有(you)別(bie)于很多外地(di)人的(de)猜測，其實(shi)大體(ti)上東北(bei)地(di)區(qu)越往南口音(yin)(yin)腔(qiang)調(diao)越重、“東北(bei)味”越濃。黑龍(long)江和(he)(he)吉林以及內蒙(meng)古(gu)東北(bei)部的(de)口音(yin)(yin)都(dou)比較(jiao)輕(qing)，因為受到(dao)滿語(yu)(yu)、俄語(yu)(yu)和(he)(he)日語(yu)(yu)等語(yu)(yu)種的(de)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)，加之解放(fang)后戍邊生產(chan)建設兵團(tuan)（農(nong)、牧(mu)、漁場(chang)93個(ge)，5個(ge)師，轄(xia)58個(ge)團(tuan)、3個(ge)獨立(li)團(tuan)。）口音(yin)(yin)影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)，更為接近普通(tong)話，城(cheng)市人和(he)(he)兵團(tuan)人的(de)發音(yin)(yin)十(shi)分(fen)接近普通(tong)話。遼寧大部分(fen)地(di)區(qu)受西(xi)、南部鄰省影(ying)(ying)響(xiang)(xiang)，口音(yin)(yin)腔(qiang)調(diao)比較(jiao)重，部分(fen)方言有(you)一定變(bian)音(yin)(yin)變(bian)聲。
中(zhong)國古(gu)代雖以(yi)漢(han)語(yu)言漢(han)字為主體，但漢(han)語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)各地域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)音和(he)稱謂也(ye)不盡相同。按楊雄所著(zhu)《方(fang)(fang)(fang)言》中(zhong)劃分十(shi)二大方(fang)(fang)(fang)言區(qu)，東(dong)(dong)(dong)北屬于“燕(yan)代方(fang)(fang)(fang)言區(qu)”。“燕(yan)曰幽(you)州(zhou)”，燕(yan)早在周武王滅(mie)殷(yin)商之前就起源(yuan)于東(dong)(dong)(dong)北，號屬“東(dong)(dong)(dong)夷”，“秦統一中(zhong)國后，九夷完(wan)全同化于華夏族”。古(gu)代北燕(yan)朝鮮(xian)方(fang)(fang)(fang)言是漢(han)語(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)一種方(fang)(fang)(fang)言。燕(yan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)活動(dong)(dong)區(qu)域(yu)很廣，從(cong)燕(yan)山以(yi)東(dong)(dong)(dong)到遼(liao)東(dong)(dong)(dong)半(ban)島到朝鮮(xian)半(ban)島北部、松(song)花江南岸，都(dou)是燕(yan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)活動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)區(qu)域(yu)。1983年，考古(gu)隊(dui)在二龍湖北岸發(fa)現一座燕(yan)城，從(cong)出土的(de)(de)(de)(de)(de)繩紋陶器，確認是燕(yan)城址(zhi)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是語(yu)言的(de)(de)(de)(de)(de)載體，方(fang)(fang)(fang)言的(de)(de)(de)(de)(de)形成在于人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)動(dong)(dong)。經過兩千年的(de)(de)(de)(de)(de)艱苦歷(li)程，燕(yan)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不斷與逐(zhu)漸(jian)流(liu)入東(dong)(dong)(dong)北的(de)(de)(de)(de)(de)齊、趙人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)融(rong)合，不同地域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言既有(you)輸出，也(ye)有(you)接納(na)，逐(zhu)漸(jian)形成東(dong)(dong)(dong)北穩固的(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)語(yu)方(fang)(fang)(fang)言第一時期。
《后(hou)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)書東(dong)(dong)夷列傳(chuan)》稱(cheng)箕子朝(chao)(chao)鮮(xian)“其后(hou)四十余世，至(zhi)朝(chao)(chao)鮮(xian)侯凖，自稱(cheng)王。漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)初大亂(luan)，燕(yan)、齊(qi)、趙人(ren)往(wang)避地者數(shu)萬口(kou)。而(er)燕(yan)人(ren)衛滿擊破凖而(er)自王朝(chao)(chao)鮮(xian)。”在(zai)朝(chao)(chao)鮮(xian)設漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)四郡。實(shi)際早在(zai)秦漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)時(shi)期(qi)，從陸(lu)上(shang)(shang)和海上(shang)(shang)到(dao)北(bei)燕(yan)朝(chao)(chao)鮮(xian)來的漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)人(ren)相當多，其中燕(yan)人(ren)、趙人(ren)主要(yao)從陸(lu)路到(dao)遼(liao)東(dong)(dong)一帶，齊(qi)人(ren)則乘船從海上(shang)(shang)前往(wang)，而(er)且“八世而(er)不(bu)改華(hua)風”，這樣長期(qi)以來形成漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)語方言(yan)。秦漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)、魏晉(jin)、唐宋，也(ye)不(bu)斷地有魯、冀、豫、晉(jin)等南方各省人(ren)口(kou)流入東(dong)(dong)北(bei)。在(zai)黑龍江省三(san)江地區(qu)近些年(nian)發現(xian)了多處(chu)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)城(cheng)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)墓；在(zai)通(tong)(tong)化縣境(jing)內(nei)發現(xian)秦漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)長城(cheng)的關堡一座、烽燧11處(chu)遺(yi)址(zhi)(zhi)，秦漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)長城(cheng)東(dong)(dong)端(duan)可能在(zai)通(tong)(tong)化；2011年(nian)又在(zai)通(tong)(tong)化縣境(jing)內(nei)發現(xian)赤柏松漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)城(cheng)遺(yi)址(zhi)(zhi)，2011年(nian)又在(zai)大安附(fu)近后(hou)套木噶發現(xian)戰國—西漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)的墓葬遺(yi)址(zhi)(zhi)，以上(shang)(shang)史(shi)實(shi)也(ye)打(da)破吉林省乃秦漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)“遼(liao)東(dong)(dong)外(wai)徼”的說法，“是(shi)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)中央政權經(jing)略(lve)東(dong)(dong)北(bei)的重要(yao)實(shi)證”，說明漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)人(ren)民居及(ji)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)文化的影響已(yi)經(jing)覆蓋(gai)整個東(dong)(dong)北(bei)，又經(jing)魏晉(jin)、隋唐幾千年(nian)的疊壓，形成第二(er)個東(dong)(dong)北(bei)漢(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)(han)語方言(yan)時(shi)期(qi)。
元明(ming)清以來，漢(han)民(min)(min)族及少數民(min)(min)族南北流動(dong)，特別明(ming)清以來關(guan)內失業的(de)農民(min)(min)大量流入(ru)東(dong)北，又促成漢(han)滿融(rong)合(he)的(de)良好局面，形(xing)成東(dong)北第三個漢(han)語方言歷史時期。
東北(bei)(bei)方(fang)(fang)言(yan)(yan)是(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)四千多年來漢(han)族(zu)土著的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)及(ji)漢(han)字(zi)(zi)為基礎的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)文化。沿著方(fang)(fang)言(yan)(yan)的(de)(de)來路(lu)去尋根，可(ke)以(yi)(yi)(yi)追溯到(dao)上古沒有(you)(you)(you)文字(zi)(zi)的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)。當時(shi)(shi)(shi)只(zhi)有(you)(you)(you)語(yu)(yu)言(yan)(yan)交流，沒有(you)(you)(you)文字(zi)(zi)，到(dao)后來雖有(you)(you)(you)文字(zi)(zi)記載(zai)了(le)語(yu)(yu)言(yan)(yan)，強化了(le)記憶，由于(yu)文字(zi)(zi)普及(ji)得較慢，特(te)別在(zai)邊遠(yuan)的(de)(de)窮鄉僻壤，語(yu)(yu)言(yan)(yan)很難與文字(zi)(zi)相對應。所以(yi)(yi)(yi)在(zai)上古時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)民間有(you)(you)(you)許多有(you)(you)(you)音無字(zi)(zi)的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)。“這(zhe)嘎達”就屬于(yu)無確切文字(zi)(zi)的(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)，“嘎達”、“砢磣(chen)（寒(han)磣(chen)）”，“犄(ji)角”、“嘎啦（旮旯）”屬于(yu)只(zhi)可(ke)意會不(bu)可(ke)以(yi)(yi)(yi)文字(zi)(zi)言(yan)(yan)傳之類(lei)。如(ru)“鬼道(dao)”，聰明，有(you)(you)(you)智慧，很鮮明體現古文字(zi)(zi)的(de)(de)活用(yong)(yong)。；再如(ru)“你起（讀qie第(di)三聲，且(qie)）這(zhe)嘎達”，本不(bu)識(shi)字(zi)(zi)的(de)(de)農民說(shuo)這(zhe)話(hua)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)意思是(shi)(shi)明白的(de)(de)，意思是(shi)(shi)“你起身離這(zhe)里遠(yuan)點”，究竟用(yong)(yong)哪(na)個字(zi)(zi)對應，“且(qie)”，按其動(dong)作意思可(ke)以(yi)(yi)(yi)和“起”相對應，但與“起”又有(you)(you)(you)所不(bu)同，大(da)有(you)(you)(you)“離開(kai)”的(de)(de)意味；也有(you)(you)(you)有(you)(you)(you)字(zi)(zi)無音的(de)(de)，如(ru)“毽子(zi)”，本是(shi)(shi)漢(han)代(dai)(dai)就有(you)(you)(you)的(de)(de)玩具，只(zhi)是(shi)(shi)東北(bei)(bei)方(fang)(fang)言(yan)(yan)用(yong)(yong)以(yi)(yi)(yi)借代(dai)(dai)，讀“犍（qian，四聲）兒”。
最說明歷史久遠的(de)一(yi)個方(fang)(fang)言，就是(shi)對小(xiao)(xiao)孩(hai)的(de)稱(cheng)謂，江浙(zhe)方(fang)(fang)言稱(cheng)小(xiao)(xiao)女孩(hai)為“囡(nan)”，小(xiao)(xiao)男(nan)孩(hai)為“囝”，而東北方(fang)(fang)言對小(xiao)(xiao)孩(hai)統(tong)稱(cheng)“小(xiao)(xiao)嘎”，女孩(hai)稱(cheng)“小(xiao)(xiao)尕(ga)”，男(nan)孩(hai)稱(cheng)“小(xiao)(xiao)玍”，按象形(xing)文字解釋，人沒留(liu)髪之(zhi)前稱(cheng)“小(xiao)(xiao)玍”，留(liu)髪之(zhi)后稱(cheng)“小(xiao)(xiao)生”，常(chang)叫“禿小(xiao)(xiao)子(zi)”，而“尕(ga)”則正像(xiang)披(pi)一(yi)頭秀發的(de)女孩(hai)。而“尕(ga)”、“玍”恰是(shi)古文字，至少在漢代(dai)就有了。這(zhe)個方(fang)(fang)言正是(shi)歷史的(de)活化石。
有(you)史以來，東北(bei)就(jiu)(jiu)是(shi)漢(han)族(zu)(zu)與(yu)多民族(zu)(zu)共(gong)同(tong)開發、共(gong)同(tong)爭奪生存空(kong)間的(de)(de)(de)大舞臺(tai)，開發與(yu)爭奪的(de)(de)(de)過程(cheng)，就(jiu)(jiu)是(shi)語言交流與(yu)融(rong)(rong)(rong)合(he)的(de)(de)(de)過程(cheng)。民族(zu)(zu)間的(de)(de)(de)融(rong)(rong)(rong)合(he)，第一(yi)是(shi)民俗(su)(su)(su)與(yu)風(feng)俗(su)(su)(su)的(de)(de)(de)融(rong)(rong)(rong)合(he)。隨著風(feng)俗(su)(su)(su)的(de)(de)(de)融(rong)(rong)(rong)合(he)，必然帶來語言的(de)(de)(de)融(rong)(rong)(rong)合(he)。歷史上漢(han)族(zu)(zu)土著民與(yu)女真族(zu)(zu)、契丹族(zu)(zu)、扶余族(zu)(zu)、高句麗族(zu)(zu)，以及蒙古族(zu)(zu)、滿族(zu)(zu)等的(de)(de)(de)融(rong)(rong)(rong)和，這(zhe)(zhe)些融(rong)(rong)(rong)合(he)體現在(zai)文(wen)化(hua)層(ceng)次疊壓的(de)(de)(de)方言。在(zai)東北(bei)方言這(zhe)(zhe)塊活(huo)化(hua)石的(de)(de)(de)層(ceng)面上，清(qing)晰地看(kan)到漢(han)滿風(feng)俗(su)(su)(su)融(rong)(rong)(rong)合(he)的(de)(de)(de)痕跡，如“磨嘰”源自滿語。“干(gan)(gan)棒楞子”，意(yi)為(wei)(wei)清(qing)一(yi)色，吉林九臺(tai)有(you)其(qi)塔(ta)木鄉，其(qi)塔(ta)木，滿語站桿樹，清(qing)一(yi)色枯干(gan)(gan)的(de)(de)(de)樹，就(jiu)(jiu)是(shi)干(gan)(gan)棒楞子。“疙瘩溜秋”，意(yi)為(wei)(wei)不光(guang)滑，有(you)結節，大圓包(bao)，引(yin)(yin)申(shen)為(wei)(wei)“疙瘩話”。“嚼(jiao)果（咕）”，好吃的(de)(de)(de)精美的(de)(de)(de)東西。不只是(shi)餑(bo)餑(bo)或水果，滿族(zu)(zu)過年準備年嚼(jiao)果。“摘你嘎拉哈”，由玩具引(yin)(yin)代(dai)。“靰(wu)鞡”，由達斡(wo)爾蒙語引(yin)(yin)申(shen)為(wei)(wei)鞋的(de)(de)(de)稱謂。“扎古”，這(zhe)(zhe)是(shi)借用于蒙古族(zu)(zu)語，本意(yi)是(shi)請醫生看(kan)病，引(yin)(yin)申(shen)為(wei)(wei)打扮，裝飾。
東(dong)北(bei)民(min)間(jian)僅(jin)僅(jin)把一件事意(yi)思(si)說(shuo)得(de)明白，不算(suan)高明，民(min)間(jian)智(zhi)慧總想把話說(shuo)得(de)有情趣、有幽默(mo)感(gan)(gan)，形(xing)(xing)象生動(dong)、富(fu)有詩情，好用比(bi)興，創造(zao)一種(zhong)新的語言(yan)情趣。在(zai)官(guan)話中說(shuo)兩個人或者兩群(qun)人靠得(de)緊密，用“手(shou)(shou)拉手(shou)(shou)，肩并肩，心(xin)(xin)(xin)(xin)貼心(xin)(xin)(xin)(xin)”作比(bi)喻，這(zhe)已經夠生動(dong)了，但在(zai)民(min)間(jian)仍不滿(man)足。兩個人可以手(shou)(shou)拉手(shou)(shou)，兩群(qun)人實(shi)際是(shi)不可以手(shou)(shou)拉手(shou)(shou)的，更不可能“心(xin)(xin)(xin)(xin)貼心(xin)(xin)(xin)(xin)”的，這(zhe)些還不過(guo)是(shi)官(guan)式語言(yan)的比(bi)喻。于是(shi)在(zai)民(min)間(jian)創造(zao)出(chu)“掏心(xin)(xin)(xin)(xin)窩子話”、“膘(biao)（四(si)聲(sheng)）起膀(bang)子干(gan)”，比(bi)“心(xin)(xin)(xin)(xin)貼心(xin)(xin)(xin)(xin)”更生動(dong)更形(xing)(xing)象，可以有觸(chu)摸感(gan)(gan)的語言(yan)。方(fang)言(yan)與官(guan)話也(ye)在(zai)轉化中，如“打（二聲(sheng)）掃(sao)（四(si)聲(sheng)）（發(fa)音是(shi) 答色(se)或答紹）”，本義清除、掃(sao)蕩(dang)干(gan)凈(jing)的意(yi)思(si)，如“你將飯碗(wan)子打掃(sao)干(gan)凈(jing)”，由(you)方(fang)言(yan)轉為官(guan)話，甚至(zhi)普(pu)通話了。
東北人注(zhu)意啦啊(a)，咱這zei,疙(ge)（塊）兒眼 瞅(chou)（看）要降溫了(le)，大家出(chu)門多注(zhu)意啊(a)，別(bie) 楊了(le)二(er)正（仰起頭，不看腳下的(de)樣(yang)子，心不在焉(yan)的(de)意思）的(de)可哪（到處） 撒(sa)磨（瞎轉）， 卡（摔）一跤， 埋了(le)八(ba)汰（臟了(le)-吧唧(ji)）的(de)。
工(gong)作上也別 老（總是(shi)） 突(tu)魯(lu)反仗(zhang)（亂(luan)七八糟）， 半(ban)拉咔嘰（一半(ban)一半(ban)……不完(wan)整(zheng)的意思(si)）的，有點敬業精神。雖說(shuo)這年頭掙點錢都不容易，但也別 老（總）買那便宜 婁搜（修飾詞，無意義）的破(po)玩意兒(er)（破(po)東西），對自己好點兒(er)。
家里(li)頭家務活也(ye)多干點，別總整(zheng)得屋(wu)里(li)屋(wu)外 皮(pi)兒片兒（皮(pi)皮(pi)片片，什么都有，就(jiu)是(shi)亂(luan)）的(de)，墻上也(ye) 魂(hun)兒畫魂(hun)兒（就(jiu)是(shi)臟，墻上臟的(de)一條(tiao)一條(tiao)的(de)污垢……）的(de)。工(gong)作一天回來看著 奪（多么的(de)‘多’，諧音）鬧(nao)聽（鬧(nao)心(xin)，煩心(xin)）啊！
性格外向的(de)(de)(de)(de)(de)，稍微收斂點，別(bie) 老（總） 跟（和） 欠兒登（泛指做事張(zhang)揚的(de)(de)(de)(de)(de)人，可以做咋咋呼(hu)呼(hu)理解(jie)）似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)， 二(er)虎(hu)八嘰（就(jiu)是東(dong)北人說的(de)(de)(de)(de)(de)‘虎(hu)了(le)吧(ba)唧’，也(ye)就(jiu)是‘傻了(le)吧(ba)唧’的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思）， 毛(mao)(mao)愣增(zeng)光（辦事毛(mao)(mao)毛(mao)(mao)楞楞，兩面三光）的(de)(de)(de)(de)(de)，說話辦事有點 譜（準頭）， 敗（‘別(bie)’的(de)(de)(de)(de)(de)諧音）總 武武玄玄（能侃，能吹(chui)，愛(ai)張(zhang)揚的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思，形容人說話的(de)(de)(de)(de)(de)樣子）的(de)(de)(de)(de)(de) 瞎(xia)忽悠（這個簡單(dan)，就(jiu)是瞎(xia)吹(chui)）， 武了(le)豪瘋(feng)（說某人張(zhang)揚過(guo)度，和瘋(feng)子似(si)的(de)(de)(de)(de)(de)）的(de)(de)(de)(de)(de)，時間長(chang)了(le)，也(ye)讓人 咯(ge)應（感覺惡心）。
性(xing)格內向的(de)呢，多(duo)和人溝通(tong)，說話 別(bie)（不要） 老（總是(shi)） 吭吃癟肚（形(xing)容人說話慢慢吞(tun)吞(tun)，不流利）的(de)，做(zuo)事(shi)要 七拉(la)咯嚓(ca)（辦事(shi)利落）， 麻溜兒 利索(suo)兒（很(hen)快(kuai)很(hen)順，痛痛快(kuai)快(kuai)）的(de)。
年紀輕的(de)呢，不要(yao)(yao) 習(xi)里馬哈（稀里糊涂）， 得(de)得(de)搜(sou)搜(sou)（太(tai)張(zhang)揚，也就是‘得(de)瑟’），跟老人(ren)說(shuo)話客氣些(xie)，有(you)點耐心，別(bie)總 雞(ji)吃掰臉（愛給別(bie)人(ren)臉色看）、 個個棱(leng)棱(leng)（毛毛楞(leng)楞(leng)--太(tai)馬虎的(de)意思）的(de)，多和人(ren) 嘮(lao)嗑（聊天），別(bie)動(dong)不動(dong)就 支(zhi)把起來（動(dong)手）（打起來），雖然東北(bei)人(ren)都(dou)不是 囊囊踹（說(shuo)人(ren)軟，膽(dan)小(xiao)），也不能 惹(re)毛了（惹(re)急了），要(yao)(yao)不干仗（打架）也 賊訥（狠(hen)啊(a)）。
年紀(ji)大的呢(ni)，也不要 腳著(zhu)（覺得）自己已經(jing) 老(lao)(lao)天扒地(di)（老(lao)(lao)的不行了，太老(lao)(lao)了）， 老(lao)(lao)么(me)喀嚓眼（形(xing)(xing)容老(lao)(lao)年人眼睛(jing)朦朧，比較象形(xing)(xing)，呵(he)(he)呵(he)(he)）了，要保持年輕(qing)心態。
總之，天氣好的(de)時候大(da)家都(dou)多上(shang) 街（gai讀一聲，就是大(da)街的(de)意思(si)） 溜達(da)溜達(da)（轉(zhuan)轉(zhuan)），別(bie)老（總是）趴家馬(ma)路牙子把波棱蓋兒卡吐露(lu)皮(pi)了。
第一，生(sheng)(sheng)動(dong)(dong)形象(xiang)性，由(you)靜態(tai)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)，轉化為動(dong)(dong)態(tai)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)，將抽象(xiang)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)，轉化為形象(xiang)生(sheng)(sheng)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)。它的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)動(dong)(dong)性來(lai)(lai)自于(yu)(yu)(yu)勞(lao)動(dong)(dong)，將許多非動(dong)(dong)性的(de)(de)(de)詞語(yu)都取動(dong)(dong)性表達。以“扒(ba)(ba)瞎”“掰扯”“拔犟眼(yan)子”為例，三者(zhe)都是辯(bian)解人的(de)(de)(de)精神狀態(tai)非常(chang)抽象(xiang)的(de)(de)(de)詞匯(hui)。將人們編(bian)排(pai)沒有(you)根據的(de)(de)(de)謊(huang)(huang)言(yan)，方(fang)言(yan)稱(cheng)作“扒(ba)(ba)瞎”，“扒(ba)(ba)瞎”來(lai)(lai)自于(yu)(yu)(yu)農村秋收勞(lao)動(dong)(dong)扒(ba)(ba)苞(bao)米，扒(ba)(ba)出來(lai)(lai)沒長粒兒的(de)(de)(de)空棒子，稱(cheng)“瞎苞(bao)米”。用(yong)“扒(ba)(ba)瞎”來(lai)(lai)指責并替(ti)代扯謊(huang)(huang)，不僅生(sheng)(sheng)動(dong)(dong)準確，而且帶有(you)很濃的(de)(de)(de)感情色彩(cai)。同樣(yang)，“掰扯”也是得益于(yu)(yu)(yu)扒(ba)(ba)苞(bao)米的(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)(dong)，苞(bao)米葉(xie)子需要(yao)一層(ceng)一層(ceng)地(di)剝去(qu)，到(dao)最后(hou)方(fang)見(jian)分(fen)曉，用(yong)來(lai)(lai)形容刨根問底、辨別(bie)真(zhen)偽，也是非常(chang)形象(xiang)的(de)(de)(de)；再(zai)如“八(ba)竿子撥弄不著”，用(yong)來(lai)(lai)形容關系(xi)相當疏遠，來(lai)(lai)自農村的(de)(de)(de)打(da)(da)鳥(niao)活動(dong)(dong)。常(chang)在(zai)一片空地(di)上(shang)撒下少許糧食(shi)，裝上(shang)轉動(dong)(dong)的(de)(de)(de)竹竿撥弄來(lai)(lai)打(da)(da)鳥(niao)。八(ba)竿子都打(da)(da)不住(zhu)一個鳥(niao)，可謂過于(yu)(yu)(yu)疏遠了(le)。
第二，東北方言有著巨大豐富性(xing)。如(ru)喝酒(jiu)，不說喝，說“掫(zou)”“整(zheng)”“捫(men)”“倒(dao)”“抿”等(deng)。“感情(qing)深，一口捫(men)；感情(qing)淺，舔一舔”。在酒(jiu)桌上，猜拳行(xing)令，最顯(xian)性(xing)格。頂屬“打”“揍”“鬧”“搞”“抓(zhua)”“整(zheng)”等(deng)內(nei)涵最豐富。常見的“這嘎達”“那嘎達”。還有就是“忒別(bie)馬(ma)路牙子(zi)上卡(ka)禿露皮(pi)了(le)（腿(tui)摔在馬(ma)路邊(bian)上磕破皮(pi)了(le)）”。
第(di)三，幽(you)默感，東北(bei)人(ren)的(de)(de)語(yu)言中(zhong)飽藏著“苦中(zhong)作樂”的(de)(de)調侃、幽(you)默、滑稽(ji)(ji)的(de)(de)歇后語(yu)、俏皮嗑(ke)、疙瘩話，經過游戲化、詩化處理。所以，二人(ren)轉文學里(li)，寧用(yong)古語(yu)，不用(yong)官話，寧用(yong)土(tu)語(yu)，不用(yong)僵硬的(de)(de)概念話。感情最濃的(de)(de)是鄉土(tu)鄉音，一經二人(ren)轉藝(yi)人(ren)嘴里(li)說出來，就感到幽(you)默、滑稽(ji)(ji)。
巧笑倩兮
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