式(shi)里還有(you)(you)六字(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)、搶(qiang)八句(ju)(ju)(ju)（七字(zi)(zi)(zi)(zi)句(ju)(ju)(ju)前加一(yi)個字(zi)(zi)(zi)(zi)）和(he)連(lian)珠垛（連(lian)珠垛句(ju)(ju)(ju)式(shi)）。韻(yun)(yun)腳(jiao)系通用的(de)(de)(de)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)(san)轍(che)，藝人(ren)以“俏佳(jia)人(ren)扭捏出房來(lai)東(dong)西南北坐”十(shi)(shi)三(san)(san)(san)(san)字(zi)(zi)(zi)(zi)記取(qu)十(shi)(shi)三(san)(san)(san)(san)轍(che)，另有(you)(you)小“人(ren)辰”小“先(xian)天”兩種兒化韻(yun)(yun)。

三弦書的表演

三弦書簡介

三(san)弦(xian)書(shu)的初期演(yan)出形式為單檔(dang)班(ban)(ban)的坐唱(chang)型(xing)，即演(yan)員(yuan)一(yi)人(ren)(ren)懷抱三(san)弦(xian)、腿(tui)縛竹節，自彈自唱(chang)、自擊節，亦(yi)稱“腿(tui)板書(shu)”。至(zhi)清末民初，逐漸發展為雙檔(dang)班(ban)(ban)、三(san)合班(ban)(ban)的站(zhan)唱(chang)型(xing)。雙檔(dang)班(ban)(ban)由一(yi)人(ren)(ren)主(zhu)唱(chang)，兼操鉸(jiao)子和八(ba)角鼓，另一(yi)人(ren)(ren)彈三(san)弦(xian)，蹬腳梆(bang)，兼插科(ke)打諢與幫腔。三(san)合班(ban)(ban)即在雙檔(dang)班(ban)(ban)的基礎上增加一(yi)人(ren)(ren)掌牙子，或把鉸(jiao)子與八(ba)角鼓由兩(liang)位演(yan)唱(chang)者分(fen)持，也(ye)有加墜琴伴(ban)奏而(er)仍(reng)由一(yi)人(ren)(ren)主(zhu)唱(chang)的。

演唱程式

三弦(xian)書的(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)程式一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般分鉸子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)和鼓(gu)子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)兩(liang)種，演(yan)員演(yan)唱(chang)(chang)時，開始(shi)先左手持小(xiao)銅鉸子(zi)(zi)，右(you)手持一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根竹筷(kuai)敲擊(ji)，唱(chang)(chang)鉸子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中間轉入(ru)鼓(gu)子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)改用八角(jiao)鼓(gu)。使用方(fang)法是(shi)：左手緊握(wo)鼓(gu)子(zi)(zi)，以(yi)右(you)手指(zhi)敲擊(ji)，最后再轉鉸子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，仍換用鉸子(zi)(zi)敲擊(ji)結束。鉸子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)曲調剛健明快，氣氛熱烈(lie)，節(jie)奏(zou)緊湊，適宜表現激(ji)烈(lie)喧鬧的(de)(de)場(chang)面；鼓(gu)子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)多演(yan)唱(chang)(chang)敘述性段落，淡雅恬靜，節(jie)奏(zou)平和。以(yi)上是(shi)通常的(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)規律，亦(yi)有(you)(you)個(ge)(ge)別(bie)用鉸子(zi)(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)貫(guan)到(dao)底的(de)(de)書段。唱(chang)(chang)表過程中，還有(you)(you)鼓(gu)子(zi)(zi)、鉸子(zi)(zi)并用的(de)(de)，所謂“左手拿起(qi)金擊(ji)鼓(gu)，右(you)手又(you)把鈸來擊(ji)，兩(liang)只手緊一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)齊打，哼(heng)(heng)哼(heng)(heng)嚀嚀唱(chang)(chang)小(xiao)曲”就是(shi)此(ci)種形式的(de)(de)生(sheng)(sheng)動寫照。此(ci)外，三弦(xian)書“三腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)四送”（或稱“三挑四送”、“扎引(yin)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)送四腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”——引(yin)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、二腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、三腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、勾(gou)送腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)）的(de)(de)拖(tuo)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)板式形成了它幫腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)助勢的(de)(de)“架口”程式。演(yan)唱(chang)(chang)中，或是(shi)伴奏(zou)人員與演(yan)唱(chang)(chang)者(zhe)(zhe)共同接腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，或是(shi)彈奏(zou)者(zhe)(zhe)向演(yan)唱(chang)(chang)者(zhe)(zhe)饒有(you)(you)興趣發問，其間亦(yi)白亦(yi)唱(chang)(chang)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)哼(heng)(heng)、一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)啊，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)叫一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)應(ying)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)問一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)答(da)，場(chang)面活(huo)潑，氣氛熱烈(lie)，滑(hua)稽詼諧，妙趣橫生(sheng)(sheng)。

表演藝術

三(san)(san)弦書(shu)(shu)十分(fen)重視表(biao)演(yan)藝(yi)術(shu)，藝(yi)人(ren)們在(zai)長期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)實(shi)踐中(zhong)總結出(chu)一套較完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)表(biao)要訣(jue)，即表(biao)演(yan)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“手(shou)、眼、身、步(bu)(bu)”，唱(chang)(chang)法上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“抑(yi)、揚、頓、挫”，表(biao)情上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“喜、怒(nu)、哀(ai)、樂”，唱(chang)(chang)表(biao)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“脫、科(ke)(ke)、閃(shan)、顫”，節奏上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“緊、慢(man)、遲(chi)、疾”，火候上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“虛、實(shi)、寒、熱”。這24字訣(jue)就成為(wei)衡量和評價(jia)一個三(san)(san)弦書(shu)(shu)班子和藝(yi)人(ren)水(shui)平的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準。其中(zhong)“脫、科(ke)(ke)、閃(shan)、顫”是(shi)指(zhi)(zhi)說(shuo)書(shu)(shu)人(ren)在(zai)跳(tiao)進跳(tiao)出(chu)時要利索，不(bu)拖泥帶(dai)(dai)水(shui)。“手(shou)、眼、身、步(bu)(bu)”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“手(shou)”是(shi)指(zhi)(zhi)演(yan)唱(chang)(chang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)勢、指(zhi)(zhi)法；“眼”是(shi)講究眼神(shen)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活與動(dong)，即“大(da)眼傳(chuan)神(shen)，小(xiao)眼布道”；“身”是(shi)指(zhi)(zhi)演(yan)唱(chang)(chang)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身段、動(dong)作(zuo)、架式；“步(bu)(bu)”是(shi)指(zhi)(zhi)表(biao)演(yan)區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳步(bu)(bu)定位。三(san)(san)弦書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)員是(shi)在(zai)伴奏者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右側，做表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)步(bu)(bu)伐(fa)近(jin)似(si)于秧歌(ge)十字步(bu)(bu)，只限于往前三(san)(san)步(bu)(bu)、后退三(san)(san)步(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)，不(bu)能(neng)超出(chu)這三(san)(san)五尺(chi)見方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)域內，即所謂“三(san)(san)寸(cun)（口(kou)舌(she)）大(da)世(shi)界(jie)，五尺(chi)小(xiao)乾(qian)坤(kun)”。三(san)(san)弦書(shu)(shu)藝(yi)人(ren)對這24字要訣(jue)代(dai)代(dai)相傳(chuan)，沒有系統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓練方(fang)(fang)法，僅(jin)是(shi)以師帶(dai)(dai)徒，口(kou)傳(chuan)心授。

演唱

三(san)弦書(shu)演唱藝人(ren)(ren)手執的(de)(de)伴奏樂器八(ba)角(jiao)鼓和銅(tong)鉸(jiao)子，在運用(yong)方(fang)面，手法獨特，別具風采。演奏時(shi)，那八(ba)角(jiao)鼓的(de)(de)搖(yao)、搓、翻、磕、彈、擦、推、輪，花樣(yang)層出(chu)，鏗(keng)鏘悅耳。做表時(shi)，鉸(jiao)子、敲棒、八(ba)角(jiao)鼓都可用(yong)來當(dang)(dang)槍使，當(dang)(dang)劍用(yong)，做包袱提。尤其是那鉸(jiao)子上的(de)(de)紅(hong)綾，鼓子上的(de)(de)絲絳鼓穗，能隨著(zhu)演員(yuan)的(de)(de)挽(wan)、拉、甩、拋(pao)，左盤(pan)右(you)旋，上下飛(fei)躍，配合書(shu)情不斷變化，大大增(zeng)添了演員(yuan)的(de)(de)舞動(dong)感和形(xing)式美(mei)。如藝人(ren)(ren)侯書(shu)凡演唱傳統(tong)曲目《古城會》時(shi)，舞動(dong)的(de)(de)鉸(jiao)子紅(hong)綾，猶如關(guan)羽的(de)(de)青龍(long)偃月刀在空中飛(fei)舞，剛健威風。而藝人(ren)(ren)楊寶元、劉(liu)玉(yu)章在唱舞之中，還將立在指尖上的(de)(de)鉸(jiao)子彈入空中，而后順勢收回，似飛(fei)碟(die)盤(pan)旋，以險取勝。

風格

三弦(xian)書(shu)的(de)總體表演風(feng)(feng)格(ge)質樸諧趣(qu)，火爆潑(po)辣。因有(you)(you)文段(duan)(duan)子和武(wu)段(duan)(duan)子之分，唱(chang)(chang)表中則各有(you)(you)側重。唱(chang)(chang)才子佳人，針線笸籮類(lei)的(de)曲（書(shu)）目為(wei)(wei)文段(duan)(duan)子，其(qi)(qi)唱(chang)(chang)表如小溪潺潺緩(huan)流(liu)，似閨秀(xiu)描云，活潑(po)風(feng)(feng)趣(qu)，樸素細膩(ni)。常用的(de)身(shen)段(duan)(duan)有(you)(you)小云手(shou)(shou)(shou)(shou)、挽手(shou)(shou)(shou)(shou)花(hua)、打(da)轉身(shen)、蹉(cuo)步、移步、劃步等。唱(chang)(chang)俠義類(lei)、公(gong)案類(lei)的(de)曲（書(shu)）目為(wei)(wei)武(wu)段(duan)(duan)子，其(qi)(qi)唱(chang)(chang)表如大河(he)奔流(liu)、蛟龍出水，豪(hao)放激烈、潑(po)辣灑脫。常用的(de)身(shen)段(duan)(duan)架式有(you)(you)單云手(shou)(shou)(shou)(shou)、雙云手(shou)(shou)(shou)(shou)、云手(shou)(shou)(shou)(shou)漫(man)頂、跨虎式、荷葉(xie)掌、虎換(huan)拳(quan)、弓(gong)箭步、跺泥等身(shen)段(duan)(duan)。一(yi)些熾熱的(de)武(wu)段(duan)(duan)子，其(qi)(qi)動(dong)(dong)作幅度大、架式硬、節奏強(qiang)、力度重，表演起來，那拳(quan)腳的(de)劈啪聲(sheng)、鉸(jiao)子紅綾的(de)鼓(gu)動(dong)(dong)聲(sheng)、架口的(de)呼應聲(sheng)，交織在一(yi)起，往(wang)往(wang)是驚心動(dong)(dong)魄(po)，氣勢磅礴，此風(feng)(feng)格(ge)實為(wei)(wei)河(he)南(nan)其(qi)(qi)他曲種所難以比(bi)擬(ni)。